鼎羽解釋道：“這並不是我開腦洞，是有真實案例的。”
“你知道‘扁鵲’嗎？”
三個人倆人點頭，一個人搖頭。
“扁鵲見蔡桓公，小學就背過這課文。你丫趕緊說重點。”胖子不耐煩的說道。
鼎羽幹咳了一聲，簡明扼要的解釋道：“過去咱們一直以為扁鵲是一個人，但是曆史上有關扁鵲的行醫記載跨度達到二三百年，甚至出現了至少三個不同的‘神醫扁鵲’。”
“直到2012年成都老官山漢墓挖掘出來的《天迴醫簡》，上麵記載了許多‘神醫’的行醫記錄，跨度也是達到幾百年，而且‘神醫’經常同一時間出現不同的地方。”
“最終在《天迴醫簡》上找到了答案，傳說的神醫‘扁鵲’實際上是個被稱為‘敝昔’的稱號，而‘扁鵲’隻是音譯。”
“這可能是一個組織，也可能是一個傳承有序的稱號。”
“既然‘扁鵲’代表的不是一個人，而是一個稱號、一群人，那‘刑天’是不是也可能是一類人的統稱呢？”
“幾百年不知道出了多少代‘扁鵲’，幾千年下來不知道出了多少代‘刑天’。”
“……”
三人無語的看著鼎羽，等著他的進一步解釋。
“有傳說‘刑天’是蚩尤的手下，倆人同屬於九黎首領，換句話說也就是兩人同宗同族。”
“而且基本上西南的少數民族，包括瑤族、苗族、彝族等等都將蚩尤視為自己的祖先。那麽有關‘刑天’的傳承出現在‘古滇國’、‘古彝族’有什麽奇怪的嗎？”
胖子一咬牙，說道：“行，就算你說的對。”
“那沈薇後麵看到的是啥意思？”
“咱暫且不提‘刑天’是‘古滇國’的王，一個怪物當做滇王合不合理。”
“後麵呢？祭祀把自己的王給砍死了？燒成灰裝罐子裏埋起來了？”
鼎羽看了看沈薇，道：“如果那棺材裏的‘畸形人’不是滇王呢？”
“啊？”
“沈薇和邵成文都搞錯了，那‘怪物’不是滇王。”
“一般情況下，古代少數民族大部分是王權和神權是集於一身的。也就是說那個裝扮像‘祭祀’的家夥沒準才是真正的‘滇王’。”
“你大爺的，又繞迴來了，給我們解釋了半天‘刑天’的由來，它不是滇王是啥？”
“祖神！”
“哥，你能說點人話不？徹底給我繞迷糊了。”胖子終於告饒了。
鼎羽指了指頭頂的岩壁：
“那上麵有記載，古彝族的史書《勒俄特依》裏麵都說了，最早沒有人的時候，天上掉下來個祖靈，是棵樹。”
“後來經過不知道多久的演變，上天派來個畢摩一番操作，搞出來個‘雪族十二支’，其中一支是‘人祖’也就是人類的先祖。”
“這故事裏的‘雪族’代表什麽目前還不清楚，但是一支是人類的祖先，剩下的十一支呢？都稀裏糊塗的消失了？”
“剩下的會不會是其他變種？會不會是‘祖靈’到人之間的過渡形態？‘刑天’會不會是其餘十一支當中的一支？蚩尤會不會也是？”
“古代傳說中奇形怪狀的神，是不是都是這麽來的？”
“尼瑪！照你這麽說，女媧伏羲盤古這些古神，都是進化失敗的人類？”
“大哥，求你了，別再開腦洞了，科幻小說也不敢這麽寫！”
鼎羽卻攤了攤手：“這是在有限的線索上進行合理的推斷，不是瞎編出來的。”
“‘刑天’也好，‘變異人’也好，總歸是有點象征意義的。”
“至於在棺材裏剁碎了，可能是某種獻祭的儀式，也可能是一種傳承，老的死了，新的才會產生。”
“關於這種行為我倒是有個更離譜的猜想，迴頭再給你們細說。”
鼎羽越說越興奮：“記不記得我曾經說過，或許遠古時代有個很發達的文明存在，特征就是使用青銅器，科技水平遠比現在要高。”
“現在出土的青銅器大部分都是祭祀器、觀賞器、小件生活用品，還沒出現過其他用途的東西，別忘了我在大茂山可是看過比龍門吊還大的青銅器殘片。”
“那些東西是幹什麽用的？為什麽曆史上從沒有出現過？隻有秦始皇陵出土個青銅馬車，還是件陪葬品，並沒有實際用途。”
“你沒發現‘古滇國’曾經出土了很多精美的青銅器？包括沈薇看見的那個所謂的‘青銅棺材’我都不認為那是個棺材。可能是某種容器，甚至有可能是載具。”
“會不會古彝族真的是‘上古遺族’？繼承了那個未知文明的某些東西？所以也會大規模使用青銅器。”
“我們不妨腦洞開的再大點，曾經存在過的那個遠古文明，因為未知的原因傳承出現了斷層，但或多或少的留下了一些遺產、遺跡和半吊子傳說。”
“在先秦時期還存世一些‘技術’傳承下來，比如我們接觸過的秦始皇造的‘蜃樓號’，徐福搞出來的‘仙島’，乃至德國小胡子不知道從哪裏弄來的‘青銅龍’，大茂山地下的先秦遺跡等等。”
“還有‘夏商周’甚至更早的時期被稱為‘青銅器時代’，這之間一定有某種關聯。”
“縱觀曆史，似乎原始人直接從‘石器時代’就進入了‘青銅器時代’，雖然中間‘某些專家’強行加入了一個‘銅石並用時代’，但是不能否認的是，這中間的過度不僅時間很短，而且有些太突兀。”
“會不會像末日科幻小說裏寫的一樣，那個遠古文明斷絕之後，古代文明是在這個遠古文明少量遺跡的基礎上發展起來的。”
“這樣很多上古神話就有了理論基礎和相對合理的解釋。”
“比如青銅器的大量運用，比如某種現代科學無法解釋的‘玄學五術’，比如大家耳熟能詳的各種上古的傳說。”
鼎羽停下慷慨激昂解說，掃了一眼三個被自己噴蒙圈的家夥：
“那啥，有點扯遠了，迴歸正題。”
“我想說的是，既然古彝族的史書對於二疊紀生物大滅絕和‘菌類’變異都有記載，那古彝族會不會也繼承了一部分遠古未知文明的‘技術’？”
“所以才會有青銅器的運用，才會有玄妙的‘巫蠱之術’？”
“你知道‘扁鵲’嗎？”
三個人倆人點頭，一個人搖頭。
“扁鵲見蔡桓公，小學就背過這課文。你丫趕緊說重點。”胖子不耐煩的說道。
鼎羽幹咳了一聲，簡明扼要的解釋道：“過去咱們一直以為扁鵲是一個人，但是曆史上有關扁鵲的行醫記載跨度達到二三百年，甚至出現了至少三個不同的‘神醫扁鵲’。”
“直到2012年成都老官山漢墓挖掘出來的《天迴醫簡》，上麵記載了許多‘神醫’的行醫記錄，跨度也是達到幾百年，而且‘神醫’經常同一時間出現不同的地方。”
“最終在《天迴醫簡》上找到了答案，傳說的神醫‘扁鵲’實際上是個被稱為‘敝昔’的稱號，而‘扁鵲’隻是音譯。”
“這可能是一個組織，也可能是一個傳承有序的稱號。”
“既然‘扁鵲’代表的不是一個人，而是一個稱號、一群人，那‘刑天’是不是也可能是一類人的統稱呢？”
“幾百年不知道出了多少代‘扁鵲’，幾千年下來不知道出了多少代‘刑天’。”
“……”
三人無語的看著鼎羽，等著他的進一步解釋。
“有傳說‘刑天’是蚩尤的手下，倆人同屬於九黎首領，換句話說也就是兩人同宗同族。”
“而且基本上西南的少數民族，包括瑤族、苗族、彝族等等都將蚩尤視為自己的祖先。那麽有關‘刑天’的傳承出現在‘古滇國’、‘古彝族’有什麽奇怪的嗎？”
胖子一咬牙，說道：“行，就算你說的對。”
“那沈薇後麵看到的是啥意思？”
“咱暫且不提‘刑天’是‘古滇國’的王，一個怪物當做滇王合不合理。”
“後麵呢？祭祀把自己的王給砍死了？燒成灰裝罐子裏埋起來了？”
鼎羽看了看沈薇，道：“如果那棺材裏的‘畸形人’不是滇王呢？”
“啊？”
“沈薇和邵成文都搞錯了，那‘怪物’不是滇王。”
“一般情況下，古代少數民族大部分是王權和神權是集於一身的。也就是說那個裝扮像‘祭祀’的家夥沒準才是真正的‘滇王’。”
“你大爺的，又繞迴來了，給我們解釋了半天‘刑天’的由來，它不是滇王是啥？”
“祖神！”
“哥，你能說點人話不？徹底給我繞迷糊了。”胖子終於告饒了。
鼎羽指了指頭頂的岩壁：
“那上麵有記載，古彝族的史書《勒俄特依》裏麵都說了，最早沒有人的時候，天上掉下來個祖靈，是棵樹。”
“後來經過不知道多久的演變，上天派來個畢摩一番操作，搞出來個‘雪族十二支’，其中一支是‘人祖’也就是人類的先祖。”
“這故事裏的‘雪族’代表什麽目前還不清楚，但是一支是人類的祖先，剩下的十一支呢？都稀裏糊塗的消失了？”
“剩下的會不會是其他變種？會不會是‘祖靈’到人之間的過渡形態？‘刑天’會不會是其餘十一支當中的一支？蚩尤會不會也是？”
“古代傳說中奇形怪狀的神，是不是都是這麽來的？”
“尼瑪！照你這麽說，女媧伏羲盤古這些古神，都是進化失敗的人類？”
“大哥，求你了，別再開腦洞了，科幻小說也不敢這麽寫！”
鼎羽卻攤了攤手：“這是在有限的線索上進行合理的推斷，不是瞎編出來的。”
“‘刑天’也好，‘變異人’也好，總歸是有點象征意義的。”
“至於在棺材裏剁碎了，可能是某種獻祭的儀式，也可能是一種傳承，老的死了，新的才會產生。”
“關於這種行為我倒是有個更離譜的猜想，迴頭再給你們細說。”
鼎羽越說越興奮：“記不記得我曾經說過，或許遠古時代有個很發達的文明存在，特征就是使用青銅器，科技水平遠比現在要高。”
“現在出土的青銅器大部分都是祭祀器、觀賞器、小件生活用品，還沒出現過其他用途的東西，別忘了我在大茂山可是看過比龍門吊還大的青銅器殘片。”
“那些東西是幹什麽用的？為什麽曆史上從沒有出現過？隻有秦始皇陵出土個青銅馬車，還是件陪葬品，並沒有實際用途。”
“你沒發現‘古滇國’曾經出土了很多精美的青銅器？包括沈薇看見的那個所謂的‘青銅棺材’我都不認為那是個棺材。可能是某種容器，甚至有可能是載具。”
“會不會古彝族真的是‘上古遺族’？繼承了那個未知文明的某些東西？所以也會大規模使用青銅器。”
“我們不妨腦洞開的再大點，曾經存在過的那個遠古文明，因為未知的原因傳承出現了斷層，但或多或少的留下了一些遺產、遺跡和半吊子傳說。”
“在先秦時期還存世一些‘技術’傳承下來，比如我們接觸過的秦始皇造的‘蜃樓號’，徐福搞出來的‘仙島’，乃至德國小胡子不知道從哪裏弄來的‘青銅龍’，大茂山地下的先秦遺跡等等。”
“還有‘夏商周’甚至更早的時期被稱為‘青銅器時代’，這之間一定有某種關聯。”
“縱觀曆史，似乎原始人直接從‘石器時代’就進入了‘青銅器時代’，雖然中間‘某些專家’強行加入了一個‘銅石並用時代’，但是不能否認的是，這中間的過度不僅時間很短，而且有些太突兀。”
“會不會像末日科幻小說裏寫的一樣，那個遠古文明斷絕之後，古代文明是在這個遠古文明少量遺跡的基礎上發展起來的。”
“這樣很多上古神話就有了理論基礎和相對合理的解釋。”
“比如青銅器的大量運用，比如某種現代科學無法解釋的‘玄學五術’，比如大家耳熟能詳的各種上古的傳說。”
鼎羽停下慷慨激昂解說，掃了一眼三個被自己噴蒙圈的家夥：
“那啥，有點扯遠了，迴歸正題。”
“我想說的是，既然古彝族的史書對於二疊紀生物大滅絕和‘菌類’變異都有記載，那古彝族會不會也繼承了一部分遠古未知文明的‘技術’？”
“所以才會有青銅器的運用，才會有玄妙的‘巫蠱之術’？”