第461章 戰爭是政治的延續
幣圈：半年賺千億，我該怎麽花？ 作者：蝦裏蝦氣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這恐怕是緬北近幾十年曆史上傷亡人數最大的一場戰爭。
戰爭持續十天之後，緬佤雙方的戰損都上萬了。
從數字上，就可以感受到戰爭的慘烈。
雙方都有必須要贏的理由。
作為緬軍來說，這可能是收複佤邦最好的機會，佤邦整個領導層真空，這麽好的機會，恐怕很難再有了。
他們也知道特區的五萬大軍，已經徹底進入了佤邦腹地，而緬軍如果遲遲無法突破，那麽特區很可能撕毀協議，獨自占領佤邦。
緬方高層已經分析過這種可能性，就算特區一開始並沒有這種想法，但事情發展到這個地方。他們認為特區不會輕易放棄到嘴的肉。
所以緬方高層對於軍隊的命令越來越嚴格，必須要擊潰佤邦軍隊，進入佤邦的首府邦康，展現出緬軍強大的實力，這樣才可以讓特區軍隊放棄不切實際的幻想。
而佤邦軍隊這邊，更是有不能失敗的理由。這是他們的家園，是佤族生存之地，緬族從曆史上就一直欺壓佤族，好不容易解放出來，現在他們又打過來了。
佤邦軍人沒有選擇，隻能拿起武器反抗，誓死扞衛自己的家園。
作為底層的軍人來說，根本不知道領導層集體失蹤了，目前他們自上而下接到的命令或者宣傳，有一大部分都是佤邦主席辦公室簽發的，或者是佤邦聯盟軍司令部。
從程序上，佤邦並沒有亂，趙岩迅速代替了佤邦之前的領導集體，發揮職能作用。
這就導致，佤邦軍隊現在並不是群龍無首。
而所有的命令隻有一個方向，那就是抵抗抵抗再抵抗，與緬軍殊死搏鬥。
經過這十天，特區軍隊一步步控製蠶食，終於是來到了佤邦首府邦康。
趙岩這段時間可以說心力交瘁，他不僅要統籌邊境戰爭的軍隊協調糧草物資調度，還要向前方將領解釋，說服他們以大局為重，隻有把緬軍趕走，才能坐下來商量佤邦的前途。
另一方麵他又要協調後方，壓住一些蠢蠢欲動的勢力，又要防住一波波的暗殺。
至於這些暗殺裏，有沒有特區故意嚇他的，那就誰也說不清楚了。
反正這十天的領導體驗，讓趙岩覺得這領袖也並不好當。
戰爭是無情的，但政治鬥爭隻會更加無情。
為了防止前線將領出亂子，他們的家人，全部被抓到了邦康來。
沒錯，就是抓，美曰其名是來首府給予保護，當誰要抵抗，直接武力抓捕。
雖然沒有下獄，但這些家眷全部被軟禁。
他們連打電話的權利都沒有，隻有在規定時間，在趙岩手下的監視之下，才可以與前線的將領通話。
這就是殘酷的政治鬥爭，這些家眷已經成為了人質。
前麵將領要是不聽話，為了以儆效尤，趙岩絕對會讓他全家死光光。
這也是為什麽到現在為止，前線將領都沒有揮師迴邦康質問的原因之一。
蘇哲沒有參與這場戰爭，作為整個棋局的籌劃者，從鮑家祥按計劃進入特區之後，接下來的一切都基本注定了。
雖然這其中會產生很多小意外，但無礙大局。
戰爭，大多數情況下隻是政治的延續。
在這場戰爭裏，大多數人都在為自己的政治目的而努力。
敏昂是這樣，趙岩也是這樣，還有無數參與其中的官員和軍人，打仗隻是他們的過程，結果都是為了實現自己的目標。
而蘇哲，無非就是利用了各方的政治訴求，作了這麽一場大局，實現版圖擴張的目的。
他依然坐鎮特區，每天都會看軍報匯總。雖然他沒有參與戰爭，但目前的局勢他都了然於胸。
看到緬瓦戰爭的慘烈，蘇哲感歎道：“民族之間的鬥爭，才是最激烈的。從這才能看出龍國能把那麽多民族融合在一起，和諧發展，確實不容易。”
雖然從個體出發，蘇哲對於一些偏向性的政策是不滿的。
感覺身為漢人，哪哪都低人一等似的。
但為了國家團結嘛，個人的犧牲在所難免。
雖然沒有人征求過我的意見，雖然也不會記得我的犧牲。
但是我光榮啊！從小老師就告訴我，我是那啥接班人。
我身負重任，犧牲都是應該的，希望我的犧牲，可以讓公仆過的更好。
大義和小義，從來都是辯證的問題。
很多人張口就是大義，好像頂著大義，做什麽都是正義的，而讓人為了的大義犧牲都是理所當然的。
蘇哲認為，大義應該惠及小義，那才是人人都應該維護的大義。
比如，見義勇為這種事，在蘇哲看來就是大義。
自古就有俠客路見不平拔刀相助，被人稱道傳頌。
那是因為，如果人人都能路見不平拔刀相助，那麽你在受到迫害時，就有了希望，可能就有人站出來幫助你。
這就是大義惠及到小義，今天你幫了陌生人，社會風氣如此，那麽你不知道哪天遇上事就被陌生人幫了。
所以蘇哲在國內做的九神公益，為什麽要主打幫助見義勇為的人，因為這才是大義。
不可使抱薪者，凍斃於風雪。
可是，這道理，那些上位者、那些專家學者教授難道就不懂嗎？
為什麽他們對社會風氣的倒退視而不見？
為什麽他們縱容個別狗東西糟踐這些自古傳下來的美德？
為什麽他們一定要我們成為人人自危，冷漠無情的牛馬？
他們糟踐了大義，或者他們看著被糟踐的大義，被踐踏的道德，他們視而不見，無所作為。
然後他們還要以大義的名義，來告訴你個人犧牲的正當性。
我一直很奇怪一點，個人憑什麽用大義的名義來要求另外一個個人。
憑什麽不簽拆遷協議，就是不顧發展。
這裏麵也要辯證的看，有些人確實貪得無厭。
但不是所有人的都是這樣的，比如某個鎮，15年前，政府征地3.6w一畝，然後造一條路，兩邊做地基拍賣，20萬一間地基賣給村民。
一畝地可以造六間地基。
3.6萬一畝強製征收，一畝造六間地基，20萬一間賣迴給你。
誰來告訴我，地基他媽的農民自己不會鑄嗎？
另外這個村，到現在已經40年沒有批過一間地基了。
就在這種土地資源緊缺的農村。
然後15年前，鎮政府征地賣地基。
你們和投標者二一添作五，我們呢？
這樣的事，多與少不去說了。
但我隻想問，那些狗東西怎麽有臉拿大義說事？
戰爭持續十天之後，緬佤雙方的戰損都上萬了。
從數字上，就可以感受到戰爭的慘烈。
雙方都有必須要贏的理由。
作為緬軍來說，這可能是收複佤邦最好的機會，佤邦整個領導層真空，這麽好的機會，恐怕很難再有了。
他們也知道特區的五萬大軍，已經徹底進入了佤邦腹地，而緬軍如果遲遲無法突破，那麽特區很可能撕毀協議，獨自占領佤邦。
緬方高層已經分析過這種可能性，就算特區一開始並沒有這種想法，但事情發展到這個地方。他們認為特區不會輕易放棄到嘴的肉。
所以緬方高層對於軍隊的命令越來越嚴格，必須要擊潰佤邦軍隊，進入佤邦的首府邦康，展現出緬軍強大的實力，這樣才可以讓特區軍隊放棄不切實際的幻想。
而佤邦軍隊這邊，更是有不能失敗的理由。這是他們的家園，是佤族生存之地，緬族從曆史上就一直欺壓佤族，好不容易解放出來，現在他們又打過來了。
佤邦軍人沒有選擇，隻能拿起武器反抗，誓死扞衛自己的家園。
作為底層的軍人來說，根本不知道領導層集體失蹤了，目前他們自上而下接到的命令或者宣傳，有一大部分都是佤邦主席辦公室簽發的，或者是佤邦聯盟軍司令部。
從程序上，佤邦並沒有亂，趙岩迅速代替了佤邦之前的領導集體，發揮職能作用。
這就導致，佤邦軍隊現在並不是群龍無首。
而所有的命令隻有一個方向，那就是抵抗抵抗再抵抗，與緬軍殊死搏鬥。
經過這十天，特區軍隊一步步控製蠶食，終於是來到了佤邦首府邦康。
趙岩這段時間可以說心力交瘁，他不僅要統籌邊境戰爭的軍隊協調糧草物資調度，還要向前方將領解釋，說服他們以大局為重，隻有把緬軍趕走，才能坐下來商量佤邦的前途。
另一方麵他又要協調後方，壓住一些蠢蠢欲動的勢力，又要防住一波波的暗殺。
至於這些暗殺裏，有沒有特區故意嚇他的，那就誰也說不清楚了。
反正這十天的領導體驗，讓趙岩覺得這領袖也並不好當。
戰爭是無情的，但政治鬥爭隻會更加無情。
為了防止前線將領出亂子，他們的家人，全部被抓到了邦康來。
沒錯，就是抓，美曰其名是來首府給予保護，當誰要抵抗，直接武力抓捕。
雖然沒有下獄，但這些家眷全部被軟禁。
他們連打電話的權利都沒有，隻有在規定時間，在趙岩手下的監視之下，才可以與前線的將領通話。
這就是殘酷的政治鬥爭，這些家眷已經成為了人質。
前麵將領要是不聽話，為了以儆效尤，趙岩絕對會讓他全家死光光。
這也是為什麽到現在為止，前線將領都沒有揮師迴邦康質問的原因之一。
蘇哲沒有參與這場戰爭，作為整個棋局的籌劃者，從鮑家祥按計劃進入特區之後，接下來的一切都基本注定了。
雖然這其中會產生很多小意外，但無礙大局。
戰爭，大多數情況下隻是政治的延續。
在這場戰爭裏，大多數人都在為自己的政治目的而努力。
敏昂是這樣，趙岩也是這樣，還有無數參與其中的官員和軍人，打仗隻是他們的過程，結果都是為了實現自己的目標。
而蘇哲，無非就是利用了各方的政治訴求，作了這麽一場大局，實現版圖擴張的目的。
他依然坐鎮特區，每天都會看軍報匯總。雖然他沒有參與戰爭，但目前的局勢他都了然於胸。
看到緬瓦戰爭的慘烈，蘇哲感歎道：“民族之間的鬥爭，才是最激烈的。從這才能看出龍國能把那麽多民族融合在一起，和諧發展，確實不容易。”
雖然從個體出發，蘇哲對於一些偏向性的政策是不滿的。
感覺身為漢人，哪哪都低人一等似的。
但為了國家團結嘛，個人的犧牲在所難免。
雖然沒有人征求過我的意見，雖然也不會記得我的犧牲。
但是我光榮啊！從小老師就告訴我，我是那啥接班人。
我身負重任，犧牲都是應該的，希望我的犧牲，可以讓公仆過的更好。
大義和小義，從來都是辯證的問題。
很多人張口就是大義，好像頂著大義，做什麽都是正義的，而讓人為了的大義犧牲都是理所當然的。
蘇哲認為，大義應該惠及小義，那才是人人都應該維護的大義。
比如，見義勇為這種事，在蘇哲看來就是大義。
自古就有俠客路見不平拔刀相助，被人稱道傳頌。
那是因為，如果人人都能路見不平拔刀相助，那麽你在受到迫害時，就有了希望，可能就有人站出來幫助你。
這就是大義惠及到小義，今天你幫了陌生人，社會風氣如此，那麽你不知道哪天遇上事就被陌生人幫了。
所以蘇哲在國內做的九神公益，為什麽要主打幫助見義勇為的人，因為這才是大義。
不可使抱薪者，凍斃於風雪。
可是，這道理，那些上位者、那些專家學者教授難道就不懂嗎？
為什麽他們對社會風氣的倒退視而不見？
為什麽他們縱容個別狗東西糟踐這些自古傳下來的美德？
為什麽他們一定要我們成為人人自危，冷漠無情的牛馬？
他們糟踐了大義，或者他們看著被糟踐的大義，被踐踏的道德，他們視而不見，無所作為。
然後他們還要以大義的名義，來告訴你個人犧牲的正當性。
我一直很奇怪一點，個人憑什麽用大義的名義來要求另外一個個人。
憑什麽不簽拆遷協議，就是不顧發展。
這裏麵也要辯證的看，有些人確實貪得無厭。
但不是所有人的都是這樣的，比如某個鎮，15年前，政府征地3.6w一畝，然後造一條路，兩邊做地基拍賣，20萬一間地基賣給村民。
一畝地可以造六間地基。
3.6萬一畝強製征收，一畝造六間地基，20萬一間賣迴給你。
誰來告訴我，地基他媽的農民自己不會鑄嗎？
另外這個村，到現在已經40年沒有批過一間地基了。
就在這種土地資源緊缺的農村。
然後15年前，鎮政府征地賣地基。
你們和投標者二一添作五，我們呢？
這樣的事，多與少不去說了。
但我隻想問，那些狗東西怎麽有臉拿大義說事？