江寒和何遠光提出了兩條途徑：
第一條途徑是：全國211、985院校按照本科招生名額，在全國各省市自治區根據應屆高考生的人數按比例進行分配。因為這樣的高校，都至少是省部共建的院校，比如說背景大學，他的經費是國家財政撥付，是全國人民的大學，不是哪一個城市的大學，在招生名額上不能厚此薄彼。
第二途徑是：如果各個211、985高校不能做到按比例分配招生計劃，那就應該允許各省區自辦高等教育，支持各省區建大學城，或者是允許985、211高校在高等教育資源貧乏地區建設分校。
兩條途徑的提出，完全基於以人為本的理念。
兩條途徑總得給一條吧。
如果國家能夠支持高等教育資源貧乏地區自辦大學城，並支持985和211高校到這些省市自治區辦分校，那麽河洛省作為人口第一大省的教育問題就會得到解決。
何遠光的這篇長文得到了各個方麵的熱烈迴應，尤其是廣大的教育資源貧乏地區的人士。
與此同時，綠城東區的基礎設施建設全麵複工！
央台走之後，國土部門並沒有什麽動靜。再加上負責基礎設施建設的施工單位都不是墊資，反正用的是財政資金，施工越快，拿到的款子就越多，自己賺的自然就多。
而且，管委會主任袁本初也想把事情弄大一些，天天盯著工地，複工，複工，複工！
袁本初考慮的就是要把江寒架到火上烤。
綠城東區從半個月前的冷冷清清到現在的機器轟鳴、喧囂一片，沒有人任何人前來阻止，讓很多人直唿看不懂。
～～～～～～
時值四月，嵩山腳下春暖花開，嵩山頂上寒意沁人。
這裏有一座禪院，一處位於少室山的天然山寨——三皇寨。三皇寨是一處3a級旅遊景區，山體陡滑，山頂平寬。
雖說是景區，但由於a級不高，與少林寺這種5a級景區相比，名氣不大，遊客來得並不多。
但三皇寨禪院的地位非常高，是佛教禪宗祖庭少林寺永化堂禪武醫法門修行的道場，是嵩山少林寺佛教活動場所的重要部分。
1994年，少林寺僧人釋德建遵受恩師少林寺前住持素喜老和尚之命，修複三皇寨禪院即將倒塌的殿堂。
明代旅行家徐霞客詩雲：嵩山天下奧，少室險奇特，不到三皇寨，不算少林客。
與少林寺的風景不同的是，這裏地勢很高，並且其山體十分特殊，裸露的岩石如萬卷書籍在此堆積如山，又被稱為“書冊崖”。
這裏是大德高僧德建的參禪悟道之地，且與外界接觸相對較少，成了不少領導到此短暫度假的場所。
有機緣的話，可以與德建在一起聊一聊，或茅塞頓開，或盡濾俗塵。
水長東站一塊大石之上，看著遠處次第亮起的隱隱約約的城市燈火出神。
江寒與桑榆則是站在水長東的身後。
水長東是省政府排名末位的副省長，之所以能夠從眾多的競爭對手中殺出來，除了他的能力和資曆，與他在高平市取得的成績是分不開的。
這些成績中有相當一部分亮點是江寒帶來或者說是間接造就的。
比如說，三河縣的gdp猛增，直接把全市gdp在全省的位次提高了8名。
三河人大遺址國家文化公園以及華威、電信等公司大數據中心的入駐，讓整個高平市的知名度大大提升。
桑榆當時能夠當上縣長，除了有水長東的因素，還有江寒的因素，畢竟當時江寒是縣委書記，他當時在省委組織部爭取到了一項權力，他可以組班子！於是，水長東的女婿桑榆就破格提拔為光軍縣的縣長。
還有水小滿，跟著江寒的步伐，聽從江寒的指揮，與沈芸家一起在海外掀起了不小的風浪，賺了普通人幾輩子都賺不到的錢。
水長東過去就知道江寒的潛力，當時認為他就是一隻小船，沒想到現在竟然成了一艘巡洋艦，而自己的女兒、女婿都已經綁上了江寒這艘艦船！
誰也沒想到，江寒這艘艦船在乘風破浪的同時，把夏眾集團這個龐然大物給按到了陰溝裏直接嗆死！
並且江寒把舵的這艘艦船，如果控製好方向和速度，完全可以成為航空母艦般的存在。
但是江寒還是太年輕了，如果心態出現問題，一味地兵行險著，難免會遇到暗灘險礁。
如今，江寒來到綠城，就遇到了暗礁，並且這個暗礁還繞不過去，投不得機，取不得巧，必須硬橋硬馬地將暗礁給徹底排除。
因為，這任務是省委書記徐廣廈親自交待的。江寒破格提拔到副廳級領導幹部，這是他應該付出的代價。
排除暗礁，有多種方法，但江寒的這種方法也許可以炸彈暗礁，但也有很大可能把自己炸得粉身碎骨。
“江寒，你現在怎麽說也是主政一方了，考慮問題一定要全麵，不能太衝動了。就像是教育不公的問題，大家都知道，你以為教育部不知道嗎？你想解決，初衷是好的，但效果恐怕，說句不好聽的，你改變不了。”
水長東從高平市委書記當副省長之後就沒有與江寒見過麵。
前幾天，團省委書記張雅文還到他辦公室說起了江寒，對於江寒在綠城東區的動作感到擔憂。
水長東感到也該和江寒談一談了，恰好他這些天心情有些煩躁，就給桑榆聯係了一下，讓他和江寒一起到三皇寨放鬆一下身心。
“隋朝的科舉製度可謂是一大創舉，從此之後，廣大的貧寒子弟可以通過讀書、考試而進入官僚係統，實現階層的躍升。但是，實際上，科舉考試就意味著教育公平嗎？”
水長東道：“其實，在古代教育資源的不公更加嚴重。教育資源主要集中在以下三個地方：地方首府、商業繁華城鎮、賢達人士聚集之所。而這三者往往是和二或合三為一。而在古代紙張十分缺乏、沒有高效的印刷術，知識始終難以普及到下層民眾。”
這就叫做，經文不落百姓家！
當今社會得益於信息革命、印刷、造紙術的技術革命，想看啥書，到書店基本都能找到，書店找不到到網上直接訂購或者在線閱讀，獲取知識十分方便。
而在封建社會，一個偏遠鄉村哪怕是一本現在看來稀鬆平常的《論語》都可能是被藏在地主家的珍貴之物，輕易不示於人。
買不來書，怎麽辦？那就手抄書籍。僅僅抄書還不行，必須要買注解，因為那些上古書籍往往言語極簡，文言的字數極少，理解各有不同。要想在科舉考試中得高分，必須接近名人大儒的注解。
比如朱熹給四書五經作的注解直接成了官府的考試內容。曹操給《孫子兵法》的注解、南朝裴鬆之給《三國誌》做的注解，更是成為了曆代讀史書的必讀內容。
但既然是注解作為個人標注，這種注解通常是作為個人藏書留給家族或者留給得意門生，往往是是不傳於世的。這就叫做，法不傳六耳。
依靠儒家學問當官從當地被選拔到京城之後，基本就在京城或者比較發達的地方定居下來，促進了當地的發展。而落後的地方也一直這樣落後下去，其實這在我們現在也是一樣，越來越多的年輕人希望留在大城市定居，鄉村地區的老師執教一段時候後往往不少就希望往城市裏麵走。
第一條途徑是：全國211、985院校按照本科招生名額，在全國各省市自治區根據應屆高考生的人數按比例進行分配。因為這樣的高校，都至少是省部共建的院校，比如說背景大學，他的經費是國家財政撥付，是全國人民的大學，不是哪一個城市的大學，在招生名額上不能厚此薄彼。
第二途徑是：如果各個211、985高校不能做到按比例分配招生計劃，那就應該允許各省區自辦高等教育，支持各省區建大學城，或者是允許985、211高校在高等教育資源貧乏地區建設分校。
兩條途徑的提出，完全基於以人為本的理念。
兩條途徑總得給一條吧。
如果國家能夠支持高等教育資源貧乏地區自辦大學城，並支持985和211高校到這些省市自治區辦分校，那麽河洛省作為人口第一大省的教育問題就會得到解決。
何遠光的這篇長文得到了各個方麵的熱烈迴應，尤其是廣大的教育資源貧乏地區的人士。
與此同時，綠城東區的基礎設施建設全麵複工！
央台走之後，國土部門並沒有什麽動靜。再加上負責基礎設施建設的施工單位都不是墊資，反正用的是財政資金，施工越快，拿到的款子就越多，自己賺的自然就多。
而且，管委會主任袁本初也想把事情弄大一些，天天盯著工地，複工，複工，複工！
袁本初考慮的就是要把江寒架到火上烤。
綠城東區從半個月前的冷冷清清到現在的機器轟鳴、喧囂一片，沒有人任何人前來阻止，讓很多人直唿看不懂。
～～～～～～
時值四月，嵩山腳下春暖花開，嵩山頂上寒意沁人。
這裏有一座禪院，一處位於少室山的天然山寨——三皇寨。三皇寨是一處3a級旅遊景區，山體陡滑，山頂平寬。
雖說是景區，但由於a級不高，與少林寺這種5a級景區相比，名氣不大，遊客來得並不多。
但三皇寨禪院的地位非常高，是佛教禪宗祖庭少林寺永化堂禪武醫法門修行的道場，是嵩山少林寺佛教活動場所的重要部分。
1994年，少林寺僧人釋德建遵受恩師少林寺前住持素喜老和尚之命，修複三皇寨禪院即將倒塌的殿堂。
明代旅行家徐霞客詩雲：嵩山天下奧，少室險奇特，不到三皇寨，不算少林客。
與少林寺的風景不同的是，這裏地勢很高，並且其山體十分特殊，裸露的岩石如萬卷書籍在此堆積如山，又被稱為“書冊崖”。
這裏是大德高僧德建的參禪悟道之地，且與外界接觸相對較少，成了不少領導到此短暫度假的場所。
有機緣的話，可以與德建在一起聊一聊，或茅塞頓開，或盡濾俗塵。
水長東站一塊大石之上，看著遠處次第亮起的隱隱約約的城市燈火出神。
江寒與桑榆則是站在水長東的身後。
水長東是省政府排名末位的副省長，之所以能夠從眾多的競爭對手中殺出來，除了他的能力和資曆，與他在高平市取得的成績是分不開的。
這些成績中有相當一部分亮點是江寒帶來或者說是間接造就的。
比如說，三河縣的gdp猛增，直接把全市gdp在全省的位次提高了8名。
三河人大遺址國家文化公園以及華威、電信等公司大數據中心的入駐，讓整個高平市的知名度大大提升。
桑榆當時能夠當上縣長，除了有水長東的因素，還有江寒的因素，畢竟當時江寒是縣委書記，他當時在省委組織部爭取到了一項權力，他可以組班子！於是，水長東的女婿桑榆就破格提拔為光軍縣的縣長。
還有水小滿，跟著江寒的步伐，聽從江寒的指揮，與沈芸家一起在海外掀起了不小的風浪，賺了普通人幾輩子都賺不到的錢。
水長東過去就知道江寒的潛力，當時認為他就是一隻小船，沒想到現在竟然成了一艘巡洋艦，而自己的女兒、女婿都已經綁上了江寒這艘艦船！
誰也沒想到，江寒這艘艦船在乘風破浪的同時，把夏眾集團這個龐然大物給按到了陰溝裏直接嗆死！
並且江寒把舵的這艘艦船，如果控製好方向和速度，完全可以成為航空母艦般的存在。
但是江寒還是太年輕了，如果心態出現問題，一味地兵行險著，難免會遇到暗灘險礁。
如今，江寒來到綠城，就遇到了暗礁，並且這個暗礁還繞不過去，投不得機，取不得巧，必須硬橋硬馬地將暗礁給徹底排除。
因為，這任務是省委書記徐廣廈親自交待的。江寒破格提拔到副廳級領導幹部，這是他應該付出的代價。
排除暗礁，有多種方法，但江寒的這種方法也許可以炸彈暗礁，但也有很大可能把自己炸得粉身碎骨。
“江寒，你現在怎麽說也是主政一方了，考慮問題一定要全麵，不能太衝動了。就像是教育不公的問題，大家都知道，你以為教育部不知道嗎？你想解決，初衷是好的，但效果恐怕，說句不好聽的，你改變不了。”
水長東從高平市委書記當副省長之後就沒有與江寒見過麵。
前幾天，團省委書記張雅文還到他辦公室說起了江寒，對於江寒在綠城東區的動作感到擔憂。
水長東感到也該和江寒談一談了，恰好他這些天心情有些煩躁，就給桑榆聯係了一下，讓他和江寒一起到三皇寨放鬆一下身心。
“隋朝的科舉製度可謂是一大創舉，從此之後，廣大的貧寒子弟可以通過讀書、考試而進入官僚係統，實現階層的躍升。但是，實際上，科舉考試就意味著教育公平嗎？”
水長東道：“其實，在古代教育資源的不公更加嚴重。教育資源主要集中在以下三個地方：地方首府、商業繁華城鎮、賢達人士聚集之所。而這三者往往是和二或合三為一。而在古代紙張十分缺乏、沒有高效的印刷術，知識始終難以普及到下層民眾。”
這就叫做，經文不落百姓家！
當今社會得益於信息革命、印刷、造紙術的技術革命，想看啥書，到書店基本都能找到，書店找不到到網上直接訂購或者在線閱讀，獲取知識十分方便。
而在封建社會，一個偏遠鄉村哪怕是一本現在看來稀鬆平常的《論語》都可能是被藏在地主家的珍貴之物，輕易不示於人。
買不來書，怎麽辦？那就手抄書籍。僅僅抄書還不行，必須要買注解，因為那些上古書籍往往言語極簡，文言的字數極少，理解各有不同。要想在科舉考試中得高分，必須接近名人大儒的注解。
比如朱熹給四書五經作的注解直接成了官府的考試內容。曹操給《孫子兵法》的注解、南朝裴鬆之給《三國誌》做的注解，更是成為了曆代讀史書的必讀內容。
但既然是注解作為個人標注，這種注解通常是作為個人藏書留給家族或者留給得意門生，往往是是不傳於世的。這就叫做，法不傳六耳。
依靠儒家學問當官從當地被選拔到京城之後，基本就在京城或者比較發達的地方定居下來，促進了當地的發展。而落後的地方也一直這樣落後下去，其實這在我們現在也是一樣，越來越多的年輕人希望留在大城市定居，鄉村地區的老師執教一段時候後往往不少就希望往城市裏麵走。