第第13章 一串珠子的故事
乞丐講故事123的新書 作者：乞丐師父講故事 投票推薦 加入書簽 留言反饋
13.一串珠子的故事
第二天，我與這位師父又去了廣化寺，那一天正好遇見一位
女出家師父，女師父是從西藏迴來的，迴來以後她要信密宗。後來我認識的這位師父和這個女師父聊天，他說:“我也準備上西藏，也準備信密宗。”信那一種什麽藏傳佛教，咱也不懂，那女師父說:“我也不在當地當和尚了。”“師兄你在哪裏出的家？， “我在保定白塔寺。”“那我也是保定白塔寺。”後來一說還是師兄師弟，還是同一位師父給他們剃度的，這下更親熱了，兩個
人聊上了。聊著聊著，有一個女的過來了。人就是執著，認為出家師父就有多高貴，穿上那個衣服就有很高的修行了，和她聊上了:“師父，你從西藏過來的，西藏好嗎？”女師父就說:“西藏多好多好，西藏怎麽著怎麽著，你跟著我們出家吧，你放下吧不放下這輩子你能成就嗎？你放下，出家將來以後要度一切眾生。\" 這個女的當時就說:“那好，我放下，我聽你們的話，那啥時候走啊？”一說後天走。“你要去，迴家準備準備，帶上你的衣服， 後天咱就上西藏，我們帶著你去。”當時這個女的聽他們兩個人一說，把她迷著了，“那去就去吧。”這人呀，很多都沒有主心骨，就在這裏。說後天就上西藏，讓迴去把衣裳準備準備，洗洗衣裳，後天還來這裏集合。他們在那裏說話，我還是坐在那裏當乞丐。他們在馬路上閑聊，這個時間，那個女的對女出家人說: “師父，你手腕上的這串珠子結緣給我吧。”“那可不行，我這串珠子沒戴多長時間，現在不能給你，從西藏迴來再給你。”她又一看男出家師父說:“師父，你這串珠子也挺好的，還帶著黃穗子挺漂亮，菩提子的吧？”他說:“這不是我的，是蔡居土的。” 後來聊到中午了，這已經說好了後天走，最後她又跑到我跟前， 我問她:“後天你就到西藏去啦？”“是啊，到後天我就跟著師父也出家，上西藏去。”我們正說著，那個男出家師父他也過來了，他說:“蔡居士，這串珠子還給你了，物歸原主。”我說: “師父，這一串珠子是我給你結緣的，那是我的不假，給你了就成你的了，你願意給誰結緣就給誰結緣，這已經和我無關了。” 可是正在這個時候，他說:“物歸原主，還給你了，我不要了。” 我說:“那好吧，你不要了還歸我。”我就把珠子接了過來，剛才這個女的向那個女出家師父要珠子的時候，她沒舍得給這個女的。當時我說:“姑娘，這一串珠子結緣給你了。”“真的嗎？” “哪有真，哪有假？你拿著就成你的了，我是給他結緣他不要了， 他說物歸原主了，物歸原主，歸我了，那我有權力啊。”“師父， 真給我嗎？”“你拿著吧，這就是你的，這一串珠子，別人給我二百塊錢我都沒賣，今天你看，和你有緣。”我的意思是什麽呢？ 你看這個女出家人那麽小氣，要你手腕上的一串珠子，你都不舍得，你看我這一百零八顆珠子，還是菩提子的又漂亮，我這個意思就是賭氣叫你看，我這個乞丐不小氣，意思是你出家師父太小氣了，就是這個意思。“拿著吧。”“師父，真給我？”“我真給，拿著吧。”後來她又問那個男出家人:“師父，我可以要嗎？” “可以，他給你，你就要。”這串珠子就給她了。
這人呀，你記住，要教育、度化與你有緣的人，誰是真正的佛弟子？能給眾生帶來幸福、快樂、歡喜、和睦，這才叫佛弟子啊。你如果不給眾生帶來快樂、歡喜，不給眾生帶來幸福，光講講經，說說法沒啥意思，有文化誰都會讀。當時我給了那姑娘珠子以後，就把她叫到一邊。她說:“師父，什麽事啊？”“你們剛才在那裏說話，我都聽到了，是不是後天去西藏？”她說:“是啊，我和這兩位師父都商量好了，我們三個人到後天就上西藏。” 我說:“出家呀，是好事，你結婚沒有？”“我結婚了。”“你有小孩嗎？”“有啊。”“小孩多大了？”她說五歲啊。“你有
沒有父母？”“有啊。”“你有沒有婆母？”“有啊。”“噢孩子五歲了，你出家和他們說好啦？出家的目的是幹什麽，你知道嗎？”她說:“度眾生啊。”我說:“度眾生，是啊，那你的丈夫是眾生嗎？你自己的兒子是眾生嗎？你的婆母是眾生嗎？你自己的爹娘是眾生嗎？你結婚了，連自己的爹娘都不要了，連自已的丈夫都不要了，連自己的兒子都不要了。那你出家的目的是度眾生，他們是不是眾生？他們不是眾生嗎？你一出家，你的兒子誰問？丈夫帶還是婆母帶？還是你自己的母親帶？要想出家一開始不要結婚，單獨一個人可以出家，不能說不可以。你一走了，你說這兒子怎麽辦？你爹娘誰養活？你這丈夫是上班啊，還是帶孩子？你的婆母誰養活？度眾生，在家裏不能度眾生嗎？在家裏修行不是一樣嗎？穿上那個衣服了就能度眾生？不穿那個衣服就不能度眾生嗎？你自己考慮，這是你自己的事情，我本來不想管這個閑事，好好的一個家庭不叫你搞散了嗎？你想想，你要跟著他們一走，撇下一個五歲的孩子，多好的一個家庭不是搞散了嗎？你修行修行，修什麽呀？行什麽呀？這就叫修行嗎？”我把她狠狠地教訓了一頓。她說:“師父，那我不去了，我聽你的話，你說的太對了。”我說:“對不對你自己考慮。”教訓完她以後，過了兩三天，正好也不知是初一還是十五。一個男的過來說:“師父，你好。”我說:“好什麽好？我是一個乞丐，也不是師父，別叫我師父，我也不認識你。”那男的對我說:“你看看背後那個女的你認識嗎？”我扭臉一看，那個女的還拿著那一串珠子，“噢，那我認識，那天她想出家，我沒叫她出家，前天我給她上了一課。”他說:“師父，我今天來就是感謝你的。” 我說:“感謝我什麽呀？有什麽好感謝的？我是一個乞丐，我也沒有什麽突出的表現，感謝什麽？”說著說著，這個女的也到跟前了，她說:“師父，我們夫妻倆代表我們雙方的父母感謝你。” “感謝我什麽呀？那你要出家，我是一個乞丐也沒有辦法，不過我是一個念佛人，是佛的弟子，佛弟子就該這樣做，因為我看著不順眼，你想出家，你要是沒結婚，你可以出家，沒有牽掛，可現在，你還有兒子，還有丈夫，還有雙方父母。”她說:“師父， 你說的太對了，我這兩邊的爹娘就是說要來感謝你，你如果不這樣說，我真跟著他倆出家了。你說的太對了，孩子沒有人帶，爹娘沒人養活了，在哪裏修行都是一樣，這是你和我說的，我們太感謝你啦，我和我丈夫替我們的爹娘感謝你，因為我年輕，聽他們一說，我的心就動了，就像你說的，在哪裏修行不都是一樣嗎？丈夫也是眾生，兒子也是眾生，父母也是眾生，婆母也是眾生， 你說的太對了，因為這，我來感謝你。”“哎，感謝不感謝不主要，我說的不是沒有道理，你說你有一個家庭，你出家走了，一個家庭沒人帶孩子行嗎？你丈夫能帶孩子嗎？那不行啊！一個家庭少一個女的根本就不行，你再好一個家庭少一個男的也不行。 你結婚了，就好好過日子，好好帶孩子，好好孝順自己的婆母， 好好孝順自己的父母，好好對待丈夫。你說你出家咱不反對，光杆子一個人可以出家，沒有牽掛，你現在有牽掛，你能修好嗎？ 在哪裏修行不是一樣，還非得跑到西藏，你到了西藏就成佛了？ 到了西藏迴來就能度眾生啦？在哪裏修行都是一樣。”我就是這樣講的。她這個家庭差一點破裂，她的日子也定好了，經過我講這些大道理，後來為啥說她全家都要來感謝我。
人要幫助人，人要愛人，人要關心人。我沒有法，我本來做每一件事情都是幫助人、救人，法在哪裏？也可以說沒有法，也可以說這是最高的法。本身你就是人，所以說人要幫人、救人關心人，你要如果光搞一些沒用的，那叫我說這就叫不如理不如法，咱不代表人家，因為啥？我就知道幫助人，不管和你有緣沒緣，這個事情隻要趕上了，那我就問，趕不上，就是和我沒緣。 你看她這個事情算是解決了。修行，很多人都說修行，可是很多人都搞偏了，修行的目的就是成就自己這一生，是有的人修到最後墮落了，說要成就這一生，他能成就了嗎？成就不了。本身我是一個乞丐，除了幫助人，救人我沒有別的，講來講去還是救人、幫助人。
第二天，我與這位師父又去了廣化寺，那一天正好遇見一位
女出家師父，女師父是從西藏迴來的，迴來以後她要信密宗。後來我認識的這位師父和這個女師父聊天，他說:“我也準備上西藏，也準備信密宗。”信那一種什麽藏傳佛教，咱也不懂，那女師父說:“我也不在當地當和尚了。”“師兄你在哪裏出的家？， “我在保定白塔寺。”“那我也是保定白塔寺。”後來一說還是師兄師弟，還是同一位師父給他們剃度的，這下更親熱了，兩個
人聊上了。聊著聊著，有一個女的過來了。人就是執著，認為出家師父就有多高貴，穿上那個衣服就有很高的修行了，和她聊上了:“師父，你從西藏過來的，西藏好嗎？”女師父就說:“西藏多好多好，西藏怎麽著怎麽著，你跟著我們出家吧，你放下吧不放下這輩子你能成就嗎？你放下，出家將來以後要度一切眾生。\" 這個女的當時就說:“那好，我放下，我聽你們的話，那啥時候走啊？”一說後天走。“你要去，迴家準備準備，帶上你的衣服， 後天咱就上西藏，我們帶著你去。”當時這個女的聽他們兩個人一說，把她迷著了，“那去就去吧。”這人呀，很多都沒有主心骨，就在這裏。說後天就上西藏，讓迴去把衣裳準備準備，洗洗衣裳，後天還來這裏集合。他們在那裏說話，我還是坐在那裏當乞丐。他們在馬路上閑聊，這個時間，那個女的對女出家人說: “師父，你手腕上的這串珠子結緣給我吧。”“那可不行，我這串珠子沒戴多長時間，現在不能給你，從西藏迴來再給你。”她又一看男出家師父說:“師父，你這串珠子也挺好的，還帶著黃穗子挺漂亮，菩提子的吧？”他說:“這不是我的，是蔡居土的。” 後來聊到中午了，這已經說好了後天走，最後她又跑到我跟前， 我問她:“後天你就到西藏去啦？”“是啊，到後天我就跟著師父也出家，上西藏去。”我們正說著，那個男出家師父他也過來了，他說:“蔡居士，這串珠子還給你了，物歸原主。”我說: “師父，這一串珠子是我給你結緣的，那是我的不假，給你了就成你的了，你願意給誰結緣就給誰結緣，這已經和我無關了。” 可是正在這個時候，他說:“物歸原主，還給你了，我不要了。” 我說:“那好吧，你不要了還歸我。”我就把珠子接了過來，剛才這個女的向那個女出家師父要珠子的時候，她沒舍得給這個女的。當時我說:“姑娘，這一串珠子結緣給你了。”“真的嗎？” “哪有真，哪有假？你拿著就成你的了，我是給他結緣他不要了， 他說物歸原主了，物歸原主，歸我了，那我有權力啊。”“師父， 真給我嗎？”“你拿著吧，這就是你的，這一串珠子，別人給我二百塊錢我都沒賣，今天你看，和你有緣。”我的意思是什麽呢？ 你看這個女出家人那麽小氣，要你手腕上的一串珠子，你都不舍得，你看我這一百零八顆珠子，還是菩提子的又漂亮，我這個意思就是賭氣叫你看，我這個乞丐不小氣，意思是你出家師父太小氣了，就是這個意思。“拿著吧。”“師父，真給我？”“我真給，拿著吧。”後來她又問那個男出家人:“師父，我可以要嗎？” “可以，他給你，你就要。”這串珠子就給她了。
這人呀，你記住，要教育、度化與你有緣的人，誰是真正的佛弟子？能給眾生帶來幸福、快樂、歡喜、和睦，這才叫佛弟子啊。你如果不給眾生帶來快樂、歡喜，不給眾生帶來幸福，光講講經，說說法沒啥意思，有文化誰都會讀。當時我給了那姑娘珠子以後，就把她叫到一邊。她說:“師父，什麽事啊？”“你們剛才在那裏說話，我都聽到了，是不是後天去西藏？”她說:“是啊，我和這兩位師父都商量好了，我們三個人到後天就上西藏。” 我說:“出家呀，是好事，你結婚沒有？”“我結婚了。”“你有小孩嗎？”“有啊。”“小孩多大了？”她說五歲啊。“你有
沒有父母？”“有啊。”“你有沒有婆母？”“有啊。”“噢孩子五歲了，你出家和他們說好啦？出家的目的是幹什麽，你知道嗎？”她說:“度眾生啊。”我說:“度眾生，是啊，那你的丈夫是眾生嗎？你自己的兒子是眾生嗎？你的婆母是眾生嗎？你自己的爹娘是眾生嗎？你結婚了，連自己的爹娘都不要了，連自已的丈夫都不要了，連自己的兒子都不要了。那你出家的目的是度眾生，他們是不是眾生？他們不是眾生嗎？你一出家，你的兒子誰問？丈夫帶還是婆母帶？還是你自己的母親帶？要想出家一開始不要結婚，單獨一個人可以出家，不能說不可以。你一走了，你說這兒子怎麽辦？你爹娘誰養活？你這丈夫是上班啊，還是帶孩子？你的婆母誰養活？度眾生，在家裏不能度眾生嗎？在家裏修行不是一樣嗎？穿上那個衣服了就能度眾生？不穿那個衣服就不能度眾生嗎？你自己考慮，這是你自己的事情，我本來不想管這個閑事，好好的一個家庭不叫你搞散了嗎？你想想，你要跟著他們一走，撇下一個五歲的孩子，多好的一個家庭不是搞散了嗎？你修行修行，修什麽呀？行什麽呀？這就叫修行嗎？”我把她狠狠地教訓了一頓。她說:“師父，那我不去了，我聽你的話，你說的太對了。”我說:“對不對你自己考慮。”教訓完她以後，過了兩三天，正好也不知是初一還是十五。一個男的過來說:“師父，你好。”我說:“好什麽好？我是一個乞丐，也不是師父，別叫我師父，我也不認識你。”那男的對我說:“你看看背後那個女的你認識嗎？”我扭臉一看，那個女的還拿著那一串珠子，“噢，那我認識，那天她想出家，我沒叫她出家，前天我給她上了一課。”他說:“師父，我今天來就是感謝你的。” 我說:“感謝我什麽呀？有什麽好感謝的？我是一個乞丐，我也沒有什麽突出的表現，感謝什麽？”說著說著，這個女的也到跟前了，她說:“師父，我們夫妻倆代表我們雙方的父母感謝你。” “感謝我什麽呀？那你要出家，我是一個乞丐也沒有辦法，不過我是一個念佛人，是佛的弟子，佛弟子就該這樣做，因為我看著不順眼，你想出家，你要是沒結婚，你可以出家，沒有牽掛，可現在，你還有兒子，還有丈夫，還有雙方父母。”她說:“師父， 你說的太對了，我這兩邊的爹娘就是說要來感謝你，你如果不這樣說，我真跟著他倆出家了。你說的太對了，孩子沒有人帶，爹娘沒人養活了，在哪裏修行都是一樣，這是你和我說的，我們太感謝你啦，我和我丈夫替我們的爹娘感謝你，因為我年輕，聽他們一說，我的心就動了，就像你說的，在哪裏修行不都是一樣嗎？丈夫也是眾生，兒子也是眾生，父母也是眾生，婆母也是眾生， 你說的太對了，因為這，我來感謝你。”“哎，感謝不感謝不主要，我說的不是沒有道理，你說你有一個家庭，你出家走了，一個家庭沒人帶孩子行嗎？你丈夫能帶孩子嗎？那不行啊！一個家庭少一個女的根本就不行，你再好一個家庭少一個男的也不行。 你結婚了，就好好過日子，好好帶孩子，好好孝順自己的婆母， 好好孝順自己的父母，好好對待丈夫。你說你出家咱不反對，光杆子一個人可以出家，沒有牽掛，你現在有牽掛，你能修好嗎？ 在哪裏修行不是一樣，還非得跑到西藏，你到了西藏就成佛了？ 到了西藏迴來就能度眾生啦？在哪裏修行都是一樣。”我就是這樣講的。她這個家庭差一點破裂，她的日子也定好了，經過我講這些大道理，後來為啥說她全家都要來感謝我。
人要幫助人，人要愛人，人要關心人。我沒有法，我本來做每一件事情都是幫助人、救人，法在哪裏？也可以說沒有法，也可以說這是最高的法。本身你就是人，所以說人要幫人、救人關心人，你要如果光搞一些沒用的，那叫我說這就叫不如理不如法，咱不代表人家，因為啥？我就知道幫助人，不管和你有緣沒緣，這個事情隻要趕上了，那我就問，趕不上，就是和我沒緣。 你看她這個事情算是解決了。修行，很多人都說修行，可是很多人都搞偏了，修行的目的就是成就自己這一生，是有的人修到最後墮落了，說要成就這一生，他能成就了嗎？成就不了。本身我是一個乞丐，除了幫助人，救人我沒有別的，講來講去還是救人、幫助人。