“……也許平靜的生活,已經讓你們忘記了那段潛伏在陰雲之下的歲月。


    但是在和平的年代中,仍然需要有人承載著那些不幸和令人厭惡的傷痛。


    在我年幼的時候,我曾幻想出出現騎著白馬的騎士,去拯救世界和……我。


    後來,我才知道,現實並沒有騎士,救世主也為曾騎著白馬。


    他帶著滾滾的黑煙,猶如魔王一般降臨……


    然後,予以那已被視為禁忌的存在以毀滅。


    我想,他並未為了拯救而來。


    人狩獵野獸,怪物狩獵人,而他……則狩獵那些怪物……


    ——《荒誕學者子怡迴憶錄》


    ”


    易秋看著在他拳下哀嚎的無麵者-安齊銳斯,它的混沌意識在向他發出乞求的意味。


    邪物並不畏懼普通的死亡,但顯然傳奇武僧不再此類。


    武僧擊殺邪物之時,獲得的巨額經驗獎勵並非是綜網所予以的饋贈。


    從某種意義上來說,綜網一直處於絕對中立的陣營。


    盡管當前易秋所接受的任務和戰役,都是以善良傾斜的主線為主。


    但是這並不代表,綜網僅僅隻為善良陣營服務。


    事實上,如果易秋願意的話,他是有更多選擇的……


    當武僧擊殺邪物之後,蘊藏在他體內的秩序力量會予以已然處於某種混沌虛無狀態的邪物本源以重創。


    雖然基於邪物的難纏起源,它並不一定會被這種重創所徹底毀滅。


    但不斷的創傷,會漸漸消弭它的本源。


    對於多元宇宙而言,很難存在絕對的概念。


    哪怕是被部分智慧生靈視為不死的邪物,也終究會有徹底化為虛無的一天。


    或許是易秋對於它的攻擊,導致無麵者-安齊銳斯汲取到了某些殘餘的信息。


    這是邪物的天賦,它使得它能夠在浩瀚的多元宇宙中尋覓到那些虛弱的位麵。


    事實上易秋是能夠和無麵者-安齊銳斯進行直接交流的,雖然無麵者-安齊銳斯並不算活物。


    但是通過靈魂的感知,他能夠大致了解無麵者-安齊銳斯的意思。


    不過他並不對這種交流,存在多大的興致。


    對於他而言,無麵者-安齊銳斯隻是他所經曆的邪物之一。


    它並不特殊,也沒有其他的價值可言。


    “武僧,一次毀滅,不過是無濟於事的徒勞。”


    “我源於這個位麵的汙穢,我成長於這些凡物的邪惡……”


    “在這裏,我是不滅的!”


    “毀滅我,或者毀滅這個位麵!”


    突然,無麵者-安齊銳斯抬起它那飽受摧殘的碩大頭部。


    它凝視著易秋,然後以易秋所在物質界的語言表明了它的意誌!


    它不再表現出退縮亦或是畏懼的神色,反而以充滿了邪惡的目光盯著易秋。


    無麵者-安齊銳斯的內核之中,有著無數汙穢和不善的本質。


    但這其中,並未包括了怯懦和畏懼。


    與其說它畏懼於易秋的力量,倒不如說它在試圖通過交涉來減少當前的損失。


    邪物是一個龐大的群體,每一頭邪物都有屬於它自己的特質。


    就像無麵者-安齊銳斯,它在邪物之中應當屬於某種奸詐和狡猾的角色。


    至於它在邪惡陣營上的絕對傾斜,那是所有邪物共有的概念。


    “毀滅位麵?不,並不需要這麽麻煩。”


    易秋看著,在他持續的攻擊之下已然虛弱不堪的無麵者-安齊銳斯。


    他在思考著一些事情,那是他所從未嚐試過的一個選擇。


    對於邪物的鎮壓,強大的武僧們並非限定於一種表現形式。


    事實上,它可以存在兩種不同的方式:


    一、收容邪物的軀體,使其無法再繼續為惡。


    二、以某種特殊的方式,將它的本源從所誕生的位麵中剝奪出來,然後鎮壓在寺廟之中。


    前者的話,對方很容易逃脫,但相對來說收容的難度較低。


    而後者的話,則是殘酷而又純粹的漫長力量對決了。


    在這一過程中,邪物將不斷通過吸取它在某些亂七八糟位麵遺留的汙穢存在,而獲得持續複活的能力。


    而武僧則不斷擊殺它,並從中汲取源源不斷的力量。


    直至武僧的某次失手,亦或是邪物的徹底消弭……


    一般來說,後者隻有少數幾位的強大武僧才有使用的先例。


    易秋看著無麵者-安齊銳斯,他在思考能否以第二種方式來收容它。


    事實上,這種方式對於易秋而言並不陌生。


    此刻,在易秋的物品欄中,就存在著一個邪物的部分召喚道具。


    不過,那僅僅隻能夠召喚出那頭邪物的一部分存在。


    從某種意義上來說,這和收容邪物本源的方式有些相近。


    不過易秋從未嚐試過從位麵意識中,直接剝離出邪物的本源。


    一般來說,這隻能應用於邪物起源的位麵。


    這也是在許多邪物的記載之中,它們往往會在其誕生的位麵,被一群並不怎麽強大的存在研究或者鎮壓了漫長時間的原因。


    在其所誕生的位麵,邪物的本質是會處於某種微妙的狀態的。


    事實上,盡管邪物審判所等相關機構,並沒有對此進行過於嚴謹的定義。


    畢竟,邪物的混沌本質,決定了它不可能存在一種能夠被通泛使用的概念。


    但是在很多大法師們看來,尚未離開誕生位麵的邪物和已然脫離了誕生位麵的邪物,是存在非常大的區別的。


    這種區別,並不在於邪物力量方麵的成長。


    而是它在概念之上,完成了一種隱性的升格。


    它那邪惡的本質,並不在僅僅限於其所在的位麵。


    而能夠被通泛地,用於各個位麵的侵蝕。


    這種與神性某種微妙相近的特色,讓大法師們為之著迷。


    不過事實證明,研究邪物從來是不亞於研究神性的危險行為。


    據說很多詭譎的存在,都源於這種危險的嚐試。


    而對於易秋而言,他倒是突然有了一個新的想法。


    在無麵者-安齊銳斯的凝視之下,突然這個位麵的位麵意識在易秋的幹涉之下,出現了某種異動……


    “等等,他是要……”


    無麵者-安齊銳斯的意識突然察覺到某種危險的氣息,驀然一種不妙的感覺浮現在它的意識之中……


    。妙書屋

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