這上麵寫的大概是一個叫做『阿達蘭卡』的教派的教義，但在楚陽冰看來，這又是個邪教無疑了。
紙上寫著，所有教徒必須服從神使的命令，不準擁有私人財產，居住在筒子樓中。公用廚房和衛生間，過著毫無私人空間的生活。虔誠的信徒可以得到『神使』的饋贈，可以重獲青春與健康。信奉阿達蘭卡就是可以前往光輝的、永樂的天堂。
基本上都是一般邪教會有的那一套理論，在楚陽冰看來完全是突兀而沒有邏輯的東西，但凡是個接受過教育、擁有獨立思考能力且沒有外力強迫的人都不可能去信這種東西。
但阿達蘭卡邪教的那套理論對南街舊區的居民來說，卻是那麽的有吸引力。
他們生活在這樣一個畸形而扭曲的狹窄地方，阿達蘭卡說過著公共的生活、沒有隱私是一種尊嚴。可事實上是，生活在舊區的人本來也就不可能有什麽個人空間和隱私。
可阿達蘭卡卻告訴他們，這樣的生活不是痛苦，而是一種開放的、坦蕩的、有尊嚴的生活。自由的、無罪的人不需要遮掩，他們是坦坦蕩蕩的。
阿達蘭卡說信它可以升入光輝的、偉大的、永樂的天堂，對於舊區的居民來說，他們每日推開窗，就能看到那些閃爍的霓虹燈。
那光亮五彩斑斕，乍一看去熱鬧輝煌，可在舊區住的久了，才會知道那些霓虹燈牌有多麽的諷刺。那光照亮了一切，也汙染了一切。他人都被霓虹燈光吸引，卻看不見燈光下如蛆蟲一樣卑微活著的人。
舊區的人，他們日常與霓虹燈為伴，見過真正的光鮮亮麗的同時，又要忍受卑微扭曲的生活。所以阿達蘭卡的主張才會在這裏生根發芽，纏繞上每一個活在舊區的人。
紙的最後寫道：【脫離這人世的時機已然到來，服下阿達蘭卡賜予的神藥，我們將追隨阿達蘭卡前往天堂。】
集體性服毒自殺，這也許就是最後的結局。
楚陽冰放下那些紙，對於這些人的行為不予評價。生活環境和受教育程度造就了他們這樣的選擇，他們嚮往寬闊的、明亮的、有尊嚴的生活，就像一樓那個側頭看著檯燈的女主人一樣，這樣的心態是好的，但卻被心懷不軌的人利用，造就了這樣的悲劇。
楚陽冰放下紙，走向另一個臥室。另一個臥室顯然是兩個孩子的，楚陽冰來這裏本是想找找有沒有娃娃，可找了半天一個都沒有。在阿達蘭卡的教義中，忍耐和節儉是必需的，人隻有活著時忍受貧窮，才能在死後進入永樂的天堂。
所以在孩子的房間，楚陽冰連一個娃娃都沒找到。
搜索完整個房子之後，楚陽冰也明白了，他想找到娃娃，估計隻能去那個『娃娃裁縫鋪』。
楚陽冰拿著手電筒，拐出房間之後沿著樓梯繼續搜索，最後終於在頂樓發現了那家『娃娃裁縫鋪』。
楚陽冰能確定那是娃娃裁縫鋪的原因，是因為那家的門大開著，楚陽冰手電筒的光照進去，能看到貨架上散落著一堆娃娃的配件。
楚陽冰走進去，手電筒柱狀的光掃過昏暗的室內。這似乎是一間已經廢棄多時的房子，地麵上和桌子上鋪著一層又一層的灰，有的地方凝結著不詳的大片黑色汙垢。
貨架是房子中最多的東西，除了貨架之外還有一個櫃檯。櫃檯上零零散散擺放著各種娃衣、布料和針線。
楚陽冰舉著手電筒走到貨架前，就著燈光從貨架上取下娃娃的一個配件。看這些配件的精細程度，組裝起來大概就是bjd娃娃那種仿真人形。
楚陽冰沒看到完整的娃娃，看樣子這意思就是他必須要親手組裝。
楚陽冰在貨架上挑選了一下，盡量將會用到的部件都取下來。然後把手電筒放到櫃檯上，把櫃檯上雜亂的布料和娃衣放到一旁，清理出一個相對整潔的桌麵，然後就著微弱的光開始組裝。
他雖然沒玩過這種東西，但組裝成一個整體還是做的到的。
因為手電筒的照亮範圍有限，娃娃部件又多、尺寸有些還不一樣。楚陽冰還要迴到貨架上去找同尺寸可以組裝的一對眼球之類的，倒是花費了他不少的時間。
好不容易組裝完娃娃後，看著娃娃光溜溜的身體，楚陽冰覺得這麽拿給樓下的女孩估計不太好，他拿過一旁的娃衣翻了起來。這些娃衣大部分都是半成品，有些完成的娃衣上還被噴濺上了黑色的汙痕。
楚陽冰猜，那是血。
這間娃娃裁縫鋪內似乎曾經發生過一場屠殺，四處噴濺的血液打濕了娃衣。楚陽冰翻了半天，才找出一件小裙子，小裙子裙擺上綴著層層疊疊的蕾絲，他研究了半天才研究懂該怎麽把它給組裝好的娃娃套上。
等到他終於搞定了娃娃，楚陽冰看著手中這個四肢健在、五官俱全的娃娃，心中一定。他正想拿到樓下給那個女孩的時候，提示又跳了出來，
【不是這個】
不是這個？？？
楚陽冰一口老血梗在胸中，他組裝了半天娃娃，又翻了半天娃衣，結果這提示告訴他不是！！！
不是這個,還能是哪個？
楚陽冰迴頭看向貨架上那些堆在一起的複雜的零件，感受到了一陣窒息。
如果不是這個，難道還要他再去組裝嗎？但問題的關鍵在於，他並不清楚哪個零件原本是屬於哪個娃娃的，而且他也不知道正確的娃娃長什麽樣子，他隻能胡亂組裝。就算他都組裝一遍，組裝出來的正確的娃娃中也有可能有幾個部件不是原配。
</br>
紙上寫著，所有教徒必須服從神使的命令，不準擁有私人財產，居住在筒子樓中。公用廚房和衛生間，過著毫無私人空間的生活。虔誠的信徒可以得到『神使』的饋贈，可以重獲青春與健康。信奉阿達蘭卡就是可以前往光輝的、永樂的天堂。
基本上都是一般邪教會有的那一套理論，在楚陽冰看來完全是突兀而沒有邏輯的東西，但凡是個接受過教育、擁有獨立思考能力且沒有外力強迫的人都不可能去信這種東西。
但阿達蘭卡邪教的那套理論對南街舊區的居民來說，卻是那麽的有吸引力。
他們生活在這樣一個畸形而扭曲的狹窄地方，阿達蘭卡說過著公共的生活、沒有隱私是一種尊嚴。可事實上是，生活在舊區的人本來也就不可能有什麽個人空間和隱私。
可阿達蘭卡卻告訴他們，這樣的生活不是痛苦，而是一種開放的、坦蕩的、有尊嚴的生活。自由的、無罪的人不需要遮掩，他們是坦坦蕩蕩的。
阿達蘭卡說信它可以升入光輝的、偉大的、永樂的天堂，對於舊區的居民來說，他們每日推開窗，就能看到那些閃爍的霓虹燈。
那光亮五彩斑斕，乍一看去熱鬧輝煌，可在舊區住的久了，才會知道那些霓虹燈牌有多麽的諷刺。那光照亮了一切，也汙染了一切。他人都被霓虹燈光吸引，卻看不見燈光下如蛆蟲一樣卑微活著的人。
舊區的人，他們日常與霓虹燈為伴，見過真正的光鮮亮麗的同時，又要忍受卑微扭曲的生活。所以阿達蘭卡的主張才會在這裏生根發芽，纏繞上每一個活在舊區的人。
紙的最後寫道：【脫離這人世的時機已然到來，服下阿達蘭卡賜予的神藥，我們將追隨阿達蘭卡前往天堂。】
集體性服毒自殺，這也許就是最後的結局。
楚陽冰放下那些紙，對於這些人的行為不予評價。生活環境和受教育程度造就了他們這樣的選擇，他們嚮往寬闊的、明亮的、有尊嚴的生活，就像一樓那個側頭看著檯燈的女主人一樣，這樣的心態是好的，但卻被心懷不軌的人利用，造就了這樣的悲劇。
楚陽冰放下紙，走向另一個臥室。另一個臥室顯然是兩個孩子的，楚陽冰來這裏本是想找找有沒有娃娃，可找了半天一個都沒有。在阿達蘭卡的教義中，忍耐和節儉是必需的，人隻有活著時忍受貧窮，才能在死後進入永樂的天堂。
所以在孩子的房間，楚陽冰連一個娃娃都沒找到。
搜索完整個房子之後，楚陽冰也明白了，他想找到娃娃，估計隻能去那個『娃娃裁縫鋪』。
楚陽冰拿著手電筒，拐出房間之後沿著樓梯繼續搜索，最後終於在頂樓發現了那家『娃娃裁縫鋪』。
楚陽冰能確定那是娃娃裁縫鋪的原因，是因為那家的門大開著，楚陽冰手電筒的光照進去，能看到貨架上散落著一堆娃娃的配件。
楚陽冰走進去，手電筒柱狀的光掃過昏暗的室內。這似乎是一間已經廢棄多時的房子，地麵上和桌子上鋪著一層又一層的灰，有的地方凝結著不詳的大片黑色汙垢。
貨架是房子中最多的東西，除了貨架之外還有一個櫃檯。櫃檯上零零散散擺放著各種娃衣、布料和針線。
楚陽冰舉著手電筒走到貨架前，就著燈光從貨架上取下娃娃的一個配件。看這些配件的精細程度，組裝起來大概就是bjd娃娃那種仿真人形。
楚陽冰沒看到完整的娃娃，看樣子這意思就是他必須要親手組裝。
楚陽冰在貨架上挑選了一下，盡量將會用到的部件都取下來。然後把手電筒放到櫃檯上，把櫃檯上雜亂的布料和娃衣放到一旁，清理出一個相對整潔的桌麵，然後就著微弱的光開始組裝。
他雖然沒玩過這種東西，但組裝成一個整體還是做的到的。
因為手電筒的照亮範圍有限，娃娃部件又多、尺寸有些還不一樣。楚陽冰還要迴到貨架上去找同尺寸可以組裝的一對眼球之類的，倒是花費了他不少的時間。
好不容易組裝完娃娃後，看著娃娃光溜溜的身體，楚陽冰覺得這麽拿給樓下的女孩估計不太好，他拿過一旁的娃衣翻了起來。這些娃衣大部分都是半成品，有些完成的娃衣上還被噴濺上了黑色的汙痕。
楚陽冰猜，那是血。
這間娃娃裁縫鋪內似乎曾經發生過一場屠殺，四處噴濺的血液打濕了娃衣。楚陽冰翻了半天，才找出一件小裙子，小裙子裙擺上綴著層層疊疊的蕾絲，他研究了半天才研究懂該怎麽把它給組裝好的娃娃套上。
等到他終於搞定了娃娃，楚陽冰看著手中這個四肢健在、五官俱全的娃娃，心中一定。他正想拿到樓下給那個女孩的時候，提示又跳了出來，
【不是這個】
不是這個？？？
楚陽冰一口老血梗在胸中，他組裝了半天娃娃，又翻了半天娃衣，結果這提示告訴他不是！！！
不是這個,還能是哪個？
楚陽冰迴頭看向貨架上那些堆在一起的複雜的零件，感受到了一陣窒息。
如果不是這個，難道還要他再去組裝嗎？但問題的關鍵在於，他並不清楚哪個零件原本是屬於哪個娃娃的，而且他也不知道正確的娃娃長什麽樣子，他隻能胡亂組裝。就算他都組裝一遍，組裝出來的正確的娃娃中也有可能有幾個部件不是原配。
</br>