我華夏一族，經漢末戰亂，十成人口隻剩下一兩成。
後漢末年，全國人口合計約五千萬，等到魏蜀吳三家局麵基本確定，三個國家的人口加起來還不到八百萬。
魏武帝曹操曾寫詩說：“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這並不是誇張。
這死去的四千兩百萬生靈中，有多少化為了怨靈，有多少變成了厲鬼，實在是數不勝數。
多少年來，神州故土，千裏慘淡凝愁雲，中原大地，萬戶蕭疏鬼唱歌。”
陸先生說到這裏，感慨道：“好在，自從遠公駐錫廬山以來，廣結良緣，事態才有所伸展。
遠公思深謨遠，居中調度，陶先生所學精深，達貫儒玄，走南闖北，往來辛苦。宇內氣氛，近些年來，多有滌清。”
遠公擺擺手，接口說道：“事涉道門，更是多多倚仗了元德兄。
三人之中，我最為年長，算來還有十多年世壽，而現在舊惡尚未除盡，眼看又添妖雲。
前路漫漫，唯有勇猛精進，希望在自己有生之年，能看到乾坤清朗的那一天。”
遠公說到最後，神色轉向黯然，竟至淚垂。
看到這麽一位威儀萬般的佛門龍象如此焦心，作為師侄的我也是無言以對，不知道如何答話。
我修為淺薄粗微，剛才還差點讓人攝了魄去，若是挺身而出，慷慨自任：“師叔，您放心，有我呢！”
這看上去就像個笑話。但做出一副“關我鳥事”的神情，也太不搭調，隻能看著三位前輩，陪著歎了口氣。
這時，陸道長接著說道：“你這次遇到的攝魄術，施術者道行尚屬粗淺，遠不夠精微。
我看其道功和手法，尚不足以起黃帳，立大壇，吸取生人諸魄，更像是立了一簡單祭台，攝取那些遊蕩世間的亡靈厲鬼之魄。
厲鬼有魄無形，飄行無依，厲鬼之魄，不如生人之魄那般結合緊密，相對更容易攝取。
但是，一旦用增魄術將這類亡魄並入活體，因曾有過聚合經曆，這類人魄逃逸後，更容易尋得三魂聚合，因此形成的厲鬼也更為暴戾無常，為害更大。
按理來說，你是生人，原本已不受這個施術者影響，兼之你還是修行之人，較之常人，更不容易為此類妖術所動。
但是，念佛法門和其他佛門功夫一樣，本質上都是聚魂製魄，而你自修自證，身邊缺少護持。恰在當時，正在衝破法門第一重玄關。
這一重玄關，極為尋常，一般人等，原本一衝而過，根本不算迴事。
不料，就在你諸魄搖動，與三魂欲迎還拒之時，被對方乘虛而入，攝去了諸魄。
這次攝魄，居然能攝得生人之魄，估計施術者對此也是始料未及。
好在你被攝魄之時，還能一心念佛。按你們佛門說法，我們這個世界之人，耳根利通，佛門法門，多有以此為登堂之階。
雖然你修為尚淺，但以專心致意，催動念力，也足以留住了耳識。
這有一利，也有一兇險。
其兇險，在於對方若機警，當有所警覺，就有可能催動起更厲害的道術，帶給你更大傷害。
但其利，在於你憑借念佛之力留住了耳識，生魂諸魄，彼此勾連，耳識尚在，因此各魄不至於飛離得太快。
你與遠公的法門同根同枝。更可喜的是，也許是先天的道緣，你們兩人氣韻還接近，心意又相通。
因此，遠公帶領眾人繼續以念力加以牽絆，而在穩住局麵後，他又在刹那之間，自身入定，在定中奮力將你的諸魄逐一追迴，經由我來施法，最終還於了你的體內。”
後漢末年，全國人口合計約五千萬，等到魏蜀吳三家局麵基本確定，三個國家的人口加起來還不到八百萬。
魏武帝曹操曾寫詩說：“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”這並不是誇張。
這死去的四千兩百萬生靈中，有多少化為了怨靈，有多少變成了厲鬼，實在是數不勝數。
多少年來，神州故土，千裏慘淡凝愁雲，中原大地，萬戶蕭疏鬼唱歌。”
陸先生說到這裏，感慨道：“好在，自從遠公駐錫廬山以來，廣結良緣，事態才有所伸展。
遠公思深謨遠，居中調度，陶先生所學精深，達貫儒玄，走南闖北，往來辛苦。宇內氣氛，近些年來，多有滌清。”
遠公擺擺手，接口說道：“事涉道門，更是多多倚仗了元德兄。
三人之中，我最為年長，算來還有十多年世壽，而現在舊惡尚未除盡，眼看又添妖雲。
前路漫漫，唯有勇猛精進，希望在自己有生之年，能看到乾坤清朗的那一天。”
遠公說到最後，神色轉向黯然，竟至淚垂。
看到這麽一位威儀萬般的佛門龍象如此焦心，作為師侄的我也是無言以對，不知道如何答話。
我修為淺薄粗微，剛才還差點讓人攝了魄去，若是挺身而出，慷慨自任：“師叔，您放心，有我呢！”
這看上去就像個笑話。但做出一副“關我鳥事”的神情，也太不搭調，隻能看著三位前輩，陪著歎了口氣。
這時，陸道長接著說道：“你這次遇到的攝魄術，施術者道行尚屬粗淺，遠不夠精微。
我看其道功和手法，尚不足以起黃帳，立大壇，吸取生人諸魄，更像是立了一簡單祭台，攝取那些遊蕩世間的亡靈厲鬼之魄。
厲鬼有魄無形，飄行無依，厲鬼之魄，不如生人之魄那般結合緊密，相對更容易攝取。
但是，一旦用增魄術將這類亡魄並入活體，因曾有過聚合經曆，這類人魄逃逸後，更容易尋得三魂聚合，因此形成的厲鬼也更為暴戾無常，為害更大。
按理來說，你是生人，原本已不受這個施術者影響，兼之你還是修行之人，較之常人，更不容易為此類妖術所動。
但是，念佛法門和其他佛門功夫一樣，本質上都是聚魂製魄，而你自修自證，身邊缺少護持。恰在當時，正在衝破法門第一重玄關。
這一重玄關，極為尋常，一般人等，原本一衝而過，根本不算迴事。
不料，就在你諸魄搖動，與三魂欲迎還拒之時，被對方乘虛而入，攝去了諸魄。
這次攝魄，居然能攝得生人之魄，估計施術者對此也是始料未及。
好在你被攝魄之時，還能一心念佛。按你們佛門說法，我們這個世界之人，耳根利通，佛門法門，多有以此為登堂之階。
雖然你修為尚淺，但以專心致意，催動念力，也足以留住了耳識。
這有一利，也有一兇險。
其兇險，在於對方若機警，當有所警覺，就有可能催動起更厲害的道術，帶給你更大傷害。
但其利，在於你憑借念佛之力留住了耳識，生魂諸魄，彼此勾連，耳識尚在，因此各魄不至於飛離得太快。
你與遠公的法門同根同枝。更可喜的是，也許是先天的道緣，你們兩人氣韻還接近，心意又相通。
因此，遠公帶領眾人繼續以念力加以牽絆，而在穩住局麵後，他又在刹那之間，自身入定，在定中奮力將你的諸魄逐一追迴，經由我來施法，最終還於了你的體內。”