第22章 紈絝組合
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
出發之前，晉俱酒收到了便宜母親——晉國君夫人秦贏派人送來禦寒的衣物，衣、裳、袴配套齊全。並叮嚀其早日返迴絳都。
在每一套衣物間，都發現紅色絲布縫製的“紅包”，內含桃枝、朱砂等避邪之物。晉俱酒一通感慨，世上隻有媽媽好啊，這頗有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的意味。
通過之前曲沃大夫介紹和當世的記憶一結合，晉俱酒無聲地哭了……因為這位便宜母親樣子也就二十七八歲的樣子，比穿越之前的自己大不了幾歲，有朝一日相見，自己必須得規規矩矩地磕頭叫娘啊！
秦晉世代通姻，世稱“秦晉之好”。晉俱酒的生母秦嬴夫人出身高貴，原係秦國秦靈公之女。
秦國這一時期的曆史比較亂，史稱“四代亂政”。簡單講一下：秦靈公去世之後，其子公子連是順理成章的繼承人，但他的叔祖父卻搶了君位，公子連逃亡魏國，公子連的妹妹被嫁到晉國。
逃亡在魏的公子連（又名師隰）與被嫁到晉國的秦嬴夫人二人雖為兄妹關係，但一個是君夫人嫡出，一個是其他夫人庶出。同父異母，嫡庶有別。
叔祖父死後傳位給自己的兒子，想讓君位就在自己這一支流傳下去。但日後，公子連迴國複位成功，是為秦獻公；秦獻公有個牛叉的兒子（公子渠梁）任用商鞅搞變法，是為秦孝公。
秦嬴夫人被下嫁幾近滅國的晉國具有羞辱性質，畢竟在政變中沒被斬草除根就不錯了……
這麽論下來，晉俱酒該叫秦獻公舅舅，和秦孝公是表兄弟關係。隻是不知道他們兄妹關係如何，便宜老舅認不認他這個外甥？何況這位便宜老舅目前還在外避難呢，再加上秦晉兩國幾百年來相愛相殺，是福是禍尚難定論。
晉俱酒拿起衣物仔細一看：上衣下裳，錦繡緣邊，窮工極態，十分精致。
最令人奇葩的就是“袴”，也叫“絝”，它就是一條開襠褲！
相當於後世的吊帶祙一般，主要為腿部保暖，所以也叫“脛衣”。
材質高級一點的就叫“紈絝”！
沒錯，“紈絝子弟”這詞就是打這兒來的，意指：穿著高檔麵料開襠褲的高幹子弟！
而便宜老媽送來的就有紈絝，好幾條紈絝。
戰國發明之旅就從它開始吧，晉俱酒叫來府中織娘，連比劃帶解說，又畫圖又演示，終於製造出了戰國第一條褲子！這比趙武靈王“胡服騎射”得早出個七、八十年呢！
來！接著幹，再做幾條大褲衩！給懷老五和端木伯禦也做兩條，他倆得跟著一路去陽翟呢，要紈絝一起紈絝。
次日。
端木伯禦來到公子房間，拱手問安。伯禦是太傅端木嘉父的長孫，之前侍奉大父前來曲沃張羅祭祀事宜，後被留在曲沃照護公子俱酒。
伯禦被其祖父稱讚為“善馭射”，就是說他長於駕駛馬車和射箭，要知道在春秋戰國時期，戰爭的主要形式是車戰。史書上提到的“千乘之國”、“萬乘之國”就是用戰車的數量來衡量國力的強弱。
一車三人，其中一人負責駕車，稱作“禦”；一人拿著弓箭站在左側，負責射殺敵人，稱作“車左”；一人拿著戈、矛站在右側，稱作“車右”或“戎右”。而禦者的功力往往決定車站的勝負。
伯禦就是這方麵的佼佼者，他天生對駕駛馬車、甚至騎馬有著深厚的興趣和超人的能力，曾在周都洛邑的一次賽馬大會上為晉國贏得關鍵一局，使弱小的晉國也閃耀了一把高光，一時在諸侯間傳為佳話。
當時就有諸侯公子重金相邀，伯禦以照顧大父為名婉拒了。的確，太傅端木嘉父的每次出行都是由伯禦負責。直到此次留下照料公子俱酒。
端木伯禦約摸十五歲左右，但長得體格健壯、身材高大，一副成人體格。和晉俱酒站到一起，高出一頭。
晉俱酒心裏默默地祈禱：你比我高，你比我高！下次打雷閃電先劈你！
端木伯禦不僅是天生的駕車高手，更是天生的騎兵料子。
的確，戰國時期尚未發明馬鐙，但這不妨礙騎兵的運用。
《六韜》中就有許多騎兵選拔和作戰的論述。在西方，這一時代的馬其頓“夥伴騎兵”也沒有馬鐙，但不妨礙他們很生猛。
在沒有馬鐙的年代，就需要騎手有著更高超的騎術。即使後世，也有大把在草原長大的孩子，翻身爬上光溜溜的馬背就開跑，行雲流水，無拘無束。
此次南下，晉俱酒不想乘座馬車浪費太多的時間，所以他必須請伯禦來訓練他的騎術。不一會懷木牽來了三匹馬，三人結伴出城熟悉騎術。
這個時代馬鞍已經成形，所欠的隻有馬鐙和馬蹄鐵。馬鐙解放了騎兵的雙手，提升了騎兵的戰鬥力。馬蹄鐵擴大了騎兵的作戰半徑。
但現在，晉俱酒還不準備“發明”這兩樣東西，因為這兩大殺器太利害了，“發明”的時機選擇不當，分分鍾會被反噬。
晉俱酒用麻布和皮革製成了一種“軟馬鐙”，主要作用就是提升自己騎行的穩定性和平衡性。另一方麵軟馬鐙”藏在衣衫下麵，不易察覺，不用時方便收藏，不易泄密。
懷老五懷木談不上騎術，但正常騎行沒有問題。用了公子發明的“軟馬鐙”後效果明顯。
晉俱酒坐在上麵左倒西歪，摔下來兩次。使用上了“軟馬鐙”後，也差強人意。
伯禦就太囂張了，根本不不屑於用什麽“軟馬鐙”，隻見他一會兒縱馬狂奔，一會兒彎腰撿物，一會兒馬上放箭，一會兒倒騎馬背！顯然就是這個時代的馭馬高手。
晉俱酒憤憤不平地腹誹：簡直了，馬戲團的幹活！在前世一分錢看七段！
同時又很好奇，伯禦穿著開襠褲是怎麽騎馬的？那酸爽可意會而不可言傳啊！
晚上，晉俱酒又給兩人送去了新鮮出爐的發明——褲子，令兩人驚訝不已。
懷木還無所謂，畢竟懷氏對晉室是絕對忠誠、絕對服從的。伯禦卻是眉頭緊鎖，一幅老大不情願的樣子，晉俱酒磨破了嘴皮連哄帶嚇，他才答應穿上一試。
晉俱酒不由得感歎，思維定勢這東西是多麽的根深蒂固，怪不得曆史上趙武靈王“胡服騎射”阻力那麽的大。
三天之後，伯禦和懷木均愛上了褲子，畢竟天氣越來越冷，這玩意兒比原來的開襠褲暖和多了啊！
兩人問道：“公子，此物何名啊！”
晉俱酒戲稱道：“此物名曰‘紈絝’，我等均是‘紈絝子弟’，咱仨以後就叫‘紈絝組合’了！”
懷木和伯禦哪敢和公子一起組合，二人齊齊拱手道：“臣等不敢，公子紈絝，公子紈絝！”
晉俱酒也初步掌握了騎行要領，能夠正常行路了，他立即準備出發，南下陽翟。你能等、我能等，聶政這個二愣子他不等啊！
晉俱酒向曲沃大夫辭行道：“俱酒聽聞洛邑天子腳下、富麗繁華，欲住一觀，特來向大夫辭行，少則十天，多則半月，去去便迴。”
曲沃大夫唬了一跳，連忙勸阻：“公子年幼，路途多艱，且傷勢未愈，不宜遠行啊！”
晉俱酒道：“俱酒曾在大夫麵前起誓，傾力興複晉國，拯救萬民。然不識世麵，缺乏磨礪，以何複興？再者懷木、伯禦，壯士也，對晉室忠心不二，能護俱酒周全。”
曲沃大夫終是不放心，仍勸阻道：“公子宜稟明君上，再行不遲。”
晉俱酒道：“俱酒手書一冊，以告君父，煩請大夫代為轉呈。”
一下子球又踢到了曲沃大夫一邊。
曲沃大夫雖不放心 ，但也聽聞過神鴉助晉之事，更相信自己的眼光不會看錯了，此子必不同凡響。遂稍稍勸阻，便不再反對，還主動承擔起向晉公解釋的重任。隻是希望俱酒多帶人手，以防萬一。
晉俱酒道：“上次鴉山遇襲，就是太過招搖。布衣皂服，反而不易招人側目。”
曲沃大夫終是不同意，硬是派遣四名忠義的甲士趕著一輛馬車，扮作商旅隨行。
臨別之時，晉俱酒又問道：“鴉山戰場撿拾的魏武卒箭尚在否？”
曲沃大夫道：“尚有十餘支，公子為何有此一問？”
晉俱酒道：“與大夫借箭十支。”
曲沃大夫不解地問：“公子何意？”
晉俱酒眨眨眼睛：“或許有用”。
收拾停當，一行人便迤邐上路了。
在每一套衣物間，都發現紅色絲布縫製的“紅包”，內含桃枝、朱砂等避邪之物。晉俱酒一通感慨，世上隻有媽媽好啊，這頗有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的意味。
通過之前曲沃大夫介紹和當世的記憶一結合，晉俱酒無聲地哭了……因為這位便宜母親樣子也就二十七八歲的樣子，比穿越之前的自己大不了幾歲，有朝一日相見，自己必須得規規矩矩地磕頭叫娘啊！
秦晉世代通姻，世稱“秦晉之好”。晉俱酒的生母秦嬴夫人出身高貴，原係秦國秦靈公之女。
秦國這一時期的曆史比較亂，史稱“四代亂政”。簡單講一下：秦靈公去世之後，其子公子連是順理成章的繼承人，但他的叔祖父卻搶了君位，公子連逃亡魏國，公子連的妹妹被嫁到晉國。
逃亡在魏的公子連（又名師隰）與被嫁到晉國的秦嬴夫人二人雖為兄妹關係，但一個是君夫人嫡出，一個是其他夫人庶出。同父異母，嫡庶有別。
叔祖父死後傳位給自己的兒子，想讓君位就在自己這一支流傳下去。但日後，公子連迴國複位成功，是為秦獻公；秦獻公有個牛叉的兒子（公子渠梁）任用商鞅搞變法，是為秦孝公。
秦嬴夫人被下嫁幾近滅國的晉國具有羞辱性質，畢竟在政變中沒被斬草除根就不錯了……
這麽論下來，晉俱酒該叫秦獻公舅舅，和秦孝公是表兄弟關係。隻是不知道他們兄妹關係如何，便宜老舅認不認他這個外甥？何況這位便宜老舅目前還在外避難呢，再加上秦晉兩國幾百年來相愛相殺，是福是禍尚難定論。
晉俱酒拿起衣物仔細一看：上衣下裳，錦繡緣邊，窮工極態，十分精致。
最令人奇葩的就是“袴”，也叫“絝”，它就是一條開襠褲！
相當於後世的吊帶祙一般，主要為腿部保暖，所以也叫“脛衣”。
材質高級一點的就叫“紈絝”！
沒錯，“紈絝子弟”這詞就是打這兒來的，意指：穿著高檔麵料開襠褲的高幹子弟！
而便宜老媽送來的就有紈絝，好幾條紈絝。
戰國發明之旅就從它開始吧，晉俱酒叫來府中織娘，連比劃帶解說，又畫圖又演示，終於製造出了戰國第一條褲子！這比趙武靈王“胡服騎射”得早出個七、八十年呢！
來！接著幹，再做幾條大褲衩！給懷老五和端木伯禦也做兩條，他倆得跟著一路去陽翟呢，要紈絝一起紈絝。
次日。
端木伯禦來到公子房間，拱手問安。伯禦是太傅端木嘉父的長孫，之前侍奉大父前來曲沃張羅祭祀事宜，後被留在曲沃照護公子俱酒。
伯禦被其祖父稱讚為“善馭射”，就是說他長於駕駛馬車和射箭，要知道在春秋戰國時期，戰爭的主要形式是車戰。史書上提到的“千乘之國”、“萬乘之國”就是用戰車的數量來衡量國力的強弱。
一車三人，其中一人負責駕車，稱作“禦”；一人拿著弓箭站在左側，負責射殺敵人，稱作“車左”；一人拿著戈、矛站在右側，稱作“車右”或“戎右”。而禦者的功力往往決定車站的勝負。
伯禦就是這方麵的佼佼者，他天生對駕駛馬車、甚至騎馬有著深厚的興趣和超人的能力，曾在周都洛邑的一次賽馬大會上為晉國贏得關鍵一局，使弱小的晉國也閃耀了一把高光，一時在諸侯間傳為佳話。
當時就有諸侯公子重金相邀，伯禦以照顧大父為名婉拒了。的確，太傅端木嘉父的每次出行都是由伯禦負責。直到此次留下照料公子俱酒。
端木伯禦約摸十五歲左右，但長得體格健壯、身材高大，一副成人體格。和晉俱酒站到一起，高出一頭。
晉俱酒心裏默默地祈禱：你比我高，你比我高！下次打雷閃電先劈你！
端木伯禦不僅是天生的駕車高手，更是天生的騎兵料子。
的確，戰國時期尚未發明馬鐙，但這不妨礙騎兵的運用。
《六韜》中就有許多騎兵選拔和作戰的論述。在西方，這一時代的馬其頓“夥伴騎兵”也沒有馬鐙，但不妨礙他們很生猛。
在沒有馬鐙的年代，就需要騎手有著更高超的騎術。即使後世，也有大把在草原長大的孩子，翻身爬上光溜溜的馬背就開跑，行雲流水，無拘無束。
此次南下，晉俱酒不想乘座馬車浪費太多的時間，所以他必須請伯禦來訓練他的騎術。不一會懷木牽來了三匹馬，三人結伴出城熟悉騎術。
這個時代馬鞍已經成形，所欠的隻有馬鐙和馬蹄鐵。馬鐙解放了騎兵的雙手，提升了騎兵的戰鬥力。馬蹄鐵擴大了騎兵的作戰半徑。
但現在，晉俱酒還不準備“發明”這兩樣東西，因為這兩大殺器太利害了，“發明”的時機選擇不當，分分鍾會被反噬。
晉俱酒用麻布和皮革製成了一種“軟馬鐙”，主要作用就是提升自己騎行的穩定性和平衡性。另一方麵軟馬鐙”藏在衣衫下麵，不易察覺，不用時方便收藏，不易泄密。
懷老五懷木談不上騎術，但正常騎行沒有問題。用了公子發明的“軟馬鐙”後效果明顯。
晉俱酒坐在上麵左倒西歪，摔下來兩次。使用上了“軟馬鐙”後，也差強人意。
伯禦就太囂張了，根本不不屑於用什麽“軟馬鐙”，隻見他一會兒縱馬狂奔，一會兒彎腰撿物，一會兒馬上放箭，一會兒倒騎馬背！顯然就是這個時代的馭馬高手。
晉俱酒憤憤不平地腹誹：簡直了，馬戲團的幹活！在前世一分錢看七段！
同時又很好奇，伯禦穿著開襠褲是怎麽騎馬的？那酸爽可意會而不可言傳啊！
晚上，晉俱酒又給兩人送去了新鮮出爐的發明——褲子，令兩人驚訝不已。
懷木還無所謂，畢竟懷氏對晉室是絕對忠誠、絕對服從的。伯禦卻是眉頭緊鎖，一幅老大不情願的樣子，晉俱酒磨破了嘴皮連哄帶嚇，他才答應穿上一試。
晉俱酒不由得感歎，思維定勢這東西是多麽的根深蒂固，怪不得曆史上趙武靈王“胡服騎射”阻力那麽的大。
三天之後，伯禦和懷木均愛上了褲子，畢竟天氣越來越冷，這玩意兒比原來的開襠褲暖和多了啊！
兩人問道：“公子，此物何名啊！”
晉俱酒戲稱道：“此物名曰‘紈絝’，我等均是‘紈絝子弟’，咱仨以後就叫‘紈絝組合’了！”
懷木和伯禦哪敢和公子一起組合，二人齊齊拱手道：“臣等不敢，公子紈絝，公子紈絝！”
晉俱酒也初步掌握了騎行要領，能夠正常行路了，他立即準備出發，南下陽翟。你能等、我能等，聶政這個二愣子他不等啊！
晉俱酒向曲沃大夫辭行道：“俱酒聽聞洛邑天子腳下、富麗繁華，欲住一觀，特來向大夫辭行，少則十天，多則半月，去去便迴。”
曲沃大夫唬了一跳，連忙勸阻：“公子年幼，路途多艱，且傷勢未愈，不宜遠行啊！”
晉俱酒道：“俱酒曾在大夫麵前起誓，傾力興複晉國，拯救萬民。然不識世麵，缺乏磨礪，以何複興？再者懷木、伯禦，壯士也，對晉室忠心不二，能護俱酒周全。”
曲沃大夫終是不放心，仍勸阻道：“公子宜稟明君上，再行不遲。”
晉俱酒道：“俱酒手書一冊，以告君父，煩請大夫代為轉呈。”
一下子球又踢到了曲沃大夫一邊。
曲沃大夫雖不放心 ，但也聽聞過神鴉助晉之事，更相信自己的眼光不會看錯了，此子必不同凡響。遂稍稍勸阻，便不再反對，還主動承擔起向晉公解釋的重任。隻是希望俱酒多帶人手，以防萬一。
晉俱酒道：“上次鴉山遇襲，就是太過招搖。布衣皂服，反而不易招人側目。”
曲沃大夫終是不同意，硬是派遣四名忠義的甲士趕著一輛馬車，扮作商旅隨行。
臨別之時，晉俱酒又問道：“鴉山戰場撿拾的魏武卒箭尚在否？”
曲沃大夫道：“尚有十餘支，公子為何有此一問？”
晉俱酒道：“與大夫借箭十支。”
曲沃大夫不解地問：“公子何意？”
晉俱酒眨眨眼睛：“或許有用”。
收拾停當，一行人便迤邐上路了。