第1265章 日本皇室所謂三大神器
我在上海當日偽漢奸的那些日子 作者：會遊泳的小龍蝦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
淫雨菲菲的清晨。
日本東京。
天皇所在的建築叫做富士見櫓，這是江戶時代的遺物，建於一六五九年，它經曆過無數地震依然沒有受損。
當時日本人將天皇視為日本的根基，因此建築都是使用最堅固可靠的材料建成。另外房子建在高高的石頭堆上，在古代敵人想要衝上去是十分困難，唯有忍者才能爬上去....
天皇居住的地方，既有江戶時代的建築風格，也保留了西方的橋梁，這就是明治維新後對日本傳統文化影響的縮影。
為了安全起見，天皇居住的地方四周都是水，想要見天皇就必須過橋。
徐來等人在野春吉三郎引見下，正走在一座石橋上，去往天皇所居住的地方...
直路過到了一座日本傳統武士騎馬的銅像前。
“...其實是用楠木雕刻後上銅漆做成的，這個銅像代表著日本傳統武士...”野春吉三郎身邊的武官介紹著,又不無傲慢環視著徐來一眾從上海來的中國人...
徐來迴頭和身側的陳恭澍對視了一下，不得不違心讚歎：“還真是一個精美的雕塑。”
當時日本隨著幕府倒幕，雖然代表著日本傳統的武士階級逐漸消失，但是日本所謂的武士道精神卻一直存在。
尤其是在當時二戰時期，更是讓世界上其他國家見識到小日本的狂熱信仰...
很快眾人走進了矮矮的皇宮內殿。
皇宮內殿，靠左側位置用防彈防爆玻璃作的陳列櫃裏，擺放著日本所謂的“三神器”：分別是草薙劍、八尺瓊勾玉以及八咫鏡，這是兩千年來，一直被當作日本皇室的信物，象征著皇權，為日本民眾頂禮膜拜。
徐來看著那把草薙劍：刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚，有多處環節而不平滑，就像魚的背脊骨，由上到下都是白色的...
“...那麽，日本皇室三大神器是什麽來頭呢？”不多時，那名武官又開始自問自答：“草薙劍又稱天叢雲劍：
它的來曆是在很久以前，我們日本出現了一隻叫八歧大蛇的怪物。八歧大蛇長著八個腦袋，每年都要吃生人祭品，禍害當地民眾。天照大神的弟弟須佐之男知道後，準備了八桶美酒。八歧大蛇來了後，將八個腦袋分別伸進八桶美酒裏，痛飲了一番，隨即醉了過去。
須佐之男立即揮出十握劍，將八歧大蛇斬成數段。十握劍號稱“諸神之劍”，鋒利無比，可在斬到八歧大蛇的尾部時，碰到了一個硬物，竟然被磕出了一個缺口。須佐之男很吃驚，他將尾巴切開一看，發現裏麵有一把銳利的寶劍。由於八歧大蛇的頭上經常雲霧繚繞，須佐之男便將這把寶劍取名叫“天叢雲劍”。
後來，須佐之男把天叢雲劍獻給了天照大神。天照大神被奉為日本天皇的始祖，供奉在伊勢神宮裏。在那以後，天叢雲劍就成了日本皇室的神器...”
“那這八尺瓊勾玉，又是一個什麽說法。”陳恭澍麵上好奇，心裏卻鄙夷不已:什麽破玩意，比起我們老祖宗的那些古董文物，這就是個下腳料的東西...
“...八尺瓊勾玉是一塊神石，最初由我們早古的天皇妹妹委姬所擁有。有一年，天皇派出兒子武尊遠征東國。委姬擔心侄子此行的安危，就假傳聖旨，將天叢雲劍賜給武尊殺敵，又將自己的八尺瓊勾玉送給他，作為防身之寶。
武尊經過一番殺伐，完成了任務，迴到了國家。可是，他的叔父意欲篡奪皇位，誣陷武尊要造反，將他圍困住。武尊在即將被困死之際，突然想起委姬所送八尺瓊勾玉，便將它拿出來，摩擦後得到火焰，從而逃脫困境...”
“...這個應該就是八咫鏡。”徐來走近，隔著玻璃看著那麵銅鏡...
武官越說越興奮：：“...八咫鏡的問世與天照大神有關。有一次，天照大神的弟弟須佐之男大鬧高天原，闖了禍事。天照大神感到惶恐不安，就躲在天之岩戶，不出來了。
這不不得了。因為天照大神負責管轄高天原，她不出來，高天原和葦原中國就陷入一片黑暗之中。怎麽辦呢？有人用用天安河上的天堅石和天金山的鐵，鑄造出一把八咫鏡，掛在真賢樹上。隨後，八百萬眾神在外麵載歌載舞。天照大神感到好奇，不知不覺地從洞中出來。
等天照大神一出來，天手力男神便抓住她的手，不允許她迴去。於是，高天原和葦原中國又恢複了光明。
後來，天照大神將八咫鏡留給了我們後代，說：要永遠把這麵鏡子當作我的化身來莊嚴地祭祀....”
徐來麵對日本武官的侃侃而談，隻是微微一笑，對野春吉三郎稍一點頭：“...可據各國近代考古學家論證，這三樣寶貝，很有可能是當時中國秦始皇時代流落至日本本土...”
他這話一出，令在場眾人嘩然...
那名武官更是氣得嘴都歪到了後腦勺...
這裏說幾句書外話，關於日本所謂的“三神器”，不少曆史學家認為這三件國寶或是當年徐福東渡時，從秦朝帶過去的。
因為根據當時日本的生產能力來看，是絕不可能生產出來這種品質的物件。
而我們把目光轉到我們中華大地，就會發現這些都是我國春秋戰國時期就可以生產出來的東西。
就好比草雉劍與越王勾踐的佩劍勾踐劍，一相比還有一定的差距的。隻能夠算是當時秦朝相對比較普通的將領佩劍。
但是拿到了當時處在石器時代的繩文人（日本人的祖先）麵前，很自然的就成為了神器。
而日本的“國粹”，櫻花、和服、木屐等，都是從中國演變過去的，更不用說日本引以為傲的茶道和花道了...
如果要拿出強有力的論證，那就隻能依靠我們下一代的曆史學家去查詢考證...
“...諸位，小道傳說而已。”徐來用純正的大阪日本向眾人解釋著，嘴角上揚...
野春吉三郎不得不故作鎮定哈哈一笑，打破在場眾人的尷尬...
日本東京。
天皇所在的建築叫做富士見櫓，這是江戶時代的遺物，建於一六五九年，它經曆過無數地震依然沒有受損。
當時日本人將天皇視為日本的根基，因此建築都是使用最堅固可靠的材料建成。另外房子建在高高的石頭堆上，在古代敵人想要衝上去是十分困難，唯有忍者才能爬上去....
天皇居住的地方，既有江戶時代的建築風格，也保留了西方的橋梁，這就是明治維新後對日本傳統文化影響的縮影。
為了安全起見，天皇居住的地方四周都是水，想要見天皇就必須過橋。
徐來等人在野春吉三郎引見下，正走在一座石橋上，去往天皇所居住的地方...
直路過到了一座日本傳統武士騎馬的銅像前。
“...其實是用楠木雕刻後上銅漆做成的，這個銅像代表著日本傳統武士...”野春吉三郎身邊的武官介紹著,又不無傲慢環視著徐來一眾從上海來的中國人...
徐來迴頭和身側的陳恭澍對視了一下，不得不違心讚歎：“還真是一個精美的雕塑。”
當時日本隨著幕府倒幕，雖然代表著日本傳統的武士階級逐漸消失，但是日本所謂的武士道精神卻一直存在。
尤其是在當時二戰時期，更是讓世界上其他國家見識到小日本的狂熱信仰...
很快眾人走進了矮矮的皇宮內殿。
皇宮內殿，靠左側位置用防彈防爆玻璃作的陳列櫃裏，擺放著日本所謂的“三神器”：分別是草薙劍、八尺瓊勾玉以及八咫鏡，這是兩千年來，一直被當作日本皇室的信物，象征著皇權，為日本民眾頂禮膜拜。
徐來看著那把草薙劍：刀鋒看似菖蒲的葉片，刀身中央部分較厚。握柄的部分約有八寸厚，有多處環節而不平滑，就像魚的背脊骨，由上到下都是白色的...
“...那麽，日本皇室三大神器是什麽來頭呢？”不多時，那名武官又開始自問自答：“草薙劍又稱天叢雲劍：
它的來曆是在很久以前，我們日本出現了一隻叫八歧大蛇的怪物。八歧大蛇長著八個腦袋，每年都要吃生人祭品，禍害當地民眾。天照大神的弟弟須佐之男知道後，準備了八桶美酒。八歧大蛇來了後，將八個腦袋分別伸進八桶美酒裏，痛飲了一番，隨即醉了過去。
須佐之男立即揮出十握劍，將八歧大蛇斬成數段。十握劍號稱“諸神之劍”，鋒利無比，可在斬到八歧大蛇的尾部時，碰到了一個硬物，竟然被磕出了一個缺口。須佐之男很吃驚，他將尾巴切開一看，發現裏麵有一把銳利的寶劍。由於八歧大蛇的頭上經常雲霧繚繞，須佐之男便將這把寶劍取名叫“天叢雲劍”。
後來，須佐之男把天叢雲劍獻給了天照大神。天照大神被奉為日本天皇的始祖，供奉在伊勢神宮裏。在那以後，天叢雲劍就成了日本皇室的神器...”
“那這八尺瓊勾玉，又是一個什麽說法。”陳恭澍麵上好奇，心裏卻鄙夷不已:什麽破玩意，比起我們老祖宗的那些古董文物，這就是個下腳料的東西...
“...八尺瓊勾玉是一塊神石，最初由我們早古的天皇妹妹委姬所擁有。有一年，天皇派出兒子武尊遠征東國。委姬擔心侄子此行的安危，就假傳聖旨，將天叢雲劍賜給武尊殺敵，又將自己的八尺瓊勾玉送給他，作為防身之寶。
武尊經過一番殺伐，完成了任務，迴到了國家。可是，他的叔父意欲篡奪皇位，誣陷武尊要造反，將他圍困住。武尊在即將被困死之際，突然想起委姬所送八尺瓊勾玉，便將它拿出來，摩擦後得到火焰，從而逃脫困境...”
“...這個應該就是八咫鏡。”徐來走近，隔著玻璃看著那麵銅鏡...
武官越說越興奮：：“...八咫鏡的問世與天照大神有關。有一次，天照大神的弟弟須佐之男大鬧高天原，闖了禍事。天照大神感到惶恐不安，就躲在天之岩戶，不出來了。
這不不得了。因為天照大神負責管轄高天原，她不出來，高天原和葦原中國就陷入一片黑暗之中。怎麽辦呢？有人用用天安河上的天堅石和天金山的鐵，鑄造出一把八咫鏡，掛在真賢樹上。隨後，八百萬眾神在外麵載歌載舞。天照大神感到好奇，不知不覺地從洞中出來。
等天照大神一出來，天手力男神便抓住她的手，不允許她迴去。於是，高天原和葦原中國又恢複了光明。
後來，天照大神將八咫鏡留給了我們後代，說：要永遠把這麵鏡子當作我的化身來莊嚴地祭祀....”
徐來麵對日本武官的侃侃而談，隻是微微一笑，對野春吉三郎稍一點頭：“...可據各國近代考古學家論證，這三樣寶貝，很有可能是當時中國秦始皇時代流落至日本本土...”
他這話一出，令在場眾人嘩然...
那名武官更是氣得嘴都歪到了後腦勺...
這裏說幾句書外話，關於日本所謂的“三神器”，不少曆史學家認為這三件國寶或是當年徐福東渡時，從秦朝帶過去的。
因為根據當時日本的生產能力來看，是絕不可能生產出來這種品質的物件。
而我們把目光轉到我們中華大地，就會發現這些都是我國春秋戰國時期就可以生產出來的東西。
就好比草雉劍與越王勾踐的佩劍勾踐劍，一相比還有一定的差距的。隻能夠算是當時秦朝相對比較普通的將領佩劍。
但是拿到了當時處在石器時代的繩文人（日本人的祖先）麵前，很自然的就成為了神器。
而日本的“國粹”，櫻花、和服、木屐等，都是從中國演變過去的，更不用說日本引以為傲的茶道和花道了...
如果要拿出強有力的論證，那就隻能依靠我們下一代的曆史學家去查詢考證...
“...諸位，小道傳說而已。”徐來用純正的大阪日本向眾人解釋著，嘴角上揚...
野春吉三郎不得不故作鎮定哈哈一笑，打破在場眾人的尷尬...