九月中旬，趁著暑氣未消，王倫迅速敲定了攻奪遼東半島南部的作戰計劃，孫安等眾將也開始向蓬萊府領兵而去，各項物資也向蓬萊府集中而去。
馬靈也已經領著東喀拉汗國派出的使者，經關中從陝西行省進入了河南行省。
在長安他停留了十餘日，因為東喀拉汗國使者從小就聽說過長安的大名，興致勃勃地在長安參觀了數日。
盡管馬靈覺得，本朝的長安與前唐的長安完全不同，已經沒有了那股睥睨天下的王者之城的霸氣，但東喀拉汗國的使者們還是發出了由衷的感歎。
城中數十萬百姓，坊市房屋錯落有序，高大一眼望不到邊的城牆，來來往往的商隊，繁華的市集裏天南海北的特產匯聚一處，讓使者們眼花繚亂，都覺得果然不愧是大唐的首都。
從陝州弘農府的靈寶縣進入了河南行省的洛陽府，使者們看到的又是另外一番景象。
前宋時西京洛陽屬於河南府，但新漢將京西北路劃為河南行省，河南府也改名為洛陽府，轄區也做了一番調整。
前河南尹、現任洛陽知府宗澤接見了馬靈一行人，新漢仍舊設兩都，西京洛陽，東京開封，故而宗澤名義上是洛陽知府，但他若再進一步，就可以直接入六部，成為中央高官了。
當初燕山三府一番遊曆後，宗澤接受了王倫的任命，到了洛陽的第一件事，卻是先修繕了宋朝皇帝的陵寢。
當初嶽飛領兵推進河南府，前宋皇帝的陵寢曾被百姓盜掘，嶽飛將百姓驅趕後，朝廷隻令本地官府看護，並未有進一步的動作。
宗澤這件事算是王倫的默認，逝者已逝，何必非要跟死人過不去呢？
洛陽在前宋時就是文化中心，出了不少大儒，故而思想上屬於守舊派，也是北方守舊勢力的大本營。
宗澤則是支持改革的新派，三十多年前參加殿試時，他就曾批評朝廷臣子區分新舊兩黨，大搞朋黨之爭，是為禍之始也！
王倫用宗澤坐鎮洛陽，就是覺得他在大宋時敢於任事，哪怕年老，也依舊衝勁兒十足，正好與洛陽的守舊派們過過招。
隻是宗澤剛上任，就被朝廷更加猛烈的改革給搞懵了，均田改革、軍製改革、官職改革、行政區劃改革、農業兩稅改革、商稅改革，甚至科舉都要改革！
這顯得我一個新黨成員都變得保守了啊！
這讓宗澤很有些不適應，當初王安石改革同樣轟轟烈烈，難道朝廷就不怕也遭遇失敗麽？
所以宗澤很是沉寂了一段時間，這讓洛陽的守舊勢力大為歡欣鼓舞，都覺得宗澤果然跟自己是一路人，也看不慣賊寇竊國！
但宗澤沉寂，是因為他要仔細研究朝廷的新法，宗澤很快就抓住了重點，所有的改革其實都不外乎利益的再分配，以及調和各利益集團之間的矛盾。
新朝大搞均田，並不是單純的土地均分就完事，而是為了將相當一部分百姓變為“有恆產者”，所謂“有恆產有恆心”，百姓有了土地，便有了安身的營生，就能夠迅速穩定天下大部分人的心。
再通過農業兩稅改革，減輕壓在農民身上的負擔，這就給了百姓們活下去的希望。
至於那些利益受損的大地主、大富商們，朝廷則通過商稅改革，變相地給予了補償，同時鼓勵以農業為基礎的各種加工業以及商業，盡量彌補這個群體的損失。
洛陽的地理位置，就決定了能夠連通河東、關中、湖北，而且新朝延續前宋以開封為國都，就意味著從西域到中原的貿易路線，向東延伸到了東京城。
那麽作為這一條商路上重要的中轉站，宗澤對於如何治理洛陽府很快就有了規劃。
於是一開始還與洛陽士紳們聚會、吟詩作賦的宗澤，突然就換了一番表現，與河南行省巡察指揮使折可求一起，開始在洛陽府各縣丈量土地，統計人口，招攬流民，搞起了均田。
以均田為一切改革的核心，其餘朝廷要求的改革措施，也一並推行了下來。
發現宗澤突然變臉的洛陽士紳們都大罵不已，宗澤也毫不客氣，既然你反對，那就是我的敵人，似這樣的士紳們，在地方為非作歹的事情太多，想要抓把柄很容易。
於是洛陽府的大地主被宗澤掃蕩了一番，宗澤心中也有怒火，當初神宗皇帝與王安石相公推行變法，就是汝等守舊勢力掀起了朋黨之爭，導致梁山坐大，大宋滅亡，你們都有責任！
我宗澤支持改革，堅持新法，雖然大宋亡了，但新朝也堅持改革，那麽我也願意效力，要讓你們這些朱門高牆子弟們認清楚自己是如何趴在百姓身上吸血的！
發起狠來的宗澤同樣抄家、流放，徹底將洛陽府清理了一番，他又奏請朝廷，希望在洛陽修建刻板印刷作坊，開始印刷大量的書籍。
因為宗澤就是科舉出身，他很清楚洛陽的守舊士紳們為何能吸食民脂民膏，不就是把控了對經典的再解釋權、從而搖身成為所謂的大儒，用對自己最有利的方式曲解聖賢之意麽？
我宗汝霖偏要廣開民智，使百姓再不受汝輩欺騙！
朝廷也相當配合宗澤，既然洛陽府的士紳們對朝廷政策不滿，那就去黔中、廣西、廣東搞教育工作吧！
大批洛陽府的士紳被強行流放嶺南地區，王倫做得比宗澤更過分，要求這些舉家遷徙的，必須拆分，不得全家都望一處去。
嶺南的土客矛盾衝突，沒有必要再送去更多的大族，讓宗族勢力更加強大了。
所以馬靈一行人進入洛陽府後，在宗澤強硬手腕的治理下，洛陽府均田完畢，官府鼓勵百姓們種植果樹、桑麻，梳理了府內的官道驛站，來往商隊不絕，而且洛陽城內文風昌盛。
失去了大儒們的壓製，市民文化也如同開封一樣煥發出了活力，宗澤重視、朝廷支持，讓洛陽的印書業迅速發展了起來，城中有數百個印刷作坊，甚至形成了書籍售賣一條街。
馬靈也已經領著東喀拉汗國派出的使者，經關中從陝西行省進入了河南行省。
在長安他停留了十餘日，因為東喀拉汗國使者從小就聽說過長安的大名，興致勃勃地在長安參觀了數日。
盡管馬靈覺得，本朝的長安與前唐的長安完全不同，已經沒有了那股睥睨天下的王者之城的霸氣，但東喀拉汗國的使者們還是發出了由衷的感歎。
城中數十萬百姓，坊市房屋錯落有序，高大一眼望不到邊的城牆，來來往往的商隊，繁華的市集裏天南海北的特產匯聚一處，讓使者們眼花繚亂，都覺得果然不愧是大唐的首都。
從陝州弘農府的靈寶縣進入了河南行省的洛陽府，使者們看到的又是另外一番景象。
前宋時西京洛陽屬於河南府，但新漢將京西北路劃為河南行省，河南府也改名為洛陽府，轄區也做了一番調整。
前河南尹、現任洛陽知府宗澤接見了馬靈一行人，新漢仍舊設兩都，西京洛陽，東京開封，故而宗澤名義上是洛陽知府，但他若再進一步，就可以直接入六部，成為中央高官了。
當初燕山三府一番遊曆後，宗澤接受了王倫的任命，到了洛陽的第一件事，卻是先修繕了宋朝皇帝的陵寢。
當初嶽飛領兵推進河南府，前宋皇帝的陵寢曾被百姓盜掘，嶽飛將百姓驅趕後，朝廷隻令本地官府看護，並未有進一步的動作。
宗澤這件事算是王倫的默認，逝者已逝，何必非要跟死人過不去呢？
洛陽在前宋時就是文化中心，出了不少大儒，故而思想上屬於守舊派，也是北方守舊勢力的大本營。
宗澤則是支持改革的新派，三十多年前參加殿試時，他就曾批評朝廷臣子區分新舊兩黨，大搞朋黨之爭，是為禍之始也！
王倫用宗澤坐鎮洛陽，就是覺得他在大宋時敢於任事，哪怕年老，也依舊衝勁兒十足，正好與洛陽的守舊派們過過招。
隻是宗澤剛上任，就被朝廷更加猛烈的改革給搞懵了，均田改革、軍製改革、官職改革、行政區劃改革、農業兩稅改革、商稅改革，甚至科舉都要改革！
這顯得我一個新黨成員都變得保守了啊！
這讓宗澤很有些不適應，當初王安石改革同樣轟轟烈烈，難道朝廷就不怕也遭遇失敗麽？
所以宗澤很是沉寂了一段時間，這讓洛陽的守舊勢力大為歡欣鼓舞，都覺得宗澤果然跟自己是一路人，也看不慣賊寇竊國！
但宗澤沉寂，是因為他要仔細研究朝廷的新法，宗澤很快就抓住了重點，所有的改革其實都不外乎利益的再分配，以及調和各利益集團之間的矛盾。
新朝大搞均田，並不是單純的土地均分就完事，而是為了將相當一部分百姓變為“有恆產者”，所謂“有恆產有恆心”，百姓有了土地，便有了安身的營生，就能夠迅速穩定天下大部分人的心。
再通過農業兩稅改革，減輕壓在農民身上的負擔，這就給了百姓們活下去的希望。
至於那些利益受損的大地主、大富商們，朝廷則通過商稅改革，變相地給予了補償，同時鼓勵以農業為基礎的各種加工業以及商業，盡量彌補這個群體的損失。
洛陽的地理位置，就決定了能夠連通河東、關中、湖北，而且新朝延續前宋以開封為國都，就意味著從西域到中原的貿易路線，向東延伸到了東京城。
那麽作為這一條商路上重要的中轉站，宗澤對於如何治理洛陽府很快就有了規劃。
於是一開始還與洛陽士紳們聚會、吟詩作賦的宗澤，突然就換了一番表現，與河南行省巡察指揮使折可求一起，開始在洛陽府各縣丈量土地，統計人口，招攬流民，搞起了均田。
以均田為一切改革的核心，其餘朝廷要求的改革措施，也一並推行了下來。
發現宗澤突然變臉的洛陽士紳們都大罵不已，宗澤也毫不客氣，既然你反對，那就是我的敵人，似這樣的士紳們，在地方為非作歹的事情太多，想要抓把柄很容易。
於是洛陽府的大地主被宗澤掃蕩了一番，宗澤心中也有怒火，當初神宗皇帝與王安石相公推行變法，就是汝等守舊勢力掀起了朋黨之爭，導致梁山坐大，大宋滅亡，你們都有責任！
我宗澤支持改革，堅持新法，雖然大宋亡了，但新朝也堅持改革，那麽我也願意效力，要讓你們這些朱門高牆子弟們認清楚自己是如何趴在百姓身上吸血的！
發起狠來的宗澤同樣抄家、流放，徹底將洛陽府清理了一番，他又奏請朝廷，希望在洛陽修建刻板印刷作坊，開始印刷大量的書籍。
因為宗澤就是科舉出身，他很清楚洛陽的守舊士紳們為何能吸食民脂民膏，不就是把控了對經典的再解釋權、從而搖身成為所謂的大儒，用對自己最有利的方式曲解聖賢之意麽？
我宗汝霖偏要廣開民智，使百姓再不受汝輩欺騙！
朝廷也相當配合宗澤，既然洛陽府的士紳們對朝廷政策不滿，那就去黔中、廣西、廣東搞教育工作吧！
大批洛陽府的士紳被強行流放嶺南地區，王倫做得比宗澤更過分，要求這些舉家遷徙的，必須拆分，不得全家都望一處去。
嶺南的土客矛盾衝突，沒有必要再送去更多的大族，讓宗族勢力更加強大了。
所以馬靈一行人進入洛陽府後，在宗澤強硬手腕的治理下，洛陽府均田完畢，官府鼓勵百姓們種植果樹、桑麻，梳理了府內的官道驛站，來往商隊不絕，而且洛陽城內文風昌盛。
失去了大儒們的壓製，市民文化也如同開封一樣煥發出了活力，宗澤重視、朝廷支持，讓洛陽的印書業迅速發展了起來，城中有數百個印刷作坊，甚至形成了書籍售賣一條街。