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這豈止是放逐？
根本就是將噶爾家族送上絕路。
祿東讚可不是坐以待斃之人，定會綢繆運作，試圖為家族拜托這等絕境。
如此，讚普即可以“通敵叛國”之名，名正言順的將噶爾家族打入叛徒之境地，使其萬劫不複……
至於有可能遭到的來自於噶爾家族的反噬，卻是顧忌不得了。
桑布紮緊蹙著眉頭，沒有言語。
心底卻覺得讚普這等手法過於刻薄，也過於陰狠……
而且與大食國聯盟實屬不智，大食國既無力攻略高原，吐蕃亦不可能西進謀求西域，兩國井水不犯河水，最終得益的隻能是大食國，因為最終決定勝負的戰場會在西域，而對戰的雙方是大食與大唐。
吐蕃什麽也得不到。
或許，也隻能是祁連山之北的絲路主宰者由大唐變成了大食……
桑布紮對於讚普這樣一項決定，心中頗有非議。
“讚普明鑒，吐蕃雖然與大唐敵對，雙方恨不能將對方吞噬，且大唐正值鼎盛，難以匹敵。然則，大唐乃禮儀之邦，其所行所為皆有道德禮法之約束，不敢恣意行事，否則其國內輿論便會沸反盈天。大食國卻完全不同。其國民敬仰神祗，悍不畏死且毫無底線，猶如一群野獸一般殺伐無忌，滅國滅族不計其數，每每以屠殺為目的，掠奪成性、兇殘暴戾。與之相比，臣倒是寧願與大唐為敵。”
敵人分很多種，似大唐那般“仁義之國”“禮儀之邦”，本身受到太多的道路禮法束縛，即便再是強大亦非無敵。大食國則截然相反，其國民以掠奪為生，根本不事生產，猶如蝗蟲一般過境之處赤地千裏，野蠻且兇殘。
如此缺乏文明，野人一般的敵人，與之敵對固然勝算更多，但是隨之而來的破壞性卻是任何人都不願意遇到的。
鬆讚幹布呷了一口青稞酒，眼神望向窗外，遠處山巔之上紅色宮殿沐浴在陽光下，輪廓散發著淡淡的光暈，仿若天庭宮闕，神秘難言。
“人之一世，短暫如天上雲彩，不知其所以來，更不知其何時去，雲卷雲散之間，半點不由人。吾等坐在這個位置上，領袖吐蕃，自當排除萬難為吐蕃爭取那些溫暖濕潤且富饒之土地，使得吐蕃子民世世代代有田地耕種，有草場放牧，而不是困守高原，與貧瘠的土地為伴，子子孫孫在荒涼困苦之中輪迴。”
鬆讚幹布情緒有些低沉，自從登上讚普之位統一吐蕃之時起，他素來都是雄心壯誌、萬丈豪情。
然而眼下，卻深感命運無常、世事難料。
歎息一聲，他續道：“是非功過，自有子孫後輩予以評說，吾等身在當時，隻需做出自認為對於吐蕃最有利之決策，死亦無憾，何懼詆毀？大唐太強盛了，其國力遠非吐蕃可比，若是按部就班，吾這一生亦難以完成攻下高原、入主中原的霸業。若想帶領吐蕃子民攻下高原，占據向往的溫暖土地，就隻能行險一搏。”
桑布紮心神震動，默然無語。
吐蕃地緣偏僻、土地貧瘠、氣候酷寒，本身並不具備爭霸天下的優勢。天下大勢，猶如逆水行舟，要麽你征服我，要麽我征服你，和平相處隻是一時，長久看去，勢必統一。
古往今來，吐蕃人民所信仰的神明、生活的方式，都與中原漢人格格不入，彼此衝突在所難免。
若是不想吐蕃的子孫盡皆拋棄自己信奉的神明，該而學習漢人的儒學，甚至淪為漢人的奴役，就隻能奮起抗爭，征服中原。
但是這太難了。
對於一個有著遠大抱負、壯誌衝霄的讚普來說，行險一搏、拚死一戰，在有生之年向著自己的夢想努力一迴，實在是人之常情。
&nbs<style>.show-app2{width:100%;clear:both;disy:block;margin:0010px0;border-radius:3px3px;border:1pxsolid#f2f2f2;}.show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px0px;color:#3d783f;border-radius:3px003px;line-height:22px;}.show-app2-content.show-app2-cover{float:left;margin:0px10px;height:40px;width:40px;}.show-app2-content.show-app2-detail{float:left;}.show-app2-content.show-app2-detailp{margin:0;}@media(max-width:768px){.show-app2-content.show-app2-detail.show-pc{disy:none;}}.show-app2-contentimg{width:36px;height:36px;border-radius:50%;}.show-app2-button{background:#44a048;border-radius:03px3px0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px0px;color:#fefefe;font-size:14px;position:rtive;line-height:22px;}.show-app2-button:after{content:"";width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;}</style>sp;所以讚普甘願“引狼入室”，希望能夠借助阿拉伯人的力量消耗大唐，即便有可能由此引發反噬，被阿拉伯人竊據中原，甚至將吐蕃包圍於高原之上，逐步蠶食，終至滅亡。
這是拿吐蕃的國運去賭博。
桑布紮無話可講，他隻是一個臣子，而且是一個沒有自身勢力、沒有野心的臣子，除去聽命於讚普之外，他不會做任何事。
“讚普英明神武，無論如何抉擇，臣下皆鞠躬盡瘁、誓死相隨。”
桑布紮當即表態。
鬆讚幹布甚是欣慰，含笑道：“既然如此，吾欲派塞汝貢敦領取一軍，兵出疏勒，協助阿拉伯人攻略西域，汝以為如何？”
桑布紮愕然：“阿拉伯人集結數十萬大軍攻伐西域，大唐安西軍不過數萬之眾，河西混戰在即，其國內不可能予以支援，何需吐蕃出兵？”
在他看來，阿拉伯人綢繆已久，大軍攻伐西域，區區安西軍必定難以抵擋，西域陷落乃是必然。這個時候吐蕃出兵相助阿拉伯人，等於憑白留給大唐口實，何其蠢也？
況且塞汝貢敦乃是“四賢臣”之一，地位與他相等，但更重武事，是鬆讚幹布在軍隊之中最有力的臂助，且素來與祿東讚不睦。
派這樣一個吐蕃重臣前往西域協助阿拉伯人，實在是不明智……
鬆讚幹布卻不以為然，他伸出一根手指，沉聲道：“火器！汝尚未見識到唐軍火器之威，故而有此意見，否則斷然不會說出這等話語。阿拉伯人固然以征戰為生，不畏死戰，但是在安西軍的火器麵前未必就討得了好。在其在安西軍麵前撞得頭破血流之時，吾出兵相助，更能夠獲得阿拉伯人的信任，不然其困於西域不得寸進，無法威脅河西、關中，吾之綢繆，豈非盡數落空？”
他從來不承認阿拉伯人的戰鬥力。
那些茹毛飲血的野蠻人除去被信仰所武裝之後戰線的悍不畏死之外，無論裝備、戰略、戰術都泛善可陳。在泰西之地耀武揚威，欺負那些幾十幅甲胄、數百奴隸的“城主”尚可，但是對上武裝到牙齒的安西軍，並無勝算。
前番穆阿維葉親率大軍攻伐西域，就被打得丟盔棄甲狼狽而逃……
而這，也是他敢於同大食國聯盟的主要原因。
他不相信阿拉伯人能夠長驅直入攻陷西域之後更進一步占據河西、關中，甚至飲馬中原。
關鍵時刻，吐蕃隨時隨地都可以半路出兵，隻需截斷阿拉伯人的補給線，他們就隻是一群沒了牙齒的豚犬而已，可恣意蹂躪……
桑布紮雖然不知火器為何讓讚普如此忌憚，但是他素來信任讚普之能力，故而並不反對，隻是提醒道：“還是應當讓塞汝貢敦注意一些，若是能夠喬裝協助阿拉伯人，不使安西軍察覺才是最好。”
鬆讚幹布欣然道：“此等事，汝自去與塞汝貢敦商議便是。”
他素來懂得放權，絕不會“事必躬親”，而且吐蕃國內各方勢力錯綜複雜，就算他意欲將讚普之全力歸於一人，也很難成行，反而惹得國中大臣不滿，陡生變故。
*****
大鬥拔穀。
烈日酷曬，熾熱的太陽將大地中蘊含的水分蒸發出來，水汽在地表嫋嫋上升，遠遠望去，鏡像扭曲。
一側奔騰的弱水似乎也安靜了一些，多日來未曾降雨，這條發源於昆侖之北、穿越戈壁荒灘奔流至此的河流溫順如同少女，河水在陽光之下泛著粼粼波光，嘩啦啦的流淌。
穀口之前，儼然已經成為一處巨大的工地。
上前兵卒赤膊奮戰，將石料填入地基之中，攪拌均勻的水泥澆灌其上，一層一層的壘砌起來，一座堅固的堡壘拔起而起。
兩側又修築數道長長的牆壁，山坡上以火藥炸山開采而出的石料源源不斷的運抵此處，數千從附近征集而來的民夫揮汗如雨，絲毫不因酷熱勞累而減緩勞作的速度。
這豈止是放逐？
根本就是將噶爾家族送上絕路。
祿東讚可不是坐以待斃之人，定會綢繆運作，試圖為家族拜托這等絕境。
如此，讚普即可以“通敵叛國”之名，名正言順的將噶爾家族打入叛徒之境地，使其萬劫不複……
至於有可能遭到的來自於噶爾家族的反噬，卻是顧忌不得了。
桑布紮緊蹙著眉頭，沒有言語。
心底卻覺得讚普這等手法過於刻薄，也過於陰狠……
而且與大食國聯盟實屬不智，大食國既無力攻略高原，吐蕃亦不可能西進謀求西域，兩國井水不犯河水，最終得益的隻能是大食國，因為最終決定勝負的戰場會在西域，而對戰的雙方是大食與大唐。
吐蕃什麽也得不到。
或許，也隻能是祁連山之北的絲路主宰者由大唐變成了大食……
桑布紮對於讚普這樣一項決定，心中頗有非議。
“讚普明鑒，吐蕃雖然與大唐敵對，雙方恨不能將對方吞噬，且大唐正值鼎盛，難以匹敵。然則，大唐乃禮儀之邦，其所行所為皆有道德禮法之約束，不敢恣意行事，否則其國內輿論便會沸反盈天。大食國卻完全不同。其國民敬仰神祗，悍不畏死且毫無底線，猶如一群野獸一般殺伐無忌，滅國滅族不計其數，每每以屠殺為目的，掠奪成性、兇殘暴戾。與之相比，臣倒是寧願與大唐為敵。”
敵人分很多種，似大唐那般“仁義之國”“禮儀之邦”，本身受到太多的道路禮法束縛，即便再是強大亦非無敵。大食國則截然相反，其國民以掠奪為生，根本不事生產，猶如蝗蟲一般過境之處赤地千裏，野蠻且兇殘。
如此缺乏文明，野人一般的敵人，與之敵對固然勝算更多，但是隨之而來的破壞性卻是任何人都不願意遇到的。
鬆讚幹布呷了一口青稞酒，眼神望向窗外，遠處山巔之上紅色宮殿沐浴在陽光下，輪廓散發著淡淡的光暈，仿若天庭宮闕，神秘難言。
“人之一世，短暫如天上雲彩，不知其所以來，更不知其何時去，雲卷雲散之間，半點不由人。吾等坐在這個位置上，領袖吐蕃，自當排除萬難為吐蕃爭取那些溫暖濕潤且富饒之土地，使得吐蕃子民世世代代有田地耕種，有草場放牧，而不是困守高原，與貧瘠的土地為伴，子子孫孫在荒涼困苦之中輪迴。”
鬆讚幹布情緒有些低沉，自從登上讚普之位統一吐蕃之時起，他素來都是雄心壯誌、萬丈豪情。
然而眼下，卻深感命運無常、世事難料。
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桑布紮心神震動，默然無語。
吐蕃地緣偏僻、土地貧瘠、氣候酷寒，本身並不具備爭霸天下的優勢。天下大勢，猶如逆水行舟，要麽你征服我，要麽我征服你，和平相處隻是一時，長久看去，勢必統一。
古往今來，吐蕃人民所信仰的神明、生活的方式，都與中原漢人格格不入，彼此衝突在所難免。
若是不想吐蕃的子孫盡皆拋棄自己信奉的神明，該而學習漢人的儒學，甚至淪為漢人的奴役，就隻能奮起抗爭，征服中原。
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這是拿吐蕃的國運去賭博。
桑布紮無話可講，他隻是一個臣子，而且是一個沒有自身勢力、沒有野心的臣子，除去聽命於讚普之外，他不會做任何事。
“讚普英明神武，無論如何抉擇，臣下皆鞠躬盡瘁、誓死相隨。”
桑布紮當即表態。
鬆讚幹布甚是欣慰，含笑道：“既然如此，吾欲派塞汝貢敦領取一軍，兵出疏勒，協助阿拉伯人攻略西域，汝以為如何？”
桑布紮愕然：“阿拉伯人集結數十萬大軍攻伐西域，大唐安西軍不過數萬之眾，河西混戰在即，其國內不可能予以支援，何需吐蕃出兵？”
在他看來，阿拉伯人綢繆已久，大軍攻伐西域，區區安西軍必定難以抵擋，西域陷落乃是必然。這個時候吐蕃出兵相助阿拉伯人，等於憑白留給大唐口實，何其蠢也？
況且塞汝貢敦乃是“四賢臣”之一，地位與他相等，但更重武事，是鬆讚幹布在軍隊之中最有力的臂助，且素來與祿東讚不睦。
派這樣一個吐蕃重臣前往西域協助阿拉伯人，實在是不明智……
鬆讚幹布卻不以為然，他伸出一根手指，沉聲道：“火器！汝尚未見識到唐軍火器之威，故而有此意見，否則斷然不會說出這等話語。阿拉伯人固然以征戰為生，不畏死戰，但是在安西軍的火器麵前未必就討得了好。在其在安西軍麵前撞得頭破血流之時，吾出兵相助，更能夠獲得阿拉伯人的信任，不然其困於西域不得寸進，無法威脅河西、關中，吾之綢繆，豈非盡數落空？”
他從來不承認阿拉伯人的戰鬥力。
那些茹毛飲血的野蠻人除去被信仰所武裝之後戰線的悍不畏死之外，無論裝備、戰略、戰術都泛善可陳。在泰西之地耀武揚威，欺負那些幾十幅甲胄、數百奴隸的“城主”尚可，但是對上武裝到牙齒的安西軍，並無勝算。
前番穆阿維葉親率大軍攻伐西域，就被打得丟盔棄甲狼狽而逃……
而這，也是他敢於同大食國聯盟的主要原因。
他不相信阿拉伯人能夠長驅直入攻陷西域之後更進一步占據河西、關中，甚至飲馬中原。
關鍵時刻，吐蕃隨時隨地都可以半路出兵，隻需截斷阿拉伯人的補給線，他們就隻是一群沒了牙齒的豚犬而已，可恣意蹂躪……
桑布紮雖然不知火器為何讓讚普如此忌憚，但是他素來信任讚普之能力，故而並不反對，隻是提醒道：“還是應當讓塞汝貢敦注意一些，若是能夠喬裝協助阿拉伯人，不使安西軍察覺才是最好。”
鬆讚幹布欣然道：“此等事，汝自去與塞汝貢敦商議便是。”
他素來懂得放權，絕不會“事必躬親”，而且吐蕃國內各方勢力錯綜複雜，就算他意欲將讚普之全力歸於一人，也很難成行，反而惹得國中大臣不滿，陡生變故。
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大鬥拔穀。
烈日酷曬，熾熱的太陽將大地中蘊含的水分蒸發出來，水汽在地表嫋嫋上升，遠遠望去，鏡像扭曲。
一側奔騰的弱水似乎也安靜了一些，多日來未曾降雨，這條發源於昆侖之北、穿越戈壁荒灘奔流至此的河流溫順如同少女，河水在陽光之下泛著粼粼波光，嘩啦啦的流淌。
穀口之前，儼然已經成為一處巨大的工地。
上前兵卒赤膊奮戰，將石料填入地基之中，攪拌均勻的水泥澆灌其上，一層一層的壘砌起來，一座堅固的堡壘拔起而起。
兩側又修築數道長長的牆壁，山坡上以火藥炸山開采而出的石料源源不斷的運抵此處，數千從附近征集而來的民夫揮汗如雨，絲毫不因酷熱勞累而減緩勞作的速度。