第70章 青城大醮【求月票求追讀！】
從正一道童肝成萬法天師 作者：今日不早八 投票推薦 加入書簽 留言反饋
從李陽那邊得到模棱兩可的答複，鄭昭元搞不清楚李陽說的好處究竟是什麽，隻好自己瞎猜。
老道長本來是就耐得住清修寂寞的人，性子在日複一日的打坐清修中被磨得四平八穩。
但是，當道士的，或多或少，誰沒有過一個飛於雲端，朝昆侖兮暮蓬萊，登昆侖兮食玉英的夢呢？
事關道法玄機，鄭昭元也被破了靜功，好幾個匪夷所思的念頭在他的心頭張牙舞爪，無處發泄，差點給這位老道長憋出心魔來，調息誦經半天才抑製住了心中的念頭。
此時的玉清觀已經不複之前的喧囂吵鬧，到了晚間，遊客散去，隻見古觀森嚴，簷宇高聳，香火環繞夾雜著老道長的誦經聲，這時方才有了些道家氣象。
誦了十幾遍《太上玄門晚壇功課經》，鄭昭元望著莊嚴肅穆的王靈官像，思緒飄揚。
他玉清觀屬於全真，而且地位不低，算是龍門派支脈。
在明清道教衰落時期，隻有全真龍門派一度“中興”，其他道教派別，例如正一派，當時大都衰落不振。
這次的青城山羅天大醮，他玉清觀也是第一批被道協送上邀請函的法脈。
“仙道貴生，無量度人，生於此世，雖然鬢邊已白，但猶有求仙尋道的機緣，我再不爭上一爭，等十年後真的成為泉下泥骨，那才是追悔莫及。”
鄭昭元神情悵寥，卻又生起幾分希望。
那日李陽幫助他打通身體經脈成就引氣高手，加上玄武養血症和數十載修持，身體氣血猶還旺盛。
第二日清晨，鄭昭元收拾好行囊，踏上了前往青城山的高鐵。
他沒什麽準備的，觀中傳承物件早已經流失殆盡，下麵也沒有弟子，陣法和《玉清養血法》早就牢牢的印在了腦海中。
懷著無限希冀，老道長渾濁的眼珠也清亮了幾分。
-----------------
這場羅天大醮法事的力度空前巨大，全國各地有名有姓的道觀法脈都有人親自送上請柬。
一眾老修士接到當地道教協會親自上門送上的請柬與文件時，麵麵相覷，因為請柬上的署名蓋章除了道教章印，還有官方民宗局的紅頭大章。
什麽法會如此隆重？
也有些許知道內幕情況的道人，緊鑼密鼓的裝點行囊，不日出發。
一時間，天下道門入蜀川，成督市的高鐵火車站中，全是人頭攢動的各地道士。
這反常的情況也引起了華國民眾的注意，成督市的網紅主播連夜蹲守火車站，不時拍攝到仙風道骨的老道士出沒。
社會輿論眾說紛紜，一些有些不切實際的說法悄然在民間傳播。
離奇的是，一向對相關輿論把控嚴格的官方對此沒有做出任何的說明。
青城山山勢青幽，不負它道教洞天的名頭，山腳下聚集的道士熙熙攘攘，三五結對。
鄭昭元衣著單薄，白襪布鞋，發須斑白，隻背有一個小小的包裹，與旁邊前唿後擁，聲勢浩大的諸法脈道士顯得格格不入。
一群道士聚在一起，彼此之間一看也能知道各自法脈的狀態。
像那些大門大戶的，隨行弟子便有數十人，幾個道長被眾星捧月簇擁在中間，端的是威風堂堂。
道教近代以來疲軟勢弱是一個沒有辦法迴避的事實，大多數道觀為了迎合民眾，已經全然商業化景區化，唯有一些深山老林的法脈還能保持初心，守著一些陳舊的老東西。
說不上誰好誰壞，道觀商業化的同時也是對道教的一種推廣。
鄭昭元也知道先前承包玉清觀的那些家夥雖然把道觀弄得烏煙瘴氣的，但也從一種程度上將玉清觀保留了下來，並且在市裏都有一定的知名度。
鄭昭元雖然一直在玉清觀苦修，但跟一些法脈的老道士倒還有些交情，相談甚歡。
中間有上清茅山的一個道士，好似是上清派的嫡傳弟子，在一眾道士中神采奕奕，神情十分激動的與周圍人在炫耀些什麽，聽的一眾道士表情凝滯，些許脾氣大的更是暴起與他爭辯。
鄭昭元離得遠，隻能依稀聽到監事，俘虜幾個字眼，剛想聽清，一道氣勁十足的聲音從前邊傳出，眾人凝神望去，卻是一個老道長。
有人認出他來，道這是青城山上老君閣敲鍾的老道長，名為齊乾漱。
“仙道貴生，無量度人，青城山齊乾漱見過諸位道友，各位道友遠道而來，還請上山歇息，山上已經給各位安排了客房。”
說完後，齊乾漱進入人群中一把壓住那位上清弟子的肩膀，將他提到外邊來不知說些什麽。
等那位上清弟子迴到人群中，麵色蒼白，冷汗涔涔，別人再問他卻怎麽也不敢出聲了。
鄭昭元環視一圈，沒有看見李陽的身影，知道他不會來，歎了口氣，被專車接到了青城山上。
待了兩日，這期間倒是沒有人打擾，到了九月二十六，鄭昭元便起來收拾著裝，在兩位道童的侍奉下，穿上藍色得羅（道教法會時一種道袍），配戴五嶽冠，來到大殿。
羅天大醮的流程繁多複雜，周期也長，包括一係列複雜的宗教科儀和活動，焚香、開壇、蕩穢淨壇、安位供天、呈疏上表、誦經禮懺、迴向落幡、送神等等等等。
大殿之上早已人聲鼎沸，殿中左右兩側侍奉有四位天師和二侍童六尊銅像。極為寬敞，許多扛著攝影機的記者媒體跑前跑後，錄製影像。
在道士引導下走到了他的位置，鄭昭元便低眉垂目，靜靜等待。
不一會便響起了道教音樂，除了道人演奏之外還有兩個一米高的大音箱。
三名穿著青紅紫道袍的道人手捧如意從旁邊進場，羅天大醮正式開始。
…………
“伏以，青華演教，宏開救苦之門。西蜀傳經，廣演度人之典。茲者，瑤壇星拱……”
普渡區內五色布遮天，一場法會聚集有上千道士，規模宏大難以言表。
有趣的是，這場法會卻並沒有邀請那些外國的道協，一些大法脈收的膚色各異的異邦道士全部沒有出現。
除此之外，整個儀式過程嚴格遵循傳統的道教儀軌，倒還看不出什麽特殊來。
如此過了幾天，羅天大醮的儀式一項項的過去，鄭昭元剛迴到客房脫去道袍，外邊就傳來了敲門聲。
打開門來，正是前幾日山下那個一吼鎮住眾道士的齊乾漱。
“鄭道長還請稍作歇息，晚間我們還有一場說法會在靈官殿舉行，請鄭道長帶上貴派器物，按時到會。”推開門，齊乾漱拱手作揖道。
老道長本來是就耐得住清修寂寞的人，性子在日複一日的打坐清修中被磨得四平八穩。
但是，當道士的，或多或少，誰沒有過一個飛於雲端，朝昆侖兮暮蓬萊，登昆侖兮食玉英的夢呢？
事關道法玄機，鄭昭元也被破了靜功，好幾個匪夷所思的念頭在他的心頭張牙舞爪，無處發泄，差點給這位老道長憋出心魔來，調息誦經半天才抑製住了心中的念頭。
此時的玉清觀已經不複之前的喧囂吵鬧，到了晚間，遊客散去，隻見古觀森嚴，簷宇高聳，香火環繞夾雜著老道長的誦經聲，這時方才有了些道家氣象。
誦了十幾遍《太上玄門晚壇功課經》，鄭昭元望著莊嚴肅穆的王靈官像，思緒飄揚。
他玉清觀屬於全真，而且地位不低，算是龍門派支脈。
在明清道教衰落時期，隻有全真龍門派一度“中興”，其他道教派別，例如正一派，當時大都衰落不振。
這次的青城山羅天大醮，他玉清觀也是第一批被道協送上邀請函的法脈。
“仙道貴生，無量度人，生於此世，雖然鬢邊已白，但猶有求仙尋道的機緣，我再不爭上一爭，等十年後真的成為泉下泥骨，那才是追悔莫及。”
鄭昭元神情悵寥，卻又生起幾分希望。
那日李陽幫助他打通身體經脈成就引氣高手，加上玄武養血症和數十載修持，身體氣血猶還旺盛。
第二日清晨，鄭昭元收拾好行囊，踏上了前往青城山的高鐵。
他沒什麽準備的，觀中傳承物件早已經流失殆盡，下麵也沒有弟子，陣法和《玉清養血法》早就牢牢的印在了腦海中。
懷著無限希冀，老道長渾濁的眼珠也清亮了幾分。
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這場羅天大醮法事的力度空前巨大，全國各地有名有姓的道觀法脈都有人親自送上請柬。
一眾老修士接到當地道教協會親自上門送上的請柬與文件時，麵麵相覷，因為請柬上的署名蓋章除了道教章印，還有官方民宗局的紅頭大章。
什麽法會如此隆重？
也有些許知道內幕情況的道人，緊鑼密鼓的裝點行囊，不日出發。
一時間，天下道門入蜀川，成督市的高鐵火車站中，全是人頭攢動的各地道士。
這反常的情況也引起了華國民眾的注意，成督市的網紅主播連夜蹲守火車站，不時拍攝到仙風道骨的老道士出沒。
社會輿論眾說紛紜，一些有些不切實際的說法悄然在民間傳播。
離奇的是，一向對相關輿論把控嚴格的官方對此沒有做出任何的說明。
青城山山勢青幽，不負它道教洞天的名頭，山腳下聚集的道士熙熙攘攘，三五結對。
鄭昭元衣著單薄，白襪布鞋，發須斑白，隻背有一個小小的包裹，與旁邊前唿後擁，聲勢浩大的諸法脈道士顯得格格不入。
一群道士聚在一起，彼此之間一看也能知道各自法脈的狀態。
像那些大門大戶的，隨行弟子便有數十人，幾個道長被眾星捧月簇擁在中間，端的是威風堂堂。
道教近代以來疲軟勢弱是一個沒有辦法迴避的事實，大多數道觀為了迎合民眾，已經全然商業化景區化，唯有一些深山老林的法脈還能保持初心，守著一些陳舊的老東西。
說不上誰好誰壞，道觀商業化的同時也是對道教的一種推廣。
鄭昭元也知道先前承包玉清觀的那些家夥雖然把道觀弄得烏煙瘴氣的，但也從一種程度上將玉清觀保留了下來，並且在市裏都有一定的知名度。
鄭昭元雖然一直在玉清觀苦修，但跟一些法脈的老道士倒還有些交情，相談甚歡。
中間有上清茅山的一個道士，好似是上清派的嫡傳弟子，在一眾道士中神采奕奕，神情十分激動的與周圍人在炫耀些什麽，聽的一眾道士表情凝滯，些許脾氣大的更是暴起與他爭辯。
鄭昭元離得遠，隻能依稀聽到監事，俘虜幾個字眼，剛想聽清，一道氣勁十足的聲音從前邊傳出，眾人凝神望去，卻是一個老道長。
有人認出他來，道這是青城山上老君閣敲鍾的老道長，名為齊乾漱。
“仙道貴生，無量度人，青城山齊乾漱見過諸位道友，各位道友遠道而來，還請上山歇息，山上已經給各位安排了客房。”
說完後，齊乾漱進入人群中一把壓住那位上清弟子的肩膀，將他提到外邊來不知說些什麽。
等那位上清弟子迴到人群中，麵色蒼白，冷汗涔涔，別人再問他卻怎麽也不敢出聲了。
鄭昭元環視一圈，沒有看見李陽的身影，知道他不會來，歎了口氣，被專車接到了青城山上。
待了兩日，這期間倒是沒有人打擾，到了九月二十六，鄭昭元便起來收拾著裝，在兩位道童的侍奉下，穿上藍色得羅（道教法會時一種道袍），配戴五嶽冠，來到大殿。
羅天大醮的流程繁多複雜，周期也長，包括一係列複雜的宗教科儀和活動，焚香、開壇、蕩穢淨壇、安位供天、呈疏上表、誦經禮懺、迴向落幡、送神等等等等。
大殿之上早已人聲鼎沸，殿中左右兩側侍奉有四位天師和二侍童六尊銅像。極為寬敞，許多扛著攝影機的記者媒體跑前跑後，錄製影像。
在道士引導下走到了他的位置，鄭昭元便低眉垂目，靜靜等待。
不一會便響起了道教音樂，除了道人演奏之外還有兩個一米高的大音箱。
三名穿著青紅紫道袍的道人手捧如意從旁邊進場，羅天大醮正式開始。
…………
“伏以，青華演教，宏開救苦之門。西蜀傳經，廣演度人之典。茲者，瑤壇星拱……”
普渡區內五色布遮天，一場法會聚集有上千道士，規模宏大難以言表。
有趣的是，這場法會卻並沒有邀請那些外國的道協，一些大法脈收的膚色各異的異邦道士全部沒有出現。
除此之外，整個儀式過程嚴格遵循傳統的道教儀軌，倒還看不出什麽特殊來。
如此過了幾天，羅天大醮的儀式一項項的過去，鄭昭元剛迴到客房脫去道袍，外邊就傳來了敲門聲。
打開門來，正是前幾日山下那個一吼鎮住眾道士的齊乾漱。
“鄭道長還請稍作歇息，晚間我們還有一場說法會在靈官殿舉行，請鄭道長帶上貴派器物，按時到會。”推開門，齊乾漱拱手作揖道。