第二日，李績早早來到傳功殿，和他一起進行五行檢測的，還有另外五名弟子。對於五行，李績早早就做足了功課，現在，他很好奇自己的五行屬行到底是什麽？
人有五行，此天授也，缺一則不可長，互補互與，循環往複，則為大道。
人都是有五行的，金木水火土，缺一不可，根本不存在前世網文那些所謂純粹的單靈根，這種五行觀點完全是不學無術者腦洞大開的荒唐猜測。
這個世界，純單木靈根，唯植物也；純單金靈根，唯金屬也。人自母胎中，孕育先天，必五行俱全，缺一行，則出世後殘疾不全，命不可長；缺二行，死嬰也；缺三行，止於胚胎；缺四行，連成胚胎的機會都沒有。
何來單，雙，三靈根？。這個世界，人人都是五靈根。
人類，雖然必然五靈根，但每一行所占的比例卻不是單純的平均分配，道祖有言：水七為基，木二生長，土五厚重，火四侵略，金一無前。
說的就是人體五行中，水行占七成，木行占二成，土行占半成，火行占0.4成，金行最少，占0.1成，金木水火土12745——這就是一個正常人的五行比例。
但人不是機器，不是流水線上的產品，人和人之間總有所不同，五行比例也不是正好12745的比例，有人水行會多一點，有人木行少一點。修行界的認知，哪個屬性比正常值多的最多，一般就稱之為什麽屬性修士，比如某人五行比例是1：1.5：7.5：4：5，那麽這人應該是五行偏水，更適合水屬性功法。
其實不僅是人類，就是動物妖獸，也是五行俱全的，當然五行比例和人類肯定不一樣。李績覺的這個世界的五行理論還是很有道理的，在他前世，也證明了人類其實就是個碳水化合物，所以，水行一定占最大比例。
檢測五行的器物是個不知何種材料的類晶體圓球，人頭大小，幽黑無光，球頂懸有五根不同顏色的煙柱，想來代表的便是金木水火土五行數值，隻需把法力貫輸進圓球，就可根據煙柱長短來判斷。
記名弟子們一一上前檢測，五人很快測完，竟無一個12745平均五行比例，各人五行數值與正常值總有些許偏差，這才是常態。
其中有二人偏差較大，一個叫賀良偉的弟子測出的火行屬性達到了0.55，相比於正常值0.4多出0.15，也就是說，此人的火行能力比常人高一，二成。
另一個女弟子木行屬性達到了2.9，也具有很突出的木行能力。其他人的偏差值就很一般，屬於屬性特征不明顯的範疇。
李績是最後一個，當他把丹田法力盡全力注入球體時，心中還在想，不會是水行吧？
一個六尺多的漢子，出去難不成說自己是水做的？很快，五個煙柱出現了變化，稍頃，煙柱穩定後，否則檢測的道人說道：“水6.7，木2.2，土0.49，火0.4，金0.21。”
李績的屬性變化幅度初看很一般，最大的偏差不過0.2，還是木行，但仔細比較，金行變化絕對是個亮點，金行0.21的數值要比正常0.1翻了一倍有餘，李績暗喜，看來老子最終還是和劍脫不了幹係啊。
很快測完五行，好像也沒人對此大驚小怪，隻是記名弟子而已，能不能修成大周天都難說的很，離未來專注屬性修練更差的十萬八千裏呢。看看時間還早，象往常一樣，李績仍然是一頭紮進閱勝樓看書。
閱勝樓一層很大，數千冊玉簡擺放其中，井井有條。看書的人廖廖無幾，新弟子沒有看書的覺悟，他們時間被修練，賺靈石，學煉丹畫符占的滿滿的，老弟子更對這些沒有價值的低級閑書沒興趣，諾大的空間除去管理道人，灑掃童子外，看客便隻李績一人。
初來此處時，李績還抱有一絲撿漏的心思。但現實是殘酷的，神功密法是一本沒見到，春宮圖譜倒很是找到幾本，所以一個來月過去，這種心思也是淡了。
今天李績換了個區域查書，時間慢慢過去，忽然，一冊墨青色玉簡進入他的視線，這個玉簡，李績直覺上便感受到一股滄桑的氣息，取到手一看——《黃庭內景經》。李績當時便覺手中一重，玉簡差點掉地上，我這是撿到寶了麽？
就李績所知，黃庭內景經作為道教真經，是祖師爺爺般的存在，乃道修之祖，萬法之源。通觀古今，道教諸般典籍，皆變化於她。和它同等地位的道典，宇宙之下，不足一掌之數，卻不知怎麽這麽隨隨便便放在一個不入流門派裏供大眾觀瞻，難不成是個假的麽？
打開玉簡，開頭寫道：上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閑居蕊珠作七言，散化五形變萬種，是為黃庭日內篇。琴心三疊舞胎仙，九氣陽明出霄間，神蓋童子生紫煙，是日玉書可精研。
看起來似模是樣的，繼續往下看：
上有魂靈下關元，左為少陽右太陰，後有密戶前生門，出日入月唿吸存，元氣所合列宿分，紫煙上下三素雲，灌溉五華植靈根，七液調流衝盧間，迴紫抱黃入丹田。
這應該是總章，李績心中驚疑不定，咬了咬牙，還是把這個玉簡和其他幾隻書簡放在一起，直往管理道人走去。
管理道人需要登記借閱書簡，隻見他拿起一本，手中記下書名，再拿起一本，又記下書名，待得拿起黃庭內景經時，竟絲毫沒有猶豫，照樣記下書名扔到一邊，仿佛就是本雜書而已，直到記錄完所有書名，才指著黃庭內景經問道：
“汝借此書，所為何用？”
李績壯起膽子迴道：“弟子觀此書簡年代久遠，又是少有的功法書簡，不明所以，想借迴去專研一番。”
道人點點頭道：“此書隻可遠瞻，不可近觀也，看看可以，卻不可沉溺其中，誤了根本。”
李績也算是看出來了，此書好像並沒有想象的那般重要，於是問道：“弟子新來，師叔還請多多指教。”
道人把眼一閉：
“上古神功雖好，於今卻不合時宜，吾輩修真，需順應時勢，切不可沉迷於前賢，而誤了自家修行。”
說罷，擺擺手令其離去。他是新月老人，管理閱勝樓幾十年，見的多了。每次有新弟子入門，總有幾個眼尖的看中這本上古功法，卻哪裏知道現在的靈氣哪裏還能支撐如此功法，都是作無用功罷了。
年輕人充滿好奇，也不好直接拒絕，讓他自去嚐試，碰了壁，自然也就死心了。
人有五行，此天授也，缺一則不可長，互補互與，循環往複，則為大道。
人都是有五行的，金木水火土，缺一不可，根本不存在前世網文那些所謂純粹的單靈根，這種五行觀點完全是不學無術者腦洞大開的荒唐猜測。
這個世界，純單木靈根，唯植物也；純單金靈根，唯金屬也。人自母胎中，孕育先天，必五行俱全，缺一行，則出世後殘疾不全，命不可長；缺二行，死嬰也；缺三行，止於胚胎；缺四行，連成胚胎的機會都沒有。
何來單，雙，三靈根？。這個世界，人人都是五靈根。
人類，雖然必然五靈根，但每一行所占的比例卻不是單純的平均分配，道祖有言：水七為基，木二生長，土五厚重，火四侵略，金一無前。
說的就是人體五行中，水行占七成，木行占二成，土行占半成，火行占0.4成，金行最少，占0.1成，金木水火土12745——這就是一個正常人的五行比例。
但人不是機器，不是流水線上的產品，人和人之間總有所不同，五行比例也不是正好12745的比例，有人水行會多一點，有人木行少一點。修行界的認知，哪個屬性比正常值多的最多，一般就稱之為什麽屬性修士，比如某人五行比例是1：1.5：7.5：4：5，那麽這人應該是五行偏水，更適合水屬性功法。
其實不僅是人類，就是動物妖獸，也是五行俱全的，當然五行比例和人類肯定不一樣。李績覺的這個世界的五行理論還是很有道理的，在他前世，也證明了人類其實就是個碳水化合物，所以，水行一定占最大比例。
檢測五行的器物是個不知何種材料的類晶體圓球，人頭大小，幽黑無光，球頂懸有五根不同顏色的煙柱，想來代表的便是金木水火土五行數值，隻需把法力貫輸進圓球，就可根據煙柱長短來判斷。
記名弟子們一一上前檢測，五人很快測完，竟無一個12745平均五行比例，各人五行數值與正常值總有些許偏差，這才是常態。
其中有二人偏差較大，一個叫賀良偉的弟子測出的火行屬性達到了0.55，相比於正常值0.4多出0.15，也就是說，此人的火行能力比常人高一，二成。
另一個女弟子木行屬性達到了2.9，也具有很突出的木行能力。其他人的偏差值就很一般，屬於屬性特征不明顯的範疇。
李績是最後一個，當他把丹田法力盡全力注入球體時，心中還在想，不會是水行吧？
一個六尺多的漢子，出去難不成說自己是水做的？很快，五個煙柱出現了變化，稍頃，煙柱穩定後，否則檢測的道人說道：“水6.7，木2.2，土0.49，火0.4，金0.21。”
李績的屬性變化幅度初看很一般，最大的偏差不過0.2，還是木行，但仔細比較，金行變化絕對是個亮點，金行0.21的數值要比正常0.1翻了一倍有餘，李績暗喜，看來老子最終還是和劍脫不了幹係啊。
很快測完五行，好像也沒人對此大驚小怪，隻是記名弟子而已，能不能修成大周天都難說的很，離未來專注屬性修練更差的十萬八千裏呢。看看時間還早，象往常一樣，李績仍然是一頭紮進閱勝樓看書。
閱勝樓一層很大，數千冊玉簡擺放其中，井井有條。看書的人廖廖無幾，新弟子沒有看書的覺悟，他們時間被修練，賺靈石，學煉丹畫符占的滿滿的，老弟子更對這些沒有價值的低級閑書沒興趣，諾大的空間除去管理道人，灑掃童子外，看客便隻李績一人。
初來此處時，李績還抱有一絲撿漏的心思。但現實是殘酷的，神功密法是一本沒見到，春宮圖譜倒很是找到幾本，所以一個來月過去，這種心思也是淡了。
今天李績換了個區域查書，時間慢慢過去，忽然，一冊墨青色玉簡進入他的視線，這個玉簡，李績直覺上便感受到一股滄桑的氣息，取到手一看——《黃庭內景經》。李績當時便覺手中一重，玉簡差點掉地上，我這是撿到寶了麽？
就李績所知，黃庭內景經作為道教真經，是祖師爺爺般的存在，乃道修之祖，萬法之源。通觀古今，道教諸般典籍，皆變化於她。和它同等地位的道典，宇宙之下，不足一掌之數，卻不知怎麽這麽隨隨便便放在一個不入流門派裏供大眾觀瞻，難不成是個假的麽？
打開玉簡，開頭寫道：上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閑居蕊珠作七言，散化五形變萬種，是為黃庭日內篇。琴心三疊舞胎仙，九氣陽明出霄間，神蓋童子生紫煙，是日玉書可精研。
看起來似模是樣的，繼續往下看：
上有魂靈下關元，左為少陽右太陰，後有密戶前生門，出日入月唿吸存，元氣所合列宿分，紫煙上下三素雲，灌溉五華植靈根，七液調流衝盧間，迴紫抱黃入丹田。
這應該是總章，李績心中驚疑不定，咬了咬牙，還是把這個玉簡和其他幾隻書簡放在一起，直往管理道人走去。
管理道人需要登記借閱書簡，隻見他拿起一本，手中記下書名，再拿起一本，又記下書名，待得拿起黃庭內景經時，竟絲毫沒有猶豫，照樣記下書名扔到一邊，仿佛就是本雜書而已，直到記錄完所有書名，才指著黃庭內景經問道：
“汝借此書，所為何用？”
李績壯起膽子迴道：“弟子觀此書簡年代久遠，又是少有的功法書簡，不明所以，想借迴去專研一番。”
道人點點頭道：“此書隻可遠瞻，不可近觀也，看看可以，卻不可沉溺其中，誤了根本。”
李績也算是看出來了，此書好像並沒有想象的那般重要，於是問道：“弟子新來，師叔還請多多指教。”
道人把眼一閉：
“上古神功雖好，於今卻不合時宜，吾輩修真，需順應時勢，切不可沉迷於前賢，而誤了自家修行。”
說罷，擺擺手令其離去。他是新月老人，管理閱勝樓幾十年，見的多了。每次有新弟子入門，總有幾個眼尖的看中這本上古功法，卻哪裏知道現在的靈氣哪裏還能支撐如此功法，都是作無用功罷了。
年輕人充滿好奇，也不好直接拒絕，讓他自去嚐試，碰了壁，自然也就死心了。