大約在中國秦皇時候,正逢天竺國空前強盛時期,出了一位能征善戰的國王,名叫阿育王,又名無憂王。


    這阿育王,曾有一前世,生在佛陀時代,也同佛陀一般,住在當時的舍衛國王城。


    有一天,佛陀帶著侍者阿難,從常駐的隻樹給孤獨園出發,去舍衛王城中乞食。


    路上遇到一群五六歲的小孩在道旁嬉玩,隻見這群小孩,一個個灰不溜秋,邋裏邋遢,正用泥土捏著各種沙雕玩。


    這群小孩,雖然生於窮困之家,但久處王城,天子腳下,耳濡目染,遊戲間也在模仿王室宮城,做了一個小小的城。


    何處是城牆,何處是宮殿,何處是庫房,一一具備,甚至在庫房邊上,還堆了一些土和小石頭,模擬庫房裏的五穀和財寶。


    這其中,有個四五歲的小男孩,看見佛陀二人走近,心生親近,滿懷歡喜,也生了個布施的心。


    隻見他從模擬的庫房邊,用小手捧起所有的沙土和石頭,走到佛陀麵前,打算布施給佛陀,想放到他的缽裏。


    但這小孩子身量不足,掂著腳,隻怕都夠不著佛陀的缽。


    佛陀見他走近,含笑托缽,深深的彎下腰來,用缽盛住了這個小孩的沙土和石頭,接受了他的布施。


    在這小孩的心思裏,布施的這捧沙土,是他的國所有的五穀和財寶;他布施時又不存貪心,不求迴報,是最上清淨施;加上又是親手布施了佛陀,因此,所得功德極大,受莫大福報。


    據說這個小孩的後世,就是這個曆史上第一次統一了天竺的魔羯陀國孔雀王朝第三代國王,阿育王。


    阿育王統治天竺四十年,生前尊崇佛法,曾經費勁力氣,搜集了全天竺散落的佛舍利,共得八萬四千顆。


    但阿育王存了一份公心,他隻道是佛舍利不應為天竺一國所獨有,而應分發各國,造福眾生。


    因此,他派遣使者四向而出,於此娑婆世界南贍部洲,分別修建佛舍利塔,每一塔修築一地宮,每一地宮中供奉一佛舍利,共建有八萬四千座佛舍利塔。


    這些塔,留下了一個共同的名字:“阿育王塔”。


    其中,他在我中土華夏,共建有十九座阿育王塔,其中大多都在西北,而在江東,隻有會稽鄮縣塔與金陵長幹塔兩座。


    歲月蹉跎,正法沉浮,世事無常,無不壞滅。


    阿育王當時所修建的舍利塔,不過是一人多高的夯土實心覆鬥式單層塔,又不曾因塔立寺,因寺度僧,用以護持佛塔。無人護持,自然更是易於壞滅。


    就我中土華夏而言,即使在大西北的瓜州、涼州等地,此地氣候幹擾,少有雨水,土夯塔相對耐久。


    即使如此,這些阿育王塔,往往也隻是熬過數百年的風吹雨淋,最多至魏晉時,即已崩塌無存。


    而江東雨水豐茂,草木繁密,當地眾生,在當時又未聞佛法,無有護持之心。不過數十年,到了前漢時候,雖然地宮猶在,舍利完好,但江東這兩座阿育王塔,卻早已蝕壞成塵成土,湮滅在長林豐草之中,無有覓處。

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