李禾擦了擦眼淚又拆開李珠的信件，信裏李珠埋怨李禾說話不算話，說好給她開個鋪子，等到她嫁人了都沒有消息。
不過她也說到現在她覺得這些東西很有意思，開不開鋪子都無所謂了。
盧峰對她很好，讓李禾不要擔心，又說讓他在外麵受了委屈別忍著，實在不行便迴家，她現在有錢了，可以養活他了。除了他要求的香水精油和酒精，還給他帶了五十兩的銀票。
李禾打開那個小箱子，裏麵整齊的碼放著一堆瓷瓶，縫隙中還填滿了稻草。
李禾在箱子裏翻了半天才找到那五十兩的銀票，被李珠藏在了一個瓷瓶裏，瓶身貼了一張紅紙，寫著一個碎字。
李禾打開一看，銀票被卷成圓筒塞進了瓶子裏，要用就得把瓶子摔碎才成。
李禾無奈一笑，三姐的鬼點子真是多，連這樣的主意都想得出來。
不過這個瓶子他不打算動，畢竟能想出這樣的主意也是一個鬼才。
李禾把箱子裏的東西都放好，又打開了吳興的信封。
吳興的信就簡單了很多，先是炫耀了一番他的兒子，李禾的外甥，又在信裏說了千金醉的銷量很好，他又擴大規模了。
不僅如此，他還給盛保麟送了一箱去，盛保麟還特意辦了個宴會，最後千金醉在南昌府大賣，供不應求。
至於李禾要的千金醉他已經讓商船送去了，等到了會有人送過來的。
剩下的就是李楠、方玉振和書院同窗的信件了。
方玉振和書院同窗的信件都是對李禾應天書院生活的羨慕和向往，除此之外便是說想他了。
李禾麵帶笑意的讀完，年少時的情誼最為真摯，希望他們不要越走越遠。
李楠的信件則說了一下村裏三月份因為搶木頭鬧了一下，不過已經被他壓下去了，讓李禾不要擔心，專心念書。
他會把一切都安排好的，還說了一下他的妻子已經懷孕一月有餘了，不過月份還太淺，沒有對外說，但是他先告訴了李禾，分享一下初為人父的喜悅。
李禾算著李楠妻子懷孕的時間，自己迴家的時候應該能趕上李楠的孩子出生。
李禾讀完信便開始一一迴信，想到來了書院一月有餘還沒給自己師父寫過信不由微微心虛了一下。
書院生活很充實，自己一不小心就給忘了呢。
李禾將信寫完封好，溫習了一陣功課之後便用李珠送來的精油給自己按摩了一下，隨後便上床睡覺了。
李禾不打算挑燈夜戰，畢竟充足的精力才能確保明天考試的順利進行。
第二天的書院考試如期進行，過了一晚李禾和柳懷誌於鵬等人的賭約也流傳開了。
人類的天性便是八卦，不管是什麽性別什麽職業。
書院的學子哪怕因著自己讀書人的身份稍稍克製了一下也忍不住對著李禾指指點點。
於鵬跟著柳懷誌進到課室之前路過李禾身邊，雙方都十分有禮貌的問好，弄得周圍想要看熱鬧的人失望不已。
隻是於鵬臨走之前眼神複雜的看了一眼李禾，弄得李禾不明覺厲。
考試開始，書院上中下三舍的難度不一樣，試題自然也不一樣。
尤其是下舍都是秀才，更不用分出來秀才和舉人兩份試題，畢竟鄉試和會試的難度也不一樣。
下舍考試仿照鄉試，分別考三道四書，四道經義和五道策問。
不過稍微簡化了一些，因為時間關係，四書和經義都是三道，策問則改成了兩道，分三天進行。
第一天便是考四書了。
李禾一邊聽著夫子在前方喊著四書題目一邊抄寫。
三道四書題分別是：
尊賢育才，以彰有德。
修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。
公叔文子之臣大夫撰與文子同升諸公。
李禾看向第一題。
尊賢育才，以彰有德選自《孟子·告子》十六章，意思是尊重賢才來表彰有德行的人。
這是葵丘之盟諸侯約定的盟約，盟約一共有五條，分別是：初命曰，誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。再命曰，尊賢育才，以彰有德。三命曰，敬老慈幼，無忘賓旅。四命曰，士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。五命曰，無曲防，無遏糴，無有封而不告。
意思是第一條盟約說，誅責不孝之人，不要廢立世子，不要立妾為妻。第二條盟約說，尊貴賢人，養育人才，來表彰有德者。第三條盟約說，恭敬老人，慈愛幼小，不要怠慢貴賓和旅客。第四條盟約說，士人的官職不要世代相傳，公家職務不要兼任，錄用士子要取賢人，不要獨斷專行殺戮大夫。第五條盟約說，不要彎曲堤防〔而以鄰為壑〕，不要阻遏鄰國來采購糧食，不要有所封賞而不報告〔盟主〕。
當初簽訂盟約的五霸全部違反了盟約內容，而諸侯的臣子大夫卻不幫著勸導，反而順從他們，所以這些大夫們都是諸侯的罪人。
這道題要是破題便要以“德才”為切入點。
李禾開始在紙上打草稿，將自己需要的典故一一列舉，理清脈絡之後便打了個草稿，讀著沒有問題了便開始在答卷上作答了。
李禾將紙張小心的鋪平，用鎮紙壓好，然後逐字逐句寫了起來。
對：諸侯隆有德者以禮而養，有能者以恩，所以明貴德之義也——破題
(諸侯尊崇有德行的人，是靠禮儀來奉養自己，有能力的人靠恩惠，是用來彰明尊重德操的原則的)
夫人之有德，不可不貴之也，然非待人有等則德與才混，而無別矣，又何以貴德而使人知——承題
(有德行的人，不可以不用禮來供養，有能力的人德與才能混為一體，沒有任何區別，又憑什麽讓人崇尚德行又使人知道)
正文——勸哉葵丘以此為諸侯盟誓，其亦深為世道計歟，慨自姬轍既東，王綱解紐幸，而齊桓創霸上尊周室講，會葵丘一明天子之禁觀，其再命之辭若，曰人之躬行仁義，此有德者也，而多材多藝足以泛應非有才者乎......葵丘五禁,初命三事皆修身正家之要，而四命言用人，五命言睦鄰，無非格言也，故三王有霸，誠王道之不幸，而春秋有霸，亦世道之猶幸，孟子指五霸為三王之罪人，又以五霸律今之諸侯並及大夫焉，其所感深矣，況使孟子得用，當時吾見霸功盡黜，而王道大行也噫!
(葵丘以此為諸侯訂立盟約，這也是很為世道考慮的，感慨地從姬妾束麵而來，王綱慶幸在於王綱締造，而在周室中也能講述這個道理 關於同盟的人們，對有德的人來說應當用地位尊崇他們，而講信用的反而更加友好地對待他們......葵丘五種禁忌的初命，三件事都是修身正家之要，而四命書說用人，五命說和鄰國友好，無非都是格言，所以夏、商、周三代帝王有霸業，實在是王道的不幸，而春秋有諸侯稱霸，這也是世道的極致還是幸運的，孟子指張五霸為三王的罪人，又因五霸之道和今天的諸侯都受了霸主和大夫的感化，而他的行為是很完善的，何況是當時的霸主所能做到的呢!)
不過她也說到現在她覺得這些東西很有意思，開不開鋪子都無所謂了。
盧峰對她很好，讓李禾不要擔心，又說讓他在外麵受了委屈別忍著，實在不行便迴家，她現在有錢了，可以養活他了。除了他要求的香水精油和酒精，還給他帶了五十兩的銀票。
李禾打開那個小箱子，裏麵整齊的碼放著一堆瓷瓶，縫隙中還填滿了稻草。
李禾在箱子裏翻了半天才找到那五十兩的銀票，被李珠藏在了一個瓷瓶裏，瓶身貼了一張紅紙，寫著一個碎字。
李禾打開一看，銀票被卷成圓筒塞進了瓶子裏，要用就得把瓶子摔碎才成。
李禾無奈一笑，三姐的鬼點子真是多，連這樣的主意都想得出來。
不過這個瓶子他不打算動，畢竟能想出這樣的主意也是一個鬼才。
李禾把箱子裏的東西都放好，又打開了吳興的信封。
吳興的信就簡單了很多，先是炫耀了一番他的兒子，李禾的外甥，又在信裏說了千金醉的銷量很好，他又擴大規模了。
不僅如此，他還給盛保麟送了一箱去，盛保麟還特意辦了個宴會，最後千金醉在南昌府大賣，供不應求。
至於李禾要的千金醉他已經讓商船送去了，等到了會有人送過來的。
剩下的就是李楠、方玉振和書院同窗的信件了。
方玉振和書院同窗的信件都是對李禾應天書院生活的羨慕和向往，除此之外便是說想他了。
李禾麵帶笑意的讀完，年少時的情誼最為真摯，希望他們不要越走越遠。
李楠的信件則說了一下村裏三月份因為搶木頭鬧了一下，不過已經被他壓下去了，讓李禾不要擔心，專心念書。
他會把一切都安排好的，還說了一下他的妻子已經懷孕一月有餘了，不過月份還太淺，沒有對外說，但是他先告訴了李禾，分享一下初為人父的喜悅。
李禾算著李楠妻子懷孕的時間，自己迴家的時候應該能趕上李楠的孩子出生。
李禾讀完信便開始一一迴信，想到來了書院一月有餘還沒給自己師父寫過信不由微微心虛了一下。
書院生活很充實，自己一不小心就給忘了呢。
李禾將信寫完封好，溫習了一陣功課之後便用李珠送來的精油給自己按摩了一下，隨後便上床睡覺了。
李禾不打算挑燈夜戰，畢竟充足的精力才能確保明天考試的順利進行。
第二天的書院考試如期進行，過了一晚李禾和柳懷誌於鵬等人的賭約也流傳開了。
人類的天性便是八卦，不管是什麽性別什麽職業。
書院的學子哪怕因著自己讀書人的身份稍稍克製了一下也忍不住對著李禾指指點點。
於鵬跟著柳懷誌進到課室之前路過李禾身邊，雙方都十分有禮貌的問好，弄得周圍想要看熱鬧的人失望不已。
隻是於鵬臨走之前眼神複雜的看了一眼李禾，弄得李禾不明覺厲。
考試開始，書院上中下三舍的難度不一樣，試題自然也不一樣。
尤其是下舍都是秀才，更不用分出來秀才和舉人兩份試題，畢竟鄉試和會試的難度也不一樣。
下舍考試仿照鄉試，分別考三道四書，四道經義和五道策問。
不過稍微簡化了一些，因為時間關係，四書和經義都是三道，策問則改成了兩道，分三天進行。
第一天便是考四書了。
李禾一邊聽著夫子在前方喊著四書題目一邊抄寫。
三道四書題分別是：
尊賢育才，以彰有德。
修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。
公叔文子之臣大夫撰與文子同升諸公。
李禾看向第一題。
尊賢育才，以彰有德選自《孟子·告子》十六章，意思是尊重賢才來表彰有德行的人。
這是葵丘之盟諸侯約定的盟約，盟約一共有五條，分別是：初命曰，誅不孝，無易樹子，無以妾為妻。再命曰，尊賢育才，以彰有德。三命曰，敬老慈幼，無忘賓旅。四命曰，士無世官，官事無攝，取士必得，無專殺大夫。五命曰，無曲防，無遏糴，無有封而不告。
意思是第一條盟約說，誅責不孝之人，不要廢立世子，不要立妾為妻。第二條盟約說，尊貴賢人，養育人才，來表彰有德者。第三條盟約說，恭敬老人，慈愛幼小，不要怠慢貴賓和旅客。第四條盟約說，士人的官職不要世代相傳，公家職務不要兼任，錄用士子要取賢人，不要獨斷專行殺戮大夫。第五條盟約說，不要彎曲堤防〔而以鄰為壑〕，不要阻遏鄰國來采購糧食，不要有所封賞而不報告〔盟主〕。
當初簽訂盟約的五霸全部違反了盟約內容，而諸侯的臣子大夫卻不幫著勸導，反而順從他們，所以這些大夫們都是諸侯的罪人。
這道題要是破題便要以“德才”為切入點。
李禾開始在紙上打草稿，將自己需要的典故一一列舉，理清脈絡之後便打了個草稿，讀著沒有問題了便開始在答卷上作答了。
李禾將紙張小心的鋪平，用鎮紙壓好，然後逐字逐句寫了起來。
對：諸侯隆有德者以禮而養，有能者以恩，所以明貴德之義也——破題
(諸侯尊崇有德行的人，是靠禮儀來奉養自己，有能力的人靠恩惠，是用來彰明尊重德操的原則的)
夫人之有德，不可不貴之也，然非待人有等則德與才混，而無別矣，又何以貴德而使人知——承題
(有德行的人，不可以不用禮來供養，有能力的人德與才能混為一體，沒有任何區別，又憑什麽讓人崇尚德行又使人知道)
正文——勸哉葵丘以此為諸侯盟誓，其亦深為世道計歟，慨自姬轍既東，王綱解紐幸，而齊桓創霸上尊周室講，會葵丘一明天子之禁觀，其再命之辭若，曰人之躬行仁義，此有德者也，而多材多藝足以泛應非有才者乎......葵丘五禁,初命三事皆修身正家之要，而四命言用人，五命言睦鄰，無非格言也，故三王有霸，誠王道之不幸，而春秋有霸，亦世道之猶幸，孟子指五霸為三王之罪人，又以五霸律今之諸侯並及大夫焉，其所感深矣，況使孟子得用，當時吾見霸功盡黜，而王道大行也噫!
(葵丘以此為諸侯訂立盟約，這也是很為世道考慮的，感慨地從姬妾束麵而來，王綱慶幸在於王綱締造，而在周室中也能講述這個道理 關於同盟的人們，對有德的人來說應當用地位尊崇他們，而講信用的反而更加友好地對待他們......葵丘五種禁忌的初命，三件事都是修身正家之要，而四命書說用人，五命說和鄰國友好，無非都是格言，所以夏、商、周三代帝王有霸業，實在是王道的不幸，而春秋有諸侯稱霸，這也是世道的極致還是幸運的，孟子指張五霸為三王的罪人，又因五霸之道和今天的諸侯都受了霸主和大夫的感化，而他的行為是很完善的，何況是當時的霸主所能做到的呢!)