李績開始從裏到外的仔細審視自己二斬之後的變化。
他的這次二斬，用一句話來形容，就是拖拖拉拉！
理論上，真正的開始在死寂空間中的垂死掙紮，斬出惡屍後沒力氣斬入，是為開始；然後就是百年向黑洞靠近，百年感悟抵抗抽取之道，尋找惡屍之旅，斬屍百年，佛國刨坑，再加上一些零零碎碎的時間過程，從開始把惡屍斬出，到最後完全消滅體內佛國，他花費的時間不低於六百年！
時間雖長，對他這樣的人物來說也不算什麽，現在的他已經算是個難得一見的老怪了，細論年紀，已經直奔四千年而去，這樣的存在，被人叫一聲老祖，真不過份！
斬屍，對修士來說到底意味著什麽？它對修士的實力提高是通過什麽方式表現出來的？
不親曆斬屍，你永遠也不知道其中的意義，因為沒有親曆者能留下文字，留下影像，意味傳承……
成仙，哪有傳承！
整個主世界的修真體係，到了真君之後，不管是斬屍，還是衰境，都是一個自我摸索的過程，傳承到此為止，一切都得靠自己，這也是天道遵循的至理，把出身和仙界進行一個分割，哪怕這個分割不可能徹底。
斬屍如脫衣！
人自出生，濁氣自成，各種束縛加身，以凡人為例，跳不過幾尺，縱不過數丈，神思有疲憊，精神有局限，無他，約束耳！
修行就是一個減負的過程，從築基到真君，減的越多，個體的自由度就越大，越能調動整個身體內的潛力。
人類個體，就是一個被封印的，充滿了無限可能的身體，修行，就是逐步打破各種封印，表現出真正的自我。
就這一點而言，龍和人類的區別不過是在於，龍自出生時，體內被封印的東西遠比人類來得少罷了，這也是宇宙萬族萬物永恆的規律。
但是，不存在哪種方式更好的說法，人類因為自身的封印太多，他們就不得不永遠走在解除封印的道路上，這是麻煩是約束，也是鍛煉是磨礪，磨礪到最後的結果就是人類成為了萬界萬靈的主宰者。
真君之前，修士對自身解除封印的程度，始終處於一個框架之內，這讓他們的能力也一直限製在一個框架之內，不能逾越，直到開始斬屍。
拋開善惡執念不談，隻論其他方麵的話，
一斬如脫衣，擺脫了外界對人類的世俗束縛；二斬如免冠，甩開的是精神上的束縛……
三斬是重塑，過去現在未來合一，才是真正的脫胎換骨，跳出三界，不在五行。
對李績而言，用最直觀的區別來體現他的實力變化，就是他的飛劍再也不用考慮距離的限製，神之所注，皆可劍斬！
這樣的變化相當的可怕，那意味著他要在宇宙虛空中殺一名陽神，數百萬裏之外就能動手，而對手卻看不到夠不著，徒勞掙紮……就像前世中的空戰，導彈和機炮的差別。
這樣的提高，在他二斬初成時並沒有太感覺到，因為成功的同時，他就被悲劇的攥在一名真仙的手中，再後來則是麵對法華會的諸仙，更是被壓製的死死的，出來後又和三名人仙的對話，這讓他一直沒來得及仔細體味境界提高後給他帶來的巨大變化。
他終於過了那種階段：在上境之後還需要通過無數時間的鍛煉來鞏固和適應因為實力提高而造成的不適感。
現在的他，隻需要更多的把精神貫入其中，就能達到這樣的目的，而不需要再實際斬出飛劍以確定自己的能力極限。
這也是人類開始由人，轉變為仙人的一個前奏，由唯物逐漸唯心。
到了這個階段，已經無所謂閉不閉關，隨時隨地，都能在精神做到自己想做的一切，所有的功法推衍，劍術解析，道境推敲，時空變換，等等，這一切，也不過是閑臥浮雲，在龐大的精神構建體中去完成。
這還是接近仙人的階段，就已經如此，真到了仙境，又還有什麽是需要他親手做的？
如果他願意，現在的他就可以把自己在某種程度，某個範圍內當成一道法則。
仙人的無趣就在於此！
另外一個巨大的差別就是，他曾經視為雞肋，從不曾下得半點苦功的術法，到了現在也基本上無師自通，除了不同道統的特別秘傳之外，一些基本術法他現在使來也和那些所謂的大道之士也沒什麽區別。
一法通，而百法通；一劍通，則大道同；也隻有到了這樣的境界層次，他才算是具備了一劍破萬法的能力！
當然，是相對而言，如果是名法修來到這個境界，他也會對劍脈的基本完全了如指掌，一法破萬劍不是難事，遇上這樣的對手，就隻能看誰對大道之法了解領悟的更深而已。
術法也好，劍也罷，隻不過是能量道境的不同表現方式而已，區別的隻是理解，是誰理解的更透徹，更接近核心；
李績一劍斬出，完全可以通過術法來具象於外；同樣的，法修禁術施展，也可以演化成一劍劈來，其實內在的本質開始趨同，這也是大道演化的必然結果！
劍的外在表現可以改變，內在機理也在趨同，但有一點，是劍和法之間永遠也無法一致的，那就是其中蘊含的精神，
那種鋒銳無匹，有我無敵，不死不休的精神，其他皆可同化，隻有這一點，永遠也同化不了。
所以，劍仍然是劍！
這是李績一直在提醒自己的！
十數年過去，他把時間基本就花在了對自身境界層次的認知上，對內景天整體運轉背後藏著的至理大道，還有那顆龍珠……
這讓他過的很充實！
直到有一天，冥冥之中，感覺到於自己有牽連的數道因果之線驟然斷裂，一道稍粗，兩道很淺，於是他知道，將軍的惡屍被斬！
同時走的，還有兩位他的劍修朋友，班典，斐度！
饒是現在的心境已經古井不波，還是有一份惆悵徘徊不去。
內景天到了現在還剩下幾位劍修？
長庚星，天秀，寧臣，還有他自己，劍脈在內景天中有限的數量再次減半！
正惆悵中，他清晰的感覺到了內景天有隱約的波擾，這是有新晉古修之士闖入內景天！
同時，在他的因果纏繞中，一道因果之線開始變的清晰！
長江後浪推前浪，一代新人換舊人！
重樓來了！
這就是殘酷的修真世界！
李績一聲長嘯，惆悵煙消雲散，徑自催動身形，向瀚海風潮落去！
此時，正值這一屆仙跡將要開始之機，內景天的諸多大佬們就這樣眼睜睜的看著最近千年在內景天最牛贔的斬屍人，穿潮而去，沒有絲毫留連！
千年兩斬，一意孤行，非尋常人，當做非凡事，便隻這個行為方式，就讓多少古修之士深思！
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時間雖長，對他這樣的人物來說也不算什麽，現在的他已經算是個難得一見的老怪了，細論年紀，已經直奔四千年而去，這樣的存在，被人叫一聲老祖，真不過份！
斬屍，對修士來說到底意味著什麽？它對修士的實力提高是通過什麽方式表現出來的？
不親曆斬屍，你永遠也不知道其中的意義，因為沒有親曆者能留下文字，留下影像，意味傳承……
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整個主世界的修真體係，到了真君之後，不管是斬屍，還是衰境，都是一個自我摸索的過程，傳承到此為止，一切都得靠自己，這也是天道遵循的至理，把出身和仙界進行一個分割，哪怕這個分割不可能徹底。
斬屍如脫衣！
人自出生，濁氣自成，各種束縛加身，以凡人為例，跳不過幾尺，縱不過數丈，神思有疲憊，精神有局限，無他，約束耳！
修行就是一個減負的過程，從築基到真君，減的越多，個體的自由度就越大，越能調動整個身體內的潛力。
人類個體，就是一個被封印的，充滿了無限可能的身體，修行，就是逐步打破各種封印，表現出真正的自我。
就這一點而言，龍和人類的區別不過是在於，龍自出生時，體內被封印的東西遠比人類來得少罷了，這也是宇宙萬族萬物永恆的規律。
但是，不存在哪種方式更好的說法，人類因為自身的封印太多，他們就不得不永遠走在解除封印的道路上，這是麻煩是約束，也是鍛煉是磨礪，磨礪到最後的結果就是人類成為了萬界萬靈的主宰者。
真君之前，修士對自身解除封印的程度，始終處於一個框架之內，這讓他們的能力也一直限製在一個框架之內，不能逾越，直到開始斬屍。
拋開善惡執念不談，隻論其他方麵的話，
一斬如脫衣，擺脫了外界對人類的世俗束縛；二斬如免冠，甩開的是精神上的束縛……
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對李績而言，用最直觀的區別來體現他的實力變化，就是他的飛劍再也不用考慮距離的限製，神之所注，皆可劍斬！
這樣的變化相當的可怕，那意味著他要在宇宙虛空中殺一名陽神，數百萬裏之外就能動手，而對手卻看不到夠不著，徒勞掙紮……就像前世中的空戰，導彈和機炮的差別。
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他終於過了那種階段：在上境之後還需要通過無數時間的鍛煉來鞏固和適應因為實力提高而造成的不適感。
現在的他，隻需要更多的把精神貫入其中，就能達到這樣的目的，而不需要再實際斬出飛劍以確定自己的能力極限。
這也是人類開始由人，轉變為仙人的一個前奏，由唯物逐漸唯心。
到了這個階段，已經無所謂閉不閉關，隨時隨地，都能在精神做到自己想做的一切，所有的功法推衍，劍術解析，道境推敲，時空變換，等等，這一切，也不過是閑臥浮雲，在龐大的精神構建體中去完成。
這還是接近仙人的階段，就已經如此，真到了仙境，又還有什麽是需要他親手做的？
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另外一個巨大的差別就是，他曾經視為雞肋，從不曾下得半點苦功的術法，到了現在也基本上無師自通，除了不同道統的特別秘傳之外，一些基本術法他現在使來也和那些所謂的大道之士也沒什麽區別。
一法通，而百法通；一劍通，則大道同；也隻有到了這樣的境界層次，他才算是具備了一劍破萬法的能力！
當然，是相對而言，如果是名法修來到這個境界，他也會對劍脈的基本完全了如指掌，一法破萬劍不是難事，遇上這樣的對手，就隻能看誰對大道之法了解領悟的更深而已。
術法也好，劍也罷，隻不過是能量道境的不同表現方式而已，區別的隻是理解，是誰理解的更透徹，更接近核心；
李績一劍斬出，完全可以通過術法來具象於外；同樣的，法修禁術施展，也可以演化成一劍劈來，其實內在的本質開始趨同，這也是大道演化的必然結果！
劍的外在表現可以改變，內在機理也在趨同，但有一點，是劍和法之間永遠也無法一致的，那就是其中蘊含的精神，
那種鋒銳無匹，有我無敵，不死不休的精神，其他皆可同化，隻有這一點，永遠也同化不了。
所以，劍仍然是劍！
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內景天到了現在還剩下幾位劍修？
長庚星，天秀，寧臣，還有他自己，劍脈在內景天中有限的數量再次減半！
正惆悵中，他清晰的感覺到了內景天有隱約的波擾，這是有新晉古修之士闖入內景天！
同時，在他的因果纏繞中，一道因果之線開始變的清晰！
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此時，正值這一屆仙跡將要開始之機，內景天的諸多大佬們就這樣眼睜睜的看著最近千年在內景天最牛贔的斬屍人，穿潮而去，沒有絲毫留連！
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