幹部們還在工地上幹活，江寒離開了。
陳延平、郭景明要返迴了，江寒與他們坐在一輛車往高速口去。
來了一趟光軍縣，陳延平感到不虛此行、收獲滿滿。
他感到，從省級層麵上大力宣傳光軍縣的典型群體，完全是可行的。
這些典型分布在各個時期，是真實可信的，根本不用人為地加工與拔高！
“江寒，迴去之後我們馬上組織人員，對光軍縣的典型進行挖掘，你們可以提前做好準備。”
陳延平說道：“任何一個民族，都需要一種精神。這種精神，就是這個民族的靈魂。沒有精神，一個民族隻能是渾渾噩噩、萎靡不振的一盤散沙。”
“大到民族，小到一個地方，都是這樣。我們看看凡是現在發展好的地方，全都是有一種精神力量在支撐！”
陳延平說道：“光軍縣的先進典型群體不是一天兩天形成的。經濟發展與精神培育其實是一樣的，也不是一天兩天就能抓好的，所以，也急不得。”
陳延平通過這兩天的考察，當然也聽過新原市的一些反映，感到江寒抓工作似乎是有點著急了。
也幸虧江寒的能力強、手段多，換作別人這麽幹，恐怕早就鬧出了亂子，被攆出光軍縣。
特別是今天這件事，江寒當眾宣布免了五個人的職務，多少有些冒險。
這五個人當場與江寒對著幹，對江寒的影響也不好。
感到江寒做事有些過於著急，好像前麵有什麽事情馬上發生，導致這麽心急火燎的。
“江寒，以後做事，最好還是要靜一靜，穩一穩，忍一忍。”
“陳部長說得對，以後我盡量改一改這個脾氣。”江寒說道。
“江寒，什麽事情都是相對的，保持一種平衡和協調即可。忍、忙、靜、穩這四個字就已經說明了如何做。”
陳延平說道：“忍中藏刀，忙中藏亡，穩中藏急，靜中藏爭。你好好品一品，簡單的字也藏著深刻的人生道理。”
江寒坐直了身子道：“陳部長的話很有哲理，還請您詳加指點。”
陳延平說起了“忍”字，忍中藏刀，一方麵你要忍得住。有的痛苦相當於利刃剜心，忍不住也得忍，就像革命戰爭年代的前輩先烈忍得住各種酷刑。
另一方麵，忍的同時，也要隨時做好拔刀的準備，一味地忍也不行，那叫窩囊廢。越是忍越要看清事態，暫時收起刀鋒，避免誤傷。要善於用智慧化解矛盾。如果忍無可忍，那就堅決拔刀，一擊即中直切要害，不給對手任何機會。
“真沒想到部長您能把漢字與做人之理、為官之道結合起來，過去經常聽您講話，從來沒有這麽講過。部長，忙中藏亡，我們該咋理解呢？”郭景明從副駕駛上扭過頭來問道。
陳延平很是滿意地笑了笑，說起了什麽是忙中藏亡。
“忙”，就是“心”加上死亡的“亡”，如果太忙，心靈就一定會死亡。
有句話叫“忙得要死”，固然不無誇張之意，其實也暗藏著這樣一層意思：人要是忙過頭了，超負荷運轉，就有亡的可能。畢竟人不是器物機械，血肉筋骨不能連軸轉地使用，如果太忙，無法休息，久而久之就會積勞成疾，說不定還會英年早逝。
昔日，司馬懿問蜀軍前來送信的士兵，諸葛丞相每天都忙些什麽？答曰：行軍打仗，紮營做飯，夜間巡邏，白日議事，撰寫文書，檢查紀律，大大小小的事情都是事必躬親，親力親為。司馬懿就斷言：諸葛亮命不久矣！果然，諸葛亮很快便魂斷五丈原，他就是忙死累死的，即所謂“鞠躬盡瘁，死而後已”。
熟人一見麵，往往會問：老沒見了，您最近在忙什麽？最常見迴答可能是：瞎忙，也沒個正經事！這如果是隨口而出的自謙之語，倒也無所謂，彼此都不會較真兒，一笑了之。倘若是真的瞎忙，就像無頭蒼蠅一般，兩眼一睜忙到熄燈，看似忙得不可開交，但卻稀裏糊塗，眉毛胡子一把抓，不知自己到底在忙什麽，該忙什麽。忙來忙去，肯定會一事無成，蹉跎歲月，這個忙字，裏邊就分明藏了個亡字。
高明的人善於抓主要矛盾，提綱挈領，舉一反三，他們看著並沒那麽忙，甚至於有些悠閑，但卻工作成效顯著，事業節節上升，不顯山不露水就居於上遊上風。
反之，也有的人終日忙亂、慌亂，力沒少出，汗沒少流，可就是忙不到點子上，忙得沒有章法，工作無計劃，不分輕重緩急，眼光沒遠見，搞不清矛盾主次。如果讓這樣的人主持局麵，決策事業，會把大家指使得團團轉，且成效乏善可陳，早晚會敗亡衰落。
穩中藏急，先說“穩”字，分開來看，一邊是個禾字，一邊是個急字。從字麵理解，就是“手裏有糧，心中不慌。”
而在很多人眼裏，穩和急是無法並存的。既然求穩，就不能急急忙忙；既然急了，就不能四平八穩。
其實這隻是一種片麵理解，穩還有另外一種詮釋：穩中有急，急中有穩。穩並不排斥急，該急則急，越是急的時候，心越要穩，不能亂了方寸。
有些時候，穩是表麵現象，心裏其實急得很，如熱鍋上的螞蟻，卻仍不露聲色、若無其事，這是一種修養、一種境界，不是誰都能做到的。
淝水之戰，苻堅率領大軍氣勢洶洶而來，前方鏖戰正急，打得不可開交。敵眾我寡，戰事緊迫，東晉主帥謝安心裏急得七上八下、忐忑不安，但他還是穩穩地坐在那裏和客人對弈，落子如飛，無異如常，人們稱他有“大將風度”。這就叫“內急外穩”。
穩與急都是相對的，互為因果，互相轉化。心裏可以急，但行動上要穩，一旦時機成熟，萬事俱備，就會一飛衝天，大獲全勝。廉頗守城拒秦，知道秦軍遠道而來，糧草不足，難以持久，急於決戰，他就穩守營壘，拒不出戰。你攻我守，以逸待勞。這就叫“你急我穩”。
參加馬拉鬆比賽，前半程要盡量勻速前進，以穩為主，不緊不慢，不急不緩，不顯山露水，不急於領先，這樣可保存體力，堅持耐久。而到了最後衝刺階段，則要用盡全身力氣，奮勇向前，全力以赴，能多快就多快，能多急就多急。這就叫“穩急相諧”。
井岡山上，“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”。因為，紅軍將士“早已森嚴壁壘，更加眾誌成城”，讓急急而來的敵軍束手無策，最後隻有倉皇撤兵，“宵遁”而去。你急我穩，偏不與你對上節奏，讓你進退維穀，左支右絀，急也是白急。這就叫“以穩對急”。
陳延平、郭景明要返迴了，江寒與他們坐在一輛車往高速口去。
來了一趟光軍縣，陳延平感到不虛此行、收獲滿滿。
他感到，從省級層麵上大力宣傳光軍縣的典型群體，完全是可行的。
這些典型分布在各個時期，是真實可信的，根本不用人為地加工與拔高！
“江寒，迴去之後我們馬上組織人員，對光軍縣的典型進行挖掘，你們可以提前做好準備。”
陳延平說道：“任何一個民族，都需要一種精神。這種精神，就是這個民族的靈魂。沒有精神，一個民族隻能是渾渾噩噩、萎靡不振的一盤散沙。”
“大到民族，小到一個地方，都是這樣。我們看看凡是現在發展好的地方，全都是有一種精神力量在支撐！”
陳延平說道：“光軍縣的先進典型群體不是一天兩天形成的。經濟發展與精神培育其實是一樣的，也不是一天兩天就能抓好的，所以，也急不得。”
陳延平通過這兩天的考察，當然也聽過新原市的一些反映，感到江寒抓工作似乎是有點著急了。
也幸虧江寒的能力強、手段多，換作別人這麽幹，恐怕早就鬧出了亂子，被攆出光軍縣。
特別是今天這件事，江寒當眾宣布免了五個人的職務，多少有些冒險。
這五個人當場與江寒對著幹，對江寒的影響也不好。
感到江寒做事有些過於著急，好像前麵有什麽事情馬上發生，導致這麽心急火燎的。
“江寒，以後做事，最好還是要靜一靜，穩一穩，忍一忍。”
“陳部長說得對，以後我盡量改一改這個脾氣。”江寒說道。
“江寒，什麽事情都是相對的，保持一種平衡和協調即可。忍、忙、靜、穩這四個字就已經說明了如何做。”
陳延平說道：“忍中藏刀，忙中藏亡，穩中藏急，靜中藏爭。你好好品一品，簡單的字也藏著深刻的人生道理。”
江寒坐直了身子道：“陳部長的話很有哲理，還請您詳加指點。”
陳延平說起了“忍”字，忍中藏刀，一方麵你要忍得住。有的痛苦相當於利刃剜心，忍不住也得忍，就像革命戰爭年代的前輩先烈忍得住各種酷刑。
另一方麵，忍的同時，也要隨時做好拔刀的準備，一味地忍也不行，那叫窩囊廢。越是忍越要看清事態，暫時收起刀鋒，避免誤傷。要善於用智慧化解矛盾。如果忍無可忍，那就堅決拔刀，一擊即中直切要害，不給對手任何機會。
“真沒想到部長您能把漢字與做人之理、為官之道結合起來，過去經常聽您講話，從來沒有這麽講過。部長，忙中藏亡，我們該咋理解呢？”郭景明從副駕駛上扭過頭來問道。
陳延平很是滿意地笑了笑，說起了什麽是忙中藏亡。
“忙”，就是“心”加上死亡的“亡”，如果太忙，心靈就一定會死亡。
有句話叫“忙得要死”，固然不無誇張之意，其實也暗藏著這樣一層意思：人要是忙過頭了，超負荷運轉，就有亡的可能。畢竟人不是器物機械，血肉筋骨不能連軸轉地使用，如果太忙，無法休息，久而久之就會積勞成疾，說不定還會英年早逝。
昔日，司馬懿問蜀軍前來送信的士兵，諸葛丞相每天都忙些什麽？答曰：行軍打仗，紮營做飯，夜間巡邏，白日議事，撰寫文書，檢查紀律，大大小小的事情都是事必躬親，親力親為。司馬懿就斷言：諸葛亮命不久矣！果然，諸葛亮很快便魂斷五丈原，他就是忙死累死的，即所謂“鞠躬盡瘁，死而後已”。
熟人一見麵，往往會問：老沒見了，您最近在忙什麽？最常見迴答可能是：瞎忙，也沒個正經事！這如果是隨口而出的自謙之語，倒也無所謂，彼此都不會較真兒，一笑了之。倘若是真的瞎忙，就像無頭蒼蠅一般，兩眼一睜忙到熄燈，看似忙得不可開交，但卻稀裏糊塗，眉毛胡子一把抓，不知自己到底在忙什麽，該忙什麽。忙來忙去，肯定會一事無成，蹉跎歲月，這個忙字，裏邊就分明藏了個亡字。
高明的人善於抓主要矛盾，提綱挈領，舉一反三，他們看著並沒那麽忙，甚至於有些悠閑，但卻工作成效顯著，事業節節上升，不顯山不露水就居於上遊上風。
反之，也有的人終日忙亂、慌亂，力沒少出，汗沒少流，可就是忙不到點子上，忙得沒有章法，工作無計劃，不分輕重緩急，眼光沒遠見，搞不清矛盾主次。如果讓這樣的人主持局麵，決策事業，會把大家指使得團團轉，且成效乏善可陳，早晚會敗亡衰落。
穩中藏急，先說“穩”字，分開來看，一邊是個禾字，一邊是個急字。從字麵理解，就是“手裏有糧，心中不慌。”
而在很多人眼裏，穩和急是無法並存的。既然求穩，就不能急急忙忙；既然急了，就不能四平八穩。
其實這隻是一種片麵理解，穩還有另外一種詮釋：穩中有急，急中有穩。穩並不排斥急，該急則急，越是急的時候，心越要穩，不能亂了方寸。
有些時候，穩是表麵現象，心裏其實急得很，如熱鍋上的螞蟻，卻仍不露聲色、若無其事，這是一種修養、一種境界，不是誰都能做到的。
淝水之戰，苻堅率領大軍氣勢洶洶而來，前方鏖戰正急，打得不可開交。敵眾我寡，戰事緊迫，東晉主帥謝安心裏急得七上八下、忐忑不安，但他還是穩穩地坐在那裏和客人對弈，落子如飛，無異如常，人們稱他有“大將風度”。這就叫“內急外穩”。
穩與急都是相對的，互為因果，互相轉化。心裏可以急，但行動上要穩，一旦時機成熟，萬事俱備，就會一飛衝天，大獲全勝。廉頗守城拒秦，知道秦軍遠道而來，糧草不足，難以持久，急於決戰，他就穩守營壘，拒不出戰。你攻我守，以逸待勞。這就叫“你急我穩”。
參加馬拉鬆比賽，前半程要盡量勻速前進，以穩為主，不緊不慢，不急不緩，不顯山露水，不急於領先，這樣可保存體力，堅持耐久。而到了最後衝刺階段，則要用盡全身力氣，奮勇向前，全力以赴，能多快就多快，能多急就多急。這就叫“穩急相諧”。
井岡山上，“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”。因為，紅軍將士“早已森嚴壁壘，更加眾誌成城”，讓急急而來的敵軍束手無策，最後隻有倉皇撤兵，“宵遁”而去。你急我穩，偏不與你對上節奏，讓你進退維穀，左支右絀，急也是白急。這就叫“以穩對急”。