北郡山穀的建設，正在有條不紊的進行著。
瓦裏安烏瑞恩對這片土地的處置，對牧師的答複，隻能算是中規中矩，當艾蘭迴來之後，他約見了暴風城聖光教會大主教本尼迪塔斯。
“晨星閣下，好久不見。”
“迪塔斯大主教，看見你，我似乎迴到了第一次戰爭之前。直到現在，我都沒辦法忘記你帶領著牧師，在這場戰鬥中做出的貢獻。”
“一切都是洛薩爵士和您指揮有方，我不過是盡了自己該盡的一份力量罷了。”
“我們每個人都用自己該有的力量，促成了這場戰爭的最終勝利。每一個參與到戰爭中的人，都值得被優待。迪塔斯大主教，請坐。這是從奎爾薩拉斯運來的茶葉，迪塔斯大主教來嚐嚐鮮。”
艾蘭依舊優雅，溫和，不緊不慢的泡著茶，本尼迪塔斯也是第一次見茶葉這種東西。
隨著沸騰的泉水注入其中，收縮的茶葉在玻璃器皿中舒展著自己的身姿，將蘊藏在其中的清香釋放。
“迪塔斯大主教應該是知道我這個人的行事風格，一向是不喜歡拖泥帶水。今日請大主教前來，是因為之前北郡山穀一事。”
那日的爭執過後，聖光教會方麵並沒有什麽接下來的舉措。
但這並不意味著這件事就這樣不了了之。
瓦裏安烏瑞恩依照現行的法典，公正的處理了這件事，艾蘭對此很讚賞。但對於聖光教會，這樣的舉動未免有些不近人情。
“我知道攝政王閣下肯定在百忙之中，不會忘記這件事的。在第一次戰爭中，攝政王閣下運籌帷幄，麵麵俱到。”
聖光教會在東部大陸流傳甚廣，在人類王國的曆史上，一直伴隨著人類王國的興衰變遷。
同時，暴風王國的未來，也是繞不開聖光教會。
艾蘭希望能幫助瓦裏安烏瑞恩創造一個王權至上的國家，但這不代表宗教不重要。
“迪塔斯大主教，迴首暴風王國的過去，聖光教會在其中扮演了極其重要的角色，而暴風王國的未來，聖光教會依舊有著濃重的戲份。作為人也好，作為國家也好，忘記過去，就等於斬斷了未來。不過，時代在進步，在發展，新的秩序出現，替代舊的秩序。曆史就像是一條用不迴頭的大河，無論是什麽，都隻能跟隨這條河流前進。在未來，聖光教會將扮演什麽樣的角色，並不取決於你們，而是時代。社會的發展，需要法律約束，同時，也需要道德約束。聖光教會的教義，很適合作為道德約束，來提升暴風王國的人口素質……”
艾蘭向本尼迪塔斯暢所欲言，暢談未來的社會藍圖，而在這個過程中，聖光教會一直都有舉足輕重的位置。
這一點讓本尼迪塔斯非常滿意。
“聖光教會的根基，從來都不是一片屬於教會的土地，而是人口，我說的對嗎，迪塔斯閣下。”
“土地國有製，大部分資本國有製，是人口增長的基本保證。領主製在過去的時代，的確有助於統治這個國家，但想要解放生產力，就必須將人口從領主手底下解放出來。在此基礎上，提升人口素質，隻有這樣，社會和國家才會不斷向前發展。一直以來，我和聖光教會都有著良好的合作關係。在斯坦索姆，我和法奧大主教一起，創立了聖光學園，見證了聖騎士的誕生。而在暴風王國，這樣的合作還會繼續下去。暴風王國會建立一所綜合性的學園，名為：暴風大學……”
艾蘭一貫的風格，便是在動之以情，曉之以理的基礎上，再驅之以利。天下熙熙攘攘，皆為利來，忙忙碌碌，皆為利往。
放棄北郡山穀的土地的所有權，對於本尼迪塔斯而言並不是一件難事，隻要給予的利益足夠，那麽本尼迪塔斯就沒有拒絕的可能性。
艾蘭不喜歡討價還價，因此他給出的利益，一般都是他的底線，同時，也是別人無法拒絕的誘惑。
同時，這個世界的宗教，和艾蘭原來的世界也有很大的不同。
在原來的世界，說到宗教，不管是什麽教派，人們總有一種抵觸感。人們相信宗教本來的目的是為了導人向善，但在實施的過程中，到底能做到幾分，值得懷疑。
不過在艾澤拉斯，這種懷疑大可不必。
宗教和超凡力量之間的關係，確保了宗教的純潔性。
在這方麵，克爾蘇加德有著海量的研究可以證明。
“晨星閣下，能得到您的許諾，深感欣慰。暴風王國聖光教會在接下來的時間裏，會一直和暴風王國共同進退。”
本尼迪塔斯心滿意足的離開了，雖然現在他拿著的是一張空頭支票，不過艾蘭已經用自己過去的所作所為，證明了自己的信譽。
雖然聖光教會失去了領地權，以及私兵權，不過如果按照艾蘭的計劃發展下去，聖光教會的影響力反而會越來越大。
正如艾蘭所說，宗教的最基本，在於人，而非其他。
艾蘭向本尼迪塔斯許諾的聖光教會在暴風王國的合法性，以及經營權，傳教權，等幾個方麵的權利，並且在每個村莊，都允許聖光教會設立辦事處。在遵循暴風王國法律的情況下，聖光教會有著極大的自主權。
同時，在未來的暴風王國統治階層，也就是議會裏，聖光教會和其他人一樣，可以通過爭取，獲得自己的合法席位。
對於聖光教會擁有的權利，其他教會自然也會擁有。
解決了和聖光教會之間的關係，艾蘭接下來要解決的，自然是和貴族之間的關係。
不管這些貴族當初是因為什麽目的來到這裏，跟隨著瓦裏安烏瑞恩一同重建這個國家，既然來了，艾蘭也不會往迴趕。
當然前提是，他們得識時務。
這也是艾蘭對於現在的平靜之下的暗潮湧動，選擇旁觀的原因。
對於貴族，除了動之以理，曉之以情，驅之以利，還要用實力來威懾。
瓦裏安烏瑞恩對這片土地的處置，對牧師的答複，隻能算是中規中矩，當艾蘭迴來之後，他約見了暴風城聖光教會大主教本尼迪塔斯。
“晨星閣下，好久不見。”
“迪塔斯大主教，看見你，我似乎迴到了第一次戰爭之前。直到現在，我都沒辦法忘記你帶領著牧師，在這場戰鬥中做出的貢獻。”
“一切都是洛薩爵士和您指揮有方，我不過是盡了自己該盡的一份力量罷了。”
“我們每個人都用自己該有的力量，促成了這場戰爭的最終勝利。每一個參與到戰爭中的人，都值得被優待。迪塔斯大主教，請坐。這是從奎爾薩拉斯運來的茶葉，迪塔斯大主教來嚐嚐鮮。”
艾蘭依舊優雅，溫和，不緊不慢的泡著茶，本尼迪塔斯也是第一次見茶葉這種東西。
隨著沸騰的泉水注入其中，收縮的茶葉在玻璃器皿中舒展著自己的身姿，將蘊藏在其中的清香釋放。
“迪塔斯大主教應該是知道我這個人的行事風格，一向是不喜歡拖泥帶水。今日請大主教前來，是因為之前北郡山穀一事。”
那日的爭執過後，聖光教會方麵並沒有什麽接下來的舉措。
但這並不意味著這件事就這樣不了了之。
瓦裏安烏瑞恩依照現行的法典，公正的處理了這件事，艾蘭對此很讚賞。但對於聖光教會，這樣的舉動未免有些不近人情。
“我知道攝政王閣下肯定在百忙之中，不會忘記這件事的。在第一次戰爭中，攝政王閣下運籌帷幄，麵麵俱到。”
聖光教會在東部大陸流傳甚廣，在人類王國的曆史上，一直伴隨著人類王國的興衰變遷。
同時，暴風王國的未來，也是繞不開聖光教會。
艾蘭希望能幫助瓦裏安烏瑞恩創造一個王權至上的國家，但這不代表宗教不重要。
“迪塔斯大主教，迴首暴風王國的過去，聖光教會在其中扮演了極其重要的角色，而暴風王國的未來，聖光教會依舊有著濃重的戲份。作為人也好，作為國家也好，忘記過去，就等於斬斷了未來。不過，時代在進步，在發展，新的秩序出現，替代舊的秩序。曆史就像是一條用不迴頭的大河，無論是什麽，都隻能跟隨這條河流前進。在未來，聖光教會將扮演什麽樣的角色，並不取決於你們，而是時代。社會的發展，需要法律約束，同時，也需要道德約束。聖光教會的教義，很適合作為道德約束，來提升暴風王國的人口素質……”
艾蘭向本尼迪塔斯暢所欲言，暢談未來的社會藍圖，而在這個過程中，聖光教會一直都有舉足輕重的位置。
這一點讓本尼迪塔斯非常滿意。
“聖光教會的根基，從來都不是一片屬於教會的土地，而是人口，我說的對嗎，迪塔斯閣下。”
“土地國有製，大部分資本國有製，是人口增長的基本保證。領主製在過去的時代，的確有助於統治這個國家，但想要解放生產力，就必須將人口從領主手底下解放出來。在此基礎上，提升人口素質，隻有這樣，社會和國家才會不斷向前發展。一直以來，我和聖光教會都有著良好的合作關係。在斯坦索姆，我和法奧大主教一起，創立了聖光學園，見證了聖騎士的誕生。而在暴風王國，這樣的合作還會繼續下去。暴風王國會建立一所綜合性的學園，名為：暴風大學……”
艾蘭一貫的風格，便是在動之以情，曉之以理的基礎上，再驅之以利。天下熙熙攘攘，皆為利來，忙忙碌碌，皆為利往。
放棄北郡山穀的土地的所有權，對於本尼迪塔斯而言並不是一件難事，隻要給予的利益足夠，那麽本尼迪塔斯就沒有拒絕的可能性。
艾蘭不喜歡討價還價，因此他給出的利益，一般都是他的底線，同時，也是別人無法拒絕的誘惑。
同時，這個世界的宗教，和艾蘭原來的世界也有很大的不同。
在原來的世界，說到宗教，不管是什麽教派，人們總有一種抵觸感。人們相信宗教本來的目的是為了導人向善，但在實施的過程中，到底能做到幾分，值得懷疑。
不過在艾澤拉斯，這種懷疑大可不必。
宗教和超凡力量之間的關係，確保了宗教的純潔性。
在這方麵，克爾蘇加德有著海量的研究可以證明。
“晨星閣下，能得到您的許諾，深感欣慰。暴風王國聖光教會在接下來的時間裏，會一直和暴風王國共同進退。”
本尼迪塔斯心滿意足的離開了，雖然現在他拿著的是一張空頭支票，不過艾蘭已經用自己過去的所作所為，證明了自己的信譽。
雖然聖光教會失去了領地權，以及私兵權，不過如果按照艾蘭的計劃發展下去，聖光教會的影響力反而會越來越大。
正如艾蘭所說，宗教的最基本，在於人，而非其他。
艾蘭向本尼迪塔斯許諾的聖光教會在暴風王國的合法性，以及經營權，傳教權，等幾個方麵的權利，並且在每個村莊，都允許聖光教會設立辦事處。在遵循暴風王國法律的情況下，聖光教會有著極大的自主權。
同時，在未來的暴風王國統治階層，也就是議會裏，聖光教會和其他人一樣，可以通過爭取，獲得自己的合法席位。
對於聖光教會擁有的權利，其他教會自然也會擁有。
解決了和聖光教會之間的關係，艾蘭接下來要解決的，自然是和貴族之間的關係。
不管這些貴族當初是因為什麽目的來到這裏，跟隨著瓦裏安烏瑞恩一同重建這個國家，既然來了，艾蘭也不會往迴趕。
當然前提是，他們得識時務。
這也是艾蘭對於現在的平靜之下的暗潮湧動，選擇旁觀的原因。
對於貴族，除了動之以理，曉之以情，驅之以利，還要用實力來威懾。