郝信剛才仗著武力想要找勾陳等人的麻煩時，也吸引了旁邊不少人圍觀看熱鬧。
郝信所展露出的外功最高境界“一串鞭”，以及鐵家堡《鐵浮屠神功》的護體硬功之強，也讓圍觀中的許多人都十分驚訝乃至震驚。這些圍觀的人中，也大部分都是外力境武者。而郝信的武功，在外力境武者中絕對是屬一屬二的存在，幾乎已經練到了外功最強的地步。
可在他們眼中，如此強大的郝信，卻是被李長豐的護衛丁教頭一招便擊退到了七、八步外，差點兒都受內傷。這般對比之下，便是旁觀的眾人，也立即判斷了出來，丁教頭絕對是一名內力境高手。
他們雖然大部分都是外力境武者，但也並非毫無見識之輩。郝信的修為以及展露出的外功最高境界“一串鞭”，都說明郝信絕對是名外力境九重絕頂的高手，而且是外力境九重中拔尖的那種。距離突破內力境，隻有一步之遙。
所以能比郝信更強，能一招就把郝信擊退的，自然是隻有內力境高手。而郝信之後與丁教頭的對話，也是證實了這一點。所以郝信隨後認慫地見機退走，倒也在他們的意料之中。
外力境武者不敵內力境武者，本就是十分正常的事。哪怕郝信是外力境九重絕頂中最強的那種，也照樣不是內力境武者的對手。畢竟是差了一個大境界，且內力相比於外力，也更有許多妙用。就算純論力量上相差不大，實際交手也是會全麵落入下風。
郝信一退，這些看熱鬧的人也都一哄而散。在明知勾陳等人那邊有內力境高手存在的情況下，這些人自然是不敢再步郝信的後塵去輕易招惹。
在江湖上大部分武者都是外力境武者的情況下，遇到內力境武者簡直不啻遇到了天。
而且在大部分外力境武者的認知中，外力境與內力境都是一種絕對的遞增晉級關係。內力境的武者，也一定比外力境武者強。雖然事實上大部分也確實是，但也還是存在像李卓這種情況，內力境的修為還不夠強，而且並沒有兼修外功，便導致純論力量，也是不如許多外力境武者。真打起來，也是存在被壓製的可能。
但因為大部分外力境武者都對內力境武者不夠了解，而且存在不少錯誤認知，便也就讓許多外力境武者在麵對某個內力境武者時，明明是有一戰之力，卻一聽內力境武者的名頭就被嚇到了，未戰先怯。真打起來，十分的力量也就能發揮七、八分，甚至更低，自然更沒贏的可能。
所謂“狹路相逢勇者勝”，無論是兩軍對戰，還是兩人對戰，都必須要拿出敢打敢拚的勇氣。不然未戰先怯，害怕的那個就會先減兩分力，不能夠做到全力發揮。而更有勇氣的那個，往往能做到超常發揮，把十分的力發揮出十二分來。
所以自古以來，無論兩軍打仗，還是兩人打架，都十分講究士氣。更有士氣的那個，往往就能贏。正所謂“軟的怕愣的，愣的怕橫的，橫的怕不要命”，敢不要命拚死去打的，往往就能超常發揮。
不管能不能打的過，都要先敢打才行。不然不敢打，害怕對手，再厲害的本事也發揮不出幾分。
就像勾陳前世曾看過的某本武俠小說中的大理段王子，明明練就了一身十分厲害的武功，既有超強的內力，也有超強的輸出。但偏偏很多時候一身本事發揮不出來，隨便遇到個三、四流的低手都能把他幹趴下。
雖然很大原因是他武功練的不到家，學習的不夠係統，一身武功也大部分是運氣得來，在此之前根本沒怎麽接觸過，自然無法正常發揮；但其中有部分原因也是在於其心理上。很多時候都是未戰先怯，害怕對手，或者根本不想與對方動手動武，又或是害怕出手太重，一出手就打死人。反正各種原因，便導致他心理上先克服不了，也就相應導致了他武功時靈時不靈。
可當他真正動怒的時候，沒有了怯戰心理，武功便能夠正常發揮了。又或者有時心情放鬆，沒那麽多想法與壓力；又或在生死關頭，被逼迫的不得不爆發。
總之，他武功時靈時不靈的原因，有很多都是自己心理上的，是出於未戰先怯。
而書中還有一位與之對應的典型，便是其結拜大哥蕭大王。這位可是從不怯戰，甚至稱得上好戰，戰鬥中更能發揮超常的勇氣，所以也往往能超常發揮。打鬥時從來沒那麽多困擾心理，要戰便戰，也從不避戰，出手也向來不猶豫。打鬥中更是越戰越勇，豪氣倍增，武功也更能超常發揮。
大部分外力境武者在麵對內力境武者時，都會未戰先怯，心中先生出了不可能戰勝的想法，真打起來自然也就更加沒有一戰之力了。
不過事實上，在實力相若的情況下，也確實是內力境武者更占優勢，內力本身就屬於比外力更強的力量，是質的提升。
外力、內力、真氣、先天真氣。
不談修為，隻從力量本身論，也確實是一個比一個更強。每個大境界的突破，都是力量變化的一種本質提升。不但會更加強大，也會更具許多妙用。
郝信一走，周圍這些圍觀看熱鬧的人也是跟著逃也似的散開，跑的一點兒不比郝信慢。
開玩笑，這裏可是有內力境武者的。他們一群外力境的哪裏敢惹，生怕因為看熱鬧也引起了對方不快，有可能會找他們麻煩，當然是先走為上。
許多外力境武者對內力境武者，都有這種先天上的畏懼。也不管對方到底是內力境幾重，反正隻要是內力境的，就基本都不敢惹。
除了是本身力量與武功境界上的差距外，還有個原因便是內力境武者的出身一般都不低。就算不是七大門派、八大世家這種頂尖大派與世家出來的，也都是盡皆出身不凡，背後有一家不小的勢力。
否則隨便的什麽小世家、小門派，一般也根本培養不出內力境武者，甚至大部分小世家、小門派都根本沒內功傳承，隻能靠外功撐著。
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這樣一來，對於內力境武者，大部分外力境武者自然就更加不敢招惹了。就算武功能打過的，也通常惹不起對方背後的勢力。
李長豐連郝信逃走後，都沒讓丁教頭去追，對於這些圍觀看熱鬧的，自然也就更懶得追究了。
而且這些人一散開後，把他們這邊有內力境武者的消息也跟著傳開了。一時間也就更加沒人敢惹，甚至沒人敢靠近了。
勾陳等人倒也樂的如此，在沒人打擾的情況下，安靜悠閑地吃完了這頓野餐午飯。
他們吃完沒多久，山腳下的那些混亂與打鬥便也跟著差不多陸續結束。
這些人當然不可能一直打生打死，而且由於大部分都是外力境武者，耐力有限，也不可能一直保持高強度的打鬥。不但消耗很大，他們的身體也支撐不了。
在這些混亂與打鬥中，自然是有勝有負，有輸有贏，當然也少不了生與死。不過不管如何，最終都免不了要有個結束。
勝的固然高興，但就算獲勝的一方，往往也免不了有死傷。敗的自然就更慘，死傷也更重。
在這場大混亂過後，山腳下也拋下了幾十具屍體。
不過大部分都沒有選擇就地安葬，或帶走屍體，而是直接就地丟棄。人一死，往往就沒那麽重要了。很多人生前當你是生死兄弟，真死了卻是連看都懶的多看一眼。
這些被丟棄的屍體，看著都頗為淒慘與淒涼，但這其實也是大部分江湖人的歸宿。生前刀頭舔血，腦袋拴在褲腰帶上，死後也往往是死無葬身之地。
管能不能打的過，都要先敢打才行。不然不敢打，害怕對手，再厲害的本事也發揮不出幾分。
就像勾陳前世曾看過的某本武俠小說中的大理段王子，明明練就了一身十分厲害的武功，既有超強的內力，也有超強的輸出。但偏偏很多時候一身本事發揮不出來，隨便遇到個三、四流的低手都能把他幹趴下。
雖然很大原因是他武功練的不到家，學習的不夠係統，一身武功也大部分是運氣得來，在此之前根本沒怎麽接觸過，自然無法正常發揮；但其中有部分原因也是在於其心理上。很多時候都是未戰先怯，害怕對手，或者根本不想與對方動手動武，又或是害怕出手太重，一出手就打死人。反正各種原因，便導致他心理上先克服不了，也就相應導致了他武功時靈時不靈。
可當他真正動怒的時候，沒有了怯戰心理，武功便能夠正常發揮了。又或者有時心情放鬆，沒那麽多想法與壓力；又或在生死關頭，被逼迫的不得不爆發。
總之，他武功時靈時不靈的原因，有很多都是自己心理上的，是出於未戰先怯。
而書中還有一位與之對應的典型，便是其結拜大哥蕭大王。這位可是從不怯戰，甚至稱得上好戰，戰鬥中更能發揮超常的勇氣，所以也往往能超常發揮。打鬥時從來沒那麽多困擾心理，要戰便戰，也從不避戰，出手也向來不猶豫。打鬥中更是越戰越勇，豪氣倍增，武功也更能超常發揮。
大部分外力境武者在麵對內力境武者時，都會未戰先怯，心中先生出了不可能戰勝的想法，真打起來自然也就更加沒有一戰之力了。
不過事實上，在實力相若的情況下，也確實是內力境武者更占優勢，內力本身就屬於比外力更強的力量，是質的提升。
外力、內力、真氣、先天真氣。
不談修為，隻從力量本身論，也確實是一個比一個更強。每個大境界的突破，都是力量變化的一種本質提升。不但會更加強大，也會更具許多妙用。
郝信一走，周圍這些圍觀看熱鬧的人也是跟著逃也似的散開，跑的一點兒不比郝信慢。
開玩笑，這裏可是有內力境武者的。他們一群外力境的哪裏敢惹，生怕因為看熱鬧也引起了對方不快，有可能會找他們麻煩，當然是先走為上。
許多外力境武者對內力境武者，都有這種先天上的畏懼。也不管對方到底是內力境幾重，反正隻要是內力境的，就基本都不敢惹。
除了是本身力量與武功境界上的差距外，還有個原因便是內力境武者的出身一般都不低。就算不是七大門派、八大世家這種頂尖大派與世家出來的，也都是盡皆出身不凡，背後有一家不小的勢力。
否則隨便的什麽小世家、小門派，一般也根本培養不出內力境武者，甚至大部分小世家、小門派都根本沒內功傳承，隻能靠外功撐著。
這樣一來，對於內力境武者，大部分外力境武者自然就更加不敢招惹了。就算武功能打過的，也通常惹不起對方背後的勢力。
李長豐連郝信逃走後，都沒讓丁教頭去追，對於這些圍觀看熱鬧的，自然也就更懶得追究了。
而且這些人一散開後，把他們這邊有內力境武者的消息也跟著傳開了。一時間也就更加沒人敢惹，甚至沒人敢靠近了。
勾陳等人倒也樂的如此，在沒人打擾的情況下，安靜悠閑地吃完了這頓野餐午飯。
他們吃完沒多久，山腳下的那些混亂與打鬥便也跟著差不多陸續結束。
這些人當然不可能一直打生打死，而且由於大部分都是外力境武者，耐力有限，也不可能一直保持高強度的打鬥。不但消耗很大，他們的身體也支撐不了。
在這些混亂與打鬥中，自然是有勝有負，有輸有贏，當然也少不了生與死。不過不管如何，最終都免不了要有個結束。
勝的固然高興，但就算獲勝的一方，往往也免不了有死傷。敗的自然就更慘，死傷也更重。
在這場大混亂過後，山腳下也拋下了幾十具屍體。
不過大部分都沒有選擇就地安葬，或帶走屍體，而是直接就地丟棄。人一死，往往就沒那麽重要了。很多人生前當你是生死兄弟，真死了卻是連看都懶的多看一眼。
這些被丟棄的屍體，看著都頗為淒慘與淒涼，但這其實也是大部分江湖人的歸宿。生前刀頭舔血，腦袋拴在褲腰帶上，死後也往往是死無葬身之地。
郝信所展露出的外功最高境界“一串鞭”，以及鐵家堡《鐵浮屠神功》的護體硬功之強，也讓圍觀中的許多人都十分驚訝乃至震驚。這些圍觀的人中，也大部分都是外力境武者。而郝信的武功，在外力境武者中絕對是屬一屬二的存在，幾乎已經練到了外功最強的地步。
可在他們眼中，如此強大的郝信，卻是被李長豐的護衛丁教頭一招便擊退到了七、八步外，差點兒都受內傷。這般對比之下，便是旁觀的眾人，也立即判斷了出來，丁教頭絕對是一名內力境高手。
他們雖然大部分都是外力境武者，但也並非毫無見識之輩。郝信的修為以及展露出的外功最高境界“一串鞭”，都說明郝信絕對是名外力境九重絕頂的高手，而且是外力境九重中拔尖的那種。距離突破內力境，隻有一步之遙。
所以能比郝信更強，能一招就把郝信擊退的，自然是隻有內力境高手。而郝信之後與丁教頭的對話，也是證實了這一點。所以郝信隨後認慫地見機退走，倒也在他們的意料之中。
外力境武者不敵內力境武者，本就是十分正常的事。哪怕郝信是外力境九重絕頂中最強的那種，也照樣不是內力境武者的對手。畢竟是差了一個大境界，且內力相比於外力，也更有許多妙用。就算純論力量上相差不大，實際交手也是會全麵落入下風。
郝信一退，這些看熱鬧的人也都一哄而散。在明知勾陳等人那邊有內力境高手存在的情況下，這些人自然是不敢再步郝信的後塵去輕易招惹。
在江湖上大部分武者都是外力境武者的情況下，遇到內力境武者簡直不啻遇到了天。
而且在大部分外力境武者的認知中，外力境與內力境都是一種絕對的遞增晉級關係。內力境的武者，也一定比外力境武者強。雖然事實上大部分也確實是，但也還是存在像李卓這種情況，內力境的修為還不夠強，而且並沒有兼修外功，便導致純論力量，也是不如許多外力境武者。真打起來，也是存在被壓製的可能。
但因為大部分外力境武者都對內力境武者不夠了解，而且存在不少錯誤認知，便也就讓許多外力境武者在麵對某個內力境武者時，明明是有一戰之力，卻一聽內力境武者的名頭就被嚇到了，未戰先怯。真打起來，十分的力量也就能發揮七、八分，甚至更低，自然更沒贏的可能。
所謂“狹路相逢勇者勝”，無論是兩軍對戰，還是兩人對戰，都必須要拿出敢打敢拚的勇氣。不然未戰先怯，害怕的那個就會先減兩分力，不能夠做到全力發揮。而更有勇氣的那個，往往能做到超常發揮，把十分的力發揮出十二分來。
所以自古以來，無論兩軍打仗，還是兩人打架，都十分講究士氣。更有士氣的那個，往往就能贏。正所謂“軟的怕愣的，愣的怕橫的，橫的怕不要命”，敢不要命拚死去打的，往往就能超常發揮。
不管能不能打的過，都要先敢打才行。不然不敢打，害怕對手，再厲害的本事也發揮不出幾分。
就像勾陳前世曾看過的某本武俠小說中的大理段王子，明明練就了一身十分厲害的武功，既有超強的內力，也有超強的輸出。但偏偏很多時候一身本事發揮不出來，隨便遇到個三、四流的低手都能把他幹趴下。
雖然很大原因是他武功練的不到家，學習的不夠係統，一身武功也大部分是運氣得來，在此之前根本沒怎麽接觸過，自然無法正常發揮；但其中有部分原因也是在於其心理上。很多時候都是未戰先怯，害怕對手，或者根本不想與對方動手動武，又或是害怕出手太重，一出手就打死人。反正各種原因，便導致他心理上先克服不了，也就相應導致了他武功時靈時不靈。
可當他真正動怒的時候，沒有了怯戰心理，武功便能夠正常發揮了。又或者有時心情放鬆，沒那麽多想法與壓力；又或在生死關頭，被逼迫的不得不爆發。
總之，他武功時靈時不靈的原因，有很多都是自己心理上的，是出於未戰先怯。
而書中還有一位與之對應的典型，便是其結拜大哥蕭大王。這位可是從不怯戰，甚至稱得上好戰，戰鬥中更能發揮超常的勇氣，所以也往往能超常發揮。打鬥時從來沒那麽多困擾心理，要戰便戰，也從不避戰，出手也向來不猶豫。打鬥中更是越戰越勇，豪氣倍增，武功也更能超常發揮。
大部分外力境武者在麵對內力境武者時，都會未戰先怯，心中先生出了不可能戰勝的想法，真打起來自然也就更加沒有一戰之力了。
不過事實上，在實力相若的情況下，也確實是內力境武者更占優勢，內力本身就屬於比外力更強的力量，是質的提升。
外力、內力、真氣、先天真氣。
不談修為，隻從力量本身論，也確實是一個比一個更強。每個大境界的突破，都是力量變化的一種本質提升。不但會更加強大，也會更具許多妙用。
郝信一走，周圍這些圍觀看熱鬧的人也是跟著逃也似的散開，跑的一點兒不比郝信慢。
開玩笑，這裏可是有內力境武者的。他們一群外力境的哪裏敢惹，生怕因為看熱鬧也引起了對方不快，有可能會找他們麻煩，當然是先走為上。
許多外力境武者對內力境武者，都有這種先天上的畏懼。也不管對方到底是內力境幾重，反正隻要是內力境的，就基本都不敢惹。
除了是本身力量與武功境界上的差距外，還有個原因便是內力境武者的出身一般都不低。就算不是七大門派、八大世家這種頂尖大派與世家出來的，也都是盡皆出身不凡，背後有一家不小的勢力。
否則隨便的什麽小世家、小門派，一般也根本培養不出內力境武者，甚至大部分小世家、小門派都根本沒內功傳承，隻能靠外功撐著。
<a id="wzsy" href="http://m.slkslk.com">思路客</a>
這樣一來，對於內力境武者，大部分外力境武者自然就更加不敢招惹了。就算武功能打過的，也通常惹不起對方背後的勢力。
李長豐連郝信逃走後，都沒讓丁教頭去追，對於這些圍觀看熱鬧的，自然也就更懶得追究了。
而且這些人一散開後，把他們這邊有內力境武者的消息也跟著傳開了。一時間也就更加沒人敢惹，甚至沒人敢靠近了。
勾陳等人倒也樂的如此，在沒人打擾的情況下，安靜悠閑地吃完了這頓野餐午飯。
他們吃完沒多久，山腳下的那些混亂與打鬥便也跟著差不多陸續結束。
這些人當然不可能一直打生打死，而且由於大部分都是外力境武者，耐力有限，也不可能一直保持高強度的打鬥。不但消耗很大，他們的身體也支撐不了。
在這些混亂與打鬥中，自然是有勝有負，有輸有贏，當然也少不了生與死。不過不管如何，最終都免不了要有個結束。
勝的固然高興，但就算獲勝的一方，往往也免不了有死傷。敗的自然就更慘，死傷也更重。
在這場大混亂過後，山腳下也拋下了幾十具屍體。
不過大部分都沒有選擇就地安葬，或帶走屍體，而是直接就地丟棄。人一死，往往就沒那麽重要了。很多人生前當你是生死兄弟，真死了卻是連看都懶的多看一眼。
這些被丟棄的屍體，看著都頗為淒慘與淒涼，但這其實也是大部分江湖人的歸宿。生前刀頭舔血，腦袋拴在褲腰帶上，死後也往往是死無葬身之地。
管能不能打的過，都要先敢打才行。不然不敢打，害怕對手，再厲害的本事也發揮不出幾分。
就像勾陳前世曾看過的某本武俠小說中的大理段王子，明明練就了一身十分厲害的武功，既有超強的內力，也有超強的輸出。但偏偏很多時候一身本事發揮不出來，隨便遇到個三、四流的低手都能把他幹趴下。
雖然很大原因是他武功練的不到家，學習的不夠係統，一身武功也大部分是運氣得來，在此之前根本沒怎麽接觸過，自然無法正常發揮；但其中有部分原因也是在於其心理上。很多時候都是未戰先怯，害怕對手，或者根本不想與對方動手動武，又或是害怕出手太重，一出手就打死人。反正各種原因，便導致他心理上先克服不了，也就相應導致了他武功時靈時不靈。
可當他真正動怒的時候，沒有了怯戰心理，武功便能夠正常發揮了。又或者有時心情放鬆，沒那麽多想法與壓力；又或在生死關頭，被逼迫的不得不爆發。
總之，他武功時靈時不靈的原因，有很多都是自己心理上的，是出於未戰先怯。
而書中還有一位與之對應的典型，便是其結拜大哥蕭大王。這位可是從不怯戰，甚至稱得上好戰，戰鬥中更能發揮超常的勇氣，所以也往往能超常發揮。打鬥時從來沒那麽多困擾心理，要戰便戰，也從不避戰，出手也向來不猶豫。打鬥中更是越戰越勇，豪氣倍增，武功也更能超常發揮。
大部分外力境武者在麵對內力境武者時，都會未戰先怯，心中先生出了不可能戰勝的想法，真打起來自然也就更加沒有一戰之力了。
不過事實上，在實力相若的情況下，也確實是內力境武者更占優勢，內力本身就屬於比外力更強的力量，是質的提升。
外力、內力、真氣、先天真氣。
不談修為，隻從力量本身論，也確實是一個比一個更強。每個大境界的突破，都是力量變化的一種本質提升。不但會更加強大，也會更具許多妙用。
郝信一走，周圍這些圍觀看熱鬧的人也是跟著逃也似的散開，跑的一點兒不比郝信慢。
開玩笑，這裏可是有內力境武者的。他們一群外力境的哪裏敢惹，生怕因為看熱鬧也引起了對方不快，有可能會找他們麻煩，當然是先走為上。
許多外力境武者對內力境武者，都有這種先天上的畏懼。也不管對方到底是內力境幾重，反正隻要是內力境的，就基本都不敢惹。
除了是本身力量與武功境界上的差距外，還有個原因便是內力境武者的出身一般都不低。就算不是七大門派、八大世家這種頂尖大派與世家出來的，也都是盡皆出身不凡，背後有一家不小的勢力。
否則隨便的什麽小世家、小門派，一般也根本培養不出內力境武者，甚至大部分小世家、小門派都根本沒內功傳承，隻能靠外功撐著。
這樣一來，對於內力境武者，大部分外力境武者自然就更加不敢招惹了。就算武功能打過的，也通常惹不起對方背後的勢力。
李長豐連郝信逃走後，都沒讓丁教頭去追，對於這些圍觀看熱鬧的，自然也就更懶得追究了。
而且這些人一散開後，把他們這邊有內力境武者的消息也跟著傳開了。一時間也就更加沒人敢惹，甚至沒人敢靠近了。
勾陳等人倒也樂的如此，在沒人打擾的情況下，安靜悠閑地吃完了這頓野餐午飯。
他們吃完沒多久，山腳下的那些混亂與打鬥便也跟著差不多陸續結束。
這些人當然不可能一直打生打死，而且由於大部分都是外力境武者，耐力有限，也不可能一直保持高強度的打鬥。不但消耗很大，他們的身體也支撐不了。
在這些混亂與打鬥中，自然是有勝有負，有輸有贏，當然也少不了生與死。不過不管如何，最終都免不了要有個結束。
勝的固然高興，但就算獲勝的一方，往往也免不了有死傷。敗的自然就更慘，死傷也更重。
在這場大混亂過後，山腳下也拋下了幾十具屍體。
不過大部分都沒有選擇就地安葬，或帶走屍體，而是直接就地丟棄。人一死，往往就沒那麽重要了。很多人生前當你是生死兄弟，真死了卻是連看都懶的多看一眼。
這些被丟棄的屍體，看著都頗為淒慘與淒涼，但這其實也是大部分江湖人的歸宿。生前刀頭舔血，腦袋拴在褲腰帶上，死後也往往是死無葬身之地。