第1章 什麽叫化生菩薩
乞丐講故事123的新書 作者：乞丐師父講故事 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1.什麽叫化身菩薩
你們要經常聽課，就能聽明白很多道理，如果今天聽、明天不聽，就永遠聽不明白。我講的是為了讓大家聽了以後好懂，不管什麽事，隻要能講出來，就把它給你們講清楚，聽了以後沒白聽，你能得到利益，這才可以。如果講的含糊不清，你們就聽不明白了，啞巴孩子糊塗娘可不行。你們聽課就像兩歲的小孩兒，老師怎麽講，你們怎麽聽。咱學的和別人不一樣，第一，咱沒有法，第二，每一件事都給你們解答清楚，不能白聽、白學。學了要起到作用，叫你們真正的明白這一生來到這個世界上，走上修行的道路後應該幹什麽。可以說娑婆世界也好，貪戀紅塵也好，不管怎麽說，都是表法的語言詞匯，不能白來世間這一趟。咱這個群裏的人，第一件事要得到利益，第二件事爭取生死了斷，不起煩惱，不造惡業，光造善業，我已經給大家解釋的非常清楚了。剛進群的這些人，他們有些課程沒聽清楚，重點內容必須重複講，人家學的這經那文、這法那法，咱沒有法，你記住，沒有法也是微妙法，無上甚深微妙法。為什麽沒有法？沒有法，是上層法，是高等法，是你們從來沒有聽到的法，以前沒和你們解釋清楚的，這一次都給你們解釋的非常清楚了。佛法是微妙的，不是定法，不是死法，不是二法，不是表法，不是文字相法，不是語言相法，咱講的不是那些，都是悟出來的法，都是自性的流露，大自然的形成，宇宙的能量，阿彌陀佛的加持。他們講得和咱比不了，說這句話口氣大了，為什麽？每一件事情要給大家解釋清楚才可以如果解釋不清楚，講了、聽了以後，還是稀裏糊塗，那就白聽了。聽了以後最起碼你得到利益，得到好處，得到佛力加持，得到自已的自性佛。
今天有個弟子給我發來一個鏈接，是兩個人的對話。我聽了
以後，覺得沒有根據，他們講的也是地獄的事，我給你們也講了下地獄，可是怎麽下去的？有什麽境界？怎麽出來的？你得給大家說清楚，你光說地獄裏麵有什麽、什麽地獄，那你咋進去的？什麽因果形成的這種地獄，每一件事要給大家解釋清楚，他們說的稀裏糊塗又解釋不清楚。他們的目的是叫你除了放生還是放生，還要出家當僧人。我沒有出家，也不照樣度眾生嗎？就算出家了，你不真學、真修還是錯過一生。記住我的話，不管怎麽樣，你得學呀，證到自知，念到自知，你念到沒有？沒有，那你不知。佛法講的是迴歸自性，見性自知，見到自己的真麵目了你自知，自知還需要學嗎？不需要了，你一聽就都明白了。今天下午我聽了兩遍，他們講的沒有什麽根據，地獄有不假，都是意念形成。我已經給你們講了，意念形成各種能量，意念超越時空，不管每一句話，不管善惡，都有因，佛法講有因有果，在我這裏說，你說出的每一句話都有體，都有形，就是這，有形了、有體了，就是因果。為什麽叫你死心塌地的念這句名號？證到自知，念到了自己就知了。因為現在大部分人都學佛，不信佛的他學佛嗎？他也學佛。原來我在天主教堂那裏，他們也學佛，不過學的不專心，信佛的人專業一點，你看他們有信天主的，也找和尚給他超度，超度能解決問題嗎？我已經給大家講了，他沒有那種能量，必須有能突破維次空間的那種能量你才能下到地獄裏。地獄不是那麽好下的，無意中你下去了那是不可能的事情。佛法講什麽？微塵，微塵摞微塵，微塵裏還有微塵，微塵裏麵有世界，世界裏麵有微塵，重重無盡。你帶著肉體修的好了，能突破維次的空間，維次的空間就是微塵。你如果修不好根本到不了那個程度，你就進不去，也可以這樣講，如果能進去就能分身，也可以說真正修好的人才能有分身法。分身法不是說我做夢，不是說我睡著了，就是這邊念著佛號，那邊下地獄了，每一個人都會分身，不光我會分身，你們會嗎？會，不過分與分不同，像你們分身是睡著了，在夢裏到這裏幹活到那裏幹活，幹這幹那，開你的車啊，上哪個公司啊，搞這搞那，實際你的肉身動嗎？沒有，因為這，每個人都會分身，不過分身的程度不相同。一個修行好的人分身，他這邊念著佛號，那邊周遍法界，想到哪一個微塵裏溜達就可以到哪個微塵裏溜達。可是你記住我的話，他到微塵裏以後，微塵裏什麽情況，什麽境界，見到什麽了，看到什麽了，他能給你表達出來了，證明這才有修行。每一件事得給眾生解答清楚了，你聽了算是沒有白聽，我也沒有白講，是不是？念佛的目的是讓你心靜，靜下來以後才能人定，這一句名號念的好了，有定力了，才能到維次的空間裏去，要不然你進不去。為啥叫你們死心塌地的念佛，不要亂學，叫你們天天入定，你知道嗎？不知道，你歡喜的時間都在入定，因為歡喜的時間沒有妄念、沒有雜念，沒有什麽想法，這就是在定中，可是你不知道，師父今天給你們講出來了你才知道。定功定的越深，你才能了解到宇宙大地、虛空法界、人生的奧妙。如果沒有定力，就講不出來這些語言，其實這詞語在你阿賴耶識裏本來就儲存著呢，但是你講不出來。因為你沒有迴歸自性，你解答不清楚。解答不清楚是你沒有定功，證明你不能突破維次的空間。突破維次的空間不是說在做夢，你往這裏一坐，按佛法講人定，你這個定功一人，跑到另外一個維次的空間裏了，修行好的人才能達到這個程度，修行不好的人達不到這個程度。維次的空間你看你到哪裏，到地獄裏你能把地獄表達清楚，到哪裏都能表達清楚見到的是什麽了，你連怎麽進去的都沒有說清楚，稀裏糊塗的那不行。你記住，每一件事情都要解答清楚，念佛的目的就是占著你的心，把你的心攝住了，不亂學了不亂搞了，好了，你這一生成就了。隻有這句名號才能超日月光，超時空，隻有這一句名號給你帶來幸福，給你帶來解脫，才能跳出六道輪迴。你光知道講，誰都想度眾生，誰都想偉大，可你講不清楚不行，得解答清楚。悟中去修，悟後才有法，不悟根本就沒有法，不悟就是外表法，外表法根本起不到作用，也就是起引導你們的作用。佛法是慈悲的，這句名號是偉大的，我給大家講過一個故事，我在德勝門的時候，請教阿彌陀佛，請教阿彌陀佛的時候怎麽請教呢？當時在那裏給一個老板念了也不知道是三天還是一個禮拜佛號，我一般念一個禮拜圓滿，大部分都給他們念一個禮拜的佛號迴向。給他迴向完以後，我請教佛說:“阿彌陀佛啊，法師們、還有很多居士都講化身菩薩、法身菩薩，到底什麽是化身菩薩？”當時不知道啊，咱也沒有經、沒有文，也不知道啥叫化身菩薩。可是我念了一個禮拜的佛，狀態天天都在定中，那在定中，我請教佛，那就是佛說的，也可以說佛給我顯示的，如果我要不在定中，請教佛就白請教，他也不給我現相，也不會告訴我，所以你得有那個修行，修到一定程度，念到一定的份上，達到證到自知才行。你沒有證到你不知。佛和人不一樣，人總是反反複複、反反複複，佛他不反複，請教佛的時候他大部分都給我現相，現這些境界的相，他如果不現這些相，我也不知道，就是這。你修到什麽程度了，一般你也不知道啊，要想知道你修到什麽程度，阿彌陀佛就給你現什麽程度的相，到哪個檔次了，他都能給你現出來那個程度的相，這才叫修行。如果請教不動，證明你就沒有修行，佛法非常微妙就在這。那次可能我給那個老板念了七天佛號，完成任務了，佛法講的修淨土，以“七”代表圓滿，圓滿之後我請教佛的時候說:“阿彌陀佛啊，我也沒文化，啥叫化身菩薩啊？化身菩薩什麽樣子啊？阿彌陀佛啊，我也沒有見過。”佛說:“你看看，我這個弟子不明白，沒有文化不看經書，也不聽法師講課，還想知道這些，那好吧，你是我的弟子，將來我還需要你度眾生，那我給你現出來吧。” (我自己心裏的想法)。那時我還在北京德勝門那個小屋子裏住著呢，小屋太小，腳蹬牆，頭頂牆，反正往那裏一躺，這頭也頂著牆，腳也蹬著牆，就是那麽寬。我記得應該是晚上八點來鍾，我請教佛的時候，他現出來了，出現了另一個世界，另一個世界出現了很多穿著紅衣服的人，和喇嘛僧穿的紅衣服一樣，在這個空氣裏有一種小紅人，紅紅的，穿的那個衣服也是紅的，佛像穿的那個衣服不就是紅的嗎，一排排，一行行，一豎豎。我看了以後非常歡喜，他們非常美麗，他們站的不是說和那排隊似的，你挨著我我挨著你，不是，他們有距離，也就五、六寸遠吧，五、六寸遠一個，在這個空氣中排滿了，豎著看，橫著看，不管怎麽看，一行一豎都是一隊一隊的，非常美麗非常精彩。怎麽看都是一隊一隊的，不過不挨著，站隊都是你挨著我，我挨著你，這個有距離，橫著也好，豎著也好，立著也好，斜著也好，站的整整齊齊。是鋪天蓋地，鋪天蓋地呀。後來我說:
“哦，我知道了。”知道什麽了？阿彌陀佛的化身是鋪天蓋地啊。你記住，他不是說在空中，哪裏都有，宇宙裏有嗎？有，隻要有空氣的地方就有，沒空氣的地方沒有，記住這句話，為啥沒有空氣的地方沒有啊？因為空氣它是阿彌陀佛的化身，沒有空氣了，沒有遠近了，沒有距離了，沒有前後了，沒有維次的空間了，當下就是，有沒有啊？不存在了，有空氣的地方就有阿彌陀佛的化身。所以說如果沒有空氣了一切都不存在了，沒有遠近了，沒有距離了，沒有前後了，沒有維次的空間了還存在嗎？不存在了，因為宇宙是佛的化身，大地是佛的化身，花草樹木也是他的化身。他是一種表法，就是起引導你入佛門的作用，叫你死心塌地的好好念佛，好好修行，好好成就這一生，一生成就不要來生，好好自己栽培自己，自己關心自己，自己鼓勵自己，自己得有一個堅定的心，記住這。
你們要經常聽課，就能聽明白很多道理，如果今天聽、明天不聽，就永遠聽不明白。我講的是為了讓大家聽了以後好懂，不管什麽事，隻要能講出來，就把它給你們講清楚，聽了以後沒白聽，你能得到利益，這才可以。如果講的含糊不清，你們就聽不明白了，啞巴孩子糊塗娘可不行。你們聽課就像兩歲的小孩兒，老師怎麽講，你們怎麽聽。咱學的和別人不一樣，第一，咱沒有法，第二，每一件事都給你們解答清楚，不能白聽、白學。學了要起到作用，叫你們真正的明白這一生來到這個世界上，走上修行的道路後應該幹什麽。可以說娑婆世界也好，貪戀紅塵也好，不管怎麽說，都是表法的語言詞匯，不能白來世間這一趟。咱這個群裏的人，第一件事要得到利益，第二件事爭取生死了斷，不起煩惱，不造惡業，光造善業，我已經給大家解釋的非常清楚了。剛進群的這些人，他們有些課程沒聽清楚，重點內容必須重複講，人家學的這經那文、這法那法，咱沒有法，你記住，沒有法也是微妙法，無上甚深微妙法。為什麽沒有法？沒有法，是上層法，是高等法，是你們從來沒有聽到的法，以前沒和你們解釋清楚的，這一次都給你們解釋的非常清楚了。佛法是微妙的，不是定法，不是死法，不是二法，不是表法，不是文字相法，不是語言相法，咱講的不是那些，都是悟出來的法，都是自性的流露，大自然的形成，宇宙的能量，阿彌陀佛的加持。他們講得和咱比不了，說這句話口氣大了，為什麽？每一件事情要給大家解釋清楚才可以如果解釋不清楚，講了、聽了以後，還是稀裏糊塗，那就白聽了。聽了以後最起碼你得到利益，得到好處，得到佛力加持，得到自已的自性佛。
今天有個弟子給我發來一個鏈接，是兩個人的對話。我聽了
以後，覺得沒有根據，他們講的也是地獄的事，我給你們也講了下地獄，可是怎麽下去的？有什麽境界？怎麽出來的？你得給大家說清楚，你光說地獄裏麵有什麽、什麽地獄，那你咋進去的？什麽因果形成的這種地獄，每一件事要給大家解釋清楚，他們說的稀裏糊塗又解釋不清楚。他們的目的是叫你除了放生還是放生，還要出家當僧人。我沒有出家，也不照樣度眾生嗎？就算出家了，你不真學、真修還是錯過一生。記住我的話，不管怎麽樣，你得學呀，證到自知，念到自知，你念到沒有？沒有，那你不知。佛法講的是迴歸自性，見性自知，見到自己的真麵目了你自知，自知還需要學嗎？不需要了，你一聽就都明白了。今天下午我聽了兩遍，他們講的沒有什麽根據，地獄有不假，都是意念形成。我已經給你們講了，意念形成各種能量，意念超越時空，不管每一句話，不管善惡，都有因，佛法講有因有果，在我這裏說，你說出的每一句話都有體，都有形，就是這，有形了、有體了，就是因果。為什麽叫你死心塌地的念這句名號？證到自知，念到了自己就知了。因為現在大部分人都學佛，不信佛的他學佛嗎？他也學佛。原來我在天主教堂那裏，他們也學佛，不過學的不專心，信佛的人專業一點，你看他們有信天主的，也找和尚給他超度，超度能解決問題嗎？我已經給大家講了，他沒有那種能量，必須有能突破維次空間的那種能量你才能下到地獄裏。地獄不是那麽好下的，無意中你下去了那是不可能的事情。佛法講什麽？微塵，微塵摞微塵，微塵裏還有微塵，微塵裏麵有世界，世界裏麵有微塵，重重無盡。你帶著肉體修的好了，能突破維次的空間，維次的空間就是微塵。你如果修不好根本到不了那個程度，你就進不去，也可以這樣講，如果能進去就能分身，也可以說真正修好的人才能有分身法。分身法不是說我做夢，不是說我睡著了，就是這邊念著佛號，那邊下地獄了，每一個人都會分身，不光我會分身，你們會嗎？會，不過分與分不同，像你們分身是睡著了，在夢裏到這裏幹活到那裏幹活，幹這幹那，開你的車啊，上哪個公司啊，搞這搞那，實際你的肉身動嗎？沒有，因為這，每個人都會分身，不過分身的程度不相同。一個修行好的人分身，他這邊念著佛號，那邊周遍法界，想到哪一個微塵裏溜達就可以到哪個微塵裏溜達。可是你記住我的話，他到微塵裏以後，微塵裏什麽情況，什麽境界，見到什麽了，看到什麽了，他能給你表達出來了，證明這才有修行。每一件事得給眾生解答清楚了，你聽了算是沒有白聽，我也沒有白講，是不是？念佛的目的是讓你心靜，靜下來以後才能人定，這一句名號念的好了，有定力了，才能到維次的空間裏去，要不然你進不去。為啥叫你們死心塌地的念佛，不要亂學，叫你們天天入定，你知道嗎？不知道，你歡喜的時間都在入定，因為歡喜的時間沒有妄念、沒有雜念，沒有什麽想法，這就是在定中，可是你不知道，師父今天給你們講出來了你才知道。定功定的越深，你才能了解到宇宙大地、虛空法界、人生的奧妙。如果沒有定力，就講不出來這些語言，其實這詞語在你阿賴耶識裏本來就儲存著呢，但是你講不出來。因為你沒有迴歸自性，你解答不清楚。解答不清楚是你沒有定功，證明你不能突破維次的空間。突破維次的空間不是說在做夢，你往這裏一坐，按佛法講人定，你這個定功一人，跑到另外一個維次的空間裏了，修行好的人才能達到這個程度，修行不好的人達不到這個程度。維次的空間你看你到哪裏，到地獄裏你能把地獄表達清楚，到哪裏都能表達清楚見到的是什麽了，你連怎麽進去的都沒有說清楚，稀裏糊塗的那不行。你記住，每一件事情都要解答清楚，念佛的目的就是占著你的心，把你的心攝住了，不亂學了不亂搞了，好了，你這一生成就了。隻有這句名號才能超日月光，超時空，隻有這一句名號給你帶來幸福，給你帶來解脫，才能跳出六道輪迴。你光知道講，誰都想度眾生，誰都想偉大，可你講不清楚不行，得解答清楚。悟中去修，悟後才有法，不悟根本就沒有法，不悟就是外表法，外表法根本起不到作用，也就是起引導你們的作用。佛法是慈悲的，這句名號是偉大的，我給大家講過一個故事，我在德勝門的時候，請教阿彌陀佛，請教阿彌陀佛的時候怎麽請教呢？當時在那裏給一個老板念了也不知道是三天還是一個禮拜佛號，我一般念一個禮拜圓滿，大部分都給他們念一個禮拜的佛號迴向。給他迴向完以後，我請教佛說:“阿彌陀佛啊，法師們、還有很多居士都講化身菩薩、法身菩薩，到底什麽是化身菩薩？”當時不知道啊，咱也沒有經、沒有文，也不知道啥叫化身菩薩。可是我念了一個禮拜的佛，狀態天天都在定中，那在定中，我請教佛，那就是佛說的，也可以說佛給我顯示的，如果我要不在定中，請教佛就白請教，他也不給我現相，也不會告訴我，所以你得有那個修行，修到一定程度，念到一定的份上，達到證到自知才行。你沒有證到你不知。佛和人不一樣，人總是反反複複、反反複複，佛他不反複，請教佛的時候他大部分都給我現相，現這些境界的相，他如果不現這些相，我也不知道，就是這。你修到什麽程度了，一般你也不知道啊，要想知道你修到什麽程度，阿彌陀佛就給你現什麽程度的相，到哪個檔次了，他都能給你現出來那個程度的相，這才叫修行。如果請教不動，證明你就沒有修行，佛法非常微妙就在這。那次可能我給那個老板念了七天佛號，完成任務了，佛法講的修淨土，以“七”代表圓滿，圓滿之後我請教佛的時候說:“阿彌陀佛啊，我也沒文化，啥叫化身菩薩啊？化身菩薩什麽樣子啊？阿彌陀佛啊，我也沒有見過。”佛說:“你看看，我這個弟子不明白，沒有文化不看經書，也不聽法師講課，還想知道這些，那好吧，你是我的弟子，將來我還需要你度眾生，那我給你現出來吧。” (我自己心裏的想法)。那時我還在北京德勝門那個小屋子裏住著呢，小屋太小，腳蹬牆，頭頂牆，反正往那裏一躺，這頭也頂著牆，腳也蹬著牆，就是那麽寬。我記得應該是晚上八點來鍾，我請教佛的時候，他現出來了，出現了另一個世界，另一個世界出現了很多穿著紅衣服的人，和喇嘛僧穿的紅衣服一樣，在這個空氣裏有一種小紅人，紅紅的，穿的那個衣服也是紅的，佛像穿的那個衣服不就是紅的嗎，一排排，一行行，一豎豎。我看了以後非常歡喜，他們非常美麗，他們站的不是說和那排隊似的，你挨著我我挨著你，不是，他們有距離，也就五、六寸遠吧，五、六寸遠一個，在這個空氣中排滿了，豎著看，橫著看，不管怎麽看，一行一豎都是一隊一隊的，非常美麗非常精彩。怎麽看都是一隊一隊的，不過不挨著，站隊都是你挨著我，我挨著你，這個有距離，橫著也好，豎著也好，立著也好，斜著也好，站的整整齊齊。是鋪天蓋地，鋪天蓋地呀。後來我說:
“哦，我知道了。”知道什麽了？阿彌陀佛的化身是鋪天蓋地啊。你記住，他不是說在空中，哪裏都有，宇宙裏有嗎？有，隻要有空氣的地方就有，沒空氣的地方沒有，記住這句話，為啥沒有空氣的地方沒有啊？因為空氣它是阿彌陀佛的化身，沒有空氣了，沒有遠近了，沒有距離了，沒有前後了，沒有維次的空間了，當下就是，有沒有啊？不存在了，有空氣的地方就有阿彌陀佛的化身。所以說如果沒有空氣了一切都不存在了，沒有遠近了，沒有距離了，沒有前後了，沒有維次的空間了還存在嗎？不存在了，因為宇宙是佛的化身，大地是佛的化身，花草樹木也是他的化身。他是一種表法，就是起引導你入佛門的作用，叫你死心塌地的好好念佛，好好修行，好好成就這一生，一生成就不要來生，好好自己栽培自己，自己關心自己，自己鼓勵自己，自己得有一個堅定的心，記住這。