第191章 小太歲
大明王朝之我是朱允炆 作者：瘋子在狂奔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
幾人吃完早餐，出了門。與晚上不同，白日裏鳳陽街上還是人聲鼎沸，趕集的、賣菜的來來往往，充滿了小縣城的熱鬧煙火氣。
朱元璋不急不緩的轉悠著，時不時地問問菜價、看看雜耍。
就在此時，前麵街上似乎發生了吵鬧，湧過去一堆人。朱元璋等人好奇，也跟著過去一探究竟。
來到人群邊上，隻見中間地上是一對小夫妻，男的嘴角上掛著血跡，捂著胸口坐在地上；女的坐在丈夫旁邊，攙扶著他不停地哭泣著。
旁邊地上打翻的背簍掉出一些散落的蔬菜，已經被踩的不成樣子。
他們的麵前站著一位手拿折扇的公子哥，年齡比朱允炆要大上一些。身邊跟著一群打手模樣的狗腿子，趾高氣昂的叉腰而立。
“這是怎麽了？”朱元璋問旁邊一位大娘。
“嗨，還能怎麽，準是這小媳婦又被那‘小太歲’盯上了唄。”大娘一副對事情了然於胸的表情道。
“本世子早都跟你說了，把你家小娘子讓給咱，以後你也就不用種地賣菜了，你不聽，非要吃這頓苦頭。唉~咱又不是不還，玩膩了還你不就行了，哈哈。”那公子毫不掩飾的叫道。
“你說的是什麽話，結發之妻豈有出借之理，你今天就算是打死我，你也休想得逞。”地上的男子忍著疼痛，喘息著說道。
“喲，沒想到還是個硬骨頭。哼，別以為本世子不敢，殺你如同宰狗一般。”被當眾拂了麵子，公子哥有些惱怒。
“你憑什麽殺我，就算是官府判死刑，也得經過洪武爺的紅批，當街行兇，你就不怕大明刑律嗎？”男子搬出朝廷律令來試圖震懾住對方。
有人可能會說，呀，一個普通的老百姓怎麽會知道刑律呢，這不可能。錯了，這完全可能。相反的，要是不知道才不正常呢，而且還有可能會遭受懲罰。
在朱元璋時期，他修訂了《大明律》，這是明代第一部係統性的刑法典，其中主要規定了五種犯罪後的刑罰：笞、杖、徒、流、死。
相信大家在高中曆史課本中應該也見到過，其實用現代話來說就是：木棍打、板子打、有期徒刑、流放、死刑。
分子對比了一下，如今刑罰有拘役、管製、有期、無期、死刑，嚴格歸納起來的話，拘役、有期、無期都是關押，可以算是明代的‘徒’。
管製也隻是空間不同而已，在家，活動範圍大點兒。比起笞、杖、流來說很輕了。
所以，僅僅就《大明律》的刑罰種類來說，比當今還要多。
而實際上，以朱元璋的性格，遠遠不能滿足於這五種，他在‘死’的大類上又發明了許多小類，這個大家熟悉。
不僅大家熟悉，當時的老百姓也都家喻戶曉。
為什麽《大明律》有人不知道，反而許多具體的刑罰小類卻如此熟悉呢，因為在民初時期的普法教育中，用的最多的是一種叫做《大誥》的書。
這本書中不僅對《大明律》的刑罰進行了解釋說明，而且具體到許多小類。
什麽鐵涮（用開水先澆灌身體，再用帶刺的鐵刷子一層一層往下刮。）、剝皮（這個好理解，有的還裝了草做成標本警示官員不要貪汙。）、抽腸（大家自己想象吧，我實在不願意寫出來了。）、淩遲等等。有興趣的可以自己去圖書館找一下。
既然大類都不能普及，小類誰還能看。
《大誥》不同於《大明律》的重要一點，就是它不是枯燥的文字敘述罪責，而是通過活生生的具體案例來宣傳。
朱元璋深知讓飯都吃不飽的老百姓捧著一本法律書學習，顯然是不可能的。就是現在，老百姓也沒人會去背法律，尤其是刑法，這點兒無論哪個朝代還都相同。
不過具體的案子大家就喜歡看了，就像如今的某某案子，發生了什麽，最後結果如何，大家都很願意去看。最主要的一點是記得牢靠。
大多數普通百姓並不是關心這個案子具體的法律原理，而是作為飯後的閑物來看。幹了什麽，最後被咋處理了，這個不用背，大人小孩兒都能記住，然後提醒自己可不能幹這事兒。
當時的人更是如此，出不了市縣，去不了外地旅遊，也沒電視機手機，更沒有籃球、足球等娛樂項目，他們唯一的消遣也就是一堆人飯後閑談，這時候《大誥》中的具體案例就充當了精彩的娛樂部分。
可是《大誥》也是文字版，書中也沒有生動的圖畫，老百姓的文盲率很高，全家人目不識丁的現象普遍存在。
朱元璋就是再有本事，那也不能讓一個不識字的人看得懂書上的文字。要知道，當時可沒有九年義務教育，也沒有適齡兒童入學保障。
因此，也就出現了一種現象，這個大家在電視上都看到過。
朝廷發個什麽告示，一群人湧到跟前，一個人在那兒念，有些外圍的還要惦著腳往裏擠，這並不是他想要看告示，那玩意兒自己壓根不認識。
為得就是聽告示跟前識字兒的人念，不是念告示的人口才好，因為遠了聽不著不是。
朱元璋不急不緩的轉悠著，時不時地問問菜價、看看雜耍。
就在此時，前麵街上似乎發生了吵鬧，湧過去一堆人。朱元璋等人好奇，也跟著過去一探究竟。
來到人群邊上，隻見中間地上是一對小夫妻，男的嘴角上掛著血跡，捂著胸口坐在地上；女的坐在丈夫旁邊，攙扶著他不停地哭泣著。
旁邊地上打翻的背簍掉出一些散落的蔬菜，已經被踩的不成樣子。
他們的麵前站著一位手拿折扇的公子哥，年齡比朱允炆要大上一些。身邊跟著一群打手模樣的狗腿子，趾高氣昂的叉腰而立。
“這是怎麽了？”朱元璋問旁邊一位大娘。
“嗨，還能怎麽，準是這小媳婦又被那‘小太歲’盯上了唄。”大娘一副對事情了然於胸的表情道。
“本世子早都跟你說了，把你家小娘子讓給咱，以後你也就不用種地賣菜了，你不聽，非要吃這頓苦頭。唉~咱又不是不還，玩膩了還你不就行了，哈哈。”那公子毫不掩飾的叫道。
“你說的是什麽話，結發之妻豈有出借之理，你今天就算是打死我，你也休想得逞。”地上的男子忍著疼痛，喘息著說道。
“喲，沒想到還是個硬骨頭。哼，別以為本世子不敢，殺你如同宰狗一般。”被當眾拂了麵子，公子哥有些惱怒。
“你憑什麽殺我，就算是官府判死刑，也得經過洪武爺的紅批，當街行兇，你就不怕大明刑律嗎？”男子搬出朝廷律令來試圖震懾住對方。
有人可能會說，呀，一個普通的老百姓怎麽會知道刑律呢，這不可能。錯了，這完全可能。相反的，要是不知道才不正常呢，而且還有可能會遭受懲罰。
在朱元璋時期，他修訂了《大明律》，這是明代第一部係統性的刑法典，其中主要規定了五種犯罪後的刑罰：笞、杖、徒、流、死。
相信大家在高中曆史課本中應該也見到過，其實用現代話來說就是：木棍打、板子打、有期徒刑、流放、死刑。
分子對比了一下，如今刑罰有拘役、管製、有期、無期、死刑，嚴格歸納起來的話，拘役、有期、無期都是關押，可以算是明代的‘徒’。
管製也隻是空間不同而已，在家，活動範圍大點兒。比起笞、杖、流來說很輕了。
所以，僅僅就《大明律》的刑罰種類來說，比當今還要多。
而實際上，以朱元璋的性格，遠遠不能滿足於這五種，他在‘死’的大類上又發明了許多小類，這個大家熟悉。
不僅大家熟悉，當時的老百姓也都家喻戶曉。
為什麽《大明律》有人不知道，反而許多具體的刑罰小類卻如此熟悉呢，因為在民初時期的普法教育中，用的最多的是一種叫做《大誥》的書。
這本書中不僅對《大明律》的刑罰進行了解釋說明，而且具體到許多小類。
什麽鐵涮（用開水先澆灌身體，再用帶刺的鐵刷子一層一層往下刮。）、剝皮（這個好理解，有的還裝了草做成標本警示官員不要貪汙。）、抽腸（大家自己想象吧，我實在不願意寫出來了。）、淩遲等等。有興趣的可以自己去圖書館找一下。
既然大類都不能普及，小類誰還能看。
《大誥》不同於《大明律》的重要一點，就是它不是枯燥的文字敘述罪責，而是通過活生生的具體案例來宣傳。
朱元璋深知讓飯都吃不飽的老百姓捧著一本法律書學習，顯然是不可能的。就是現在，老百姓也沒人會去背法律，尤其是刑法，這點兒無論哪個朝代還都相同。
不過具體的案子大家就喜歡看了，就像如今的某某案子，發生了什麽，最後結果如何，大家都很願意去看。最主要的一點是記得牢靠。
大多數普通百姓並不是關心這個案子具體的法律原理，而是作為飯後的閑物來看。幹了什麽，最後被咋處理了，這個不用背，大人小孩兒都能記住，然後提醒自己可不能幹這事兒。
當時的人更是如此，出不了市縣，去不了外地旅遊，也沒電視機手機，更沒有籃球、足球等娛樂項目，他們唯一的消遣也就是一堆人飯後閑談，這時候《大誥》中的具體案例就充當了精彩的娛樂部分。
可是《大誥》也是文字版，書中也沒有生動的圖畫，老百姓的文盲率很高，全家人目不識丁的現象普遍存在。
朱元璋就是再有本事，那也不能讓一個不識字的人看得懂書上的文字。要知道，當時可沒有九年義務教育，也沒有適齡兒童入學保障。
因此，也就出現了一種現象，這個大家在電視上都看到過。
朝廷發個什麽告示，一群人湧到跟前，一個人在那兒念，有些外圍的還要惦著腳往裏擠，這並不是他想要看告示，那玩意兒自己壓根不認識。
為得就是聽告示跟前識字兒的人念，不是念告示的人口才好，因為遠了聽不著不是。