易秋大致看了一下任務木板上的其他的任務，大部分任務的報酬在10到50枚王國幣的範疇。
這說明女巫這個任務的報酬，相對來說是比較高的。
易秋遲疑了一下，就目前他所接觸的藥劑而言。
其中負麵效果的檢定方式，大致有兩種：一種是基於體質檢定，而另外一種則是基於感知。
前者是以誘變、扭曲等方式破壞人體正常機能運轉，而後者是通過幹涉神經、精神侵入等方式影響人體精神狀態。
據說高級一些的藥劑還有通過魅力和智力進行檢定生效的負麵效應，其原理就不得而知。
從某種意義上來說，藥劑和毒劑的劃分界限其實是一件很模糊的事情。
完全沒有副作用的藥劑是很罕見的，哪怕是以正能量物質化濃縮淨化配置的聖水在過量服用後，也有生命能量紊亂的可能性，就更別提以草木精華和各類魔法生物材料配置的藥劑了。
易秋仔細斟酌了一番，從之前服用女巫藥劑冒險者的狀態來看，這種藥劑以感知檢定的可能性比較大。
畢竟想通過扭曲人體機能來逆轉生物的性取向，隻可能是對分泌激素的部位進行壓製、扭轉，需要長時間的服用才能夠生效。
而通過精神幹涉的話，就沒那麽麻煩了。
原理很簡單，除了某些手部活塞運動以及小部分激烈的活動外。
一般的情況下，想要通過肉體幹涉精神，是需要長時間積累的。
而精神狀態反饋到肉體，也不是短時間能夠達到的。
但是如果通過精神幹涉精神，其效果就明顯得多。
如果是感知檢定的話，易秋琢磨著藥劑對於自己應該是無效的。
易秋準備試一試，如果能夠通過正常流程完成自然是最好的。
如果不能，易秋就準備視女巫的實力和陣營行事……
在易秋所在物質界的主流道德觀念裏麵，和邪惡陣營講道義不是一件多麽提倡的行為。
更多的時候，是這種畫風：“這種邪魔外道，不用跟他講什麽江湖道義，大家一起上!”
易秋摸了摸光頭，覺得很合適。
最主要的是，一般來講，女巫都會專修或者輔修預言類的法術。
這些法術有的並非普及的預言係法術，而是通過女巫體內未知血脈能力的深度挖掘而開發出的類法術能力。
但是與正常的類法術能力相比，這些需要女巫鑽研星象學、生物學、哲學等多方麵知識才能施展的預言類法術顯得格格不入。
最終，這類法術被歸納進了法術八大派係中的：預言係大類，其小類為女巫職業法術。
易秋準備讓女巫試著預言一下死靈法師的複活地點，如果能夠成功的話，那麽會使得他們的副本推進起到一個很關鍵的作用。
事實上，易秋是不怎麽喜歡做任務的，這並不是他的強項。
“三天之內，拿著任務牌和女巫給你的確認證明迴來拿錢。”
得知易秋要接取女巫任務後，一臉絡腮胡的負責人一邊拿出一塊寫著一些扭曲字樣的木牌丟給易秋一邊說道。
易秋點了點頭，收下任務牌便轉身離開……
…………
…………
“十一，十二，十三……”
聖武士伊利亞數著地上被斬首的地精數量，而戰士埃薩克正在割下它們的耳朵。
小型雇傭兵營地掛有長期擊殺地精的獎勵，雖然每五個地精耳朵才能提供1枚王國幣的獎勵。
但是在執行任務的路上偶遇之後，也是一筆不錯的外快。
對於打擊地精這種邪惡生物，作為提爾的聖武士，伊利亞覺得義不容辭。
所以，盡管在地精發現他們之後試圖逃離的時候，伊利亞依然追了上去消滅了它們。
聖武士，在易秋所在物質界的dnd設定中，其實並不算強大。
和武僧一樣，麵臨著屬性麵需求過大的問題。
而且相對於同為神職者的牧師而言，聖武士能夠施展的神術有限。並且需要遵守著各種嚴格的戒律。
比如不能撒謊，不能作弊，不能用毒，不能濫殺無辜……等等，違背一項戒律就可能導致聖武士陣營的偏斜，甚至失去神祇賜予的力量。
但是實際上，作為神祇麾下比牧師更為前沿的暴力機構。
因為神恩的加持，聖武士的力量，並不像物質界的人們所想象的那般薄弱。
而且，比起其他的肉搏職業，聖武士是最容易接觸到神器的職業。
除了武僧和一小部分肉搏職業，一把武器性質的神器對於大部分肉搏職業的戰鬥力是能夠達到足以質變的程度。
“收拾好了我們先迴營地，易應該快到了。”
伊利亞看了看天色大致判斷了一下時間後，對著戰士埃薩克說道。
這是伊利亞第一次進行團隊副本，作為被前輩欽定的隊長，他需要背負更為沉重的責任。
在第一次進行副本偵查的時候，在搜集情報之餘，伊利亞就大致劃定好了附近的地圖。
並且根據他所經受的文化訓練，粗略算好了各個關鍵點之間的距離。
一個文盲可以成為野蠻人這樣的肉搏職業，並且絲毫不影響其戰鬥力。
但是，永遠不可能成為一個聖武士。
因為聖武士除了力量訓練外，還需要進行更多的文化培訓。
在黑暗世界生存的人，比在光明世界生存的人需要更為狡黠、殘忍才能夠生存下去。
而打擊邪惡，除了強大的力量外還需要比邪惡者更為敏銳的判斷力和頭腦。
伊利亞整理了一下因為作戰顯得有些散亂的頭發，按照他的估計，易秋還需要大約半個小時左右才能達到營地。
因為lv3的快速移動是8級武僧的標準能力，所以伊利亞是計算了的。
但是考慮到長距離的體力消耗，以及路途上遭遇地精作戰所消耗的時間，伊利亞覺得自己的預算應該是沒有問題的，他在神殿的文化課成績可是長期保持優異的表現讓他對於自己的判斷有著足夠自信的依據。
“走吧，我們先去營地等易。”
伊利亞對著戰士埃薩克說道。
“嗯。”
戰士埃薩克點了點頭，將地精耳朵用粗麻布打包起來塞進物品背包裏麵。
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畢竟想通過扭曲人體機能來逆轉生物的性取向，隻可能是對分泌激素的部位進行壓製、扭轉，需要長時間的服用才能夠生效。
而通過精神幹涉的話，就沒那麽麻煩了。
原理很簡單，除了某些手部活塞運動以及小部分激烈的活動外。
一般的情況下，想要通過肉體幹涉精神，是需要長時間積累的。
而精神狀態反饋到肉體，也不是短時間能夠達到的。
但是如果通過精神幹涉精神，其效果就明顯得多。
如果是感知檢定的話，易秋琢磨著藥劑對於自己應該是無效的。
易秋準備試一試，如果能夠通過正常流程完成自然是最好的。
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在易秋所在物質界的主流道德觀念裏麵，和邪惡陣營講道義不是一件多麽提倡的行為。
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最主要的是，一般來講，女巫都會專修或者輔修預言類的法術。
這些法術有的並非普及的預言係法術，而是通過女巫體內未知血脈能力的深度挖掘而開發出的類法術能力。
但是與正常的類法術能力相比，這些需要女巫鑽研星象學、生物學、哲學等多方麵知識才能施展的預言類法術顯得格格不入。
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聖武士伊利亞數著地上被斬首的地精數量，而戰士埃薩克正在割下它們的耳朵。
小型雇傭兵營地掛有長期擊殺地精的獎勵，雖然每五個地精耳朵才能提供1枚王國幣的獎勵。
但是在執行任務的路上偶遇之後，也是一筆不錯的外快。
對於打擊地精這種邪惡生物，作為提爾的聖武士，伊利亞覺得義不容辭。
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比如不能撒謊，不能作弊，不能用毒，不能濫殺無辜……等等，違背一項戒律就可能導致聖武士陣營的偏斜，甚至失去神祇賜予的力量。
但是實際上，作為神祇麾下比牧師更為前沿的暴力機構。
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而且，比起其他的肉搏職業，聖武士是最容易接觸到神器的職業。
除了武僧和一小部分肉搏職業，一把武器性質的神器對於大部分肉搏職業的戰鬥力是能夠達到足以質變的程度。
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伊利亞看了看天色大致判斷了一下時間後，對著戰士埃薩克說道。
這是伊利亞第一次進行團隊副本，作為被前輩欽定的隊長，他需要背負更為沉重的責任。
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而打擊邪惡，除了強大的力量外還需要比邪惡者更為敏銳的判斷力和頭腦。
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但是考慮到長距離的體力消耗，以及路途上遭遇地精作戰所消耗的時間，伊利亞覺得自己的預算應該是沒有問題的，他在神殿的文化課成績可是長期保持優異的表現讓他對於自己的判斷有著足夠自信的依據。
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