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“中央魔教總壇果然神秘。”陸靈成迴到那邊就聽到左都天道。
“陸掌門可有什麽收獲？”陳飛白見陸靈成迴來。
“道家有洞天福地，佛家有淨土世界，魔道應該也有類似的東西，找到門戶才是關鍵，而且門戶可能不隻一個。”
“醮會準備得如何了？”陸靈成問道。
“還在準備當中，不過佛門今日派人來邀請我們參加辯經。”
“不會是辯他佛門的經吧？”
“不是，是互辯，我們說佛門除了《四十二章經》之外的經全是假經，佛門說除了老君留下過道德經是真經，什麽靈寶經，三皇經都是偽經，道藏之中盡數都是後人編纂的偽經。”
陸靈成道：“這可不是什麽好論題。”再一看，果然元始一脈，靈寶一脈之流的道士們全都義憤填膺，說他們修行的是偽經，哪能同意嗎？
“是太子去佛門之後，佛門再發起的邀辯。”陳飛白道。
“火藥味十足啊！”陸靈成道：“這要是辯輸了，天下人都會說我道家的是偽經，佛家的是真經，這其中得利的隻有李唐帝王家和魔道。”
“那咱們拿什麽經跟他們辯？”
“老子化胡經吧，多寶如來不就是靈寶派的大師兄嗎？”一個嘴上沒毛的少年模樣的金丹修士說道。
“此經是偽經定然無疑，你確定不是佛門的奸細？”陸靈成問道。
這經是道家為了貶低佛門所著，不是真經。
“那用什麽經？”
“可以修行的經文。”陸靈成道：“演化大道，破他證明真偽。”
“南華經如何？”北冥神宗的一個弟子李柏年道。
陸靈成道：“南華經隻有逍遙遊，齊物論，大宗師三篇算得真經，你修得的是。哪一篇真經？”
“隻修得逍遙遊一篇。”那李柏年道：“齊物論，和大宗師都是要義真章，要元神乃至天仙才能修行。”
左都天道：“逍遙是道家所求，可以辯一辯。”
陸靈成道：“貧道自修的太上感應經，其中一部分是真經，但一部分也是偽經，如有三台北鬥神君，在人頭上，奪人紀算明顯不是老君所述，但禍福無門，惟人自召，等又是真經。”
“可錄，可用。”
“靈寶度人經如何？”
“仙道常貴生，鬼道常貴終。”
“度人經多是儀軌之法，主亡人，隻怕被批駁為偽經。”陸靈成猶豫道：“《黃庭經》，肯定是真經了，被稱為避劫大道經，靜頌黃庭三兩卷，隻是此經是修真諸法始祖，隻怕沒多少人精通。”
“貧道倒是修行二十四內景諸神，貧道可辯此經。”說話的是三仙島的一個青年道者名叫白景石。
眾人都覺得可以，畢竟道家許多經文都不是三教老爺所書，都是後代弟子把老爺們所傳的大道記錄下來，就連道德經，也是老君口述，文始真人筆記。
佛門也多是開篇：“如是我聞。”
論語開篇也是“子曰。”
所以道祖，佛祖，孔子，有沒有說過這樣的話，就需要辯論真偽了。
畢竟沒有哪個有本事親自去問，修到了大羅金仙到了再看看能不能問吧。
陸靈成又道：“《老君八十一化圖》是真經無疑，可以辯論，但此圖是我道家無上秘，一人隻能修出一化，難能全辯。”
“此圖是描述老君顯化的道相，不好辯論。”左都天道“老君開天經，玉皇開天經，等經也是如此，各家都有開天辟地的傳說，也難辯。”
“裁判是誰？”陸靈成問出關鍵問題：“李唐是裁判？還是儒家是裁判？哪個有資格裁判公平？”
左都天一想，也是，萬一被扭曲事實，判了辯輸，那還不是他想叫誰贏，叫誰贏。
“不管如何，我們道家還是要先供奉洞冥大道君，免得有失偏頗，他佛門請哪個作裁判就不不知道了。”
“辯經還得有嘴巴上的神通。”陳飛白道：“貧道修行九霄雷法，會雷音，諸位會我們功夫？別叫佛門的獅子吼，舌綻蓮花給迷惑了。”
陸靈成道：“貧道也會雷音。”
“我會上清喝心咒。”
“我會混洞大道歌。”
“我會龍語。”
“我會鳳啼。”
諸位修士沒有修行過聲音類道法的立馬都開始請教他人學習。
如今也是一個大型的交流會。
第二日便在東門菜市口，有擂台擺下，由太子，禮部尚書，佛門白龍寺耆老，道門玄真觀住持，儒家著書的宗師，道錄司司正，大理寺卿，等等人物為裁判。
並有史官世家，出了二十多人，隨時記錄，裁判言語，辯論選手言語。
以供後人參考。
道家出來的人不必多介紹，佛門的人就值得一說了。
有原本大雪山邊大佗寺的密宗喇嘛，阿布丹珍喇嘛。
有白龍寺最年輕的經堂法師妙智和尚。
還有之前的東顯，善覺和尚，不修和尚，乃至陸靈成最討厭的忽南印，如今的塵絕和尚。
忽南印埋伏陸靈成的事情，佛門並不知情。
還有不修和尚，以及曉慧法師，隻是落蓮生這個在世佛子，前些年參加無遮大會，被老魔吃了第三次，被佛門大修士救下輪迴去了，借用的還是陸靈成在黑山建立的輪迴通道。
說什麽彌勒轉生之類的話，後麵到處都是打著未來佛名號撞騙的邪教，就包括了羅教那個什麽無極老祖。
佛門東傳大興據說也是因為這個。
“佛門的和尚準備了三百多個，我們這裏滿打滿算也不過兩百多人。”陸靈成一眼看去就傳音給左都天。
這時太子走上了擂台道：“由於參加辯論的人太多，未避免同時發言不便，當限定發言人員，其他人不可出言提醒，傳音，隻可鼓掌，喝彩，可有異議？”
“可辯論幾人？”陸靈成直接問道？
“可分三組辯論。每組都有三次機會，初辯，複辯，終辯，以免不公有爭議。”
“每組辯員當有主辯一人，副辯二人，智囊一人。”
陸靈成又問道：“裁判呢？”
太子道：“本宮就是。u看書 .ukashu陛下也是，三公九卿都是，在場百姓也是。”
陸靈成道：“此事涉及祖師，當以大神裁斷，我們道家要在開辯前供奉洞冥大道君，以正公平。”
佛門的善舉和尚也道：“阿彌陀佛，我佛門也當供奉諦聽尊者。”
裁判的官員們想想道：“再祭祀獬豸，韓非子。”
一時間二人二獸，被三牲祭祀，鮮花鮮果，供奉。
如此盛會，佛道兩家辯論，本來判哪邊輸都是得罪人，這些主掌公平公正的神明，不想管閑事的，可是這場盛會有人關注，道家大佬，佛家大佬都在關注。
不得不展現神光，表示自己在關注此事，確保會公正比賽。
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“中央魔教總壇果然神秘。”陸靈成迴到那邊就聽到左都天道。
“陸掌門可有什麽收獲？”陳飛白見陸靈成迴來。
“道家有洞天福地，佛家有淨土世界，魔道應該也有類似的東西，找到門戶才是關鍵，而且門戶可能不隻一個。”
“醮會準備得如何了？”陸靈成問道。
“還在準備當中，不過佛門今日派人來邀請我們參加辯經。”
“不會是辯他佛門的經吧？”
“不是，是互辯，我們說佛門除了《四十二章經》之外的經全是假經，佛門說除了老君留下過道德經是真經，什麽靈寶經，三皇經都是偽經，道藏之中盡數都是後人編纂的偽經。”
陸靈成道：“這可不是什麽好論題。”再一看，果然元始一脈，靈寶一脈之流的道士們全都義憤填膺，說他們修行的是偽經，哪能同意嗎？
“是太子去佛門之後，佛門再發起的邀辯。”陳飛白道。
“火藥味十足啊！”陸靈成道：“這要是辯輸了，天下人都會說我道家的是偽經，佛家的是真經，這其中得利的隻有李唐帝王家和魔道。”
“那咱們拿什麽經跟他們辯？”
“老子化胡經吧，多寶如來不就是靈寶派的大師兄嗎？”一個嘴上沒毛的少年模樣的金丹修士說道。
“此經是偽經定然無疑，你確定不是佛門的奸細？”陸靈成問道。
這經是道家為了貶低佛門所著，不是真經。
“那用什麽經？”
“可以修行的經文。”陸靈成道：“演化大道，破他證明真偽。”
“南華經如何？”北冥神宗的一個弟子李柏年道。
陸靈成道：“南華經隻有逍遙遊，齊物論，大宗師三篇算得真經，你修得的是。哪一篇真經？”
“隻修得逍遙遊一篇。”那李柏年道：“齊物論，和大宗師都是要義真章，要元神乃至天仙才能修行。”
左都天道：“逍遙是道家所求，可以辯一辯。”
陸靈成道：“貧道自修的太上感應經，其中一部分是真經，但一部分也是偽經，如有三台北鬥神君，在人頭上，奪人紀算明顯不是老君所述，但禍福無門，惟人自召，等又是真經。”
“可錄，可用。”
“靈寶度人經如何？”
“仙道常貴生，鬼道常貴終。”
“度人經多是儀軌之法，主亡人，隻怕被批駁為偽經。”陸靈成猶豫道：“《黃庭經》，肯定是真經了，被稱為避劫大道經，靜頌黃庭三兩卷，隻是此經是修真諸法始祖，隻怕沒多少人精通。”
“貧道倒是修行二十四內景諸神，貧道可辯此經。”說話的是三仙島的一個青年道者名叫白景石。
眾人都覺得可以，畢竟道家許多經文都不是三教老爺所書，都是後代弟子把老爺們所傳的大道記錄下來，就連道德經，也是老君口述，文始真人筆記。
佛門也多是開篇：“如是我聞。”
論語開篇也是“子曰。”
所以道祖，佛祖，孔子，有沒有說過這樣的話，就需要辯論真偽了。
畢竟沒有哪個有本事親自去問，修到了大羅金仙到了再看看能不能問吧。
陸靈成又道：“《老君八十一化圖》是真經無疑，可以辯論，但此圖是我道家無上秘，一人隻能修出一化，難能全辯。”
“此圖是描述老君顯化的道相，不好辯論。”左都天道“老君開天經，玉皇開天經，等經也是如此，各家都有開天辟地的傳說，也難辯。”
“裁判是誰？”陸靈成問出關鍵問題：“李唐是裁判？還是儒家是裁判？哪個有資格裁判公平？”
左都天一想，也是，萬一被扭曲事實，判了辯輸，那還不是他想叫誰贏，叫誰贏。
“不管如何，我們道家還是要先供奉洞冥大道君，免得有失偏頗，他佛門請哪個作裁判就不不知道了。”
“辯經還得有嘴巴上的神通。”陳飛白道：“貧道修行九霄雷法，會雷音，諸位會我們功夫？別叫佛門的獅子吼，舌綻蓮花給迷惑了。”
陸靈成道：“貧道也會雷音。”
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“我會鳳啼。”
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第二日便在東門菜市口，有擂台擺下，由太子，禮部尚書，佛門白龍寺耆老，道門玄真觀住持，儒家著書的宗師，道錄司司正，大理寺卿，等等人物為裁判。
並有史官世家，出了二十多人，隨時記錄，裁判言語，辯論選手言語。
以供後人參考。
道家出來的人不必多介紹，佛門的人就值得一說了。
有原本大雪山邊大佗寺的密宗喇嘛，阿布丹珍喇嘛。
有白龍寺最年輕的經堂法師妙智和尚。
還有之前的東顯，善覺和尚，不修和尚，乃至陸靈成最討厭的忽南印，如今的塵絕和尚。
忽南印埋伏陸靈成的事情，佛門並不知情。
還有不修和尚，以及曉慧法師，隻是落蓮生這個在世佛子，前些年參加無遮大會，被老魔吃了第三次，被佛門大修士救下輪迴去了，借用的還是陸靈成在黑山建立的輪迴通道。
說什麽彌勒轉生之類的話，後麵到處都是打著未來佛名號撞騙的邪教，就包括了羅教那個什麽無極老祖。
佛門東傳大興據說也是因為這個。
“佛門的和尚準備了三百多個，我們這裏滿打滿算也不過兩百多人。”陸靈成一眼看去就傳音給左都天。
這時太子走上了擂台道：“由於參加辯論的人太多，未避免同時發言不便，當限定發言人員，其他人不可出言提醒，傳音，隻可鼓掌，喝彩，可有異議？”
“可辯論幾人？”陸靈成直接問道？
“可分三組辯論。每組都有三次機會，初辯，複辯，終辯，以免不公有爭議。”
“每組辯員當有主辯一人，副辯二人，智囊一人。”
陸靈成又問道：“裁判呢？”
太子道：“本宮就是。u看書 .ukashu陛下也是，三公九卿都是，在場百姓也是。”
陸靈成道：“此事涉及祖師，當以大神裁斷，我們道家要在開辯前供奉洞冥大道君，以正公平。”
佛門的善舉和尚也道：“阿彌陀佛，我佛門也當供奉諦聽尊者。”
裁判的官員們想想道：“再祭祀獬豸，韓非子。”
一時間二人二獸，被三牲祭祀，鮮花鮮果，供奉。
如此盛會，佛道兩家辯論，本來判哪邊輸都是得罪人，這些主掌公平公正的神明，不想管閑事的，可是這場盛會有人關注，道家大佬，佛家大佬都在關注。
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