沒錯，在人前人後，他都願意承認：
師兄於吉是天選的學道之人，不但能把師尊所授學出新進境，還能無中生有，自創多門道術。
更了不起的是，他特別善於挑選徒弟，並且善於教化指點，因此於吉一門，道緣頗盛，門下弟子，各個都大有所成。
於吉早先年收的五大弟子，早就有開宗立派的，修為進境都幾可與他這個師叔比肩，甚至可能還有超過的。
近些年，於吉又新收五名弟子，其中戲誌才、郭嘉兩名年輕弟子，那都是幾百年都難得一見的道門雋才。
而且，就連他的再傳弟子中，聽說也有幾個不世出的天才。
無論是在於吉一門的師侄麵前，還是在自己的徒子徒孫麵前，他都心胸坦蕩的承認：
無論是師兄於吉的才能，還是師兄於吉的法緣，都絕對值得師尊把整付衣缽，乃至把足以長生的無上法門傳授給他。
但是，慈道人心裏看來：老師這樣做，就是偏心。他對此是齧骨一般的怨恨。
而且，他慢慢發見，師兄於吉心術不正，做事不擇手段，自己也幾次差點中了他的圈套。
兩相交迭，這種怨恨就越來越像是痛恨。
但時光之流逝，不舍晝夜，不會去理會他是怨恨還是痛恨，都隻是將“死期將近”這個詛咒變得日益急迫。
雖然還不到四百歲，但在他看來，自己就如同一根日日燃燒的燭炬一樣，三分之一的壽命都已經點完了！
這種急迫性讓他很是坐不住！
過了三百六十歲之後，他就迫不及待的動用占星、卜筮兩術，積極搜尋各類道門寶典，以求其中有一兩法術，可以讓他突破千年大關，最好能做到長生不死，天地同壽。
多年孤心苦詣，這才找到這天柱山，找到這卷《九丹金液經》。
而手上這卷《九丹金液經》，開宗明義就告訴他：修行三峰采戰，可得長生！
此時不發憤修行，更待何時！
《九丹金液經》不長，雖然都是先秦籀文，但對慈道人卻是難度不大。不到半炷香時間，也就通讀了一遍。
讀完之後，慈道人端坐在飛來石上，陷入了深深的沉思。
原來這部經說的正是房中術，又稱黃赤之術，這是道門之中前所未有的一個法門。
據書中所說：房中術一門，術有八十一，而“戰不厭緩，采不厭頻”的三峰采戰之術，更是房中術的無上法門。黃帝和彭祖都曾修行此術，而得到了長生。
道門之中，原本並不忌諱房事，但把房事作為修行手段，而且還主張“緩”、“頻”，這實在是有點突破慈道人的理論認知。
但他反複翻閱全書，細細琢磨，尤其是最緊要的修行長生部分，驚訝的發現：這房中術的運氣法門，與他修行的吐納引導之術，竟然是一脈相承。
按書中所述，采戰之術和吐納引導，都屬內丹術，隻是階段不同。而按書中所述，他長期修行的吐納引導，不過是修得長生術的前期準備工作，是長生之道的築基而已。
師兄於吉是天選的學道之人，不但能把師尊所授學出新進境，還能無中生有，自創多門道術。
更了不起的是，他特別善於挑選徒弟，並且善於教化指點，因此於吉一門，道緣頗盛，門下弟子，各個都大有所成。
於吉早先年收的五大弟子，早就有開宗立派的，修為進境都幾可與他這個師叔比肩，甚至可能還有超過的。
近些年，於吉又新收五名弟子，其中戲誌才、郭嘉兩名年輕弟子，那都是幾百年都難得一見的道門雋才。
而且，就連他的再傳弟子中，聽說也有幾個不世出的天才。
無論是在於吉一門的師侄麵前，還是在自己的徒子徒孫麵前，他都心胸坦蕩的承認：
無論是師兄於吉的才能，還是師兄於吉的法緣，都絕對值得師尊把整付衣缽，乃至把足以長生的無上法門傳授給他。
但是，慈道人心裏看來：老師這樣做，就是偏心。他對此是齧骨一般的怨恨。
而且，他慢慢發見，師兄於吉心術不正，做事不擇手段，自己也幾次差點中了他的圈套。
兩相交迭，這種怨恨就越來越像是痛恨。
但時光之流逝，不舍晝夜，不會去理會他是怨恨還是痛恨，都隻是將“死期將近”這個詛咒變得日益急迫。
雖然還不到四百歲，但在他看來，自己就如同一根日日燃燒的燭炬一樣，三分之一的壽命都已經點完了！
這種急迫性讓他很是坐不住！
過了三百六十歲之後，他就迫不及待的動用占星、卜筮兩術，積極搜尋各類道門寶典，以求其中有一兩法術，可以讓他突破千年大關，最好能做到長生不死，天地同壽。
多年孤心苦詣，這才找到這天柱山，找到這卷《九丹金液經》。
而手上這卷《九丹金液經》，開宗明義就告訴他：修行三峰采戰，可得長生！
此時不發憤修行，更待何時！
《九丹金液經》不長，雖然都是先秦籀文，但對慈道人卻是難度不大。不到半炷香時間，也就通讀了一遍。
讀完之後，慈道人端坐在飛來石上，陷入了深深的沉思。
原來這部經說的正是房中術，又稱黃赤之術，這是道門之中前所未有的一個法門。
據書中所說：房中術一門，術有八十一，而“戰不厭緩，采不厭頻”的三峰采戰之術，更是房中術的無上法門。黃帝和彭祖都曾修行此術，而得到了長生。
道門之中，原本並不忌諱房事，但把房事作為修行手段，而且還主張“緩”、“頻”，這實在是有點突破慈道人的理論認知。
但他反複翻閱全書，細細琢磨，尤其是最緊要的修行長生部分，驚訝的發現：這房中術的運氣法門，與他修行的吐納引導之術，竟然是一脈相承。
按書中所述，采戰之術和吐納引導，都屬內丹術，隻是階段不同。而按書中所述，他長期修行的吐納引導，不過是修得長生術的前期準備工作，是長生之道的築基而已。