第254章 覺悟、道理、生
鼓響無限死，帶隊開掛不過分吧？ 作者：煮茶夥計 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八禪佛的聲音極其威嚴，每說出一個字便隱隱傳來陣陣禪音，「中軍」位置更是誇張至極。
十丈佛光霞瑞普照，宛如西天極樂的雷音古寺，外圍的虛影羅漢們更是滿臉的虔誠。
溫翰林全身洋溢溫文爾雅，直接朝前邁出一步，對著八禪佛單掌一禮，隨即開口：
“佛門三寶，佛寶、法寶、僧寶。”
“佛寶，乃是佛陀通曉佛法，圓滿佛緣，理解佛理的德行之寶。”
“需佛陀具足佛身，感知佛德，才可稱之為真正的佛寶，以達成就圓滿佛境。”
溫翰林侃侃而談，八禪佛臉上帶著一抹微笑，輕輕點頭讚同。
“法寶，乃修佛之人體性世間一切煩惱，解脫其中，達成佛理貫通，成就涅盤。”
“眾生常道苦難，一切苦難皆為不自在，以佛法及大智慧行常樂我淨之行，便為法寶。”
溫翰林有理有據，將自己所知的解釋，加以來自他之思考講了出來。
其他眾人聽到這裏，皆是一臉懵怔，完全聽不懂溫翰林解釋的含義。
“僧寶，乃佛門三寶基底，但凡佛門中人，肩負修行佛法，且將自悟所得傳教於他人，便可稱此為僧寶。”
“佛門又分出家、在家，雖我佛不界定劃分，但若想成就真之僧寶，定然需要出家。”
“僧之一途，便是此中經緯，若無僧寶，便難有解眾生苦難涅盤成法，自然無法達通圓滿，至臻佛境。”
溫翰林邊說著，餘光邊瞟向蕭何，此刻的蕭何似乎仍在冥思苦想中，但溫翰林卻已經沒有了繼續拖延的說辭。
八禪佛見溫翰林停了下來，道了一聲「阿彌陀佛」，也是迴以單手佛禮，說道：
“施主對佛門三寶的理解，確有獨到之處，隻是這先後關係，卻是過於「出世」了些，以施主的想法，怕是容易著了相。”
八禪佛露出慈悲笑容，此刻儼然自己便是圓滿高佛，但如他所說，溫翰林對佛門三寶的理解確實基於教義中的概念作為基礎。
雖然溫翰林強調，若無僧，便無法，無法自然無人可成佛，但這隻是相對於世上無人傳教的前提。
佛門出現之時，若是沒有真佛傳揚佛法，何來法理，更遑論得真佛傳教佛法的眾僧。
“我的理解自然不如八禪佛祖，不過。。。”
溫翰林停頓下來，此刻蕭何臉上早已布滿恍然之色，衝著他點了點頭，溫翰林也有了底氣接著說道：
“蕭何自然能迴答你的第二個問題。”
八禪佛並無意外的神色，無論是他是否真的有佛家神通，還是隻是裝模做樣，但從八羅漢歸一合為他本體之時，八禪佛便格外注意蕭何。
“哦？！蕭施主有何見地？”
“溫施主已經用了一次機會，你們也隻剩下一次機會，若是答錯了。。。”
八禪佛嘴角帶笑，微睜的雙眼中飽含著威脅的意味，蕭何卻不以為然接道：
“佛祖高論，點評溫先生的迴答有理有據，不過。。。”
“佛門三寶正如溫先生所說，確實也被大多數「人」這般理解。”
蕭何麵色平靜，尤其說到「人」字時格外加重了語氣，任誰都能感受到蕭何想要強調「人」的作用。
“教麽！儒釋道三教，都突出了一個「教」字。”
“哪怕是上古神話之中，通天教主都曾「有教無類」。”
“但若無「人」，便不可能有「教」，「教」中更不會有佛能夠「教」（一聲）於他人佛理。”
“八禪佛祖的問題，不在於三寶，而在於其中道理。”
“既然您曾言，佛門三寶與我們有什麽聯係？那，這重點，便換成了「我們」。”
“世間萬千道理相通，而我認為，我們與三寶的聯係有三。”
蕭何嘴角輕揚，臉上滿是自信與胸有成竹，惹得八禪佛倒是好奇起來，連忙問道：
“哦？蕭施主何以見解？！”
“這其一嗎，按照順序來說，對應佛門三寶中的佛寶，我稱之為「覺悟」。”
“此「覺悟」還要拆開兩字，一為「覺」二為「悟」，換言之，便是察覺與理解之意。”
蕭何微微停頓，笑看著八禪似乎陷入冥思，接著解釋：
“這其二，對應法寶，我稱之為「道理」，世間一切皆有它的道理所在，日落月升，星生星滅，宇寂宙亡，萬物之輪迴，萬物之複蘇，皆有基本的「運轉的規則」。”
“理解規則，分析規則，便是趨向道理。”
蕭何再次一笑，看著連連點頭的溫翰林，發覺到對方恍然大悟的模樣，接著說道：
“這其三嘛。。。”
“我稱之為「生」，代表世間一切活著的生命，無論是否有智慧，卻都在此列。”
“人是如此，豬狗也是如此，就連這空氣中漂浮的活物也是如此。”
八禪佛皺起眉頭，似乎隱隱發覺了什麽，猛地抬頭看向蕭何，蕭何見此隻是一笑，解釋道：
“我明白佛祖可能不太理解我的意思，三寶不可分，缺其一便不成佛，那關聯到我們就是另外一個意思了。”
“首先，這世間萬物，但凡有「生」命的活物，即便沒有智慧，也會遵循世間的規則，不吃食，無法生存，亂吃食，又會殃及他物。”
“當一切生物都無法選擇的遵循「道理」，便會產生自我的懷疑，這時有智慧者會進一步追根溯源，無智慧者也逐漸開智。”
“那麽，就到了最後的一個階段，「覺悟」。”
“太陽為何由東升起，由西而落？非魚之物為何不能在水中生存？鬥轉星移為何始終居於天穹？”
“這些問題，便是「生」物遵循「道理」，並「察覺」道理的不凡，繼而自發性的想要「理解」探究其本質，從而追根溯源。”
“所以，我認為，我們這群人便是「生」，我們仍然活著便是遵循「道理」，而我們試圖保住「道理」的客觀性，便與八禪佛組較量智慧，從而理解與打破認知，便是「覺悟」了。”
講到這裏，蕭何臉上笑意更濃，不再多說一句，而反觀八禪佛卻越聽越心驚，望著蕭何的雙眼恨不能冒出來。
“厲害！這種大智慧，我若沒遇到蕭兄弟你，恐怕一輩子都想不透。”
溫翰林崇拜般的望著蕭何，連連稱讚道。
“大道理？！”
“不，溫大哥，這並不是大道理，這是認知，你若打破之前的認知，可能會思考出比我更為貼切的答案。”
蕭何輕輕搖頭，並不承認自己所講為「大道理」，隨即看向八禪佛，問道：
“不知，這一問，八禪佛認為如何？！”
蕭何發問半晌後，八禪佛才單手佛禮，點頭說道：
“阿彌陀佛，蕭施主大徹大悟，這層關聯確實精妙，這第一問自然過得。”
“那第二問，便是他們。”
八禪佛並未拖延，反而幹脆利落的指向「中軍」外圍的影影綽綽，問道：
“無魂羅漢，無神智，為何卻能虔誠聆聽我們所談呢？！”
十丈佛光霞瑞普照，宛如西天極樂的雷音古寺，外圍的虛影羅漢們更是滿臉的虔誠。
溫翰林全身洋溢溫文爾雅，直接朝前邁出一步，對著八禪佛單掌一禮，隨即開口：
“佛門三寶，佛寶、法寶、僧寶。”
“佛寶，乃是佛陀通曉佛法，圓滿佛緣，理解佛理的德行之寶。”
“需佛陀具足佛身，感知佛德，才可稱之為真正的佛寶，以達成就圓滿佛境。”
溫翰林侃侃而談，八禪佛臉上帶著一抹微笑，輕輕點頭讚同。
“法寶，乃修佛之人體性世間一切煩惱，解脫其中，達成佛理貫通，成就涅盤。”
“眾生常道苦難，一切苦難皆為不自在，以佛法及大智慧行常樂我淨之行，便為法寶。”
溫翰林有理有據，將自己所知的解釋，加以來自他之思考講了出來。
其他眾人聽到這裏，皆是一臉懵怔，完全聽不懂溫翰林解釋的含義。
“僧寶，乃佛門三寶基底，但凡佛門中人，肩負修行佛法，且將自悟所得傳教於他人，便可稱此為僧寶。”
“佛門又分出家、在家，雖我佛不界定劃分，但若想成就真之僧寶，定然需要出家。”
“僧之一途，便是此中經緯，若無僧寶，便難有解眾生苦難涅盤成法，自然無法達通圓滿，至臻佛境。”
溫翰林邊說著，餘光邊瞟向蕭何，此刻的蕭何似乎仍在冥思苦想中，但溫翰林卻已經沒有了繼續拖延的說辭。
八禪佛見溫翰林停了下來，道了一聲「阿彌陀佛」，也是迴以單手佛禮，說道：
“施主對佛門三寶的理解，確有獨到之處，隻是這先後關係，卻是過於「出世」了些，以施主的想法，怕是容易著了相。”
八禪佛露出慈悲笑容，此刻儼然自己便是圓滿高佛，但如他所說，溫翰林對佛門三寶的理解確實基於教義中的概念作為基礎。
雖然溫翰林強調，若無僧，便無法，無法自然無人可成佛，但這隻是相對於世上無人傳教的前提。
佛門出現之時，若是沒有真佛傳揚佛法，何來法理，更遑論得真佛傳教佛法的眾僧。
“我的理解自然不如八禪佛祖，不過。。。”
溫翰林停頓下來，此刻蕭何臉上早已布滿恍然之色，衝著他點了點頭，溫翰林也有了底氣接著說道：
“蕭何自然能迴答你的第二個問題。”
八禪佛並無意外的神色，無論是他是否真的有佛家神通，還是隻是裝模做樣，但從八羅漢歸一合為他本體之時，八禪佛便格外注意蕭何。
“哦？！蕭施主有何見地？”
“溫施主已經用了一次機會，你們也隻剩下一次機會，若是答錯了。。。”
八禪佛嘴角帶笑，微睜的雙眼中飽含著威脅的意味，蕭何卻不以為然接道：
“佛祖高論，點評溫先生的迴答有理有據，不過。。。”
“佛門三寶正如溫先生所說，確實也被大多數「人」這般理解。”
蕭何麵色平靜，尤其說到「人」字時格外加重了語氣，任誰都能感受到蕭何想要強調「人」的作用。
“教麽！儒釋道三教，都突出了一個「教」字。”
“哪怕是上古神話之中，通天教主都曾「有教無類」。”
“但若無「人」，便不可能有「教」，「教」中更不會有佛能夠「教」（一聲）於他人佛理。”
“八禪佛祖的問題，不在於三寶，而在於其中道理。”
“既然您曾言，佛門三寶與我們有什麽聯係？那，這重點，便換成了「我們」。”
“世間萬千道理相通，而我認為，我們與三寶的聯係有三。”
蕭何嘴角輕揚，臉上滿是自信與胸有成竹，惹得八禪佛倒是好奇起來，連忙問道：
“哦？蕭施主何以見解？！”
“這其一嗎，按照順序來說，對應佛門三寶中的佛寶，我稱之為「覺悟」。”
“此「覺悟」還要拆開兩字，一為「覺」二為「悟」，換言之，便是察覺與理解之意。”
蕭何微微停頓，笑看著八禪似乎陷入冥思，接著解釋：
“這其二，對應法寶，我稱之為「道理」，世間一切皆有它的道理所在，日落月升，星生星滅，宇寂宙亡，萬物之輪迴，萬物之複蘇，皆有基本的「運轉的規則」。”
“理解規則，分析規則，便是趨向道理。”
蕭何再次一笑，看著連連點頭的溫翰林，發覺到對方恍然大悟的模樣，接著說道：
“這其三嘛。。。”
“我稱之為「生」，代表世間一切活著的生命，無論是否有智慧，卻都在此列。”
“人是如此，豬狗也是如此，就連這空氣中漂浮的活物也是如此。”
八禪佛皺起眉頭，似乎隱隱發覺了什麽，猛地抬頭看向蕭何，蕭何見此隻是一笑，解釋道：
“我明白佛祖可能不太理解我的意思，三寶不可分，缺其一便不成佛，那關聯到我們就是另外一個意思了。”
“首先，這世間萬物，但凡有「生」命的活物，即便沒有智慧，也會遵循世間的規則，不吃食，無法生存，亂吃食，又會殃及他物。”
“當一切生物都無法選擇的遵循「道理」，便會產生自我的懷疑，這時有智慧者會進一步追根溯源，無智慧者也逐漸開智。”
“那麽，就到了最後的一個階段，「覺悟」。”
“太陽為何由東升起，由西而落？非魚之物為何不能在水中生存？鬥轉星移為何始終居於天穹？”
“這些問題，便是「生」物遵循「道理」，並「察覺」道理的不凡，繼而自發性的想要「理解」探究其本質，從而追根溯源。”
“所以，我認為，我們這群人便是「生」，我們仍然活著便是遵循「道理」，而我們試圖保住「道理」的客觀性，便與八禪佛組較量智慧，從而理解與打破認知，便是「覺悟」了。”
講到這裏，蕭何臉上笑意更濃，不再多說一句，而反觀八禪佛卻越聽越心驚，望著蕭何的雙眼恨不能冒出來。
“厲害！這種大智慧，我若沒遇到蕭兄弟你，恐怕一輩子都想不透。”
溫翰林崇拜般的望著蕭何，連連稱讚道。
“大道理？！”
“不，溫大哥，這並不是大道理，這是認知，你若打破之前的認知，可能會思考出比我更為貼切的答案。”
蕭何輕輕搖頭，並不承認自己所講為「大道理」，隨即看向八禪佛，問道：
“不知，這一問，八禪佛認為如何？！”
蕭何發問半晌後，八禪佛才單手佛禮，點頭說道：
“阿彌陀佛，蕭施主大徹大悟，這層關聯確實精妙，這第一問自然過得。”
“那第二問，便是他們。”
八禪佛並未拖延，反而幹脆利落的指向「中軍」外圍的影影綽綽，問道：
“無魂羅漢，無神智，為何卻能虔誠聆聽我們所談呢？！”