第135章 大變活羊
克蘇魯侵蝕：異世界拯救計劃 作者：應歌夜月華 投票推薦 加入書簽 留言反饋
今年玩家們甚至都沒對稅務官出手——不是所有的玩家都有【別跟我說話】戰隊的實力和底氣，比起與稅務官們對著幹，新人玩家們更喜歡直接變成小章魚掏空存放稅糧的倉庫，還總是專門等光明教會清點妥當後下手，所有記錄一應俱全，就是連替罪羔羊都找不到！
這些糧食轉頭就被冒險者們裝入無法被搜查的係統背包，以各種‘麵點之神’、‘小吃之神（v我50炸雞之神）’之類的名號免費分給了光明教國的貧民們。
——無論是糧食還是信仰，光明教會一個也得不到。
光明教會的高層們極為苦惱，明明從南洲、教國收了大量的糧稅，可一放入倉庫，沒過幾天就空空如也。
這架勢，誰能頂得住？
光明教會已經極為努力地加大了盤剝力度，各種苛捐雜稅一遍遍地收，除了人頭稅以外還收買賣稅，民眾買來的東西還得再加收一遍使用稅……所有的名目都用完了，仍是不能解決庫中沒糧的問題，反倒搞得信徒之間怨聲載道，市場上烏煙瘴氣一汪死水，遊商都開始繞著光明教國的土地走。
——韭菜能長不假，可要是不施肥不澆水，隻管把菜都割禿、根都爛在地裏了，就算再有生命力的菜，哪裏還能長得出來？
於是，便有了萊托接手了‘不可能完成的任務’，到南洲搞糧食來了。
前一波稅款剛收繳完不久，新一輪種子剛播下去不久，就算南洲四季如夏，現在也正好是青黃不接的生長期，南洲人手裏固然有存糧，但誰也不會傻乎乎地賣給光明教會。地母堂的商人可都精著呢！
納布固然也從阿姆特郡的領主手裏拿到了一批迴流的糧食，但這種糧食不可能明著放入市場，隻會偷偷地在地母堂自己的內部渠道中流轉。南洲人自己買糧吃，價格仍是以前的價格，絲毫不受影響。但光明教會買糧，那價格就貴到飛起。
在光明教會的人看來，南洲這片田已經被來來迴迴犁過十幾遍，這麽多次盤剝之下，如今就算是萊托散盡家財，也弄不到足夠養活整個聖城的米糧，這便是一個“不可能完成的任務”。
盡管晉惠帝一句“何不食肉糜”被人們視為不知天下疾苦的典範，但奇妙的是，在這個異世界裏，卻反而成為了一個不同尋常的解法。南洲的米糧（針對光明教會的）售賣價格飛漲，卻並不怎麽影響這裏的牲畜與肉類製品的價格。
畢竟在這個特殊的世界，世上不是不長草木，而是在純天然環境下難以生長出完全沒有汙染的草木，南洲作為日照時間最長的區域，各種口感粗糙、難吃或含有汙染的野草、野果瘋長，可這些人類難以下嘴的玩意，卻深受牲畜或魔獸的喜愛。
當然，食用了這些野草、野果之後，牲畜身體裏含有“少量”的汙染便成為了一件不能完全避免的事，可對有辦法淨化汙染的人來說，魔獸和動物之間的那根界線本就十分模糊。這便像是河豚，去毒可食。
掌有聖水的光明教會一直以來都能淨化魔獸與動物等肉類的汙染。隻是聖水的製作也需要成本，這種特殊待遇自然隻有教會高層才能享有，平民們一年之間能接觸到聖水的機會極其有限，就算真的能拿到，多半也是臨近過期或者反複使用基本失去效力的‘髒水’。
在這個階級勢力分明，完全沒有人與人之間的平等可言的教國之中，生活就是這麽的殘酷。
布萊斯·布列斯利的計劃確實是可行的，但他們不知道的是，地母早已投靠了阿姆特郡的某位領主大人，而阿姆特郡的冒險者們充斥著南洲的冒險者公會與雇傭兵公會，無論他們去哪裏雇傭誰，最終接到任務的都會是阿姆特郡的冒險者們。
萊托·布列斯利便用大價錢買下了冒險者們變身而成的‘地母神寵’，而在南洲一貫的‘愚者’作風之下，根本不會有人自作聰明地告訴萊托真相。
他不會知道，這些買羊錢，最終都進了‘羊羊’們的腰包，而這每一頭買羊錢，要是拿到新黃金鄉去，都能買下好幾隻羊了。
冒險者們隻需要來這裏扮演一下羊就能賺到差價，還能接近到他們心心念念的貓男主教，又有很大可能能夠獲取後續潛入光明教會的任務，一個個都高興到飛起。
要變羊也很容易，和變章魚十分類似，隻需要默念“莎布·尼古拉斯”，冒險者們就會感受到一股難以言喻的溫暖包裹住了自己，就好像迴到了母親的羊水中一般。
這當然是地母的手筆。
和克蘇魯的投影不同，莎布·尼古拉斯如今與地母陷入神戰，打得難解難分，雙方混雜在一起，並由地母的意識占據了上風。在歐澤利亞世界中，任何唿叫‘莎布·尼古拉斯’的聲音，都會傳入地母的耳中，並由祂給予迴應，降下一絲被地母中和過的汙染之力。
被地母中和過的汙染，再加之冒險者們自己一傳十、十傳百的想象預設模板，兩者結合在一起，便造就了千千萬萬的萌噠噠黑鼻小羊——嗯，總的來說，兩者之間，要數後者起到的作用更大一些。
地母堂的人自然也參與了冒險者們的計劃，那些混進保鏢隊伍裏的npc傭兵就是納布自己的得力親信。納布與冒險者們合作已久，自然知道這些冒險者們時不時就得陷入一陣喚不醒的睡眠，必要時刻，便由這些傭兵替冒險者們遮掩一二。
被冒險者們拉來參與這個計劃的npc還有黃金鄉的人。要放羊，自然就需要牧羊人，知道內情的貝阿洛同樣能在羊羊們“睡死”過去的時候進行掩飾，同時還能配合冒險者們‘宰殺’羊羊，在萊托眼皮子底下上演一場大變活羊的劇目。
萊托和他的親信都是擅長政治、爭鬥、毒殺的教會貴族，在教會內鬥上他們都有一百八十個心眼子，但論起生活中的智慧，那可是連活羊怎麽變成烤羊都不知道、五穀不分四體不勤的主，根本就發現不了端倪。
這些糧食轉頭就被冒險者們裝入無法被搜查的係統背包，以各種‘麵點之神’、‘小吃之神（v我50炸雞之神）’之類的名號免費分給了光明教國的貧民們。
——無論是糧食還是信仰，光明教會一個也得不到。
光明教會的高層們極為苦惱，明明從南洲、教國收了大量的糧稅，可一放入倉庫，沒過幾天就空空如也。
這架勢，誰能頂得住？
光明教會已經極為努力地加大了盤剝力度，各種苛捐雜稅一遍遍地收，除了人頭稅以外還收買賣稅，民眾買來的東西還得再加收一遍使用稅……所有的名目都用完了，仍是不能解決庫中沒糧的問題，反倒搞得信徒之間怨聲載道，市場上烏煙瘴氣一汪死水，遊商都開始繞著光明教國的土地走。
——韭菜能長不假，可要是不施肥不澆水，隻管把菜都割禿、根都爛在地裏了，就算再有生命力的菜，哪裏還能長得出來？
於是，便有了萊托接手了‘不可能完成的任務’，到南洲搞糧食來了。
前一波稅款剛收繳完不久，新一輪種子剛播下去不久，就算南洲四季如夏，現在也正好是青黃不接的生長期，南洲人手裏固然有存糧，但誰也不會傻乎乎地賣給光明教會。地母堂的商人可都精著呢！
納布固然也從阿姆特郡的領主手裏拿到了一批迴流的糧食，但這種糧食不可能明著放入市場，隻會偷偷地在地母堂自己的內部渠道中流轉。南洲人自己買糧吃，價格仍是以前的價格，絲毫不受影響。但光明教會買糧，那價格就貴到飛起。
在光明教會的人看來，南洲這片田已經被來來迴迴犁過十幾遍，這麽多次盤剝之下，如今就算是萊托散盡家財，也弄不到足夠養活整個聖城的米糧，這便是一個“不可能完成的任務”。
盡管晉惠帝一句“何不食肉糜”被人們視為不知天下疾苦的典範，但奇妙的是，在這個異世界裏，卻反而成為了一個不同尋常的解法。南洲的米糧（針對光明教會的）售賣價格飛漲，卻並不怎麽影響這裏的牲畜與肉類製品的價格。
畢竟在這個特殊的世界，世上不是不長草木，而是在純天然環境下難以生長出完全沒有汙染的草木，南洲作為日照時間最長的區域，各種口感粗糙、難吃或含有汙染的野草、野果瘋長，可這些人類難以下嘴的玩意，卻深受牲畜或魔獸的喜愛。
當然，食用了這些野草、野果之後，牲畜身體裏含有“少量”的汙染便成為了一件不能完全避免的事，可對有辦法淨化汙染的人來說，魔獸和動物之間的那根界線本就十分模糊。這便像是河豚，去毒可食。
掌有聖水的光明教會一直以來都能淨化魔獸與動物等肉類的汙染。隻是聖水的製作也需要成本，這種特殊待遇自然隻有教會高層才能享有，平民們一年之間能接觸到聖水的機會極其有限，就算真的能拿到，多半也是臨近過期或者反複使用基本失去效力的‘髒水’。
在這個階級勢力分明，完全沒有人與人之間的平等可言的教國之中，生活就是這麽的殘酷。
布萊斯·布列斯利的計劃確實是可行的，但他們不知道的是，地母早已投靠了阿姆特郡的某位領主大人，而阿姆特郡的冒險者們充斥著南洲的冒險者公會與雇傭兵公會，無論他們去哪裏雇傭誰，最終接到任務的都會是阿姆特郡的冒險者們。
萊托·布列斯利便用大價錢買下了冒險者們變身而成的‘地母神寵’，而在南洲一貫的‘愚者’作風之下，根本不會有人自作聰明地告訴萊托真相。
他不會知道，這些買羊錢，最終都進了‘羊羊’們的腰包，而這每一頭買羊錢，要是拿到新黃金鄉去，都能買下好幾隻羊了。
冒險者們隻需要來這裏扮演一下羊就能賺到差價，還能接近到他們心心念念的貓男主教，又有很大可能能夠獲取後續潛入光明教會的任務，一個個都高興到飛起。
要變羊也很容易，和變章魚十分類似，隻需要默念“莎布·尼古拉斯”，冒險者們就會感受到一股難以言喻的溫暖包裹住了自己，就好像迴到了母親的羊水中一般。
這當然是地母的手筆。
和克蘇魯的投影不同，莎布·尼古拉斯如今與地母陷入神戰，打得難解難分，雙方混雜在一起，並由地母的意識占據了上風。在歐澤利亞世界中，任何唿叫‘莎布·尼古拉斯’的聲音，都會傳入地母的耳中，並由祂給予迴應，降下一絲被地母中和過的汙染之力。
被地母中和過的汙染，再加之冒險者們自己一傳十、十傳百的想象預設模板，兩者結合在一起，便造就了千千萬萬的萌噠噠黑鼻小羊——嗯，總的來說，兩者之間，要數後者起到的作用更大一些。
地母堂的人自然也參與了冒險者們的計劃，那些混進保鏢隊伍裏的npc傭兵就是納布自己的得力親信。納布與冒險者們合作已久，自然知道這些冒險者們時不時就得陷入一陣喚不醒的睡眠，必要時刻，便由這些傭兵替冒險者們遮掩一二。
被冒險者們拉來參與這個計劃的npc還有黃金鄉的人。要放羊，自然就需要牧羊人，知道內情的貝阿洛同樣能在羊羊們“睡死”過去的時候進行掩飾，同時還能配合冒險者們‘宰殺’羊羊，在萊托眼皮子底下上演一場大變活羊的劇目。
萊托和他的親信都是擅長政治、爭鬥、毒殺的教會貴族，在教會內鬥上他們都有一百八十個心眼子，但論起生活中的智慧，那可是連活羊怎麽變成烤羊都不知道、五穀不分四體不勤的主，根本就發現不了端倪。