原來俞大猷時時緊盯著徐渭的招式，防守之餘極力去辨認徐渭的招式為何，雖然能認出一些字句，但一來俞大猷肚子裏的文采墨水和徐渭比著實有限，不能盡數認得，二來徐渭進招實在太快，等他認出時對方也寫完了。他一直隱忍不發終於在徐渭寫《蘭亭序》的時候找到機會，這篇“天下第一行書”名氣實在太大，俞大猷也十分熟悉，待到徐渭寫到“仰觀宇宙之大”時他終於預判到徐渭的招式去向，也是因為“大”字筆畫結構簡單，俞大猷這才找準機會提前測算，在筆畫將近之時蓄力重擊。
俞大猷自信這一下反擊即便不能斬斷徐渭的兵刃，也能將他的“蘭渚”震脫。
徐渭一擊中伏，兵刃幾欲脫手，心中自言道：“文長（徐渭的字）自高，絕不低人！”虎口已經震裂出血，徐渭猛地向後縱身一個後空翻，整個身子都順著右臂的反震勢頭後去，一下子大大泄力，握住了“蘭渚”，徐渭速度奇快，俞大猷一時也不能繼續攻到他身上，看他後翻退了迴去。俞大猷龍震虎威重擊之強，徐渭雖然受了傷，但依然身形瀟灑、飄逸逍遙穩穩站住。
旁觀長生、上官莫茹等人見這兩人這一戰如此精彩，都忍不住高聲喝彩，也不知是讚歎俞大猷破招霸氣，還是徐渭閃避風采。
俞大猷見徐渭少年修為內力不深，書生身材力道也不大，硬接了自己全力一擊的猛招，非但兵刃沒有脫手，脫身之際身法依然華麗飛揚，令人賞心悅目，忍不住讚歎道：“好莊主，無愧是‘白鳳凰’！”
俞大猷這話是真心誇讚，但徐渭在全占上風猛攻之際，招式居然被對方預判，在自己最得意的速度上慢了對方一瞬，以致於輸了半招，自己還被迫後撤，旁人看來他的閃避脫身功夫華麗非凡，他自己卻覺得狼狽不堪，俞大猷這一番誇讚在他心裏便全是嘲諷侮辱之意，徐渭也不搭話，雖然暫落下風依然提起筆便要繼續進招。
俞大猷抬手道：“徐莊主且慢，在下虛長莊主幾歲，有幾句良言，莊主不妨聽一聽。”
俞大猷剛才那一招勝的光明磊落，一個武林中人武功高強不算什麽，但還能識文懂學倒是頗為少見。徐渭氣歸氣但對俞大猷還是別有另眼，便停了下來，說道：“請講。”
俞大猷剛勝了一招心中得意，挺了挺身子說道：“《道德經》有言，‘有道無術，術尚可求；有術無道，止於術’，莊主功夫神奇確實了得，集往聖前輩之長，又有自己的天才融匯，招式之盛變化之多足以登堂入室，這便是莊主的‘術’。
隻可惜光有招式是不夠的，方才俞某能僥幸勝的一招半式，並非在於看破了莊主的招式去向，最重要的是靠著內力取勝。莊主天賦過人年紀尚淺，不該將心思全放在招式精妙變化上，否則武學境界終究無法更上一層樓，隻有好好參息內功修為，以正根基。武功之強才能無窮無盡，這便是武學之‘道’，術有盡而道無盡也。”
徐渭聞言大笑道：“老子雖然是道門祖師，千年來修為不是第一也是前三之列。但先秦古人畢竟認知有限，道家最注重煉氣，內功陰陽並濟是武林之最，所以才會這麽說。
你可明白‘道可道，非常道’，就算是老子也有所窺未到之處。殊不知‘道’‘術’並無高低，若修行走到極處，術道同歸。‘道’無窮，‘術’亦可無窮，變化無盡術無止境！”
俞大猷一向自高，對天下豪傑大多不屑一顧，雖然自己心裏知道卻始終改難傲氣。卻沒想到這徐渭居然比自己還有過之而無不及，連老子都敢說其有境界未到之處，便反擊道：“‘術’之強到底有限，莊主剛才的大四聖功夫，俞某已經領教過了，隻要穩紮穩打以待時機，要破第二招第三招不過是時間的問題。”
徐渭冷笑道：“尊駕未免把在下看得太輕了，方才我所用的雖然是往聖神功，但到底不能算是自己的功夫，心技不能完全合一，這等手段哪能稱的上是大四聖，不過是小四聖罷了。”
俞大猷聽到這話心中大為震驚，問道：“莊主既然視往聖先賢絕學為小，那何為大者？”
徐渭道：“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之。窺往聖武學如拾人牙慧，怎麽能真的登峰造極登堂入室。文章之學藝術之道在於一個‘創字’，不以規矩不受拘束，水到渠成心之所發的才是無上妙法，如此融會貫通的功夫才稱得上一個‘大’字，那便是我自己的功夫。”
俞大猷聽到這番論調心中驚道：“從心所欲應運而生確實也是武學正論。我知道他有大小四聖的兩種功夫，然先賢為尊，我隻道大四聖必然是書詩文畫四位前人往聖的功夫。早知這徐渭年少得名孤高自賞，但真沒想到自負如此，其實卻是把自己的功夫稱作大四聖，難道他自己的功夫還真能更勝一籌？”
想到此節俞大猷心中頗為不服，問道：“莊主年不足二十，如此自高，不把天下豪傑、前輩先賢放在眼中，不知是自信還是自負。”
徐渭冷言道：“武學，小伎也，強身健體、延年益壽的護身之法罷了。再計較個名號大小眼界就更小了。然‘文章，經國之大業，不朽之盛事’，放眼當世，除了楊公用修（楊慎）無一豪傑；青史長長，文藝冠絕真正能與我比肩者也不過寥寥數人。更何況文樂書畫、內政外務、武功兵法、奇門算術皆可兼備精通者，唯諸葛孔明與我，再無他人。在下不過是實事求是。”
聽到此言，長生咽了口口水撓了撓頭，秋葉丹啐了一口罵了一聲不要臉，齊沙明連連鼓掌喝彩，上官莫茹不好意思地笑了笑，又是仰慕又有些羞恥，像是長姐在聽高中狀元的弟弟自誇。
徐渭不予理會旁人反應，又補了一句道：“若論醫術，當世我確不如醫藥二聖萬密齋和李時珍。”
俞大猷自信這一下反擊即便不能斬斷徐渭的兵刃，也能將他的“蘭渚”震脫。
徐渭一擊中伏，兵刃幾欲脫手，心中自言道：“文長（徐渭的字）自高，絕不低人！”虎口已經震裂出血，徐渭猛地向後縱身一個後空翻，整個身子都順著右臂的反震勢頭後去，一下子大大泄力，握住了“蘭渚”，徐渭速度奇快，俞大猷一時也不能繼續攻到他身上，看他後翻退了迴去。俞大猷龍震虎威重擊之強，徐渭雖然受了傷，但依然身形瀟灑、飄逸逍遙穩穩站住。
旁觀長生、上官莫茹等人見這兩人這一戰如此精彩，都忍不住高聲喝彩，也不知是讚歎俞大猷破招霸氣，還是徐渭閃避風采。
俞大猷見徐渭少年修為內力不深，書生身材力道也不大，硬接了自己全力一擊的猛招，非但兵刃沒有脫手，脫身之際身法依然華麗飛揚，令人賞心悅目，忍不住讚歎道：“好莊主，無愧是‘白鳳凰’！”
俞大猷這話是真心誇讚，但徐渭在全占上風猛攻之際，招式居然被對方預判，在自己最得意的速度上慢了對方一瞬，以致於輸了半招，自己還被迫後撤，旁人看來他的閃避脫身功夫華麗非凡，他自己卻覺得狼狽不堪，俞大猷這一番誇讚在他心裏便全是嘲諷侮辱之意，徐渭也不搭話，雖然暫落下風依然提起筆便要繼續進招。
俞大猷抬手道：“徐莊主且慢，在下虛長莊主幾歲，有幾句良言，莊主不妨聽一聽。”
俞大猷剛才那一招勝的光明磊落，一個武林中人武功高強不算什麽，但還能識文懂學倒是頗為少見。徐渭氣歸氣但對俞大猷還是別有另眼，便停了下來，說道：“請講。”
俞大猷剛勝了一招心中得意，挺了挺身子說道：“《道德經》有言，‘有道無術，術尚可求；有術無道，止於術’，莊主功夫神奇確實了得，集往聖前輩之長，又有自己的天才融匯，招式之盛變化之多足以登堂入室，這便是莊主的‘術’。
隻可惜光有招式是不夠的，方才俞某能僥幸勝的一招半式，並非在於看破了莊主的招式去向，最重要的是靠著內力取勝。莊主天賦過人年紀尚淺，不該將心思全放在招式精妙變化上，否則武學境界終究無法更上一層樓，隻有好好參息內功修為，以正根基。武功之強才能無窮無盡，這便是武學之‘道’，術有盡而道無盡也。”
徐渭聞言大笑道：“老子雖然是道門祖師，千年來修為不是第一也是前三之列。但先秦古人畢竟認知有限，道家最注重煉氣，內功陰陽並濟是武林之最，所以才會這麽說。
你可明白‘道可道，非常道’，就算是老子也有所窺未到之處。殊不知‘道’‘術’並無高低，若修行走到極處，術道同歸。‘道’無窮，‘術’亦可無窮，變化無盡術無止境！”
俞大猷一向自高，對天下豪傑大多不屑一顧，雖然自己心裏知道卻始終改難傲氣。卻沒想到這徐渭居然比自己還有過之而無不及，連老子都敢說其有境界未到之處，便反擊道：“‘術’之強到底有限，莊主剛才的大四聖功夫，俞某已經領教過了，隻要穩紮穩打以待時機，要破第二招第三招不過是時間的問題。”
徐渭冷笑道：“尊駕未免把在下看得太輕了，方才我所用的雖然是往聖神功，但到底不能算是自己的功夫，心技不能完全合一，這等手段哪能稱的上是大四聖，不過是小四聖罷了。”
俞大猷聽到這話心中大為震驚，問道：“莊主既然視往聖先賢絕學為小，那何為大者？”
徐渭道：“吾書第一，詩次之，文次之，畫又次之。窺往聖武學如拾人牙慧，怎麽能真的登峰造極登堂入室。文章之學藝術之道在於一個‘創字’，不以規矩不受拘束，水到渠成心之所發的才是無上妙法，如此融會貫通的功夫才稱得上一個‘大’字，那便是我自己的功夫。”
俞大猷聽到這番論調心中驚道：“從心所欲應運而生確實也是武學正論。我知道他有大小四聖的兩種功夫，然先賢為尊，我隻道大四聖必然是書詩文畫四位前人往聖的功夫。早知這徐渭年少得名孤高自賞，但真沒想到自負如此，其實卻是把自己的功夫稱作大四聖，難道他自己的功夫還真能更勝一籌？”
想到此節俞大猷心中頗為不服，問道：“莊主年不足二十，如此自高，不把天下豪傑、前輩先賢放在眼中，不知是自信還是自負。”
徐渭冷言道：“武學，小伎也，強身健體、延年益壽的護身之法罷了。再計較個名號大小眼界就更小了。然‘文章，經國之大業，不朽之盛事’，放眼當世，除了楊公用修（楊慎）無一豪傑；青史長長，文藝冠絕真正能與我比肩者也不過寥寥數人。更何況文樂書畫、內政外務、武功兵法、奇門算術皆可兼備精通者，唯諸葛孔明與我，再無他人。在下不過是實事求是。”
聽到此言，長生咽了口口水撓了撓頭，秋葉丹啐了一口罵了一聲不要臉，齊沙明連連鼓掌喝彩，上官莫茹不好意思地笑了笑，又是仰慕又有些羞恥，像是長姐在聽高中狀元的弟弟自誇。
徐渭不予理會旁人反應，又補了一句道：“若論醫術，當世我確不如醫藥二聖萬密齋和李時珍。”