黃龍在從乾金子身上搜出金霹靂之後，覺得這乾金子身為這五人的領頭之人，也是實力最強橫的一人。
身上很有可能還有重要之物，又仔細將乾金子上下搜了一下。
結果果然不出黃龍的猜測，從乾金子身上搜出了一個玉質石板。
黃龍一看到玉質石板，就認出了它，並不是這石板光芒四射，氣質外露，一看就是非常重要的神物。
而是因為在龍族藏書閣中有關於神文石刻的記載與圖像。
神文石刻，玉質，石板狀，是由大羅天尊采九天清氣與先天靈物息壤煉製而成，可寫神文，外表樸素，一眼得知。
黃龍先是仔細查看了這一玉質石板，發現其中的確沒有危害。然後又感知了一番，發現這玉質石板的確有內容在其中。
而根據藏書閣之中關於神文石刻的介紹，如果一個神文石刻之中寫了內容，那麽其中必然有神文存在。
神文，隻有大羅天尊境界才可以書寫，因為隻有大羅天尊才能在突破到大羅天尊之後形成專屬於自己的神文。
神文是這個大羅天尊用來證道的。一般來說，一個生靈在突破到大羅天尊境界的時候就可以形成一個特殊的神文。
假若這一大羅天尊修行的是命運大道，那麽他那個神文就會形成命運神文。
而其他人如果感悟這神文的話，那麽感悟到的就是那大羅天尊對自己所修大道的感悟而形成的專屬於一人的神文。
當然，即使其他生靈再感悟這神文，即使是形成這神文的大羅天尊已經道消，突破到大羅天尊的時候都不會形成一模一樣的神文。
這也就是為什麽隻有大羅天尊境界的生靈才對大道或者是天道的更近一步有所幫助。
因為大羅天尊對他所修大道的理解與感悟，拓寬了他所修煉大道的寬度與長度，在某種程度上幫助了天道能夠更加圓滿。
所以從這裏可以推測，當初在祖龍殿中，祖龍對應龍大人等一眾大羅天尊所說的關於大道的猜測也是正確的。
大羅天尊修行某一大道到了一定的程度之後，必然要與修行這一大道的其他對手做一個了斷，要不自己放棄更進一步的能力，要不逼別人放棄更進一步的權利，沒有第二個可能了。
因為兩位大羅天尊同修一大道，雖然兩人有著不同的感悟，也有可能拓寬了那大道的長度寬度。
但是隨著他們感悟的越來越深，他們所感悟的大道重合的範圍越來越多，到時候一條大道的寬度隻夠一位大羅天尊修行。
黃龍將神文石刻放在額頭，探出元神向其中而入，發現這神文石刻是由一枚五行神文與《五行神功》和五行大陣三者組成的。
黃龍在知道這神文石刻是由這三者組成之後，想到。
“這五行神文，除了能讓我感受到天道的偉力，對我感悟五行大道倒是有非常重要的幫助。
若是某一天我太乙金仙境界初期的實力在不斷鎮壓之後無法在壓住的時候，並且實在沒有其他大道可以選擇的話，那我倒不如選擇這五行大道。
這神文石刻我如果感悟之後，對我的五行大道有巨大的提高，而且這五行大道其實又非一般大道，例如，單一的金之大道，可以比擬。
不過到時候我突破到大羅天尊之後，不能以五行大道對外示人。
因為如果選擇五行大道的話，修行金之大道，木之大道，土之大道，水之大道，火之大道的大羅天尊在某種程度上，我都是他們的大道之敵。
不過在一般情況下，他們是無法感悟到，因為我是通過修行五行大道而突破到大羅天尊，而通過五行相生的五行大道就不是單純的五種大道結合而成的了。
不過我現在還隻是太乙金仙境界初期，也有很長的一段時間可以去確定自己大道方向，到是沒必要去思考這個問題；
五行大陣倒是可以仔細參研一番，也許根據參悟五行神文結合到五行大陣之中，可以弄出屬於我自己的五行大陣；
這《五行神功》功法從金仙境界到太乙金仙境界頂峰都包括到了。
留下這玉質石板的大羅天尊就連他從太乙金仙境界頂峰突破大羅天尊的境界是如何突破的都寫得詳細，明白。
雖然對於另一個生靈來說，必然不能沿著原有的大羅天尊的道前行。uu看書ww.uukanshu
因為如果真的能夠沿著，並且那生靈也沿著原有的大道前行，最後的結果就是隻能成為一個知道大羅神文的太乙金仙境界的生靈，卻並沒有可以突破到大羅天尊的境界的可能。
但是對於修行五行大道的太乙金仙境界頂峰的生靈想要突破大羅天尊的話，這《五行神功》雖然不如龍族的《天龍九變》是由一種先天大羅與大羅天尊推演出來那般的考究。但相對來說，也必然是一個重要的參考。
從這兒就可以知道那五人的根腳有多麽的差，不然的話，他們五人一同參悟這玉質石板。
那五人共同參悟神文石刻，通過五行相生相克的原理，互相提高他們所修大道的理解，隻要有一人可以突破到大羅天尊的境界，哪裏用得著當強盜？
或許是那乾金子藏匿了這玉質石板，沒有讓他的幾位兄弟一同參悟，隻是將《五行神功》與五行大陣拆分開來給他們這幾位兄弟修行。不然五人同胞而生，跟腳就算是再有差距，但是實力境界哪裏會有那麽大的差距？
如果我推算的正確的話，那乾金子真真是一個蠢貨，如果乾金子他們五人共參這玉質石板，那麽這時候他們五人中最差的一人都是太乙金仙境界。
我哪裏還能攻其弱點？他們五人組成的五行大陣也就沒有了像之前那麽明顯的缺點。
即使我有避劫衣與純鈞劍兩件頂尖的後天靈寶，即使我有先天靈寶生死盤，就算是我修行了《乘雲騰霧》與《臨虛變》，但是很有可能這一場勝利的就是他們了。
身上很有可能還有重要之物，又仔細將乾金子上下搜了一下。
結果果然不出黃龍的猜測，從乾金子身上搜出了一個玉質石板。
黃龍一看到玉質石板，就認出了它，並不是這石板光芒四射，氣質外露，一看就是非常重要的神物。
而是因為在龍族藏書閣中有關於神文石刻的記載與圖像。
神文石刻，玉質，石板狀，是由大羅天尊采九天清氣與先天靈物息壤煉製而成，可寫神文，外表樸素，一眼得知。
黃龍先是仔細查看了這一玉質石板，發現其中的確沒有危害。然後又感知了一番，發現這玉質石板的確有內容在其中。
而根據藏書閣之中關於神文石刻的介紹，如果一個神文石刻之中寫了內容，那麽其中必然有神文存在。
神文，隻有大羅天尊境界才可以書寫，因為隻有大羅天尊才能在突破到大羅天尊之後形成專屬於自己的神文。
神文是這個大羅天尊用來證道的。一般來說，一個生靈在突破到大羅天尊境界的時候就可以形成一個特殊的神文。
假若這一大羅天尊修行的是命運大道，那麽他那個神文就會形成命運神文。
而其他人如果感悟這神文的話，那麽感悟到的就是那大羅天尊對自己所修大道的感悟而形成的專屬於一人的神文。
當然，即使其他生靈再感悟這神文，即使是形成這神文的大羅天尊已經道消，突破到大羅天尊的時候都不會形成一模一樣的神文。
這也就是為什麽隻有大羅天尊境界的生靈才對大道或者是天道的更近一步有所幫助。
因為大羅天尊對他所修大道的理解與感悟，拓寬了他所修煉大道的寬度與長度，在某種程度上幫助了天道能夠更加圓滿。
所以從這裏可以推測，當初在祖龍殿中，祖龍對應龍大人等一眾大羅天尊所說的關於大道的猜測也是正確的。
大羅天尊修行某一大道到了一定的程度之後，必然要與修行這一大道的其他對手做一個了斷，要不自己放棄更進一步的能力，要不逼別人放棄更進一步的權利，沒有第二個可能了。
因為兩位大羅天尊同修一大道，雖然兩人有著不同的感悟，也有可能拓寬了那大道的長度寬度。
但是隨著他們感悟的越來越深，他們所感悟的大道重合的範圍越來越多，到時候一條大道的寬度隻夠一位大羅天尊修行。
黃龍將神文石刻放在額頭，探出元神向其中而入，發現這神文石刻是由一枚五行神文與《五行神功》和五行大陣三者組成的。
黃龍在知道這神文石刻是由這三者組成之後，想到。
“這五行神文，除了能讓我感受到天道的偉力，對我感悟五行大道倒是有非常重要的幫助。
若是某一天我太乙金仙境界初期的實力在不斷鎮壓之後無法在壓住的時候，並且實在沒有其他大道可以選擇的話，那我倒不如選擇這五行大道。
這神文石刻我如果感悟之後，對我的五行大道有巨大的提高，而且這五行大道其實又非一般大道，例如，單一的金之大道，可以比擬。
不過到時候我突破到大羅天尊之後，不能以五行大道對外示人。
因為如果選擇五行大道的話，修行金之大道，木之大道，土之大道，水之大道，火之大道的大羅天尊在某種程度上，我都是他們的大道之敵。
不過在一般情況下，他們是無法感悟到，因為我是通過修行五行大道而突破到大羅天尊，而通過五行相生的五行大道就不是單純的五種大道結合而成的了。
不過我現在還隻是太乙金仙境界初期，也有很長的一段時間可以去確定自己大道方向，到是沒必要去思考這個問題；
五行大陣倒是可以仔細參研一番，也許根據參悟五行神文結合到五行大陣之中，可以弄出屬於我自己的五行大陣；
這《五行神功》功法從金仙境界到太乙金仙境界頂峰都包括到了。
留下這玉質石板的大羅天尊就連他從太乙金仙境界頂峰突破大羅天尊的境界是如何突破的都寫得詳細，明白。
雖然對於另一個生靈來說，必然不能沿著原有的大羅天尊的道前行。uu看書ww.uukanshu
因為如果真的能夠沿著，並且那生靈也沿著原有的大道前行，最後的結果就是隻能成為一個知道大羅神文的太乙金仙境界的生靈，卻並沒有可以突破到大羅天尊的境界的可能。
但是對於修行五行大道的太乙金仙境界頂峰的生靈想要突破大羅天尊的話，這《五行神功》雖然不如龍族的《天龍九變》是由一種先天大羅與大羅天尊推演出來那般的考究。但相對來說，也必然是一個重要的參考。
從這兒就可以知道那五人的根腳有多麽的差，不然的話，他們五人一同參悟這玉質石板。
那五人共同參悟神文石刻，通過五行相生相克的原理，互相提高他們所修大道的理解，隻要有一人可以突破到大羅天尊的境界，哪裏用得著當強盜？
或許是那乾金子藏匿了這玉質石板，沒有讓他的幾位兄弟一同參悟，隻是將《五行神功》與五行大陣拆分開來給他們這幾位兄弟修行。不然五人同胞而生，跟腳就算是再有差距，但是實力境界哪裏會有那麽大的差距？
如果我推算的正確的話，那乾金子真真是一個蠢貨，如果乾金子他們五人共參這玉質石板，那麽這時候他們五人中最差的一人都是太乙金仙境界。
我哪裏還能攻其弱點？他們五人組成的五行大陣也就沒有了像之前那麽明顯的缺點。
即使我有避劫衣與純鈞劍兩件頂尖的後天靈寶，即使我有先天靈寶生死盤，就算是我修行了《乘雲騰霧》與《臨虛變》，但是很有可能這一場勝利的就是他們了。