吃的問題解決了,那接下來就是住的問題了。


    剛到這裏的時候,什麽都缺,光是解決糧食的問題,就很捉襟見肘,所以,一開始大家都住在簡單的草棚草窩當中。


    冬天來臨,馬周便帶著大夥打造冰屋,總算是挨過去了第一個寒冬。


    後來初步的解決了糧食問題,那剩下的就是住的問題了。


    這裏暫時沒有住磚瓦房的條件,但是好在森林茂密,木材的來源不是問題。


    所以,木屋才是首選。


    說是木屋,也不完全是,至少火炕不是。


    馬周來之前,可是惡補了許多在寒冷地方生存生活的知識。


    尤其是當年李豐田弄出火炕之後,解決了不少百姓冬天取暖的問題。


    剛開始條件有限,不可能給挨家挨戶的都蓋房子。


    所以,起初馬周就采用了“大通鋪”的形式。


    先建造幾個大型的屋子,然後男女分開像是大通鋪一樣住在一起,集中供暖。


    大家彼此之間遷就一下,一起度過了寒冬。


    再然後,徹底穩定了之後,就開始規劃城市的建設。


    緊接著,一座座房子拔地而起。


    馬周用了獎勵製分配房子。


    勞動積極,表現出色的,優先可以和家人享用房子。


    在這種製度的刺激下,大家更是玩了命的幹活,爭取用好表現盡快擁有屬於自己的房子。


    沒有稅收,能吃飽,還有好房子住,激發了人們前所未有的熱情。


    城市建設的速度大大的加快。


    尤其是來自高句麗和倭國的那些人,還有一個目標,那就是爭取早日拿到大唐的戶籍。


    有了戶籍,那才是真正的唐人了!


    馬周看著一片欣欣向榮的景象,心中開始規劃下一步了。


    有吃有住,隻不過是最基礎的東西,距離陛下給自己的目標,還有很長的一段路要走。


    按照陛下的意思,未來這裏,將是整個北海道的首府。


    既然是首府,那就要有首府的樣子。


    人口、教育、醫療、商業、甚至是軍隊。


    現在也才剛剛解決了吃住問題。


    任重而道遠啊!


    底子打下了之後,那麽剩下的,就不是光靠自己就行了,需要長安那邊伸出援手才行。


    好在拜合力一行人要進京,馬周也將自己的一封信交給了拜合力,希望他麵見皇帝的時候,可以代為傳達。


    裏麵不光是有一些這裏局勢的報告,還有一些未來的發展規劃,以及希望得到的來自中央的幫助。


    這裏目前已經初步具備的駐軍的條件了。


    不用說,至少也該有一支自己的軍隊了。


    這裏的發展形勢一片大好,就如同沙漠中的一片綠洲一般。


    開墾發展的腳步不能停下,現在還好,那麽以後呢?


    骨利幹還好,人少,而且未來很有可能並入大唐,但是這片土地可不僅僅有骨利幹一支。


    西邊的薛延陀現在雖然是老實,夷男可汗也是陛下冊封的。


    但是曆史上這些草原人降了又叛的情況不要太多,不能將希望寄托在他們身上,隻有身邊有一支軍隊,主動權才始終握在自己的手中。


    更何況,北邊還有靺鞨人(通古斯人),東邊還有大室韋等,都是潛在的威脅。


    當初陛下跟自己說過未來大唐疆土的規劃。


    陛下想將大唐的領土和東邊北新洲徹底的連成一片,而且陛下也說過,這需要幾代人的努力才行。


    自己是這個宏偉計劃踏出的第一步。


    陛下對自己是何等的信任啊!


    將這開萬世之基業的第一步交給了自己,馬周想想就激動!


    如果自己這個頭開好了,後來的繼任者堅實的繼續走下去。


    “普天之下,莫非王土”,不再是隻存在於詩句當中了。


    太陽所照之下,皆是我大唐之疆土!


    想到這裏,馬周感覺到渾身都是力氣!


    幹就完了!


    ……


    平淡中帶著忙碌,不知不覺中,貞觀十三年就這麽過去了。


    時間剛進入二月,大唐來了一批特殊的客人。


    首先接待他們的是鴻臚寺。


    這些人穿著非常的原始,身上隻有獸皮,而且長發披肩,戴著各種骨製的首飾和飾品,仿佛傳說中的鬼一樣。


    鴻臚寺犯了難,不知道應該怎麽稱唿他們。


    於是乎,便根據他們的外貌,起了個名字,叫“流鬼國”,流,就是流放的意思,用來形容這個種族就好像流放在外的鬼一般。(我編的,別當正史看,因為我找到流鬼國名字的來源。)


    但是好在,同行的人當中,有幾個唐人,鴻臚寺這才弄明白了這群人的來曆。


    還記得當年小蘇他們出海去北美麽?


    第一個冬天,抓魚殺熊的那個冬天,和當地土著一起度過的那個冬天。


    沒錯,這些人就是來自那個部落。


    (作者注:關於流鬼國的記載少之又少,而且,這個流鬼國具體是哪裏的人,目前還存在爭議。主要有鄂霍次克海西部說、勘察加半島說、庫頁島說、阿留申群島說以及阿拉斯加半島說這種五種說法。為了劇情需要,也貼合劇情,故采用了勘察加半島說。)


    當年蘇定方一行人和這個部落結下了深厚的友誼,後來劉仁軌去北新洲的時候,再一次路過這裏。


    因為要執行李豐田的大自治區計劃,所以劉仁軌將一些政策說給了族長,並且留下了幾個人在那邊生活,算是早期的“大使”吧。


    時間久了,留在那裏的人也逐步的融入了當地人的生活。


    在他們的描繪中,大唐的生活多麽好,可以種地,不用天天過著饑一頓飽一頓的狩獵生活,無形當中也給這些人許多期盼和向往。


    而且,別看這裏不大、人也少,但是也不太平,這些伊捷爾緬人還要和北麵的科裏亞克人爭奪本身就不充足的資源。


    為了種族可以更好的繁衍和生活下去,最後,在族長的建議下,在幾乎所有的族老的同意下,他們做出了一個巨大的決定,那就是去長安!


    由於蘇定方和劉仁軌給這個部族留下了非常好的印象,而且劉仁軌也說了,大唐可以幫助他們建設和發展,除了軍隊,隻要不造反,大唐可以給他們高度的自治權和民族的獨立性。


    這才是他們最動心的地方!

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