雖說吐納法門修行到了六層圓通之境，可以修習四門學問，但並非就可將四門學問盡數學會。
畢竟人人天賦，各有不同，一般慈道人門下眾人，包括丁令威在內，也大多隻有一兩門學問的天賦。一身而兼有四門學問天賦之人，更是少之又少，當今天下，也隻有慈道人一人而已。
當然，吐納法門作為四門學問的根基，就算未到第六層的圓通之境，也是越修得紮實牢靠，道術研習進境就越快，道功也越深厚，施展起來，道術的效力也就越大。
就算有些平常道術，比如治灶術，在四門學問之一的堪輿學裏，不過屬於第一重的微末之術，但在慈道人這種六層圓通之境的大宗師施展起來，威力之大，也是令人歎為觀止。
丁令威後來選擇學的第一門學問就是堪輿學，不但因為他確實天賦在此，更因為他曾實打實的見識到它的神奇。
慈道人那日替丁家治灶，不過是堪輿術的牛刀小試，但於四海生民而言，堪輿學是最容易看得到效果的。
慈道人遊方海內，好紓困解難，因他的堪輿學而受益的人家很多，丁家有此良緣卻也不是孤例。
從那以後，丁家老宅那一片地方，就因此灶而命名為丁灶村，後來丁氏族人渡海內遷，又把這個村名帶到了齊地。現在各地還有以匡灶、莊灶、何灶、許灶為名的村落，這些也大都是慈道人的甘棠遺愛。
丁令威上山前後，正是靈墟山一脈法緣最盛的時候。
他所不知道的是：就在他上山前幾年，有位叫介象子的師兄，先學占星，吐納法門到四層高深之境後，又學了卜筮。兩術即成，慈道人令他去往當時的都城鹹陽，他頂的正是這介象子的缺。
在丁令威到入師門幾年左右，又有一位師姐學成了岐黃、占星兩術，奉命下山，去了巴蜀。
這次卻僅僅隔了幾個月，慈道人就帶了一個八九歲左右的女童上山，在拜師儀式完成後，又召集眾徒，告訴他們：這是新入門的師妹，道號移風子。
一般山上的師兄弟之間不會去打聽彼此的來曆或出身之類，入得同門，就當不計富貴貧賤，一概以師兄弟視之。
加上師父曾有叮囑，修道之人，若是留戀塵俗的這些過往，於道業是大有妨害，因此，丁令威也不太樂意去了解同門的世俗情況。
同門裏有位師兄，名叫平原子，個高而瘦，長相頗為醜陋，但行止端莊，自律甚嚴，對師兄弟們都非常和氣，也很得師兄弟敬重，修習卜筮之學，已到五重之境。丁令威也是直到很多年後，才知道他的俗家名字，原來叫管輅。
丁令威雖然和移風子玩的最多，但同樣對移風子的來曆也是一無所知，隻見兩人年齡相近，每日功課也和自己初上山時相近，都是吐納導引而已，但移風子天資很高，進境很快，不久就打好了定盤，到了吐納的初重境界。
接下來，她選擇學的第一科是岐黃之學，慈道人不在山之時，就由師兄華佗子代授。
畢竟人人天賦，各有不同，一般慈道人門下眾人，包括丁令威在內，也大多隻有一兩門學問的天賦。一身而兼有四門學問天賦之人，更是少之又少，當今天下，也隻有慈道人一人而已。
當然，吐納法門作為四門學問的根基，就算未到第六層的圓通之境，也是越修得紮實牢靠，道術研習進境就越快，道功也越深厚，施展起來，道術的效力也就越大。
就算有些平常道術，比如治灶術，在四門學問之一的堪輿學裏，不過屬於第一重的微末之術，但在慈道人這種六層圓通之境的大宗師施展起來，威力之大，也是令人歎為觀止。
丁令威後來選擇學的第一門學問就是堪輿學，不但因為他確實天賦在此，更因為他曾實打實的見識到它的神奇。
慈道人那日替丁家治灶，不過是堪輿術的牛刀小試，但於四海生民而言，堪輿學是最容易看得到效果的。
慈道人遊方海內，好紓困解難，因他的堪輿學而受益的人家很多，丁家有此良緣卻也不是孤例。
從那以後，丁家老宅那一片地方，就因此灶而命名為丁灶村，後來丁氏族人渡海內遷，又把這個村名帶到了齊地。現在各地還有以匡灶、莊灶、何灶、許灶為名的村落，這些也大都是慈道人的甘棠遺愛。
丁令威上山前後，正是靈墟山一脈法緣最盛的時候。
他所不知道的是：就在他上山前幾年，有位叫介象子的師兄，先學占星，吐納法門到四層高深之境後，又學了卜筮。兩術即成，慈道人令他去往當時的都城鹹陽，他頂的正是這介象子的缺。
在丁令威到入師門幾年左右，又有一位師姐學成了岐黃、占星兩術，奉命下山，去了巴蜀。
這次卻僅僅隔了幾個月，慈道人就帶了一個八九歲左右的女童上山，在拜師儀式完成後，又召集眾徒，告訴他們：這是新入門的師妹，道號移風子。
一般山上的師兄弟之間不會去打聽彼此的來曆或出身之類，入得同門，就當不計富貴貧賤，一概以師兄弟視之。
加上師父曾有叮囑，修道之人，若是留戀塵俗的這些過往，於道業是大有妨害，因此，丁令威也不太樂意去了解同門的世俗情況。
同門裏有位師兄，名叫平原子，個高而瘦，長相頗為醜陋，但行止端莊，自律甚嚴，對師兄弟們都非常和氣，也很得師兄弟敬重，修習卜筮之學，已到五重之境。丁令威也是直到很多年後，才知道他的俗家名字，原來叫管輅。
丁令威雖然和移風子玩的最多，但同樣對移風子的來曆也是一無所知，隻見兩人年齡相近，每日功課也和自己初上山時相近，都是吐納導引而已，但移風子天資很高，進境很快，不久就打好了定盤，到了吐納的初重境界。
接下來，她選擇學的第一科是岐黃之學，慈道人不在山之時，就由師兄華佗子代授。