聞廣峰,軒轅劍派內四峰之一,也是內劍術縱劍一脈的本峰。


    說到內劍四峰,實際是以飛來峰為首,此峰是由開派祖師軒轅大帝以大法力擷自虛空宇宙,本身便是一塊巨大的整體類靈石,山高千丈餘,懸浮於空,以玄妙軌跡在崤山雪原上空飄沉旋轉。因其峰內靈機過於濃鬱,暴燥,故也隻有元嬰修士或者更高境界修士才能常駐;


    此峰對絕大部分軒轅弟子來說終其一生也未必有幾乎踏入一步,對李績等新入門的小小築基修士,更是虛無飄渺的傳說一樣。


    聞廣,衡周,衛忌三峰是實實在在立根大地的靈峰,其中,聞廣峰歸屬縱劍一脈,衡周峰是弈劍一脈,星劍一脈的本峰,衛忌峰則屬於殺劍一脈。


    軒轅大帝初創劍派,擇崤山為基,初時便隻飛來,聞廣兩峰,大帝凡世舊名,曾名聞廣,故在崤山單擇一峰,以聞廣名之。


    劍修唿嘯天地間,瞬突來去,劍氣無痕,把縱橫兩字詮釋的淋漓盡至,這便是軒轅大帝的禦劍縱橫之術——《軒轅劍形真解》,是軒轅劍派傳承數萬年的內劍術之本,後世概稱縱劍一脈。


    然天下英雄,傾天大能,天資卓絕者並非隻軒轅大帝一個;其中,劍派四世祖爛柯道人薑衡周以棋入道,以天地為縱橫,星辰為棋子,自創弈劍術,同樣威淩環宇,後輩弟子為紀念此人,故立衡周峰,拓為弈劍一脈的根本之地。日久天長,弈劍一脈中又分化出星劍一脈,也自有其獨特之處。


    殺劍一脈出自二萬年前六世祖天戮道人衛忌之手,衛忌非人類,乃外魔入道,歸於劍宗;其時青空大世界門派之間伐戰頻繁,是近代末,現代初一段極其血腥混亂的時期,就連豪門大派都在那場腥風血雨中旦夕存亡,近半的古老門派傳承被毀於一旦;


    衛忌卻憑自創劍術《三生殺劫》縱橫青空無敵,無數大能老祖在其劍下飲恨,為軒轅劍派後世萬年根基打下堅實的基礎,後人為祭奠之,再立衛忌峰,稱殺劍一脈。


    軒轅十三峰中,以修士名字命名的,便隻這兩峰,連後來那些創出外劍術的門中高能都無法留其名,可見薑衡周,衛忌對軒轅劍派貢獻之大。


    這些派中曆史,傳承奇聞,其實和李績沒有半毛錢的關係,太久遠了。


    對他來說,築基層次的修士,還沒有資格選擇自己的方向;作為軒轅新人,他首先要決出內外劍之分,如果不被劍丸認可,便隻能走外劍一途,那是另一迴事;如果運氣好,得了劍丸入得內劍,那首先要學習的,仍然是傳自軒轅大帝的道統,這是根本;


    也就是說,每個築基期內劍弟子,都必須,也隻能先學過軒轅大帝的縱劍傳承,這是基礎,直到步入金丹,才可根據自身特點和愛好,選擇是繼續深造縱劍之術呢,還是換成弈劍,星劍,殺劍術。故此,李績等人能去的峰脈也很有限,就隻一個聞廣峰而已。


    ………………


    李績盤坐在聞廣峰峰腰一處巨大的廣場上,靜靜的瀏覽著手中的玉簡,玉簡是接引道人發的,人手一隻,上麵都是軒轅劍派清規戒律,門派曆史,山門地形,生活修練注意事項,各職司殿堂分布等等,堪稱一本入門百科全書,有了它,一些大方向上的錯誤就可以避免了。


    這個廣場名劍輝廣場,有些類似前世羅馬帝國的古競技場,周圍有117根巨大的石製廊柱環繞,無門無頂無牆,地麵是青石鋪就,整個廣場給人一種磅礴,古老,神秘的感覺。


    李績感覺這更象個古老的陣基,但以他的見識,這種傳自上古的古老陣法卻不是他能夠窺視的。


    接引道人把一眾新人往這裏一丟,就不管不顧的離去,言明二日後在此劍定內外;既沒有安排食宿,也沒有傳下功法秘術,更沒有所謂的門派福利。


    李績很清楚,一切在分出內外劍之前都無法確定:內外劍脈的區別,決定了修士洞府的位置,功法也是天差地別,可能待遇上也有區別。所以,一切皆未可知呢。


    修士一到築基,生活上的問題基本已經不再是問題,誰沒有幾個納戒?誰納戒裏不儲存些食物清水?能走到這一步的,早就不是小孩子了。


    眼看天色已晚,更有些灑脫的,從納戒中取出酒水,索性便對月獨酌起來。


    四十一個修士,分布在直徑達百丈的廣場上,顯的有些空空落落;有熟識的,便三三兩兩的聚攏閑聊,也有比酒鬥氣的,獨自苦修的,讀書寫字的,閉目養神的。各有各的習慣,卻無人大聲喧嘩。


    李績玉簡看到前半夜,感覺有些困意,拿眼向四周掃了掃,發現無人入睡,對修士來說,尤其是築基後有了神識的修士,盤腿打坐運功渡過長夜已是常態,已無需睡眠。


    但李績卻有些不同,沒有了引靈陣的幫助,在現下的靈氣強度下練功基本毫無意義,而且數十年,兩世的生活習慣讓他每天晚上不睡會子覺好像就少了什麽似的。


    於是,他從納戒中取出一套素白碎花被褥,找了個靠近廊柱的背風地界鋪上,堂而皇之脫去道袍,道履,僅著小衣鑽進了被窩。條件艱苦,事急從權,他其實是喜歡裸-睡的,現在這情況下,也隻能將就些。


    周圍修士雖也無人刻意去看他,但神識之下,每個人的動靜也逃不出他人視線。李績這一番操作讓不少人麵含笑意,其中更不少無語者。


    “這哪來的鄉巴佬?這樣的人都能修到築基,真正滑天下之大稽。”


    “既登龍門,當自重身份,如此放浪形骸,如何修得大道?”


    周圍也有幾個修士取笑議論,但大部分修士依然沉默,修至築基,心性已成,他人形狀,與已何幹?百數十年後,高下自現。

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