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貴為大唐公主，被父皇視若掌上明珠，可是到頭來依舊勞燕分飛、孑然一身，長樂公主對於婚姻已然有了恐懼……
夫妻之間、婆媳之間、妯娌之間……
一樁樁一件件，哪怕隻是一句話、一個表情的表達錯誤，就會引起一場諸多不滿。固然因為她身份尊貴無人敢當麵表示不滿，亦從未曾發生過尋常人家那等譏諷辱罵甚至大打出手的事情，但含沙射影、指桑罵槐卻也是少不了的。
難道隻是因為一些家長裏短，便向父兄哭訴，要他們為自己撐腰？
自從嫁入長孫家，長樂公主便在這等彷徨無措之中勞心傷神，她想不明白，為何自己能夠處理皇室之內的各種事務、關係，甚至於就連朝臣對自己平素行事亦是交口稱讚，卻偏偏理不順、捋不明夫家的事情？
父皇詔令與長孫家和離的那一刻，她就好似一隻憋屈在籠中的鳥雀，一遭得脫樊籠，振翅翱翔雲天。
沒有一絲一毫的貪戀不舍，就那麽滿懷著喜悅從長孫家離開……
如今若是再踏入別的男人家門，就會比長孫家更好嗎？長孫無忌乃是自己的舅父，無論家中旁人如何，長孫無忌始終對自己寵愛維護，卻依舊落得這般下場，難道還能有人比長孫無忌更寵溺自己嗎？
這是她心中的瘡疤，使得她對成親有著非常強烈的抵觸。
她不想自己再一次陷入上次婚姻的那種幾乎壓抑得人喘不過氣的困境……
她甚至想，女人為什麽一定要成親？
她是大唐公主，是身份尊貴的皇族貴女，一輩子衣食無憂榮華富貴，哪怕隻是潛心修道不問世事，照樣活得安穩，即便說什麽老來要有依靠，那麽去兄弟姊妹那邊過繼一個不就行了？
更何況，她更親眼見過駭人聽聞的“借種”……
沒有男人，女人一樣可以活得很好，又何必將自己陷入那種彷徨無措、終日思前想後進退維穀的婚姻當中呢？
*****
李二陛下卻不讚同。
《儀禮》說：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”
《周禮》更說：“九嬪掌婦學之法，以九教禦：婦德、婦言、婦容、婦功。”
身為女人，三從四德乃是必備之德行，相夫教子便是天職，若是那等民間女子孤苦無依，不得以遁入空門以為生活之手段，那也就罷了，你堂堂一個大唐公主尊貴榮耀，卻要一輩子不成親，甚至連子嗣都要過繼而來，那成何體統？
他苦口婆心勸道：“休要被那些個道家亦或是佛門的人所蠱惑，人生於世間，諸多苦難磨礪，若是身邊吾結發之人、吾血緣之嗣，誰能為你遮風擋雨、共渡患難？你平素修習道法，為父不曾管你，可你學學道法之中清靜無為之大道也就罷了，萬萬不可生出遁入空門之心，為父絕不答應。”
那些個道士、和尚，看似瀟灑解脫，整日裏餐風飲露帶著仙氣兒，似乎閑雲野鶴心無煩憂，但是一旦到了年老體衰，所要麵對的困頓非常人所能承受。
血緣至親尚且不一定至誠至孝，何況是一些徒弟、門人？
長樂公主抿著嘴，垂著頭，悶聲不語。
李二陛下就沒轍了……
這丫頭看似柔弱，實則外柔內剛，主意很正，硬是逼著她自然不會反抗，哪怕是販夫走卒馬匪盜寇，她也會嫁過去，但從此鬱鬱寡歡淒苦終生，尤其是他所願見到？
無奈之下，隻得將此事暫且放下。
好在長樂年紀不大，還能再拖一拖……
*****
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這令諸多世家門閥很是失望……
現在幾乎所有世家門閥出身的官員，看待房俊的時候都有一種“老子就是看他不順眼，但是又幹不掉他”的憤懣，亟待房俊出一個大醜，也能讓大家心情爽利一天，否則隻許少數一個庶子、次子進入書院讀書這股子悶氣憋在胸口，著實難受。
然而天不從人願，百十個紈絝浩浩蕩蕩前往書院，氣焰熏天聲勢駭人，結果卻被房俊瞬間化解，還廣設宴席聚會歡飲……
特麽這幫子瓜慫玩意兒，沒吃過肉啊還是沒喝過酒？
真是扶不上牆的一堆爛泥巴！
不過房俊才不會理會世家門閥的鬱悶無處發泄，由於婚期漸漸臨近，房府上下都在忙碌張羅，房俊愈發不耐煩，幹脆窩在書院裏寸步不離，監督著書院的施工以及設施、器材的籌備。
一座座建築相繼竣工，原本一座位於昆明池畔並不突兀的山包，頓時顯得精致優雅、書香氣十足。
書院預設了多個學科，將來開學之後將會在各個不同區域內教學，一座座房舍樓閣看似散布在樹木掩映之中，卻又巧妙的相互襯托、彼此唿應，形成一個一個學區。
書院多出主體建築，房俊都選擇了磚石結構。
木質結構的建築更顯精美，但是防火是一件難事，稍有不慎便會毀於一旦，就連故宮那等帝王居住之所，戒備嚴謹防備嚴密，都不止一次遭受過火宅肆虐，更何況是一座書院？
房俊可不想某一天一把天火熊熊燃起，毀了這個凝聚了他所有祈盼與夢想的書院。
而且中國的曆史便是一部改朝換代的劇本，今日你打我，明日我打你，誰知道眼下繁華鼎盛之大唐哪一天會被另一個王朝所取代？
這座書院將會代表了這個時空最高的科學技術水平，它應當永遠的矗立在這裏，成為未來華夏文化的豐碑，而不是毀於戰火之中，令後世子孫隻能在灰燼之中搜尋那麽一絲半點的殘垣斷瓦，憑此緬懷先祖曾經的榮光。
相對來說，磚石結構的建築更能長久留存……
他要打造一個萬世典範，永恆豐碑！
……
書院的樹林掩映之中，有一條發源自山頂的溪流，穿行於岩石之間，水流清澈，六七步寬的河麵並不寬敞，但卻足有五六尺深，嘩嘩流淌，水流充沛。
溪邊的岩石上建起一座小樓，此刻正有一群人圍在此處，裏外忙碌。
房俊的《數學》刊行於世，給大唐算學屆帶來一場翻天覆地的革命，使得算學水平突飛猛進。最直觀的表現，便是對於天文曆法的應用。
不知何時，房俊與袁天罡關於算學的談話流傳出去，其中尤其是房俊對於日食、月食乃是自然現象有跡可循，甚至可以事先通過嚴密的計算從而推斷日食發生之準確時間，產生了一場廣泛的爭論。
一直以來，“天人感應”的理論早已深入人心，君王不修德行、苛政害民，上天便會降下警示，地震、洪水、海嘯、日食、月食……諸如此類。
皇帝勤政愛民，自然四海升平、風調雨順；皇帝荒淫無道，則災難頻發、日月遁走。
現在你房二蹦出來什麽這跟皇帝是好是壞、朝中大臣是忠是奸完全沒關係，你想幹嘛？
都知道你是皇帝麵前的紅人，皇帝對你寵信有加，可也不能大言不慚否定“天人感應”呐！
你自己甘心當一個佞臣也就罷了，還想愚弄天下人？
休想！
士林之中首先譴責房俊“讒言媚上”“蠱惑君王”，經由一些人的推動，漸漸形成一股輿論，將房俊推上了風口浪尖。
然而世事總是如此，有人厭惡自然有人歡喜，士林之中掀起一股討伐房俊的輿論，李二陛下可差點樂壞了。
貴為大唐公主，被父皇視若掌上明珠，可是到頭來依舊勞燕分飛、孑然一身，長樂公主對於婚姻已然有了恐懼……
夫妻之間、婆媳之間、妯娌之間……
一樁樁一件件，哪怕隻是一句話、一個表情的表達錯誤，就會引起一場諸多不滿。固然因為她身份尊貴無人敢當麵表示不滿，亦從未曾發生過尋常人家那等譏諷辱罵甚至大打出手的事情，但含沙射影、指桑罵槐卻也是少不了的。
難道隻是因為一些家長裏短，便向父兄哭訴，要他們為自己撐腰？
自從嫁入長孫家，長樂公主便在這等彷徨無措之中勞心傷神，她想不明白，為何自己能夠處理皇室之內的各種事務、關係，甚至於就連朝臣對自己平素行事亦是交口稱讚，卻偏偏理不順、捋不明夫家的事情？
父皇詔令與長孫家和離的那一刻，她就好似一隻憋屈在籠中的鳥雀，一遭得脫樊籠，振翅翱翔雲天。
沒有一絲一毫的貪戀不舍，就那麽滿懷著喜悅從長孫家離開……
如今若是再踏入別的男人家門，就會比長孫家更好嗎？長孫無忌乃是自己的舅父，無論家中旁人如何，長孫無忌始終對自己寵愛維護，卻依舊落得這般下場，難道還能有人比長孫無忌更寵溺自己嗎？
這是她心中的瘡疤，使得她對成親有著非常強烈的抵觸。
她不想自己再一次陷入上次婚姻的那種幾乎壓抑得人喘不過氣的困境……
她甚至想，女人為什麽一定要成親？
她是大唐公主，是身份尊貴的皇族貴女，一輩子衣食無憂榮華富貴，哪怕隻是潛心修道不問世事，照樣活得安穩，即便說什麽老來要有依靠，那麽去兄弟姊妹那邊過繼一個不就行了？
更何況，她更親眼見過駭人聽聞的“借種”……
沒有男人，女人一樣可以活得很好，又何必將自己陷入那種彷徨無措、終日思前想後進退維穀的婚姻當中呢？
*****
李二陛下卻不讚同。
《儀禮》說：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”
《周禮》更說：“九嬪掌婦學之法，以九教禦：婦德、婦言、婦容、婦功。”
身為女人，三從四德乃是必備之德行，相夫教子便是天職，若是那等民間女子孤苦無依，不得以遁入空門以為生活之手段，那也就罷了，你堂堂一個大唐公主尊貴榮耀，卻要一輩子不成親，甚至連子嗣都要過繼而來，那成何體統？
他苦口婆心勸道：“休要被那些個道家亦或是佛門的人所蠱惑，人生於世間，諸多苦難磨礪，若是身邊吾結發之人、吾血緣之嗣，誰能為你遮風擋雨、共渡患難？你平素修習道法，為父不曾管你，可你學學道法之中清靜無為之大道也就罷了，萬萬不可生出遁入空門之心，為父絕不答應。”
那些個道士、和尚，看似瀟灑解脫，整日裏餐風飲露帶著仙氣兒，似乎閑雲野鶴心無煩憂，但是一旦到了年老體衰，所要麵對的困頓非常人所能承受。
血緣至親尚且不一定至誠至孝，何況是一些徒弟、門人？
長樂公主抿著嘴，垂著頭，悶聲不語。
李二陛下就沒轍了……
這丫頭看似柔弱，實則外柔內剛，主意很正，硬是逼著她自然不會反抗，哪怕是販夫走卒馬匪盜寇，她也會嫁過去，但從此鬱鬱寡歡淒苦終生，尤其是他所願見到？
無奈之下，隻得將此事暫且放下。
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這令諸多世家門閥很是失望……
現在幾乎所有世家門閥出身的官員，看待房俊的時候都有一種“老子就是看他不順眼，但是又幹不掉他”的憤懣，亟待房俊出一個大醜，也能讓大家心情爽利一天，否則隻許少數一個庶子、次子進入書院讀書這股子悶氣憋在胸口，著實難受。
然而天不從人願，百十個紈絝浩浩蕩蕩前往書院，氣焰熏天聲勢駭人，結果卻被房俊瞬間化解，還廣設宴席聚會歡飲……
特麽這幫子瓜慫玩意兒，沒吃過肉啊還是沒喝過酒？
真是扶不上牆的一堆爛泥巴！
不過房俊才不會理會世家門閥的鬱悶無處發泄，由於婚期漸漸臨近，房府上下都在忙碌張羅，房俊愈發不耐煩，幹脆窩在書院裏寸步不離，監督著書院的施工以及設施、器材的籌備。
一座座建築相繼竣工，原本一座位於昆明池畔並不突兀的山包，頓時顯得精致優雅、書香氣十足。
書院預設了多個學科，將來開學之後將會在各個不同區域內教學，一座座房舍樓閣看似散布在樹木掩映之中，卻又巧妙的相互襯托、彼此唿應，形成一個一個學區。
書院多出主體建築，房俊都選擇了磚石結構。
木質結構的建築更顯精美，但是防火是一件難事，稍有不慎便會毀於一旦，就連故宮那等帝王居住之所，戒備嚴謹防備嚴密，都不止一次遭受過火宅肆虐，更何況是一座書院？
房俊可不想某一天一把天火熊熊燃起，毀了這個凝聚了他所有祈盼與夢想的書院。
而且中國的曆史便是一部改朝換代的劇本，今日你打我，明日我打你，誰知道眼下繁華鼎盛之大唐哪一天會被另一個王朝所取代？
這座書院將會代表了這個時空最高的科學技術水平，它應當永遠的矗立在這裏，成為未來華夏文化的豐碑，而不是毀於戰火之中，令後世子孫隻能在灰燼之中搜尋那麽一絲半點的殘垣斷瓦，憑此緬懷先祖曾經的榮光。
相對來說，磚石結構的建築更能長久留存……
他要打造一個萬世典範，永恆豐碑！
……
書院的樹林掩映之中，有一條發源自山頂的溪流，穿行於岩石之間，水流清澈，六七步寬的河麵並不寬敞，但卻足有五六尺深，嘩嘩流淌，水流充沛。
溪邊的岩石上建起一座小樓，此刻正有一群人圍在此處，裏外忙碌。
房俊的《數學》刊行於世，給大唐算學屆帶來一場翻天覆地的革命，使得算學水平突飛猛進。最直觀的表現，便是對於天文曆法的應用。
不知何時，房俊與袁天罡關於算學的談話流傳出去，其中尤其是房俊對於日食、月食乃是自然現象有跡可循，甚至可以事先通過嚴密的計算從而推斷日食發生之準確時間，產生了一場廣泛的爭論。
一直以來，“天人感應”的理論早已深入人心，君王不修德行、苛政害民，上天便會降下警示，地震、洪水、海嘯、日食、月食……諸如此類。
皇帝勤政愛民，自然四海升平、風調雨順；皇帝荒淫無道，則災難頻發、日月遁走。
現在你房二蹦出來什麽這跟皇帝是好是壞、朝中大臣是忠是奸完全沒關係，你想幹嘛？
都知道你是皇帝麵前的紅人，皇帝對你寵信有加，可也不能大言不慚否定“天人感應”呐！
你自己甘心當一個佞臣也就罷了，還想愚弄天下人？
休想！
士林之中首先譴責房俊“讒言媚上”“蠱惑君王”，經由一些人的推動，漸漸形成一股輿論，將房俊推上了風口浪尖。
然而世事總是如此，有人厭惡自然有人歡喜，士林之中掀起一股討伐房俊的輿論，李二陛下可差點樂壞了。