第128章 汾曲賦詩
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
安邑繁華深處，有一所高檔酒肆——汾曲樓。
汾曲樓的名字來自《詩經·魏風·汾沮洳》中“彼汾一曲，言采其藚”。汾曲，意思就是汾水彎彎。
更重要的是，此處是魏國達官貴人、富商巨賈雲集之地，常常左右著安邑的潮流風向，流傳著諸侯的高端傳奇。
公子緩的車馬將俱酒載到了汾曲樓下，俱酒下車一看，好一座繁華樓閣！
汾曲樓三層木建築，飛簷挑角、雕欄畫棟、精致繁複、光鮮富麗，與魏國的大國氣度非常契合。
此刻的汾曲樓燈火輝煌，亮如白晝；窗牖煥明，器物生輝；往來穿梭，非富即貴；喧囂之意騰騰，絲竹之聲隱隱，好一派紙醉金迷的奢靡風光。
公子緩的酒局設在最頂層的雅座之中，傳說在天氣晴好之日，站此樓不僅可以觀賞安邑城全貌，更特別的是可遠觀河東鹽池風光。
河東鹽池在陽光照耀下，呈現出獨特的七彩景致，或紅或紫、或綠或靛，或橙或黃，色彩斑斕，姹紫嫣紅，格外美麗。
公子緩親自將俱酒迎入席間，二人互相見禮之後，公子緩又為其介紹了席間作陪的部分官員、公室貴胄。之後賓主分席而坐，飲酒盡歡。
三獻三酬之後，宴席的規定禮儀就告一段落。一隊歌女薄施粉黛、輕著羅綺步入場，接下來吹竽鼓瑟、彈琴擊築。
一排舞伎在場中輕甩水袖，曼妙起舞。其中一位在樂器的伴奏之下，咿咿呀呀地吟唱起詩經《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子於歸，宜其家人。
唱畢，眾人齊聲喝采，共飲一杯。
公子緩麵色潮紅，興致正濃，於是發出倡議：“今夜良宵，詩以詠誌。二三子，切莫辜負了美酒佳期，吾等應當賦詩而歌，暢懷而飲啊！”
先秦之時，賦詩作為上流社會社交活動的重要內容，是賓主雙方表達誌向的一種常用方式
實在不會賦詩的，也可以吟誦《詩經》中的名篇，以此來表達自己的觀點和立場。
在諸侯爭霸、戰亂頻仍的春秋戰國時代，賦詩言誌為血腥的政治鬥爭蒙上了一層文質彬彬的溫柔色彩，的確是中國文化史上的一大景觀！
一位大夫借著酒勁，應聲而起：“臣詠《嘉樂》一首，以為公子賀！”
說畢，以手擊幾作為節拍，搖頭晃腦地哼唱起來：
嘉樂君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿於天，保右命之，自天申之。
這是《詩經·大雅》中的一首，內容是臣子為君主歌功頌德的。大夫借此詩來表達自己對公子緩的崇敬之情，是一首標準的彩虹詩。
魏緩聽罷，心情大悅，帶頭擊掌，高喝一聲：“彩！”
眾人齊聲附和，高聲喝彩，並一起舉爵，共飲一爵。
一位校尉起身道：“公子，臣賦詩一首，請各位指教。”
擊鼓鏘鏘，戈矛所向；
王師闐闐，君子鷹揚。
牧馬蕭蕭，兵甲所耀；
王師恢恢，君子虎豹。
旌旗采采，眾誌所愾；
王師肅肅，君子胡不還？
這是一首自創的歌頌勇士的詩歌，在尚武的魏侯擊的影響下，魏人戰鬥意誌非常剛強，故而此詩一出，當場一片喝彩！
公子緩更是高聲道：“好詩，好詩，二三子，當飲三爵！”於是眾人一齊飲了三爵。
一位魏氏公族起身賦詩一首：
蘭舟出水兮，凝睇遠望；
不見良人兮，思之神傷。
畫棟飛雲兮，啟唇休唱；
不見良人兮，聲遏氣惶。
鮫鮹透濕兮，靜夜倚窗；
不見良人兮，唯恨月霜。
雙蓮並蒂兮，鵲之畺畺；
不見良人兮，行止彷徨。
這是一首以女子口吻，訴說相思之苦的詩歌。將女子思念愛人的憂傷與難過，寫得絲絲入扣，感人肺腑。
以夫妻感情或男女愛情關係比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關係，是中國古典詩歌中一種特殊表現手法。在古人寫的詩中，許多借用這種閨體詩，來表達自己的政治訴求。
比如唐詩中著名的《近試上張水部 》，作者朱慶餘用一位新娘子的口吻寫下了“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”，表達了自己對科舉考試的忐忑之情。
再比如中唐時，割據藩鎮的李師道欲圖收買張籍，張便作了《節婦吟·寄東平李司空師道》，用一句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”，立場堅定的拒絕了李師道的拉攏。
這位公族以女子思念良人的口吻寫下這首詩，就是婉轉地體現了自己不受魏侯重視的境遇，表達了自己欲為國家出力、建功立業的心情。
眾人又是一片喝彩。
作為從小接受《詩》的熏陶的魏國公子，魏緩自然聽懂了其中之意，但在這種場合，也不便露骨表示。
他端起一爵酒道：“大夫賦得好詩，言得壯誌啊，二三子，吾等同飲此爵。”
於是眾人在一片歡唿聲中再次飲下一爵。
此後不斷有人起席，或吟誦《詩》之名篇，或即興賦詩言誌，將整場宴會推向了高潮。
酒酣耳熱之際，魏緩轉頭望向俱酒道：“端氏君，值此良宵，遇諸君子，胡不賦詩一首，以助興致！”
在賦詩一開始，俱酒就慫了，自己這方麵不在行啊！
關鍵是，現在是戰國時代，大家都賦的是四言詩，或者離騷體，估計背一首《靜夜思》怕是不能應付過去的。
俱酒一麵搜腸刮肚地在自己的記憶裏尋找關於四言詩歌的記憶，一邊悄不焉兒地眯在那兒作醉酒狀，生怕公子緩看到他。
沒想到啊沒想到，自己還是被點了名。俱酒作醉酒狀，再三推辭，一幫賓客一起起哄，弄得俱酒一時下不了台。
一位賓客道：“端氏君名滿天下，定是飽讀詩書，莫要推辭！”
另一位賓客見俱酒裝瘋賣傻，想要蒙混過關，忍不住揶揄道：“莫不是晉無名師，端氏君未嚐讀《詩》？”
《詩》在古代有著非常崇高的地位，學《詩》是貴族子弟的必修功課，孔子曰\\\"不學《詩》，無以言\\\"。
說一個未讀過《詩》，和後世諷刺一個人是文盲差不多。更何況這位大夫還夾槍帶棒地將晉國也惡心了一通，估計晉國窮得都請不起老師了吧！
這一下子俱酒火了，老子今晚整個一副綿羊狀，你們還要得寸進尺？
你這不是欺負老實人嗎？！
就在自己火起的一瞬間，腦袋中靈光一閃，有了！俱酒迅速抓住這一瞬間的記憶，一下子從地上跳起來，大聲吟誦道：
“對酒當歌，人生幾何！”
靜！
安靜！
全場寂靜！
“譬如朝露，去日苦多。”
靜！
無聲！
滿座皆驚！
全場陷入一片呆滯，都被這與詩經體風格迥異的開篇給驚到了。
學詩這麽多年，還從未聽過如此立意高遠、氣勢磅礴，蒼涼悲壯，激昂慷慨的詩歌。
“當啷”一聲，一位大夫的青銅酒爵不由自主地從手中滑落，落在地上，酒液灑了一地。
汾曲樓的名字來自《詩經·魏風·汾沮洳》中“彼汾一曲，言采其藚”。汾曲，意思就是汾水彎彎。
更重要的是，此處是魏國達官貴人、富商巨賈雲集之地，常常左右著安邑的潮流風向，流傳著諸侯的高端傳奇。
公子緩的車馬將俱酒載到了汾曲樓下，俱酒下車一看，好一座繁華樓閣！
汾曲樓三層木建築，飛簷挑角、雕欄畫棟、精致繁複、光鮮富麗，與魏國的大國氣度非常契合。
此刻的汾曲樓燈火輝煌，亮如白晝；窗牖煥明，器物生輝；往來穿梭，非富即貴；喧囂之意騰騰，絲竹之聲隱隱，好一派紙醉金迷的奢靡風光。
公子緩的酒局設在最頂層的雅座之中，傳說在天氣晴好之日，站此樓不僅可以觀賞安邑城全貌，更特別的是可遠觀河東鹽池風光。
河東鹽池在陽光照耀下，呈現出獨特的七彩景致，或紅或紫、或綠或靛，或橙或黃，色彩斑斕，姹紫嫣紅，格外美麗。
公子緩親自將俱酒迎入席間，二人互相見禮之後，公子緩又為其介紹了席間作陪的部分官員、公室貴胄。之後賓主分席而坐，飲酒盡歡。
三獻三酬之後，宴席的規定禮儀就告一段落。一隊歌女薄施粉黛、輕著羅綺步入場，接下來吹竽鼓瑟、彈琴擊築。
一排舞伎在場中輕甩水袖，曼妙起舞。其中一位在樂器的伴奏之下，咿咿呀呀地吟唱起詩經《桃夭》：
桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子於歸，宜其家人。
唱畢，眾人齊聲喝采，共飲一杯。
公子緩麵色潮紅，興致正濃，於是發出倡議：“今夜良宵，詩以詠誌。二三子，切莫辜負了美酒佳期，吾等應當賦詩而歌，暢懷而飲啊！”
先秦之時，賦詩作為上流社會社交活動的重要內容，是賓主雙方表達誌向的一種常用方式
實在不會賦詩的，也可以吟誦《詩經》中的名篇，以此來表達自己的觀點和立場。
在諸侯爭霸、戰亂頻仍的春秋戰國時代，賦詩言誌為血腥的政治鬥爭蒙上了一層文質彬彬的溫柔色彩，的確是中國文化史上的一大景觀！
一位大夫借著酒勁，應聲而起：“臣詠《嘉樂》一首，以為公子賀！”
說畢，以手擊幾作為節拍，搖頭晃腦地哼唱起來：
嘉樂君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿於天，保右命之，自天申之。
這是《詩經·大雅》中的一首，內容是臣子為君主歌功頌德的。大夫借此詩來表達自己對公子緩的崇敬之情，是一首標準的彩虹詩。
魏緩聽罷，心情大悅，帶頭擊掌，高喝一聲：“彩！”
眾人齊聲附和，高聲喝彩，並一起舉爵，共飲一爵。
一位校尉起身道：“公子，臣賦詩一首，請各位指教。”
擊鼓鏘鏘，戈矛所向；
王師闐闐，君子鷹揚。
牧馬蕭蕭，兵甲所耀；
王師恢恢，君子虎豹。
旌旗采采，眾誌所愾；
王師肅肅，君子胡不還？
這是一首自創的歌頌勇士的詩歌，在尚武的魏侯擊的影響下，魏人戰鬥意誌非常剛強，故而此詩一出，當場一片喝彩！
公子緩更是高聲道：“好詩，好詩，二三子，當飲三爵！”於是眾人一齊飲了三爵。
一位魏氏公族起身賦詩一首：
蘭舟出水兮，凝睇遠望；
不見良人兮，思之神傷。
畫棟飛雲兮，啟唇休唱；
不見良人兮，聲遏氣惶。
鮫鮹透濕兮，靜夜倚窗；
不見良人兮，唯恨月霜。
雙蓮並蒂兮，鵲之畺畺；
不見良人兮，行止彷徨。
這是一首以女子口吻，訴說相思之苦的詩歌。將女子思念愛人的憂傷與難過，寫得絲絲入扣，感人肺腑。
以夫妻感情或男女愛情關係比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關係，是中國古典詩歌中一種特殊表現手法。在古人寫的詩中，許多借用這種閨體詩，來表達自己的政治訴求。
比如唐詩中著名的《近試上張水部 》，作者朱慶餘用一位新娘子的口吻寫下了“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”，表達了自己對科舉考試的忐忑之情。
再比如中唐時，割據藩鎮的李師道欲圖收買張籍，張便作了《節婦吟·寄東平李司空師道》，用一句“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”，立場堅定的拒絕了李師道的拉攏。
這位公族以女子思念良人的口吻寫下這首詩，就是婉轉地體現了自己不受魏侯重視的境遇，表達了自己欲為國家出力、建功立業的心情。
眾人又是一片喝彩。
作為從小接受《詩》的熏陶的魏國公子，魏緩自然聽懂了其中之意，但在這種場合，也不便露骨表示。
他端起一爵酒道：“大夫賦得好詩，言得壯誌啊，二三子，吾等同飲此爵。”
於是眾人在一片歡唿聲中再次飲下一爵。
此後不斷有人起席，或吟誦《詩》之名篇，或即興賦詩言誌，將整場宴會推向了高潮。
酒酣耳熱之際，魏緩轉頭望向俱酒道：“端氏君，值此良宵，遇諸君子，胡不賦詩一首，以助興致！”
在賦詩一開始，俱酒就慫了，自己這方麵不在行啊！
關鍵是，現在是戰國時代，大家都賦的是四言詩，或者離騷體，估計背一首《靜夜思》怕是不能應付過去的。
俱酒一麵搜腸刮肚地在自己的記憶裏尋找關於四言詩歌的記憶，一邊悄不焉兒地眯在那兒作醉酒狀，生怕公子緩看到他。
沒想到啊沒想到，自己還是被點了名。俱酒作醉酒狀，再三推辭，一幫賓客一起起哄，弄得俱酒一時下不了台。
一位賓客道：“端氏君名滿天下，定是飽讀詩書，莫要推辭！”
另一位賓客見俱酒裝瘋賣傻，想要蒙混過關，忍不住揶揄道：“莫不是晉無名師，端氏君未嚐讀《詩》？”
《詩》在古代有著非常崇高的地位，學《詩》是貴族子弟的必修功課，孔子曰\\\"不學《詩》，無以言\\\"。
說一個未讀過《詩》，和後世諷刺一個人是文盲差不多。更何況這位大夫還夾槍帶棒地將晉國也惡心了一通，估計晉國窮得都請不起老師了吧！
這一下子俱酒火了，老子今晚整個一副綿羊狀，你們還要得寸進尺？
你這不是欺負老實人嗎？！
就在自己火起的一瞬間，腦袋中靈光一閃，有了！俱酒迅速抓住這一瞬間的記憶，一下子從地上跳起來，大聲吟誦道：
“對酒當歌，人生幾何！”
靜！
安靜！
全場寂靜！
“譬如朝露，去日苦多。”
靜！
無聲！
滿座皆驚！
全場陷入一片呆滯，都被這與詩經體風格迥異的開篇給驚到了。
學詩這麽多年，還從未聽過如此立意高遠、氣勢磅礴，蒼涼悲壯，激昂慷慨的詩歌。
“當啷”一聲，一位大夫的青銅酒爵不由自主地從手中滑落，落在地上，酒液灑了一地。