羅莉很沒有形象的倒在椅子上,揮揮手道:


    “‘馭人’我估計你會有更驚人的解釋,還是你來說吧!看看能把我倆嚇死不!”


    鼎羽起身給兩人倒了點水,樂嗬嗬的說道:“來,想喝點水壓壓驚。”


    “更牛逼的要來咯!”


    “剛才羅莉說這段譯文大概能分為兩部分,到這裏前半部分已經說完了。”


    “中間那句‘大畢摩’轉生七世,大概有點歌功頌德的意思,就像我們現在把先人、族譜刻在墓碑上一個道理。”


    鼎羽說著將那個摔癟的青銅罐子拿在手裏,看了看腳邊掃進垃圾桶的骨灰。


    “後麵的那些內容說的就是裝在這個‘罐子裏裝的大畢摩’的故事了。”


    “‘大畢摩’的傳承確實像咱們先前預料的那樣,能夠以某種‘轉世’的形式傳承,隻是會越來越弱。”


    “從這個叫‘機日木措’的‘大畢摩’隻得到了八頁經卷就能看出來,最早的‘大畢摩’全套法器護身,到了第七世,就剩下六分之一了。”


    “當然,也可能是傳給‘人’的就隻有六分之一,其餘六分之五傳給了其餘的‘六有血’。”


    “但是這‘八頁經卷’就正好記載著神術‘馭人’。”


    “這個末代‘大畢摩’把‘馭人’神術傳了下來,傳給了三個徒弟。他這三個徒弟應該就是現在彝族‘畢摩’的前身。”


    “當然可能不止三個徒弟,反正幾千年前這種玄之又玄的說法也不少,傳了不知道多少年後被篡改了也有可能。”


    “但是‘蟲、神、體’這三個概念需要我們好好斟酌一下了。”


    “‘馭人’這項神術絕對是‘大畢摩’最拿手的‘技能’之一,而且一定跟‘蠱術’有關係。”


    “這裏的‘蟲’不是字麵上理解的昆蟲,應該是‘以蟲為引’的蟲,大概是指原生生物。”


    “或許現在流傳的‘蠱術’就是在這個‘馭人’技能基礎上衍生出來的。”


    “因為傳承不完整,所以隻保留了‘毒蟲’、‘下蠱’這種不知所謂的招數。”


    “沈薇剛才不是提過那個關於‘進化論’的猜想嗎?生物的進化是靠‘原生生物’的刺激發生的。”


    “現代無論是動物、植物還是人的身體,內有數不清的‘原生生物’共生。”


    “人體內能目前已知的就有1000多種細菌存在,至於有多少種病毒到現在還沒搞清楚。可以說人體就是一個病毒和細菌的容器。”


    “有的‘科學家’說這就是億萬年來為了適應環境‘進化’的結果。我倒情願認為是‘摩’操縱的結果。”


    鼎羽越說越激動,興奮的滿地溜達,一旁的羅莉和沈薇甚至‘感覺’到這家夥的腦子已經轉的能聽見嗡嗡響了。


    “再來說說‘神’!”


    “雖然現代科技還不能夠解釋人的意識到底是從何而來,是以什麽樣的形態存在,但誰也不能否認‘意識’的存在。”


    “我們姑且認為‘神’就是‘意識’、‘靈魂’等等。”


    “‘體’就簡單了,就是肉體、身體。”


    “蟲通神則‘體健’,蟲通體則‘神明’,似乎是在形容一種人體、細菌、意識的關係。”


    “如果能夠通過‘意識’控製身體內的細菌、病毒,身體就會強壯。如果身體內有足夠多,品種足夠豐富的細菌、病毒,‘意識’也就會變得強大。”


    沈薇被鼎羽的言論差點驚掉下巴,作為心理學專家的她,提出了一個問題:


    “現在已經有科學根據能夠證明‘心理狀態’會對‘生理狀態’產生影響,反之亦然。”


    “你的理論是:影響生理、心理狀態的是人體內的細菌?微生物?這、這、這不科學啊!”


    “有什麽不科學的?微生物、人體、意識這三者明顯是相互作用的一個整體。”


    “天朝的中醫早就提出了類似的理論。”


    沈薇不服氣的迴擊道:“那說不通!人能夠通過‘意識’控製體內的微生物、病菌?這簡直是天方夜譚。”


    “你不是天朝土生土長的人,很難理解這種聽起來比較玄乎‘世界觀’,天朝古人認為人的體內是個‘小宇宙’,‘小宇宙’的平衡反映到身體上就是‘身體健康’。”


    “咱不說中醫,其實瑜伽、古武術,甚至某些宗教形態的‘冥想’、‘神遊’等等,都可以理解為對體內微生物的控製。”


    沈薇知道在天朝傳統玄學這方麵永遠不可能爭贏鼎羽,泄氣的說道:


    “好吧!你繼續!”


    “無神無體為“毒”,有神有體為“蠱”。這句話的意思是,那些‘微生物’離開人體就會變得不受控製,有害,被稱作‘毒’;在體內受控製,無害,就被稱作‘蠱’。”


    “其實‘蠱’這個東西,老祖宗早就給咱講明白了,但是不知道是被傳說的岔劈了,還是什麽原因,所有人都理解錯了,變成一種人工培育的毒蟲了。”


    “甲骨文裏的‘蠱’字,下麵是個像是酒杯的容器,裏麵裝著一個蝌蚪樣的東西。”(有興趣的書友可以查查看。)


    “‘皿’字的甲骨文當中單獨使用的時候並不多,主要是出現在合體字當中。”


    “我倒是更願意認為‘皿’字的甲骨文表示的是一個頭朝下躺著的‘人’,而不是成放東西鍋碗瓢盆。”


    “‘蟲’的象形字從商代開始,直到西周、戰國,無論怎麽演變,那寫出來的額樣子也跟‘毒蛇、昆蟲’不搭邊。”


    “如果理解成微觀的‘蟲’,微生物、細菌、病毒,就能說得通了。”


    “這兩樣東西放在一起,代表‘人體內的微生物’,也就是‘蠱’。”


    羅莉忽然開口道:“我明白了!”


    “最早的‘蠱’是‘蟲’演變來的,主要作用是‘健體、明神’。”


    “後來發展成‘毒’,可以擾亂、控製人的‘意識’;‘蠱’用來控製身體甚至致人死亡。”


    大眼睛一眨一眨的盯著鼎羽,說道:“三位一體方能成‘摩’,是不是說把‘蟲、神、體’合在一起,就能達到‘摩’的境界?”


    鼎羽聽了羅莉的想法直撮牙花子:“這句我也不太理解,可能是象征意義的成‘摩’,也能是一種美好的願望,就像‘成仙、上天堂’一樣。”

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