佛教六道輪迴的三惡道之中有一道名為畜生道,新譯作“傍生道”,意為“傍行之生類”。所謂畜生,泛指那些翱翔天際的飛鳥、馳騁大地的走獸、蜿蜒爬行的蟲蛇螻蟻等等生物。


    根據新譯《婆沙論》的說法,眾多生靈因為犯下種種愚昧無知的罪過,或者由於身體、言語和心意所產生的各種惡劣行為,從而墮落到畜生道中。而《業報差別經》則指出,如果一個人犯下十種罪行,就會遭受畜生報應。這十種罪分別是:一身行惡事,二口出惡言,三心生惡念,四起源於貪婪的種種罪惡,五由嗔怒引發的各種惡行,六因愚癡而產生的諸多惡行,七詆毀謾罵其他眾生,八故意惱害他人,九施舍不潔淨之物,十踐行邪淫之事。


    畜生道的物種五花八門,千奇百怪,彼此之間差異巨大。《正法念處經》甚至宣稱,畜生道竟然多達四十億種不同的類別!這些生命形式各異,有的體型龐大如山嶽,有的微小如塵埃;有的擁有超凡智慧,有的卻懵懂無知;有的生活在深海幽穀,有的棲息於高峰之巔。每一種畜生都有著獨特的生存方式和特點,構成了這個紛繁複雜的世界。


    畜生,梵語名為底栗車,也被稱為傍生。之所以稱其為“傍生”,是因為它們的身體常常橫著生長(身形多為橫向),而且行為也常常不端正(心思大多不正派),所以才被稱為“傍生”。從“類受”方麵來說:這類眾生涵蓋範圍非常廣泛,無論是飛禽走獸,還是羽毛鱗甲之類,或者是有四隻腳、許多隻腳,甚至沒有腳的動物,以及在陸地、水中和空中行走的生物,都屬於其中。根據它們的出生方式,可以分為胎生、卵生、濕生和化生四種類型:


    1. 胎生者:這些生靈原本生活在天道之中,但由於道德下降而被貶謫到人間,例如牛馬等動物,它們在母親的子宮中孕育而生。


    2. 卵生者:這些類生靈身處鬼道,能夠憑借自身的威德和神通飛到空中,比如鵝鳥孔雀等鳥類,它們依靠蛋殼孵化而誕生。


    3. 濕生者:這些生靈存在於畜生道,居住在水洞洞口,白天在虛空中遨遊,晚上則迴到水邊休息,例如蛤蟲飛蛾等昆蟲,它們借助潮濕汙穢的熱氣而得以繁殖。


    4. 化生者:這些生靈生活在天道,如巨龍等,它們沒有經過孕育過程,而是突然出現,僅僅依靠業力的作用而變化產生。


    如果要談論壽命長短的話,有的生命早上出生晚上就死去了,有的則是春天夏天出生秋天冬天就死去了,甚至還有經曆成百上千歲才死去的,真是千差萬別!而且它們的身體和享受也各不相同,差異巨大。大約用“苦厄”來形容的話,可以說是有的做苦工、有的被當成食物、有的被人類宰殺、有的互相吞噬,苦難無窮無盡。


    近現代西方的一些學者曾說過:“弱肉強食,適者生存”,這句話可以說是準確地描述出了畜生道的真實情況。總之,都是因為前世愚昧無知、貪婪無度,犯下下等的五種忤逆不孝之罪和十種罪惡行為,才感召到這樣的畜生之身。


    當今之世,畜生道突然出現四隻兇猛無比的巨獸——饕餮、檮杌、帝江和窮奇。這四隻兇獸極度貪婪,它們不僅能夠吞噬畜生道所有生靈的軀體、靈魂與記憶,甚至連情感也不放過,特別偏好吞食愛與恨兩種情緒。雖說情感並非隻有愛恨兩種,但是唯有愛恨糾纏不清,延綿不絕,更有甚者愛恨糾纏數世不消,能夠延續千百年纏綿悱惻,這正好為四兇獸帶來了取之不盡用之不竭的美食。為了盡情享用畜生道眾生所產生的情感能量,四兇獸齊心協力,製造出一道強大結界,封鎖住了畜生道的六道之門。如此一來,畜生道中的眾生一旦死亡,便無法輪迴往生,隻能被困於此道,不斷轉世投胎為畜生,永受愛恨情仇的折磨。而他們所產生的愛與恨等情感,則成了四兇獸的珍饈美饌。至此,畜生道已然淪為一座恐怖的畜生地獄。

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