原來這就是江左靈墟山，東望大湖，西枕長江，距離金陵不過一百二十裏路。要是坐船沿江而下，不到一個白天的工夫就能抵達金陵城。
靈墟山是一座石山，與西方的那些大山比起來，確實不高，但長江下遊，江東平原上，地勢已顯曠闊，此山拔地而起，突兀而陡峭，加上滿山的怪石勁鬆，顯得氣勢相當雄峻。
靈墟山頂卻是一處數畝見方的平地，這平地周圍三三兩兩矗立著十幾塊巨石，另又有數株蒼鬆，盤弩遒勁。
山頂往下不遠四周，零零星星，隱在鬆石之間有幾棟黃泥牆的茅頂小屋。
其中有一棟，稍顯寬敞，屋前有一棵高大的桑樹。
這棵桑樹自成長以來，未經修剪，所以長條抽得老高，有六七丈餘，竟比一般古鬆古柏要高出大截。
此樹樹形奇佳，長到高處才開枝散葉，宛如一把大傘，罩定下麵的小屋。而這小屋，就是慈道人平日裏所居的“慈廬”。
慈道人有時會在慈廬裏訓示眾徒，但平日裏的修行功課，隻要天氣好，大家都習慣聚在山頂一起學習。
或趺坐於鬆下，或獨立於石側，也有那調皮的師兄弟，會爬到巨石頂上，學著慈道人的神態打坐，逗得師兄弟們哈哈大笑。
慈道人有時候聽到了，也並不責怪，隻是莞爾一笑而已。
丁令威到山的第二日清早，慈道人就在慈廬內安排了場拜師儀式。
走進慈廬，隻見當門正中，掛著一副畫像，畫中人物做站立狀，長得高鼻深目，無須無發，不類中土人士，身著一件深褐色長袍，細看這件長袍，卻是由很多破布綴縫而成，又赤著腳，踩著一片荷葉，雙足很大，十個腳趾卻是長得一般平齊。
畫像前的供桌之上，對稱點有兩盞長明燈，兩盞燈中間，是一個很別致的錯金博山爐，早晨供的清香已快燃盡。
條桌前一個大蒲團，布麵磨得已有些半舊。畫像右手邊，擺著一張寬大的木床，床鋪之上不過是些普通的棉麻，也都已用得半舊，但收拾得嚴整清潔。
畫像左手邊，靠牆擺著一列書架。這列書架上擺的滿滿當當，有些是竹簡，一卷一卷摞得整整齊齊，有些卻是帛書，也卷成筒狀，更有一些，卻是裝訂的方方正正，一疊一疊放著。
這種後世稱為“紙”的東西，當時還是以絲麻為原料製成，造價頗為不菲。書架正中的架子高處，居中擺著一個長方的木盒子，卻不知裝有何物。
拜師儀式倒是頗為簡單。隻見慈道人點燃了一炷香，恭恭敬敬的對著畫像焚香默禱，接著又跪在蒲團上，對著畫像連磕了三個頭。
慈道人直起身後，站到供桌一側，先是令丁令威給本門祖師天壽天尊的畫像叩首。
丁令威就依著他的號令，對著畫像三跪九叩，這是叩拜祖師。
拜罷祖師，又令轉過身子，對著書架又是三跪九叩，這是叩拜祖師所傳之法。法本無相，所以以祖師所著的典籍代替。
最後又令稍稍側過身子，對著慈道人本人三跪九叩，這應該算是拜恩師了。這時慈道人笑嗬嗬的，對著門外說道：“你們都進來，見見新師弟吧。”
靈墟山是一座石山，與西方的那些大山比起來，確實不高，但長江下遊，江東平原上，地勢已顯曠闊，此山拔地而起，突兀而陡峭，加上滿山的怪石勁鬆，顯得氣勢相當雄峻。
靈墟山頂卻是一處數畝見方的平地，這平地周圍三三兩兩矗立著十幾塊巨石，另又有數株蒼鬆，盤弩遒勁。
山頂往下不遠四周，零零星星，隱在鬆石之間有幾棟黃泥牆的茅頂小屋。
其中有一棟，稍顯寬敞，屋前有一棵高大的桑樹。
這棵桑樹自成長以來，未經修剪，所以長條抽得老高，有六七丈餘，竟比一般古鬆古柏要高出大截。
此樹樹形奇佳，長到高處才開枝散葉，宛如一把大傘，罩定下麵的小屋。而這小屋，就是慈道人平日裏所居的“慈廬”。
慈道人有時會在慈廬裏訓示眾徒，但平日裏的修行功課，隻要天氣好，大家都習慣聚在山頂一起學習。
或趺坐於鬆下，或獨立於石側，也有那調皮的師兄弟，會爬到巨石頂上，學著慈道人的神態打坐，逗得師兄弟們哈哈大笑。
慈道人有時候聽到了，也並不責怪，隻是莞爾一笑而已。
丁令威到山的第二日清早，慈道人就在慈廬內安排了場拜師儀式。
走進慈廬，隻見當門正中，掛著一副畫像，畫中人物做站立狀，長得高鼻深目，無須無發，不類中土人士，身著一件深褐色長袍，細看這件長袍，卻是由很多破布綴縫而成，又赤著腳，踩著一片荷葉，雙足很大，十個腳趾卻是長得一般平齊。
畫像前的供桌之上，對稱點有兩盞長明燈，兩盞燈中間，是一個很別致的錯金博山爐，早晨供的清香已快燃盡。
條桌前一個大蒲團，布麵磨得已有些半舊。畫像右手邊，擺著一張寬大的木床，床鋪之上不過是些普通的棉麻，也都已用得半舊，但收拾得嚴整清潔。
畫像左手邊，靠牆擺著一列書架。這列書架上擺的滿滿當當，有些是竹簡，一卷一卷摞得整整齊齊，有些卻是帛書，也卷成筒狀，更有一些，卻是裝訂的方方正正，一疊一疊放著。
這種後世稱為“紙”的東西，當時還是以絲麻為原料製成，造價頗為不菲。書架正中的架子高處，居中擺著一個長方的木盒子，卻不知裝有何物。
拜師儀式倒是頗為簡單。隻見慈道人點燃了一炷香，恭恭敬敬的對著畫像焚香默禱，接著又跪在蒲團上，對著畫像連磕了三個頭。
慈道人直起身後，站到供桌一側，先是令丁令威給本門祖師天壽天尊的畫像叩首。
丁令威就依著他的號令，對著畫像三跪九叩，這是叩拜祖師。
拜罷祖師，又令轉過身子，對著書架又是三跪九叩，這是叩拜祖師所傳之法。法本無相，所以以祖師所著的典籍代替。
最後又令稍稍側過身子，對著慈道人本人三跪九叩，這應該算是拜恩師了。這時慈道人笑嗬嗬的，對著門外說道：“你們都進來，見見新師弟吧。”