第125章 惡鬼在人間
各朝代圍觀我刷的短視頻 作者：想要摸魚的鹹魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李然然連著古代陋習係列看了三期，這是最後一個視頻。
（視頻一開始就放了數張圖片，外表都是看著平平無奇的塔，看著黑白照片卻有股悲涼氣息，旁邊用白字備注：嬰兒塔）
【清朝中後期，有了專門收納丟棄嬰兒的嬰兒塔。嬰兒塔形製各異，有的是單獨的塔形建築，有的是建築群，有的是在鄉間田野中的小亭子。嬰兒塔的形狀像個小塔，上麵會有一個小洞，裏麵是專門用來投放嬰兒的屍體或骨灰的地方。在塔的旁邊，有的會擺放著一些籃子，它們是曾經用來裝棄嬰的。簡言之，嬰兒塔是一個專門用來處理死嬰的地方，裏麵的嬰兒也基本是女嬰。 】
＜棄嬰塔裏無男嬰，學堂之中無羅裙 ＞
＜已經開始生氣了＞
＜人啊越虧欠什麽，越怕什麽。怪不得鬼嬰是恐怖故事＞
［秦始皇二十九年長公子扶蘇：周時便是將“慈幼”放在社會救濟之首，不曾想到清時“棄嬰”會變本加厲］
［宋神宗·趙頊：唉］
［宋熙寧二年蘇軾：應建立慈善組織，組織救兒，而不是專建塔殺嬰］
【許多剛出生的女嬰，在還沒有世界意識時便被各種方法殺死，或扔河中池塘裏、或捂被子裏。甚至於有的父母為了下胎生兒子會把水燒開，將自己的女兒活活燙死後沉入江中，使其永世不得轉生；有的會把女兒扔進糞桶，讓其在髒汙中耗盡生命；有的會把女兒埋在馬路下麵，讓過往行人踐踏屍骨。他們認為這樣殺死女兒，她就再不敢投胎自己家了。】
＜這tm還是人？？？[嘔]＞
＜這些不配稱為人，下地獄吧＞
＜永世不得轉生的是你們！！！[哭]＞
[宋仁宗·趙禎：不配！根本不配稱為父母！！！]
[宋熙寧二年黃州人王天麟：在黃州本地多有淹殺初生嬰兒的惡習]
[明萬曆七年江西人郭子章：本地的人最愛溺女，已成風氣。即使朝廷多次多有禁止仍不能絕]
【殺嬰、棄嬰自古便有，到了宋代逐漸演變成殺嬰習俗——“生子不舉”。就是生了孩子不養育，把嬰兒溺死或扔掉。蘇東坡在被貶期間就曾見過不少殺嬰事件。一個姓石的貧農，已經殺了兩個嬰兒。一年夏天，他的妻子生了四胞胎，他親手把妻子和嬰兒都殺了。蘇軾認為，沒人性的溺嬰暴行，應當予以遏製。於是給朱壽昌寫信希望能將“故殺子孫，徒二年”的法律推行到鄂州各縣之中，警醒百姓殺嬰是要判刑的。然，就算宋朝統治者做了不少應對措施，出台了各種法令禁止殺嬰、設立專門的慈幼機構，也未能改變社會殺嬰現狀。到了明代，在浙東地區還有溺頭女嬰以利生男的習俗。】
＜棄嬰，因為養不活。棄女嬰多，因為重男輕女，因為傳宗接代，因為勞動力......＞
＜那個年代的四胞胎啊，草，還是人嗎？妻子都殺......＞
＜宋朝好像還有人頭稅，養不活＞
＜古人不避孕，女的真的好慘，生生生＞
[武周女帝·武曌：其根本原因還是在於窮困]
[唐會昌二年宰相李德裕：養病坊再多，也救治不完那麽多嬰兒]
[宋熙寧二年蘇軾：真沒有解決辦法了嗎...]
[明嘉靖二十六年徐階：南方盛行溺嬰，唉，難，難，難]
【為什麽溺嬰？
貧窮
賦稅壓得百姓喘不過氣。漢武帝時期，孩子生下來三歲就要開始交人頭稅，為了逃避賦稅也出現殺嬰現象。宋朝在收稅方麵竭盡所能的榨取。嫁女高昂的嫁妝。於是不僅窮人要淹死嬰兒，富人也跟著淹死女嬰。明人控製家庭人口，有的地方隻願生兩個孩子，多了就淹死。明成化年間曾製定過《禁約嫁娶奢侈淹死女子例》，然，明代溺嬰已經導致男女性別比例失衡，男多女少。】
＜宋朝的各種雜稅是真的多，他們自己都說“本朝兩稅之數，視唐增至七倍”。[裂開]＞
＜如果說養了幾個女孩後免除徭役，會不會殺嬰會少些？＞
＜還別說明朝嘉靖時期有個地方官就是這樣做的，情況是好些了，但治不了本＞
[漢武帝·劉徹：！！！[驚訝]]
[宋寶元元年人：苛捐雜稅何其多，能養活兒子很不容易了...]
[明嘉靖二十六年益陽知縣劉激：唉，百姓多有重男輕女思想，唯有給予好處才會願意養]
【古代各朝各代的救治機構
周朝將“慈幼”放在社會福利救濟之首，從西周至秦漢，在儒家文化的影響下，慈幼恤孤慢慢形成了一種“官方為主，民間為輔”的發展模式，並一直延續。但慈幼恤孤多數停留在官方頒行政策或舉辦間歇性的濟賜救助活動，以及民間的士紳官員、家族團體等發善心進行的就近救濟這樣的層麵上。
武則天長安年間，佛風盛行，出現了受官府監督，由寺院經營的悲田養病坊。宋代，形成專門的慈幼恤孤機構，儒家仁義學說的影響日益加深，在地方官員的倡導下，南宋的慈幼機構紛紛在各地建立起來，朝廷下令在臨安府創立慈幼局，動用中央的力量緩解棄嬰問題。
元明時期，停滯不前。明末清初，地方士紳積極參與行善，承擔起教化社會的使命。在地方的強力推進下，自雍正二年起，官方對民間慈幼事業的支持力度便逐漸變大，慈幼機構改善了底層、嬰兒的生存環境。】
＜儒家思想隻能約束朝廷、約束受儒家思想的士紳，約束不到社會底層人＞
＜底層人多數人隻想有口飯吃，活著就行...愚昧、無知...＞
＜明朝，讓我驚訝的是地方鄉紳還會做這些事＞
＜好名聲誰不想要＞
[宋神宗·趙禎：雖然南宋的做法也不會根治，但是你們南宋的能不能把做法詳細發一發]
[明洪武帝·朱元璋：不好解決]
[明成化三年人：我輩讀書人，理當為國分憂，教化百姓]
【溺嬰形成的衍生風俗
——童養媳
清朝人想了個辦法，在江南士紳的推動下流行起了“童養媳”。賣去夫家養育，待長大後成親圓房，男方既省下了錢財，又得了一個勞動力，女方也免於被殺害。在一定程度上緩解了貧窮者生養、嫁娶的困頓，生育女兒的家庭不用擔心無力撫養，生育兒子的家庭不用擔憂日後沒有能力娶親。這對減少溺女現象起到一定作用。可惜，童養媳家庭地位很低，沒有人身自由，與買來的婢女差不多，不僅需承擔繁重的家務勞作還會被夫家當成財產賣出。這也是以一種陋習抑製另一種陋習，並不是禁止溺嬰陋習的良方妙策。】
＜ 前麵有人說清朝殺嬰是巔峰，我覺得不一定，清朝就是離我們太近了，各種資料比較好找，其他朝代若是找到完整的資料，應該很恐怖＞
＜惡鬼在人間＞
＜荒誕現實＞
＜所以...沒有被溺死的，最後的命運也不過如此嗎...＞
＜翻開曆史一看，全寫著“吃人”＞
[漢武帝·劉徹：光幕將此事放出，是有解決辦法了嗎]
[唐太宗·李世民：一旦形成社會習慣，朝廷很難做到完全禁止]
[武周太平公主：慈幼機構當大力發展，溺嬰得靠朝廷和地方共同幫扶，要想除掉百姓的思想，最快方法還是提高女性地位]
[宋太祖·趙匡胤：要想根治唯有解決百姓最缺的東西]
趙匡胤的話讓光幕上許多評論的人停止了，百姓缺什麽？錢。百姓想要什麽？活，好好活。
[明洪武帝·朱元璋：對於百姓應恩威並施，一麵給予好處一麵法律嚴規]
......
各朝其實都有下令禁止此類事件的發生，但陽奉陰違者眾多。
係統999看了眼自己的能量，嗯，原來已經攢了很多了。哼，真當本係統是擺設嗎？
迷迷糊糊間李然然聽到有人問那些做了惡事的人應該是什麽下場？李然然本能迴答：“當然是要讓他也經曆一遍自己做的惡事啊！”
於是係統999將在光幕前的所有人掃視完畢後，對支持裹腳、冥婚、人殉、溺嬰的人甚至是現在還在作惡的人，下決心懲罰他們——惡事重複經曆。
支持或讓別人裹腳的人，他們被係統999強製終身裹腳，其疼痛度會是女子裹腳的十倍。
悄悄使用活女冥婚的，他們會被係統999強製帶進棺材裏，活埋。
進行人殉的會被係統999開天眼，讓他們無時無刻都看到麵目青黑、兇神惡煞的鬼，身體經曆百變淩遲之感後，吊死。
溺嬰的會被係統999強製帶著走到河邊讓他們也經曆一遍溺水之感，僥幸沒死的人會看到自己曾溺斃的嬰兒怨氣衝天的在自己身邊飄著，不論男女都再不會有孩子，係統999想了想還給他們貼了厄運符，未來非死也是半殘。
之前或許還有人認為光幕真是個“玩意兒”，並非“神物”，現在發生的怪事卻讓眾人真的心生敬畏。
那些以為光幕中看不中用的人再也不敢陽奉陰違了，光幕是有神異的。
（視頻一開始就放了數張圖片，外表都是看著平平無奇的塔，看著黑白照片卻有股悲涼氣息，旁邊用白字備注：嬰兒塔）
【清朝中後期，有了專門收納丟棄嬰兒的嬰兒塔。嬰兒塔形製各異，有的是單獨的塔形建築，有的是建築群，有的是在鄉間田野中的小亭子。嬰兒塔的形狀像個小塔，上麵會有一個小洞，裏麵是專門用來投放嬰兒的屍體或骨灰的地方。在塔的旁邊，有的會擺放著一些籃子，它們是曾經用來裝棄嬰的。簡言之，嬰兒塔是一個專門用來處理死嬰的地方，裏麵的嬰兒也基本是女嬰。 】
＜棄嬰塔裏無男嬰，學堂之中無羅裙 ＞
＜已經開始生氣了＞
＜人啊越虧欠什麽，越怕什麽。怪不得鬼嬰是恐怖故事＞
［秦始皇二十九年長公子扶蘇：周時便是將“慈幼”放在社會救濟之首，不曾想到清時“棄嬰”會變本加厲］
［宋神宗·趙頊：唉］
［宋熙寧二年蘇軾：應建立慈善組織，組織救兒，而不是專建塔殺嬰］
【許多剛出生的女嬰，在還沒有世界意識時便被各種方法殺死，或扔河中池塘裏、或捂被子裏。甚至於有的父母為了下胎生兒子會把水燒開，將自己的女兒活活燙死後沉入江中，使其永世不得轉生；有的會把女兒扔進糞桶，讓其在髒汙中耗盡生命；有的會把女兒埋在馬路下麵，讓過往行人踐踏屍骨。他們認為這樣殺死女兒，她就再不敢投胎自己家了。】
＜這tm還是人？？？[嘔]＞
＜這些不配稱為人，下地獄吧＞
＜永世不得轉生的是你們！！！[哭]＞
[宋仁宗·趙禎：不配！根本不配稱為父母！！！]
[宋熙寧二年黃州人王天麟：在黃州本地多有淹殺初生嬰兒的惡習]
[明萬曆七年江西人郭子章：本地的人最愛溺女，已成風氣。即使朝廷多次多有禁止仍不能絕]
【殺嬰、棄嬰自古便有，到了宋代逐漸演變成殺嬰習俗——“生子不舉”。就是生了孩子不養育，把嬰兒溺死或扔掉。蘇東坡在被貶期間就曾見過不少殺嬰事件。一個姓石的貧農，已經殺了兩個嬰兒。一年夏天，他的妻子生了四胞胎，他親手把妻子和嬰兒都殺了。蘇軾認為，沒人性的溺嬰暴行，應當予以遏製。於是給朱壽昌寫信希望能將“故殺子孫，徒二年”的法律推行到鄂州各縣之中，警醒百姓殺嬰是要判刑的。然，就算宋朝統治者做了不少應對措施，出台了各種法令禁止殺嬰、設立專門的慈幼機構，也未能改變社會殺嬰現狀。到了明代，在浙東地區還有溺頭女嬰以利生男的習俗。】
＜棄嬰，因為養不活。棄女嬰多，因為重男輕女，因為傳宗接代，因為勞動力......＞
＜那個年代的四胞胎啊，草，還是人嗎？妻子都殺......＞
＜宋朝好像還有人頭稅，養不活＞
＜古人不避孕，女的真的好慘，生生生＞
[武周女帝·武曌：其根本原因還是在於窮困]
[唐會昌二年宰相李德裕：養病坊再多，也救治不完那麽多嬰兒]
[宋熙寧二年蘇軾：真沒有解決辦法了嗎...]
[明嘉靖二十六年徐階：南方盛行溺嬰，唉，難，難，難]
【為什麽溺嬰？
貧窮
賦稅壓得百姓喘不過氣。漢武帝時期，孩子生下來三歲就要開始交人頭稅，為了逃避賦稅也出現殺嬰現象。宋朝在收稅方麵竭盡所能的榨取。嫁女高昂的嫁妝。於是不僅窮人要淹死嬰兒，富人也跟著淹死女嬰。明人控製家庭人口，有的地方隻願生兩個孩子，多了就淹死。明成化年間曾製定過《禁約嫁娶奢侈淹死女子例》，然，明代溺嬰已經導致男女性別比例失衡，男多女少。】
＜宋朝的各種雜稅是真的多，他們自己都說“本朝兩稅之數，視唐增至七倍”。[裂開]＞
＜如果說養了幾個女孩後免除徭役，會不會殺嬰會少些？＞
＜還別說明朝嘉靖時期有個地方官就是這樣做的，情況是好些了，但治不了本＞
[漢武帝·劉徹：！！！[驚訝]]
[宋寶元元年人：苛捐雜稅何其多，能養活兒子很不容易了...]
[明嘉靖二十六年益陽知縣劉激：唉，百姓多有重男輕女思想，唯有給予好處才會願意養]
【古代各朝各代的救治機構
周朝將“慈幼”放在社會福利救濟之首，從西周至秦漢，在儒家文化的影響下，慈幼恤孤慢慢形成了一種“官方為主，民間為輔”的發展模式，並一直延續。但慈幼恤孤多數停留在官方頒行政策或舉辦間歇性的濟賜救助活動，以及民間的士紳官員、家族團體等發善心進行的就近救濟這樣的層麵上。
武則天長安年間，佛風盛行，出現了受官府監督，由寺院經營的悲田養病坊。宋代，形成專門的慈幼恤孤機構，儒家仁義學說的影響日益加深，在地方官員的倡導下，南宋的慈幼機構紛紛在各地建立起來，朝廷下令在臨安府創立慈幼局，動用中央的力量緩解棄嬰問題。
元明時期，停滯不前。明末清初，地方士紳積極參與行善，承擔起教化社會的使命。在地方的強力推進下，自雍正二年起，官方對民間慈幼事業的支持力度便逐漸變大，慈幼機構改善了底層、嬰兒的生存環境。】
＜儒家思想隻能約束朝廷、約束受儒家思想的士紳，約束不到社會底層人＞
＜底層人多數人隻想有口飯吃，活著就行...愚昧、無知...＞
＜明朝，讓我驚訝的是地方鄉紳還會做這些事＞
＜好名聲誰不想要＞
[宋神宗·趙禎：雖然南宋的做法也不會根治，但是你們南宋的能不能把做法詳細發一發]
[明洪武帝·朱元璋：不好解決]
[明成化三年人：我輩讀書人，理當為國分憂，教化百姓]
【溺嬰形成的衍生風俗
——童養媳
清朝人想了個辦法，在江南士紳的推動下流行起了“童養媳”。賣去夫家養育，待長大後成親圓房，男方既省下了錢財，又得了一個勞動力，女方也免於被殺害。在一定程度上緩解了貧窮者生養、嫁娶的困頓，生育女兒的家庭不用擔心無力撫養，生育兒子的家庭不用擔憂日後沒有能力娶親。這對減少溺女現象起到一定作用。可惜，童養媳家庭地位很低，沒有人身自由，與買來的婢女差不多，不僅需承擔繁重的家務勞作還會被夫家當成財產賣出。這也是以一種陋習抑製另一種陋習，並不是禁止溺嬰陋習的良方妙策。】
＜ 前麵有人說清朝殺嬰是巔峰，我覺得不一定，清朝就是離我們太近了，各種資料比較好找，其他朝代若是找到完整的資料，應該很恐怖＞
＜惡鬼在人間＞
＜荒誕現實＞
＜所以...沒有被溺死的，最後的命運也不過如此嗎...＞
＜翻開曆史一看，全寫著“吃人”＞
[漢武帝·劉徹：光幕將此事放出，是有解決辦法了嗎]
[唐太宗·李世民：一旦形成社會習慣，朝廷很難做到完全禁止]
[武周太平公主：慈幼機構當大力發展，溺嬰得靠朝廷和地方共同幫扶，要想除掉百姓的思想，最快方法還是提高女性地位]
[宋太祖·趙匡胤：要想根治唯有解決百姓最缺的東西]
趙匡胤的話讓光幕上許多評論的人停止了，百姓缺什麽？錢。百姓想要什麽？活，好好活。
[明洪武帝·朱元璋：對於百姓應恩威並施，一麵給予好處一麵法律嚴規]
......
各朝其實都有下令禁止此類事件的發生，但陽奉陰違者眾多。
係統999看了眼自己的能量，嗯，原來已經攢了很多了。哼，真當本係統是擺設嗎？
迷迷糊糊間李然然聽到有人問那些做了惡事的人應該是什麽下場？李然然本能迴答：“當然是要讓他也經曆一遍自己做的惡事啊！”
於是係統999將在光幕前的所有人掃視完畢後，對支持裹腳、冥婚、人殉、溺嬰的人甚至是現在還在作惡的人，下決心懲罰他們——惡事重複經曆。
支持或讓別人裹腳的人，他們被係統999強製終身裹腳，其疼痛度會是女子裹腳的十倍。
悄悄使用活女冥婚的，他們會被係統999強製帶進棺材裏，活埋。
進行人殉的會被係統999開天眼，讓他們無時無刻都看到麵目青黑、兇神惡煞的鬼，身體經曆百變淩遲之感後，吊死。
溺嬰的會被係統999強製帶著走到河邊讓他們也經曆一遍溺水之感，僥幸沒死的人會看到自己曾溺斃的嬰兒怨氣衝天的在自己身邊飄著，不論男女都再不會有孩子，係統999想了想還給他們貼了厄運符，未來非死也是半殘。
之前或許還有人認為光幕真是個“玩意兒”，並非“神物”，現在發生的怪事卻讓眾人真的心生敬畏。
那些以為光幕中看不中用的人再也不敢陽奉陰違了，光幕是有神異的。