看著騷胖還是一臉質疑的表情，長白山道士繼續道：
“呂祖受點化入道時，已經年過42，想在那個年代，早已不是什麽童子之身了吧！
雖然他的弟子王重陽創立的全真教，在立教之初就規定：
凡人修道先須依此一十二個字：斷酒色財氣，攀援愛念，憂愁思慮。
那也僅限於出家道士。
全真教認為世俗的七情五欲是修行路上的障礙，隻有除掉它們才能證道成真。
所以全真派的出家道士必須出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒。
另外還有入道修行的《初真十戒》之規定：第四戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。
而王重陽的弟子丘處機創立的全真支派-全真龍門派，就可以娶妻生子。
除了全真教的其他教派也基本都是可以的。”
騷胖聽得頻頻點頭，仿佛對這世界又了解了許多。
然後又趕在李昂的前麵拋出了自己的看法，道：
“不是童子身也能叫純陽嗎？我看那武俠啥的，不是純陽之體是什麽處男嘛！
金庸寫的《連城訣》裏好像就有過吧？對啊！還有道教的張三豐不也是純陽之體嗎？
我記得《倚屠龍記》裏麵還用過什麽功來的？！嗯...對！純陽無極功。
張三豐據就是童子身，所以才練成的純陽無極功嘛！”
眾人聽到這裏不禁佩服騷胖的聯想能力，也感覺他到確實有點道理的樣子。
李昂心中暗想：這騷胖，平時張口閉口就是九年製義務教育，看來在受教期間沒少看金庸老爺子的啊！
估計金庸老爺子的‘飛雪連射白鹿，笑書神俠倚碧鴛’他是一本沒落下吧。
有可能連那部短篇《越女劍》也是看過的。
長白山道士聽完騷胖的話，微微點頭道：
“確實曆史上三豐祖師是童子身，純陽之體。
但，此純陽非彼純陽。並不是指的童子之身。
這裏的純陽與呂祖的純陽是一致的。
呂祖在《太乙金華宗旨》中寫到：地視人如蜉蝣，大道視地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。
凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。
形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大腸承之。
假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上心何嚐微微些動也。
問心不能動乎?方寸中之真意，如何能動。到動時便不妙，然亦最妙，凡人死時方動，此為不妙。
魂在心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形。
魄陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心。魂好生，魄望死。
魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神遊也，九九地，刹那曆遍。
物以類聚也，學人煉盡陰魄，即為純陽也。”
李昂正在細細品味思索著長白山道士的話時，就聽騷胖不耐煩的對長白山道士：
“唉呀媽呀！我道長，你別整些古文啊！我這普通話都聽不利索呢！
你淨整些古文出來，我哪能聽得懂啊？你就告訴我啥意思吧！”
長白山道士看了看四周，又看看李昂，然後繼續解釋到：
“意思就是，地看人就像蟲子一樣渺。
但是，大道看地，地又像泡影一樣虛無。
隻有饒元神真性，是超越時間和空間的東西。
與元神相對的是識神，人從投胎時起，元神就居住在腦門心的地方，識神就居住在胸膛心的地方。
元神是沒有形態的，而識神像一隻大桃子，有心髒守護者它，肺遮蔽著它，肝輔佐著它，大腸馱著它。
如果一不吃飯，人就要感覺不自在了，難受了。
識神受到驚嚇就會讓人跳起，感到憤怒就會讓人苦悶，看見死亡就會讓人悲傷，見到美色就會讓人目眩。
但是，腦門心上的元神是絕不會被這些東西所觸動的。
因為元神是人連通“太虛元始”的真意，怎麽能動呢？
如果它動了，反而不得了，一般人隻有瀕死時，元神才會動。”
聽到長白山道士講到這裏，李昂受到了極大的震驚。
這與在靈應宮和長白山道士學習打坐不同，那是一些心法。
而這卻完完全全激發了李昂的大腦。
道教所的元神，超越了時間和空間。
時間；空間。
元神一般不會被觸動，隻有在瀕死之時才會被觸動。
他自己經曆過的車禍，得到的能力，每次遇到危險時候自動運用的第三氣息。
長白山道士遇到他們後，調教他們的這第三氣息，難道就是元神嗎？
李昂在思考的同時，更加仔細的去聽長白山道士接下來的解釋。
“人一出生，魂，就會居住到元神鄭
元神是陽，來自太虛，與“元始”是同一個東西。
魄，居住在識神中，成為凡心，它是陰性的。
魂期盼永生，魄盼望著死去。
魄對饒影響，我們每個人都有切身感觸，就是貪吃、好色的等等凡心。
魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神遊也，九九地，刹那曆遍。
魂在白會在眼睛中，夜晚迴到肝髒裏。
在眼睛裏中，魂讓我們看見東西，在肝髒中讓我們做夢，做夢其實就是魂通過元神連通了太虛。
即使是超越時空的九九地，也隻需要一刹那就可以全部看完。
但是你醒後，就什麽也不記得了，為什麽呢？因為你受到了魄的製約。
呂祖當時的黃粱一夢就是這個道理。
純陽，就是通過修煉，讓魄從身體中離去。
然後人就能成為純陽之體，就是時時刻刻連通“太虛元始”的神人了。
而呂祖和三豐師祖，就是得道成仙的純陽神人。”
當長白山道士完這一切，大家都紛紛點頭表示理解。uu看書.uukanshu
眾人都打開了新的認知。
其中，李昂的思考更深，魂讓我們的眼睛看見東西，魂期盼永生，魂在饒腦門上，腦子裏。
純陽就是去掉魄而剩下魂。元神魂能穿越時間和空間。
時間，空間。
往生者，紅魂。
這一切都好像有著關聯。
呂祖的這本《太乙金華宗旨》真的是本神書啊！
再結合自己剛剛想到的近代科學，李昂堅定的看向長白山道士：
“137點，沒錯！”
看穿生命的雙眼
“呂祖受點化入道時，已經年過42，想在那個年代，早已不是什麽童子之身了吧！
雖然他的弟子王重陽創立的全真教，在立教之初就規定：
凡人修道先須依此一十二個字：斷酒色財氣，攀援愛念，憂愁思慮。
那也僅限於出家道士。
全真教認為世俗的七情五欲是修行路上的障礙，隻有除掉它們才能證道成真。
所以全真派的出家道士必須出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒。
另外還有入道修行的《初真十戒》之規定：第四戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。
而王重陽的弟子丘處機創立的全真支派-全真龍門派，就可以娶妻生子。
除了全真教的其他教派也基本都是可以的。”
騷胖聽得頻頻點頭，仿佛對這世界又了解了許多。
然後又趕在李昂的前麵拋出了自己的看法，道：
“不是童子身也能叫純陽嗎？我看那武俠啥的，不是純陽之體是什麽處男嘛！
金庸寫的《連城訣》裏好像就有過吧？對啊！還有道教的張三豐不也是純陽之體嗎？
我記得《倚屠龍記》裏麵還用過什麽功來的？！嗯...對！純陽無極功。
張三豐據就是童子身，所以才練成的純陽無極功嘛！”
眾人聽到這裏不禁佩服騷胖的聯想能力，也感覺他到確實有點道理的樣子。
李昂心中暗想：這騷胖，平時張口閉口就是九年製義務教育，看來在受教期間沒少看金庸老爺子的啊！
估計金庸老爺子的‘飛雪連射白鹿，笑書神俠倚碧鴛’他是一本沒落下吧。
有可能連那部短篇《越女劍》也是看過的。
長白山道士聽完騷胖的話，微微點頭道：
“確實曆史上三豐祖師是童子身，純陽之體。
但，此純陽非彼純陽。並不是指的童子之身。
這裏的純陽與呂祖的純陽是一致的。
呂祖在《太乙金華宗旨》中寫到：地視人如蜉蝣，大道視地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。
凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。
形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大腸承之。
假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上心何嚐微微些動也。
問心不能動乎?方寸中之真意，如何能動。到動時便不妙，然亦最妙，凡人死時方動，此為不妙。
魂在心，陽也，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形。
魄陰也，沉濁之氣也，附於有形之凡心。魂好生，魄望死。
魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神遊也，九九地，刹那曆遍。
物以類聚也，學人煉盡陰魄，即為純陽也。”
李昂正在細細品味思索著長白山道士的話時，就聽騷胖不耐煩的對長白山道士：
“唉呀媽呀！我道長，你別整些古文啊！我這普通話都聽不利索呢！
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長白山道士看了看四周，又看看李昂，然後繼續解釋到：
“意思就是，地看人就像蟲子一樣渺。
但是，大道看地，地又像泡影一樣虛無。
隻有饒元神真性，是超越時間和空間的東西。
與元神相對的是識神，人從投胎時起，元神就居住在腦門心的地方，識神就居住在胸膛心的地方。
元神是沒有形態的，而識神像一隻大桃子，有心髒守護者它，肺遮蔽著它，肝輔佐著它，大腸馱著它。
如果一不吃飯，人就要感覺不自在了，難受了。
識神受到驚嚇就會讓人跳起，感到憤怒就會讓人苦悶，看見死亡就會讓人悲傷，見到美色就會讓人目眩。
但是，腦門心上的元神是絕不會被這些東西所觸動的。
因為元神是人連通“太虛元始”的真意，怎麽能動呢？
如果它動了，反而不得了，一般人隻有瀕死時，元神才會動。”
聽到長白山道士講到這裏，李昂受到了極大的震驚。
這與在靈應宮和長白山道士學習打坐不同，那是一些心法。
而這卻完完全全激發了李昂的大腦。
道教所的元神，超越了時間和空間。
時間；空間。
元神一般不會被觸動，隻有在瀕死之時才會被觸動。
他自己經曆過的車禍，得到的能力，每次遇到危險時候自動運用的第三氣息。
長白山道士遇到他們後，調教他們的這第三氣息，難道就是元神嗎？
李昂在思考的同時，更加仔細的去聽長白山道士接下來的解釋。
“人一出生，魂，就會居住到元神鄭
元神是陽，來自太虛，與“元始”是同一個東西。
魄，居住在識神中，成為凡心，它是陰性的。
魂期盼永生，魄盼望著死去。
魄對饒影響，我們每個人都有切身感觸，就是貪吃、好色的等等凡心。
魂晝寓於目，夜舍於肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神遊也，九九地，刹那曆遍。
魂在白會在眼睛中，夜晚迴到肝髒裏。
在眼睛裏中，魂讓我們看見東西，在肝髒中讓我們做夢，做夢其實就是魂通過元神連通了太虛。
即使是超越時空的九九地，也隻需要一刹那就可以全部看完。
但是你醒後，就什麽也不記得了，為什麽呢？因為你受到了魄的製約。
呂祖當時的黃粱一夢就是這個道理。
純陽，就是通過修煉，讓魄從身體中離去。
然後人就能成為純陽之體，就是時時刻刻連通“太虛元始”的神人了。
而呂祖和三豐師祖，就是得道成仙的純陽神人。”
當長白山道士完這一切，大家都紛紛點頭表示理解。uu看書.uukanshu
眾人都打開了新的認知。
其中，李昂的思考更深，魂讓我們的眼睛看見東西，魂期盼永生，魂在饒腦門上，腦子裏。
純陽就是去掉魄而剩下魂。元神魂能穿越時間和空間。
時間，空間。
往生者，紅魂。
這一切都好像有著關聯。
呂祖的這本《太乙金華宗旨》真的是本神書啊！
再結合自己剛剛想到的近代科學，李昂堅定的看向長白山道士：
“137點，沒錯！”
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