這個慣常的長談，對甘始子來說也是極為重要的，畢竟是他在許昌最重要，也是最可靠的信息來源。
曹操與司馬家的關係極為密切。當初曹操能步入仕途，就是靠了司馬防的推薦，他入仕後的第一個崗位，恰又是安排在司馬防手下，管了好一陣子京城洛陽的北門治安。按當時說法，曹操是司馬防最標準的門生故吏。
在兩漢魏晉，門生故吏這層關係，親逾父子，最為世人所重。等到曹操拿下兗青二州，站穩了腳跟，也就投桃報李，不但給予了司馬防待遇頗高，並且也借助他多年管理京城的經驗，讓他參與指導曹操這一方的秘密情治係統。因此，司馬家來的消息，曆來都是甘始子極為看重的。
司馬懿聽得師父唿喚，就自然而然地迴頭相應，隻見他迴頭時，腦袋側轉而身軀紋絲不動。丁令威在高高的樹梢上，一眼就看破了這個端倪。
原來隻要修行過慈道人一門吐納引導的功夫，達到了一定火候，即使成就尚淺，此人迴視時，就是這麽一副怪模樣。
這出乎本能，無需思索，如同膝跳反射一般。因為這個迴視很像狼迴頭，因此在相麵學上，把這個動作稱作“狼顧”，慈道人門下，包括丁令威本人，莫不如此。
司馬懿又數步走迴到甘始子身前，甘始子在月下靜靜的端詳了他一會，開口說：
“我們這一門的道術，所謂占星、堪輿、卜筮、岐黃，說到底，都不過是些雕蟲小計，是細民用來糊口的手藝而已，於軍國大事上，意義極為有限，真有必要之時，府上找兩個術士也足堪其用了。
蒙令尊垂愛，還特地把我延請入府，教授你道術。我心下大是感激，所以就沒有教你門內的這些具體道術，而是一心把導引之術悉數傳授給了你，希望能對你的壽年助益一二。礙於天賦，你修行此門，實是難以登堂，遑論入室，但到今天的進境，也已經能大大的增壽延年了。
說起來，這也是我們門內的一個隱秘。修習我門，若達到四重以上境界，一般能盡其人壽，得以在人世間逍遙八百個春秋，幸運者可延至千年，但千年壽滿，有一雷劫，極難避過，大多往往因之殞命。
我百十年前，已到四重境界，現在看來，千年也好，百年也好，終究難逃一死，其實差異不大。但世上絕大多數人，因天賦有限，縱使有緣修習導引之術，也終生不得其門而入，更別說數重境界。但修習我門，對你而已，雖不得千歲壽，但也並非一無好處。
你這一生，將會久居中樞，操掌國政，實不啻於常居蛇窩，出入火宅。驚懼駭畏，時常摧折於方寸之間，明槍暗箭，不知會發自哪個角落。而你還得若無其事，隱忍不發，這種處境，實是很不利於壽年的。
你看那前漢的文帝景帝，以帝王之尊養，都莫不四十而亡，實是這一類的原因。但以你現在的修行火候，隻要每日持之以恆，修習我所傳授的吐納導引，倒大有希望能盡汝天年，壽年兩個甲子。隻是在此之前，你尚有孔壽、孟壽兩個大關，務必加緊修行，恆德如一，方能闖過這兩個大關。”
曹操與司馬家的關係極為密切。當初曹操能步入仕途，就是靠了司馬防的推薦，他入仕後的第一個崗位，恰又是安排在司馬防手下，管了好一陣子京城洛陽的北門治安。按當時說法，曹操是司馬防最標準的門生故吏。
在兩漢魏晉，門生故吏這層關係，親逾父子，最為世人所重。等到曹操拿下兗青二州，站穩了腳跟，也就投桃報李，不但給予了司馬防待遇頗高，並且也借助他多年管理京城的經驗，讓他參與指導曹操這一方的秘密情治係統。因此，司馬家來的消息，曆來都是甘始子極為看重的。
司馬懿聽得師父唿喚，就自然而然地迴頭相應，隻見他迴頭時，腦袋側轉而身軀紋絲不動。丁令威在高高的樹梢上，一眼就看破了這個端倪。
原來隻要修行過慈道人一門吐納引導的功夫，達到了一定火候，即使成就尚淺，此人迴視時，就是這麽一副怪模樣。
這出乎本能，無需思索，如同膝跳反射一般。因為這個迴視很像狼迴頭，因此在相麵學上，把這個動作稱作“狼顧”，慈道人門下，包括丁令威本人，莫不如此。
司馬懿又數步走迴到甘始子身前，甘始子在月下靜靜的端詳了他一會，開口說：
“我們這一門的道術，所謂占星、堪輿、卜筮、岐黃，說到底，都不過是些雕蟲小計，是細民用來糊口的手藝而已，於軍國大事上，意義極為有限，真有必要之時，府上找兩個術士也足堪其用了。
蒙令尊垂愛，還特地把我延請入府，教授你道術。我心下大是感激，所以就沒有教你門內的這些具體道術，而是一心把導引之術悉數傳授給了你，希望能對你的壽年助益一二。礙於天賦，你修行此門，實是難以登堂，遑論入室，但到今天的進境，也已經能大大的增壽延年了。
說起來，這也是我們門內的一個隱秘。修習我門，若達到四重以上境界，一般能盡其人壽，得以在人世間逍遙八百個春秋，幸運者可延至千年，但千年壽滿，有一雷劫，極難避過，大多往往因之殞命。
我百十年前，已到四重境界，現在看來，千年也好，百年也好，終究難逃一死，其實差異不大。但世上絕大多數人，因天賦有限，縱使有緣修習導引之術，也終生不得其門而入，更別說數重境界。但修習我門，對你而已，雖不得千歲壽，但也並非一無好處。
你這一生，將會久居中樞，操掌國政，實不啻於常居蛇窩，出入火宅。驚懼駭畏，時常摧折於方寸之間，明槍暗箭，不知會發自哪個角落。而你還得若無其事，隱忍不發，這種處境，實是很不利於壽年的。
你看那前漢的文帝景帝，以帝王之尊養，都莫不四十而亡，實是這一類的原因。但以你現在的修行火候，隻要每日持之以恆，修習我所傳授的吐納導引，倒大有希望能盡汝天年，壽年兩個甲子。隻是在此之前，你尚有孔壽、孟壽兩個大關，務必加緊修行，恆德如一，方能闖過這兩個大關。”