說起釣魚，侯天淶還是喜歡去周邊的那幾個水庫裏折騰。
一艘小船，三兩隨從。那小生活還是蠻愜意的！
可是畢竟是荒郊野外，不利於安全。為了讓手下人少些工作量，他也不好總往城外跑。
而城裏的護城河還有海子周邊釣魚的人太多了！
侯天淶不願意往人堆兒裏紮，關鍵是怕有刁民想害朕!
於是這天就挑了個收門票的公園。裏邊有個太平湖，遊人稀少。倒是正合他意……。
話說四九城有兩個太平湖。一個在內城的西南隅，也就是在城裏；一個在內城的西北角，屬於在城外。
侯天淶今天來的這個太平湖，在內城西南隅角樓下，太平街的西頭，湖水麵積有十頃，岸邊樹木茂密。
來到此地，使人猶如步入南方的園林。當日落時，夕陽使湖水與岸邊樓亭景物變為胭脂色，令經過的人流連忘返，看之忘憂。
一群鴨子在其間嬉戲；湖邊的古柳，婀娜多姿，綠蔭蔽岸。
有清一朝，曾有不少王公貴族臨此水而建府邸。其中較有名氣的有醇親王府又稱“七爺府”!
在府中誕生了一代帝王――光緒；清末的“拳民”曾在這裏建過神壇；民國時期這裏有一座“袁家花園”。
1958年，葦塘被疏浚成湖，命名為“太平湖”，南北長1000米，寬400米，有近500畝水麵。
太平湖與護城河僅一堤之隔，與護城河相通。此時盛夏，大平湖的北半邊荷花盛開，到了夜間蛙聲一片。
因此“太平觀荷”有了“燕京新八景”之稱。
幾年後修建地鐵2號線時被填平……。
侯天淶遠遠的看到對岸一個戴著眼鏡的小老頭默默的蹲在湖邊。
看那意思是想不開要尋短見。
之所以有這種猜測，那是因為侯天淶來到湖邊已經兩個多小時了！
剛來的時候那個小老頭就在湖邊了！又讓護衛去公園門房問過，這位一大早就來了！
看這意思是心裏掙紮了一天了！
不對!這可是太平湖，小老頭、糾結一整天、“投壺”，今天是八月23。
再有十個小時就是24號淩晨……。這戴著瘸腿兒眼鏡的老頭特麽九成是“老舒”……。
啊呸!“老舒”“老叔”……!
這都要嘎了還特麽想占貝勒爺便宜!
應該叫老春!
啊呸!
叫老春、老叫春!老慶？老罄!還特麽撞鍾呢！
丫丫個呸的！這人起的什麽破名字，叫什麽都不合適。
話說這老兄真要是往上三代，和自己家好像也能扯上些親戚關係。
他應該是正紅旗，老姓“舒穆祿氏”。
這四九城就這樣不好，上了歲數的旗人老戶。不老少都是七拐八繞的老親。
既然如此，眼看著小老頭跳水淹死。好像差點兒意思！
於是侯天淶溜達過去，也蹲下來並且遞給他一支大前門，而且還給他點上才說道:
“老兄!我看您半天了！這是遇到過不去的坎兒了？”
那個臉上滿是血漬的老頭麻木的吸著煙低頭不說話。
侯天淶也不再說話，隻是陪著他抽煙。
煙抽了三支，老舒才顫顫巍巍的開口道:
“這日子什麽時候是個頭呀？如今我是有家不能迴……。”
侯天淶也歎了口氣道:
“大丈夫難免妻不賢子不孝，這夫妻之間大難臨頭有同生共死不離不棄的！但是更多的是撇清關係、落井下石之輩！
您以後是怎麽打算的？”
老舒:“文人有文人的風骨，大不了……。”
侯天淶:“不至於，不至於!您要是信得過我，我給您指條明路……。”
老舒:“這會不會給您添麻煩？現在我就像是臭狗屎，家人親朋都避之不及。您和我可是第一次見麵……。”
侯天淶:“是金子總會發光，我安排您也有私心。就您老這文學造詣、等身著作，不上外邊拿個大獎迴來都白搭了！”
安排好後麵的事宜，侯天淶也沒了繼續釣魚的興趣兒！
讓暗衛打了幾隻野鴨子就打道迴府了！
迴到蘭辦，還一直情緒不高。
天色徹底黑下來，隻有蘭辦的燈光還亮著。周邊院落裏隻是零星的燭光搖曳。
這是又停電了！蘭辦由於是涉外單位有專線供電，所以沒有特殊情況是24小時供電的！
吃過晚飯，暗十七來迴報。
“殿下，舒先生已經送去津門坐船了！和最近那幾個國醫聖手一船迴去。”
侯天淶遞給他一支雪茄，十七放下手裏的紙包接過。嘿嘿笑道:
“我就不在您這抽了！給您買了雙布鞋，您別嫌棄。肯定和您平時穿的禮服呢比不了。就是我的一點兒心意。”
侯天淶扯開捆著布鞋的黃褐色紙漿繩子，露出一雙白底兒、黑色條絨布布鞋。
“呦嗬!片兒懶，有點兒意思!一會兒我換上，你陪我出去走走。”
“片兒懶”也叫懶漢鞋，有時還被戲稱為“戰鬥片兒”。
這是因為其舒適的設計使得人們可以輕鬆地踩著後腳跟走路，甚至可以用作男生之間的打鬧武器。
片兒懶雖然看起來簡單，但片懶兒的設計其實有很多細微的差別。例如，光鞋麵就有條絨、衝服呢等多種材質。
底沿的邊也有單層和雙層兩種選擇，還有黑、白色的區別；鞋底則有紅、白塑料和輪胎三種不同的材料。這些小小的差異都體現了那個時代的審美觀念。
最高級別的片懶通常是衝服呢麵、黑邊和白塑料底的組合。
此外，很多人認為在城市裏穿的多為紅底，而二環外則更常見白底。
其實不然，白底兒是原生塑料。紅底兒是再生塑料，質量比白底兒差不少，價格也便宜。
白底兒能一穿到磨透，紅底兒很容易折斷。
所以二環外和窮人才穿紅底兒的片鞋。
在這個特定的曆史時期和文化背景下，片懶成為了一種時尚潮流的象征。
這時候四九城的年輕人，裝備標配通常包括一雙紅片兒鞋、藍褲子和綠上衣等。
這種搭配方式反映了現在這個時代年輕人的生活態度和審美觀念。
隨著時代的發展，以後新的品牌和款式的出現逐漸取代了“片兒懶”的地位。
但它依然在很多人的心中留下了深刻的迴憶和情感聯係。
當然“片兒懶”的鞋底較薄，長時間穿著可能會感到腳底疼痛，下雪時也容易濕透。
但現在的人們看來這些問題並不突出。相反地他們更注重的是“片兒懶”帶來的舒適感和隨性感以及與朋友之間因為這雙鞋而產生的歡樂時光和獨特記憶。
現在的孩子們可能無法體會到這種感覺但對於經曆過那個時代的人來說這是一種難以忘懷的幸福感。
一艘小船，三兩隨從。那小生活還是蠻愜意的！
可是畢竟是荒郊野外，不利於安全。為了讓手下人少些工作量，他也不好總往城外跑。
而城裏的護城河還有海子周邊釣魚的人太多了！
侯天淶不願意往人堆兒裏紮，關鍵是怕有刁民想害朕!
於是這天就挑了個收門票的公園。裏邊有個太平湖，遊人稀少。倒是正合他意……。
話說四九城有兩個太平湖。一個在內城的西南隅，也就是在城裏；一個在內城的西北角，屬於在城外。
侯天淶今天來的這個太平湖，在內城西南隅角樓下，太平街的西頭，湖水麵積有十頃，岸邊樹木茂密。
來到此地，使人猶如步入南方的園林。當日落時，夕陽使湖水與岸邊樓亭景物變為胭脂色，令經過的人流連忘返，看之忘憂。
一群鴨子在其間嬉戲；湖邊的古柳，婀娜多姿，綠蔭蔽岸。
有清一朝，曾有不少王公貴族臨此水而建府邸。其中較有名氣的有醇親王府又稱“七爺府”!
在府中誕生了一代帝王――光緒；清末的“拳民”曾在這裏建過神壇；民國時期這裏有一座“袁家花園”。
1958年，葦塘被疏浚成湖，命名為“太平湖”，南北長1000米，寬400米，有近500畝水麵。
太平湖與護城河僅一堤之隔，與護城河相通。此時盛夏，大平湖的北半邊荷花盛開，到了夜間蛙聲一片。
因此“太平觀荷”有了“燕京新八景”之稱。
幾年後修建地鐵2號線時被填平……。
侯天淶遠遠的看到對岸一個戴著眼鏡的小老頭默默的蹲在湖邊。
看那意思是想不開要尋短見。
之所以有這種猜測，那是因為侯天淶來到湖邊已經兩個多小時了！
剛來的時候那個小老頭就在湖邊了！又讓護衛去公園門房問過，這位一大早就來了！
看這意思是心裏掙紮了一天了！
不對!這可是太平湖，小老頭、糾結一整天、“投壺”，今天是八月23。
再有十個小時就是24號淩晨……。這戴著瘸腿兒眼鏡的老頭特麽九成是“老舒”……。
啊呸!“老舒”“老叔”……!
這都要嘎了還特麽想占貝勒爺便宜!
應該叫老春!
啊呸!
叫老春、老叫春!老慶？老罄!還特麽撞鍾呢！
丫丫個呸的！這人起的什麽破名字，叫什麽都不合適。
話說這老兄真要是往上三代，和自己家好像也能扯上些親戚關係。
他應該是正紅旗，老姓“舒穆祿氏”。
這四九城就這樣不好，上了歲數的旗人老戶。不老少都是七拐八繞的老親。
既然如此，眼看著小老頭跳水淹死。好像差點兒意思！
於是侯天淶溜達過去，也蹲下來並且遞給他一支大前門，而且還給他點上才說道:
“老兄!我看您半天了！這是遇到過不去的坎兒了？”
那個臉上滿是血漬的老頭麻木的吸著煙低頭不說話。
侯天淶也不再說話，隻是陪著他抽煙。
煙抽了三支，老舒才顫顫巍巍的開口道:
“這日子什麽時候是個頭呀？如今我是有家不能迴……。”
侯天淶也歎了口氣道:
“大丈夫難免妻不賢子不孝，這夫妻之間大難臨頭有同生共死不離不棄的！但是更多的是撇清關係、落井下石之輩！
您以後是怎麽打算的？”
老舒:“文人有文人的風骨，大不了……。”
侯天淶:“不至於，不至於!您要是信得過我，我給您指條明路……。”
老舒:“這會不會給您添麻煩？現在我就像是臭狗屎，家人親朋都避之不及。您和我可是第一次見麵……。”
侯天淶:“是金子總會發光，我安排您也有私心。就您老這文學造詣、等身著作，不上外邊拿個大獎迴來都白搭了！”
安排好後麵的事宜，侯天淶也沒了繼續釣魚的興趣兒！
讓暗衛打了幾隻野鴨子就打道迴府了！
迴到蘭辦，還一直情緒不高。
天色徹底黑下來，隻有蘭辦的燈光還亮著。周邊院落裏隻是零星的燭光搖曳。
這是又停電了！蘭辦由於是涉外單位有專線供電，所以沒有特殊情況是24小時供電的！
吃過晚飯，暗十七來迴報。
“殿下，舒先生已經送去津門坐船了！和最近那幾個國醫聖手一船迴去。”
侯天淶遞給他一支雪茄，十七放下手裏的紙包接過。嘿嘿笑道:
“我就不在您這抽了！給您買了雙布鞋，您別嫌棄。肯定和您平時穿的禮服呢比不了。就是我的一點兒心意。”
侯天淶扯開捆著布鞋的黃褐色紙漿繩子，露出一雙白底兒、黑色條絨布布鞋。
“呦嗬!片兒懶，有點兒意思!一會兒我換上，你陪我出去走走。”
“片兒懶”也叫懶漢鞋，有時還被戲稱為“戰鬥片兒”。
這是因為其舒適的設計使得人們可以輕鬆地踩著後腳跟走路，甚至可以用作男生之間的打鬧武器。
片兒懶雖然看起來簡單，但片懶兒的設計其實有很多細微的差別。例如，光鞋麵就有條絨、衝服呢等多種材質。
底沿的邊也有單層和雙層兩種選擇，還有黑、白色的區別；鞋底則有紅、白塑料和輪胎三種不同的材料。這些小小的差異都體現了那個時代的審美觀念。
最高級別的片懶通常是衝服呢麵、黑邊和白塑料底的組合。
此外，很多人認為在城市裏穿的多為紅底，而二環外則更常見白底。
其實不然，白底兒是原生塑料。紅底兒是再生塑料，質量比白底兒差不少，價格也便宜。
白底兒能一穿到磨透，紅底兒很容易折斷。
所以二環外和窮人才穿紅底兒的片鞋。
在這個特定的曆史時期和文化背景下，片懶成為了一種時尚潮流的象征。
這時候四九城的年輕人，裝備標配通常包括一雙紅片兒鞋、藍褲子和綠上衣等。
這種搭配方式反映了現在這個時代年輕人的生活態度和審美觀念。
隨著時代的發展，以後新的品牌和款式的出現逐漸取代了“片兒懶”的地位。
但它依然在很多人的心中留下了深刻的迴憶和情感聯係。
當然“片兒懶”的鞋底較薄，長時間穿著可能會感到腳底疼痛，下雪時也容易濕透。
但現在的人們看來這些問題並不突出。相反地他們更注重的是“片兒懶”帶來的舒適感和隨性感以及與朋友之間因為這雙鞋而產生的歡樂時光和獨特記憶。
現在的孩子們可能無法體會到這種感覺但對於經曆過那個時代的人來說這是一種難以忘懷的幸福感。