第14章 曆史上的至暗時刻3
各朝代圍觀我刷的短視頻 作者：想要摸魚的鹹魚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李然然萬萬想不到這邊也在吵，大家共同罵李隆基不好嗎？
懷著無奈的心情點開了
【華夏曆史上的“至暗時刻”3】
（開頭便是哀傷的音樂配著四周荒涼的景色，將悲涼的氣氛拉到了極點。）
【唐末五代十國】
【唐末黃巢起義後，李唐皇室大權旁落，無力控製藩鎮，大部分藩鎮的節度使開始走向世襲。
公元907年唐天佑四年，唐哀帝禪位給藩鎮將領朱溫，朱溫建立後梁，自此開啟五代十國亂世。公元960年後周顯德七年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，接受周恭帝禪讓，建立北宋，五代結束。北宋建立後，統一了南方尚存的割據政權，至公元979年宋太宗太平興國四年北漢的滅亡，十國結束。
持續了七十多年的亂世也由此結束，但戰亂給後世帶來了深遠影響。
此間君殺臣，臣殺吏，謀反叛亂層出不窮，戰爭頻繁，道德淪陷，社會失序，弱肉強食，兵役負擔沉重，中原地區戰亂不斷，朝代更迭頻繁。
殺盡天下世族，將禮義廉恥視為糞土，不喜文士儒生，產生了濃厚的重武輕文風氣。
“國家者，帑廩實、甲兵完而已，禮樂文物皆虛器也。”
藩鎮割據造成的“武人集團”失控，發生頻繁軍閥混戰，對社會經濟造成了巨大破壞。
在糧草嚴重匱乏時，一些藩鎮的將軍、亂兵將處於最底層的百姓當作“糧草”。
各藩鎮節度使實行的是殺光搶光政策，殺光貧苦百姓，將這些百姓的屍體用食鹽醃製以此充當軍糧。
“西至關內，東極青齊，南出江淮，北至衛滑，魚爛鳥散，人煙斷絕”。
而在圍城中，一旦出現城中糧盡的情況，百姓則淪為守城的將兵的食物，人甚至被像動物一樣宰殺販賣。在亂世中軍閥亂兵“吃人”，農民軍吃人，饑民之間也“吃人”，甚至於“人肉”還沒有狗肉值錢。
“城中倉廩空虛，饑民相殺而食，其夫婦、父子自相牽，就屠賣之，屠者刲剔如羊豕。”
“是冬，大雪，城中食盡，凍餒死者不可勝計，或臥未死已為人所咼。市中賣人肉斤直錢百，犬肉值五百。”
禮儀秩序崩壞，從此“吃人”不再是因饑餓而求生的事了。社會的嚴重失序，人的道德底線不斷被突破，道德觀也越來越淺薄。由此激發出了人性中的惡，在人命如草芥時期，更有“以形補形”、以食人為愛好、研發出了各種不同烹飪方法。
趙匡胤吸取了唐末五代十國中的經驗教訓，使趙宋在軍事設置上始終是重文輕武，大力發展儒學，甚至立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，又吸取唐代藩鎮割據的教訓，極力注重中央集權，弱化地方。但矯枉過正，導致地方和邊地防務貧弱，讓終宋一朝外患不止，最終被外族入侵滅國。】
＜五代十國的確稱得上是至暗時代，到處充滿著背叛與仇殺＞
＜曆史書上五代十國就是一筆帶過，我印象中也就隻記得歐陽修寫的《五代史伶官傳序》＞
＜難怪宋要重文輕武了…＞
＜突然覺得宋朝好像在曆史上起到了很大的作用，它重塑了中華文明的秩序，讓禮儀得以留存…＞
＜這一期真的看難受了，還有點犯惡心…我一直都知道唐末爛，沒想到它不隻是爛還這麽恐怖。亂世真的不是人待的…＞
＜寧為太平犬，不為亂世人。還好我是在現在的華夏＞
＜唐末開始的食人風氣在宋初還存在，我忘了在哪兒看過的說趙匡胤手下的一個將軍就很喜歡吃人肉，還要求手下變著花樣給他做……［嘔］＞
＜這種風氣一直到真宗時期才徹底糾正過來＞
＜有點破防了…古代的盛世就是老百姓餓不死剩點吃的就行了［大哭］，想到了上期說的大唐盛世，在那種盛世下仍然有“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”那麽生活亂世的百姓該多苦啊［大哭］＞
＜趙匡胤好偉大…武人出身，功夫又好，嫉惡如仇，有文化還讀過四書五經，愛惜人命…以後黑宋朝的時候一定把趙匡胤單獨拎出來。＞
＜然而現在人隻會說趙匡胤欺負孤兒寡母＞
＜唉，宋朝就是從一個極端走到了另一個極端＞
＜亂世中何處不是煉獄＞
＜三國食人還知道藏著掖著，五胡亂華時食人的也隻是個例，到了唐末五代十國就成了常態…＞
＜我之前看過《風雨廊橋》，裏麵處處都寫著“吃人”二字＞
＜好特麽殘忍…＞
＜艸，我還在吃飯…＞
＜下飯吧［狗頭］＞
……
yue，還好我沒吃早飯。還好現在餓不死，感謝袁爺爺，感恩祖國。
天幕下破大防的是世家大族，一句【殺盡天下世族】，讓他們感到了寒意，世族最重視家族傳承，流水的皇帝鐵打的世家，無論誰當權都需要他們的支持。
現在看到天幕的劇透，他們：我特麽的，粗鄙武夫亂國！！！
李世民也很破防，畢竟在他才剛登基不滿一年，連所謂的貞觀盛世都還沒做到，就連續得知了安史之亂、大唐滅亡的噩耗…
———
秦 始皇二十八年
“食人？”秦始皇是知道在周時存在的一些吃人肉事，多為充饑。
而這唐末五代十國時期大規模的甚至是常態的發生吃人肉就很令人惡寒…
嬴政也是在此刻發現天幕格外關注黔首，處處都在為他們惋惜可憐。
“蒙毅，注意黔首情況。”
蒙毅立刻答，“是！”
————
生活在南北朝時期的人，對比了下五代十國時期，突然發覺，天哪，自己這裏還是不錯的，遇到好君主就行了，然後他們開始互相比爛了。
————
唐 開元二十三年
開元臣子們下定決心努力一把，一定要維持好盛世，杜絕安史之亂發生的可能性。什麽“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這種情況也不要發生。
————
宋 乾德五年
這次的視頻可以說是趙匡胤看得最開心的一次了，趙匡胤看著評論區的誇獎：趙匡胤好偉大啊，趙匡胤真厲害啊...
“二哥那一手盤龍棍可是天下無敵的存在。”趙廣義見這次天幕不再說宋是送\/慫了，馬上拍二哥的馬屁。
“就是就是，二哥最厲害了，終結了五代，消除割據，大宋有二哥簡直是天賜。”趙光美一向就很崇拜自己二哥趙匡胤。
趙匡胤和自己的弟弟們關係很好，是以在被他們誇時覺得一般，可被天幕誇…咳咳，就真的感覺好爽。
不過最後說宋從一個極端走向另一個極端，矯枉過正了？以後再說吧。
畢竟現在還沒走出亂世呢，不這樣社會肯定會不穩的，等天幕結束後和趙普再商量商量吧。
————
元 至元二十一年
忽必烈嘲笑道：“哈哈哈，你們漢人不是最講禮義廉恥嗎？”
“難道這些也是？”
在場的漢臣不語，靜靜聽著忽必烈的嘲諷。
前些年忽必烈還重用漢臣，遵循儒家之道，可是現在越來越不喜歡漢法了。隨著近幾年漢人重臣的陸續去世，漢臣地位下降，日子實在是不好過…
害，現在可托付的唯真金太子，隻要真金太子登基，一切都會好起來！
懷著無奈的心情點開了
【華夏曆史上的“至暗時刻”3】
（開頭便是哀傷的音樂配著四周荒涼的景色，將悲涼的氣氛拉到了極點。）
【唐末五代十國】
【唐末黃巢起義後，李唐皇室大權旁落，無力控製藩鎮，大部分藩鎮的節度使開始走向世襲。
公元907年唐天佑四年，唐哀帝禪位給藩鎮將領朱溫，朱溫建立後梁，自此開啟五代十國亂世。公元960年後周顯德七年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，接受周恭帝禪讓，建立北宋，五代結束。北宋建立後，統一了南方尚存的割據政權，至公元979年宋太宗太平興國四年北漢的滅亡，十國結束。
持續了七十多年的亂世也由此結束，但戰亂給後世帶來了深遠影響。
此間君殺臣，臣殺吏，謀反叛亂層出不窮，戰爭頻繁，道德淪陷，社會失序，弱肉強食，兵役負擔沉重，中原地區戰亂不斷，朝代更迭頻繁。
殺盡天下世族，將禮義廉恥視為糞土，不喜文士儒生，產生了濃厚的重武輕文風氣。
“國家者，帑廩實、甲兵完而已，禮樂文物皆虛器也。”
藩鎮割據造成的“武人集團”失控，發生頻繁軍閥混戰，對社會經濟造成了巨大破壞。
在糧草嚴重匱乏時，一些藩鎮的將軍、亂兵將處於最底層的百姓當作“糧草”。
各藩鎮節度使實行的是殺光搶光政策，殺光貧苦百姓，將這些百姓的屍體用食鹽醃製以此充當軍糧。
“西至關內，東極青齊，南出江淮，北至衛滑，魚爛鳥散，人煙斷絕”。
而在圍城中，一旦出現城中糧盡的情況，百姓則淪為守城的將兵的食物，人甚至被像動物一樣宰殺販賣。在亂世中軍閥亂兵“吃人”，農民軍吃人，饑民之間也“吃人”，甚至於“人肉”還沒有狗肉值錢。
“城中倉廩空虛，饑民相殺而食，其夫婦、父子自相牽，就屠賣之，屠者刲剔如羊豕。”
“是冬，大雪，城中食盡，凍餒死者不可勝計，或臥未死已為人所咼。市中賣人肉斤直錢百，犬肉值五百。”
禮儀秩序崩壞，從此“吃人”不再是因饑餓而求生的事了。社會的嚴重失序，人的道德底線不斷被突破，道德觀也越來越淺薄。由此激發出了人性中的惡，在人命如草芥時期，更有“以形補形”、以食人為愛好、研發出了各種不同烹飪方法。
趙匡胤吸取了唐末五代十國中的經驗教訓，使趙宋在軍事設置上始終是重文輕武，大力發展儒學，甚至立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，又吸取唐代藩鎮割據的教訓，極力注重中央集權，弱化地方。但矯枉過正，導致地方和邊地防務貧弱，讓終宋一朝外患不止，最終被外族入侵滅國。】
＜五代十國的確稱得上是至暗時代，到處充滿著背叛與仇殺＞
＜曆史書上五代十國就是一筆帶過，我印象中也就隻記得歐陽修寫的《五代史伶官傳序》＞
＜難怪宋要重文輕武了…＞
＜突然覺得宋朝好像在曆史上起到了很大的作用，它重塑了中華文明的秩序，讓禮儀得以留存…＞
＜這一期真的看難受了，還有點犯惡心…我一直都知道唐末爛，沒想到它不隻是爛還這麽恐怖。亂世真的不是人待的…＞
＜寧為太平犬，不為亂世人。還好我是在現在的華夏＞
＜唐末開始的食人風氣在宋初還存在，我忘了在哪兒看過的說趙匡胤手下的一個將軍就很喜歡吃人肉，還要求手下變著花樣給他做……［嘔］＞
＜這種風氣一直到真宗時期才徹底糾正過來＞
＜有點破防了…古代的盛世就是老百姓餓不死剩點吃的就行了［大哭］，想到了上期說的大唐盛世，在那種盛世下仍然有“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”那麽生活亂世的百姓該多苦啊［大哭］＞
＜趙匡胤好偉大…武人出身，功夫又好，嫉惡如仇，有文化還讀過四書五經，愛惜人命…以後黑宋朝的時候一定把趙匡胤單獨拎出來。＞
＜然而現在人隻會說趙匡胤欺負孤兒寡母＞
＜唉，宋朝就是從一個極端走到了另一個極端＞
＜亂世中何處不是煉獄＞
＜三國食人還知道藏著掖著，五胡亂華時食人的也隻是個例，到了唐末五代十國就成了常態…＞
＜我之前看過《風雨廊橋》，裏麵處處都寫著“吃人”二字＞
＜好特麽殘忍…＞
＜艸，我還在吃飯…＞
＜下飯吧［狗頭］＞
……
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天幕下破大防的是世家大族，一句【殺盡天下世族】，讓他們感到了寒意，世族最重視家族傳承，流水的皇帝鐵打的世家，無論誰當權都需要他們的支持。
現在看到天幕的劇透，他們：我特麽的，粗鄙武夫亂國！！！
李世民也很破防，畢竟在他才剛登基不滿一年，連所謂的貞觀盛世都還沒做到，就連續得知了安史之亂、大唐滅亡的噩耗…
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秦 始皇二十八年
“食人？”秦始皇是知道在周時存在的一些吃人肉事，多為充饑。
而這唐末五代十國時期大規模的甚至是常態的發生吃人肉就很令人惡寒…
嬴政也是在此刻發現天幕格外關注黔首，處處都在為他們惋惜可憐。
“蒙毅，注意黔首情況。”
蒙毅立刻答，“是！”
————
生活在南北朝時期的人，對比了下五代十國時期，突然發覺，天哪，自己這裏還是不錯的，遇到好君主就行了，然後他們開始互相比爛了。
————
唐 開元二十三年
開元臣子們下定決心努力一把，一定要維持好盛世，杜絕安史之亂發生的可能性。什麽“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這種情況也不要發生。
————
宋 乾德五年
這次的視頻可以說是趙匡胤看得最開心的一次了，趙匡胤看著評論區的誇獎：趙匡胤好偉大啊，趙匡胤真厲害啊...
“二哥那一手盤龍棍可是天下無敵的存在。”趙廣義見這次天幕不再說宋是送\/慫了，馬上拍二哥的馬屁。
“就是就是，二哥最厲害了，終結了五代，消除割據，大宋有二哥簡直是天賜。”趙光美一向就很崇拜自己二哥趙匡胤。
趙匡胤和自己的弟弟們關係很好，是以在被他們誇時覺得一般，可被天幕誇…咳咳，就真的感覺好爽。
不過最後說宋從一個極端走向另一個極端，矯枉過正了？以後再說吧。
畢竟現在還沒走出亂世呢，不這樣社會肯定會不穩的，等天幕結束後和趙普再商量商量吧。
————
元 至元二十一年
忽必烈嘲笑道：“哈哈哈，你們漢人不是最講禮義廉恥嗎？”
“難道這些也是？”
在場的漢臣不語，靜靜聽著忽必烈的嘲諷。
前些年忽必烈還重用漢臣，遵循儒家之道，可是現在越來越不喜歡漢法了。隨著近幾年漢人重臣的陸續去世，漢臣地位下降，日子實在是不好過…
害，現在可托付的唯真金太子，隻要真金太子登基，一切都會好起來！