“然天下奉祭之製尚未全,此或至道義不足。”


    “民向陛下進言襲承三恪之製,在人間尋找先朝王室後人,封與其國,令其能夠續祭先祖聖賢,以順成法統,繼人倫道理。”


    還是那句話,事要一步一步的做,尤其姬背麵對的是古今集權之最的皇帝,如果不先做好合理的鋪墊,以姬背的尷尬身份,想直接向嬴宏討要封國太難了。


    而且嬴宏是個神經病,沒準兒姬背哪句話說的不順嬴宏心意就會惹來殺身滅族之禍。


    所以姬背要先釣餌試探,如果嬴宏不繼續三恪之製,那就該怎麽樣怎麽樣,姬背也不會冒太大的風險,畢竟姬背沒有落下索求之實嘛。


    而如果嬴宏能尋找並賜封黃帝、唐堯、虞舜的後人封國,之後自然會有人替周王室說話,這樣姬背也不會有太大的風險,畢竟替周王室說話的人不會是周王室、西周公室、東周公室遺族們


    姬背是這樣想的,想的挺好,但嬴宏不會那麽輕易叫姬背如意“頌北,你怎麽隻說了三恪之製,薊國、祝國、陳國的故事如今朕知道了,杞國和宋國又是怎麽迴事?”


    薊國是殷商時期黃帝後裔建成的方國,周武王滅商後甚至還沒下戰車就將薊國確認成了周國的諸侯國,以繼續黃帝的宗祀。


    祝國是是周武王分封唐堯後人禺陽的諸侯國,以繼續唐堯的宗祀。


    陳國如同,是周武王分封虞舜後人媯滿的諸侯國,以繼續虞舜的宗祀。


    “是三恪之製與同並有二賓之製,意乃令先朝之王室後胤也能夠繼續其宗祀,陛下問及杞國是帝禹後裔的封國,繼續的是夏朝宗祀,宋國是大乙後裔的封國,繼續的是商朝宗祀。”


    大乙說的就是原本曆史上後世所稱的商湯。


    整個鹹陽市圖書館的書幾乎都是嬴宏親自負責編撰校對的,尤其《宋國史》還是單獨一部的別國史。


    因為宋國是周朝十二諸侯國之一嘛。


    姬背當然不會相信嬴宏不知道杞國和宋國的事。


    之所以姬背還腆著臉的“教”嬴宏,是因為話已經說到這了,既然二王三恪製度的事姬背已經說出口了,嬴宏不問則已,若問,姬背就必須要迴答。


    既然話已經說到這了,嬴宏再問“那你周室想要什麽封國?”


    姬背趕緊俯身跪拜,因為雖然嬴宏的話語平和,但此字裏行間都透露著殺意。


    如果換成平常君主,姬背可能還會多說兩句,但嬴宏是神經病,而且嬴宏殺人太多了,姬背不敢再接嬴宏的話“民不敢有此想法。”


    嬴宏長唿氣一聲“如今天下將歸一,真正即將書同文車同軌行同倫,政令法度亦將一致。”


    “也隻有天下歸一,才能結束人間持續幾千年的戰亂,百姓才能夠得到安穩生活,國家才可以集中資源和力量進行發展,這難道不好嗎?為什麽要再增添不必要的矛盾呢?”


    “像你說的,再設封國,名為令其各繼宗祀,實為再增另治。”

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