第166章 不斷壯大的船隊
大明王朝之我是朱允炆 作者：瘋子在狂奔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不過邀請不到明船，這些國家卻想出了一個辦法，一個令人哭笑不得的愚笨，卻又最有效的方法——他們派出船隻跟著鄭和的船隊。
既然你不來我們這裏，那我就去你們那，早都聽說了天朝大國的中土，一直沒有機會前往，這不就是現成的機會嗎。
鄭和對此表示很無奈，他一再強調自己先不迴國，等迴大明的時候定會帶上他們。
可是這些國家壓根兒不聽，誰知道你會不會偷偷溜迴去，還是跟著保險一些。順便與其他國家也做做生意，聯係聯係，畢竟在以前想要取得聯係可真不容易，那些海盜就是攔路虎。
鄭和見勸說不動，也就不再多費口舌。茫茫大海，又不是大明的，人家想要跟著遠航，自己總不能攔著吧。
就這樣，鄭和的船隊越走越龐大，船隻的種類、旗幟也紛亂複雜。有時候遇到大風浪，一些小國船隻扛不住，鄭和也會允許他們躲在自己大船的旁邊，暫避風浪。
時間是檢驗真理的唯一標準，後來經過幾次風浪的曆險，躲過國家的使船幹脆用繩子、鐵鏈等相互連接起來，這下可穩定多了，而且也不怕被風吹跑或被浪掀翻。
船隊一路南下，鄭和不斷的航行著，他的麵容隨著時間的流逝變得不再俊美，而是充滿了滄桑。
先後到達了蘇門答臘、錫蘭山等地，一路上與各國展開交流，進行貿易，換取大明沒有的東西。
最後到達古裏，就是今天印度的科澤科德，位於印度半島的西南端。
此時古裏是一個單獨的國家，古裏的國王與中土的關係較為緊密，他曾多次派使者到中國進行朝貢，朱元璋之前也派人來過這裏。
這次鄭和出使，順便還帶上了朱元璋發放的詔書，也就是委任狀，承認古裏受大明的庇護，加強兩國關係。
因此鄭和特意在此停留了幾日，古裏王為他舉行了盛大的歡迎儀式，同時也為自己舉行了授封儀式。鄭和作為大明使臣為古裏王主持了儀式。
曆史上，鄭和在到達古裏後就返程了。不過現在，顯然朱允炆不會隻滿足於這裏，因為他所要尋找的東西還在更遠的南美。
而且鄭和也不會滿足，因為他還未到達他們民族的聖地麥加，這算是他本人的一個信仰夢想。
於是，在古裏待過幾日後，艦隊再次出發，前往遙遠的非洲大陸。此地距離南美很近，而且非洲與印度半島之間的海峽之地，西方來往的商船許多，這裏或許會有新的發現。
到目前為止，鄭和已經出海近一年了，暫時就讓他在茫茫大海上探索吧，我們迴頭來看看朝廷中的朱允炆。
自從鄭和離開後，朝廷又開始了一年的春耕。不同往年，今年的春耕沒有了往年的困難。因為朝廷大半年的貿易，購進了草原上大量的牛。
當然了，普通老百姓是買不起耕牛的。有人建議朝廷將這些耕牛免費分給百姓，以彰顯朝廷恩澤，惠澤百姓。
此話一出，朱允炆當場反對。不是朱允炆不體恤百姓，而是他深知這看似幫助的背後卻 蘊藏著巨大的危機。
相信大家都知道扶貧，也看過類似的影視劇，更有人或許在自己身上就經曆過。
最初的扶貧是給錢給物，結果越扶越貧，到後來反而形成了依賴性，不給錢的扶貧就不是真扶貧。並且好些人利用這項政策沒少撈好處，真正的貧者有被扶嗎？
朱允炆正是擔心這一點，他深知生活還得靠勤勞，正所謂扶貧先扶誌。
因此，對於朝廷購進的耕牛，朱允炆的辦法是‘租’！
提及此事，當時在朝廷內外甚至還引起了激烈的討論，許多文臣儒生認為朱允炆是在與民爭利，有損朝廷在百姓心中的威信。
“民間怎麽想，孤管不了那麽多，也管不住百姓的嘴。等到耕牛分配下去，他們就知道朝廷的做法是為了他們還是與他們爭利。”朱允炆道。
“不過孤要給你們解釋清楚，爾等也都是飽讀詩書、明辨事理之人，你們想想，如果孤按照你們的意思，將耕牛贈與百姓免費耕種，那麽孤想問問，這牛夠不夠分？”朱允炆問道。
殿中沒有人應答，李善長雖然也不怎麽支持朱允炆租牛的方法，不過看眾臣冷場，還是應和答道：“殿下，我大明沃土千裏，這點耕牛自然是不夠分配的。”
“如李尚書所言，耕牛不夠分配。那麽這些耕牛該怎麽分呢？免費的東西誰都想要，不僅僅是普通百姓，還有保長、士紳等人。”
“鄉間就如同一個朝廷一樣，宗族觀念甚為深固，這些耕牛分配到各州縣，各地官吏進行分配，滋生貪腐不說，最起碼也會將牛分給其親戚或與之相交好的鄉紳。”
“而這些鄉紳，他們缺耕牛嗎？不缺！真正缺的是買不起牛的普通百姓，到時候鄉紳手裏握有大量耕牛，他們會免費供百姓使用嗎？”朱允炆道。
見無人說話，朱允炆點名當初提意見最尖銳的禦史：“王慈義，你說。”
既然你不來我們這裏，那我就去你們那，早都聽說了天朝大國的中土，一直沒有機會前往，這不就是現成的機會嗎。
鄭和對此表示很無奈，他一再強調自己先不迴國，等迴大明的時候定會帶上他們。
可是這些國家壓根兒不聽，誰知道你會不會偷偷溜迴去，還是跟著保險一些。順便與其他國家也做做生意，聯係聯係，畢竟在以前想要取得聯係可真不容易，那些海盜就是攔路虎。
鄭和見勸說不動，也就不再多費口舌。茫茫大海，又不是大明的，人家想要跟著遠航，自己總不能攔著吧。
就這樣，鄭和的船隊越走越龐大，船隻的種類、旗幟也紛亂複雜。有時候遇到大風浪，一些小國船隻扛不住，鄭和也會允許他們躲在自己大船的旁邊，暫避風浪。
時間是檢驗真理的唯一標準，後來經過幾次風浪的曆險，躲過國家的使船幹脆用繩子、鐵鏈等相互連接起來，這下可穩定多了，而且也不怕被風吹跑或被浪掀翻。
船隊一路南下，鄭和不斷的航行著，他的麵容隨著時間的流逝變得不再俊美，而是充滿了滄桑。
先後到達了蘇門答臘、錫蘭山等地，一路上與各國展開交流，進行貿易，換取大明沒有的東西。
最後到達古裏，就是今天印度的科澤科德，位於印度半島的西南端。
此時古裏是一個單獨的國家，古裏的國王與中土的關係較為緊密，他曾多次派使者到中國進行朝貢，朱元璋之前也派人來過這裏。
這次鄭和出使，順便還帶上了朱元璋發放的詔書，也就是委任狀，承認古裏受大明的庇護，加強兩國關係。
因此鄭和特意在此停留了幾日，古裏王為他舉行了盛大的歡迎儀式，同時也為自己舉行了授封儀式。鄭和作為大明使臣為古裏王主持了儀式。
曆史上，鄭和在到達古裏後就返程了。不過現在，顯然朱允炆不會隻滿足於這裏，因為他所要尋找的東西還在更遠的南美。
而且鄭和也不會滿足，因為他還未到達他們民族的聖地麥加，這算是他本人的一個信仰夢想。
於是，在古裏待過幾日後，艦隊再次出發，前往遙遠的非洲大陸。此地距離南美很近，而且非洲與印度半島之間的海峽之地，西方來往的商船許多，這裏或許會有新的發現。
到目前為止，鄭和已經出海近一年了，暫時就讓他在茫茫大海上探索吧，我們迴頭來看看朝廷中的朱允炆。
自從鄭和離開後，朝廷又開始了一年的春耕。不同往年，今年的春耕沒有了往年的困難。因為朝廷大半年的貿易，購進了草原上大量的牛。
當然了，普通老百姓是買不起耕牛的。有人建議朝廷將這些耕牛免費分給百姓，以彰顯朝廷恩澤，惠澤百姓。
此話一出，朱允炆當場反對。不是朱允炆不體恤百姓，而是他深知這看似幫助的背後卻 蘊藏著巨大的危機。
相信大家都知道扶貧，也看過類似的影視劇，更有人或許在自己身上就經曆過。
最初的扶貧是給錢給物，結果越扶越貧，到後來反而形成了依賴性，不給錢的扶貧就不是真扶貧。並且好些人利用這項政策沒少撈好處，真正的貧者有被扶嗎？
朱允炆正是擔心這一點，他深知生活還得靠勤勞，正所謂扶貧先扶誌。
因此，對於朝廷購進的耕牛，朱允炆的辦法是‘租’！
提及此事，當時在朝廷內外甚至還引起了激烈的討論，許多文臣儒生認為朱允炆是在與民爭利，有損朝廷在百姓心中的威信。
“民間怎麽想，孤管不了那麽多，也管不住百姓的嘴。等到耕牛分配下去，他們就知道朝廷的做法是為了他們還是與他們爭利。”朱允炆道。
“不過孤要給你們解釋清楚，爾等也都是飽讀詩書、明辨事理之人，你們想想，如果孤按照你們的意思，將耕牛贈與百姓免費耕種，那麽孤想問問，這牛夠不夠分？”朱允炆問道。
殿中沒有人應答，李善長雖然也不怎麽支持朱允炆租牛的方法，不過看眾臣冷場，還是應和答道：“殿下，我大明沃土千裏，這點耕牛自然是不夠分配的。”
“如李尚書所言，耕牛不夠分配。那麽這些耕牛該怎麽分呢？免費的東西誰都想要，不僅僅是普通百姓，還有保長、士紳等人。”
“鄉間就如同一個朝廷一樣，宗族觀念甚為深固，這些耕牛分配到各州縣，各地官吏進行分配，滋生貪腐不說，最起碼也會將牛分給其親戚或與之相交好的鄉紳。”
“而這些鄉紳，他們缺耕牛嗎？不缺！真正缺的是買不起牛的普通百姓，到時候鄉紳手裏握有大量耕牛，他們會免費供百姓使用嗎？”朱允炆道。
見無人說話，朱允炆點名當初提意見最尖銳的禦史：“王慈義，你說。”