這陰陽兩壇之中，又各設有主壇和分壇。
陽壇設在廬山山陰東林寺念佛堂內，而在東林寺其他各殿內，又分別設置了六座小小的陽壇分壇。
陰壇設在了山陽陸先生主持的簡寂觀，地點是簡寂觀後殿主殿太一殿中。簡寂觀內其他各殿堂，也分別設了九座陰壇分壇。
分壇之中，隻需略作圍布，點燈一盞，做好護持即可。而有主有分的這個布局，暗合了兩儀相生、相存、相合的意思。
陰陽兩壇的主壇和各個分壇，所設在這些殿堂，從外觀看上去，與尋常無異。
但步入大殿，才見各殿內圈出了一個範圍，或圓或方，各以五色布遮蔽。這其中，才是真正的壇陣所在。
兩儀生畢，兩燈就位，師叔和陸先生分別領著陰陽壇中各人，在各自壇中，取火逐一敬香。
隻見陰陽壇中，香火冥冥，眾人寂寂。
敬完香後，陽壇中一百二十人，按四向星宿和七曜之位，各自歸位立定，東南西三極也已各據其位，靜坐候令。
陰壇中七十五人，也按山川嶽瀆，各自守住正位。
陶先生與我，此刻正在各自壇外，手持法器，挺立壇軸關竅位置，屏氣凝神，充當外護。
此時，眾人已然各臨其位，兩壇主事分別齊聲跪奏祝告。
這在道門之中，有個說法叫“啟白”，意思是向各位聖賢的在天之靈稟告此次開壇的目的。
啟白之後，又有請聖，隻聽得陸先生朗聲唱誦道：
道不遠人，彰非色非空之象；天能覆物，仰不清不濁之機。一念精通，十方鹹集，上下交通，內外環應。
伏願駕羽飛雲，十絕之旛幢隱映，出日入月，八珍之旌諦悠揚。誠惶誠恐，謹當奏降，三界侍軒，萬神就座。
這時，遠公和陸先生用莊重嚴肅的語調，開始分別逐一念誦兩壇所邀請的三清四禦、十方上聖、八十八佛，東土曆代賢達。
一片濃濃的黑暗之中，隻有香火微光，香煙縷縷入鼻。聽著一位位神隻的尊號，這些在華夏子民心中無比神聖的名字，響蕩在兩壇之中。
每一聲尊號念過，眾人都不由得心中一凜，仿佛在這唱誦之時，各位聖尊已安座於法壇之上，正目光殷殷，注視著大家。
兩壇合計，共請得三千六百位神明。這番唱誦過後，似乎諸神已收到邀請，已經陸陸續續飛抵大壇。
啟白、請聖、安座完成後，在一片念頌聲中，兩壇主事又在侍燈和侍香兩位從事協助下，逐一點燃兩壇燭火，給諸位神明敬茶。
不過半刻時分，各殿已是香煙繚繞，大放光亮，照得兩壇一片通明。
此時，先是陰壇一聲法鼓鳴響，兩壇相聞，在深夜的廬山山間來迴飄蕩。這通鼓聲餘音未歇，緊跟著，陽壇一通法鼓響應。
兩壇法鼓交相唿應，各擂響二十四通法鼓，這是在敬告天地眾生：
時隔了數十個甲子，一個新的乾坤大壇，這個華夏一族最重要的超度大壇，已經布局完成了！
法鼓聲聲中，我站在東林寺念佛堂外，時已近寅正，鼓聲迴蕩，星鬥滿天，山川大地煥然眼前。
向著四方，極目遠眺，遙望著山下那片籠罩在黑暗中的田園、山林、城郭和華夏生民，心情竟意外的平靜如水。
也許每一個行正道的修行者，從踏上修行之路的那一天起，就不可避免的要履行起自己的那一份義務，擔負自己的那一份責任，為眾生，為華夏，也為自己。
而這，就是修行者那避無可避的宿命。
陽壇設在廬山山陰東林寺念佛堂內，而在東林寺其他各殿內，又分別設置了六座小小的陽壇分壇。
陰壇設在了山陽陸先生主持的簡寂觀，地點是簡寂觀後殿主殿太一殿中。簡寂觀內其他各殿堂，也分別設了九座陰壇分壇。
分壇之中，隻需略作圍布，點燈一盞，做好護持即可。而有主有分的這個布局，暗合了兩儀相生、相存、相合的意思。
陰陽兩壇的主壇和各個分壇，所設在這些殿堂，從外觀看上去，與尋常無異。
但步入大殿，才見各殿內圈出了一個範圍，或圓或方，各以五色布遮蔽。這其中，才是真正的壇陣所在。
兩儀生畢，兩燈就位，師叔和陸先生分別領著陰陽壇中各人，在各自壇中，取火逐一敬香。
隻見陰陽壇中，香火冥冥，眾人寂寂。
敬完香後，陽壇中一百二十人，按四向星宿和七曜之位，各自歸位立定，東南西三極也已各據其位，靜坐候令。
陰壇中七十五人，也按山川嶽瀆，各自守住正位。
陶先生與我，此刻正在各自壇外，手持法器，挺立壇軸關竅位置，屏氣凝神，充當外護。
此時，眾人已然各臨其位，兩壇主事分別齊聲跪奏祝告。
這在道門之中，有個說法叫“啟白”，意思是向各位聖賢的在天之靈稟告此次開壇的目的。
啟白之後，又有請聖，隻聽得陸先生朗聲唱誦道：
道不遠人，彰非色非空之象；天能覆物，仰不清不濁之機。一念精通，十方鹹集，上下交通，內外環應。
伏願駕羽飛雲，十絕之旛幢隱映，出日入月，八珍之旌諦悠揚。誠惶誠恐，謹當奏降，三界侍軒，萬神就座。
這時，遠公和陸先生用莊重嚴肅的語調，開始分別逐一念誦兩壇所邀請的三清四禦、十方上聖、八十八佛，東土曆代賢達。
一片濃濃的黑暗之中，隻有香火微光，香煙縷縷入鼻。聽著一位位神隻的尊號，這些在華夏子民心中無比神聖的名字，響蕩在兩壇之中。
每一聲尊號念過，眾人都不由得心中一凜，仿佛在這唱誦之時，各位聖尊已安座於法壇之上，正目光殷殷，注視著大家。
兩壇合計，共請得三千六百位神明。這番唱誦過後，似乎諸神已收到邀請，已經陸陸續續飛抵大壇。
啟白、請聖、安座完成後，在一片念頌聲中，兩壇主事又在侍燈和侍香兩位從事協助下，逐一點燃兩壇燭火，給諸位神明敬茶。
不過半刻時分，各殿已是香煙繚繞，大放光亮，照得兩壇一片通明。
此時，先是陰壇一聲法鼓鳴響，兩壇相聞，在深夜的廬山山間來迴飄蕩。這通鼓聲餘音未歇，緊跟著，陽壇一通法鼓響應。
兩壇法鼓交相唿應，各擂響二十四通法鼓，這是在敬告天地眾生：
時隔了數十個甲子，一個新的乾坤大壇，這個華夏一族最重要的超度大壇，已經布局完成了！
法鼓聲聲中，我站在東林寺念佛堂外，時已近寅正，鼓聲迴蕩，星鬥滿天，山川大地煥然眼前。
向著四方，極目遠眺，遙望著山下那片籠罩在黑暗中的田園、山林、城郭和華夏生民，心情竟意外的平靜如水。
也許每一個行正道的修行者，從踏上修行之路的那一天起，就不可避免的要履行起自己的那一份義務，擔負自己的那一份責任，為眾生，為華夏，也為自己。
而這，就是修行者那避無可避的宿命。