第二十章 圓寂
道濟心中一驚，推開小沙彌，一路奔走如風，但靈隱寺同他在時早已不同，哪裏還記的道路，心中愈發急躁起來。
許仙從後麵敢來道：“道濟師傅，別急讓這位小師傅來給你帶路吧。”
小沙彌領路，沿著一條長廊，時而見有僧人都是顏麵肅然，整個寺中也有一股肅穆壓抑的氣氛。
終於找到地方，卻還是許仙上次來過的那件經房，小和尚還不待話，裏麵一聲“進來吧！”許仙聽得出，正是法海的聲音。
推門進去，卻隻見法海同遠空對坐，身邊堆了一大堆經書，似乎在談經論道。
元空常老迴頭一看，笑道：“道濟，你迴來啦！”言語親切自然，仿佛道濟是上午下山化齋，而非離開了幾十年。
道濟聽這聲音，眼中一熱，跪了下來重重的磕了三個頭，道：“我迴來了！”這一聲說，仿佛包含了萬千的心酸苦樂，再也言說不盡。見此情景，也隻得將擔憂放下，心中卻迷惑的像是個孩子，如父親將自己養大的師傅就要死了嗎？
法海則問許仙道：“大雷音練會了嗎？”他隻許仙在這方麵的天賦，但也不信他能在這麽短的時間內習成大雷音術。
卻聽許仙道：“雖然不純熟，但也算練成了。”若無大江之上與龍君一席話，徹悟之下唱出“滾滾長江東逝水”，他怕是現在還無法練成這大雷音術。
來你哥哥老和尚遂不管他們，而是專心談法，元空方丈拿著本書道：“師兄，這賬薄還是要看看的，不然以後寺中諸般開銷進項，不明白怎麽能成。”
許仙這才恍然，原來不是經書，而是一大堆的賬簿。這元空長老是要交接事務，隻是法海做了靈隱寺的方丈而非金山寺的方丈，這劇情又該怎麽算呢。
法海道：“師弟，貧僧實在不擅此道，不然還是另擇高明，做這靈隱寺的方丈吧。”
那一日元空長老突然說自己將要圓寂，法海也是一驚，但想到他並非自己這樣的修行中人，而凡人的壽命總是有限的。後來元空又請他做這靈隱寺的方丈，法海本也是有意試一試掌管寺廟的滋味，但誰知竟然如此瑣碎，隻是賬目就有這麽多。但論起處理這些雜物瑣事，就非他所擅長的了。
元空方丈道：“師兄處理不來，可請他人代理，但一定要找忠實誠懇之輩，我這寺中人多不可用，見你不懂這些，必要欺你。”
許仙心中一動道：“師傅，這些弟子可以理會的清楚，然後整理出結果來報與您就行了。”
法海正在頭痛，這下頓時大喜：“好，這些就交給你了，若整理的好，我就教你六甲密祝中的臨字訣與不動明王印！”本來還要另作考驗，這下才是一舉兩得。
許仙走到賬薄邊上，開始一本本的翻看，自然不可能憑借腦子去看，慧心狀態下，翻閱的速度讓道濟看的目瞪口呆。不過一盞茶的功夫，許仙將最後一本賬簿放迴原處，道：“弟子清楚了。”又轉頭問道：“元空方丈，可有紙筆？”
元空立即道：“道濟，去把第三個閣子裏的紙筆拿出來。”頤指氣使如對尋常僧眾，道濟卻心中更是靜了想來，去尋著地方找到了紙筆送給許仙，有恭謹的跪迴原處，仿佛也真就是個在寺中呆了幾十年的普通僧侶。
自一進這間房間，江湖上的風雨就被擋在了外麵，不再是江湖聞名的兇僧殺神，而還了他本來麵目，一個和尚而已。這屋子裏的沒有一個人會敬畏他，也沒有一個會輕蔑他，就也隻當他是個和尚而已。
許仙提筆將腦海中的信息整理出來，匯總到一張宣紙上，省去繁瑣的過程而隻是一個明晰的結果，然後將宣紙交給法海。法海接過一看，果然明明白白。理清從前，以後隻要按條例進行下去，就簡單得多了。
這件事妨害即便是有許仙的“慧心”也是難以著手。誰讓法海大師一千多年來隻顧得修煉，開始是一個人吃飽全家不餓，後來連吃飯都省了，哪管什麽營生。再加上他沒學過會計，數學大概也就知道個加減乘除，放到現代就是小學文憑，而許仙作為一個二十一世紀的有知識，有文化的四有青年，才能如此得心應手。
元空長老也是接過來一瞧，也是讚歎，同法海交換了一個眼色，意思就是“和尚界就缺這樣的人才啊！”法海則點點頭，意思就是“我會渡他皈依我服的。”
法海道：“好，元空師弟，這方丈之位我就不再推辭，必使韋陀之杵長舉。走吧，許仙！”言罷站起身來，衝元空施了一禮，帶著許仙離去。
當時寺院門口多有韋陀杵。如果韋陀杵扛在肩上，則表明此為大寺廟，能招待雲遊四海到此的僧侶免費吃住三天。如果韋陀杵平端在手中，則表示此為中等寺廟，能招待雲遊到此的僧侶免費吃住一天，若是韋陀杵杵在地上則表示廟不能招待雲遊的僧侶免費吃住！
屋內靜了下來，道濟終於忍不住問道：“師傅您？”剩下的話卻說不出來了。
元空長老點頭道：“修行到我這一步生死自知，時辰都算好了。本還有些遺憾，沒想到佛祖知我心意，又將你送迴來了。”看著麵前的道濟他心中也滿是歡喜。
道濟眼圈一紅，又是一頭磕在地上道：“徒兒不肖。”
元空道：“迴來就好，你扶著我走走吧，咱們再看看這靈隱寺，這些年你不在，為師也不是閑著的。”至於這些年道濟到了哪裏做了什麽，他卻是隻字不提，固然是佛門慈悲光大，可也因為這是他看著長大的孩子。
道濟忙將元空扶起，隻覺枯瘦如柴，毫不受力。隻是那一雙眸子黑白分明反倒越加清明。在住了幾十年的靈隱寺中走走瞧瞧，仿佛第一天相見。指說那個塔樓，大殿是什麽時候建的，當時募了多少錢，出了什麽事。依目分說的明明白白。臉上或許還有一分嵌子般的得意。
這是我的靈隱寺。
開始僧眾就跟在他身後，不久之後都聚在二人身後，越聚越多，直到全寺的和尚都跟在他們身後。眼圈都是紅著，卻都壓著哭聲放輕腳步。
隻有一個老僧人的聲音說著念著。
許仙站在閣樓上遠遠的看著，心中不禁疑惑，將這小小的寺廟當作自己的全部世界，生於斯，長於斯，死於斯值得嗎？或許隻有自己才明白的，但隻有無悔便也是一聲。
元空將這寺廟轉了個遍而後沐浴更衣，閉門飛靜坐。隻等死亡的來臨了，生死二字雖然不能說是參破，但也可坦然麵對了。
這時法海道：“既然收你做弟子，雖然你不願出家，但總該有個法號，為師是法，那你便是釋。”正在思考叫什麽好。
許仙插口道：“釋迦牟尼。”話音未落頭上就挨了法海一下，“我讓你釋迦牟尼。”
許仙捂著腦袋隻抽冷氣兒，這老頭的手勁可真不小，“我隻是提議一下犯得著嗎？”
法海收起金剛怒目，思考了一下就道：“釋色，你就叫釋色吧
許仙金剛怒目的道：“什麽？釋色怎麽不叫釋屎啊。您這是報複，您可是高僧，可不帶這樣的。”
法海解釋道：“這個色，豈是凡人所謂的色，乃是‘色即是空’的色，包含人間一切色相，你若能釋色，證菩薩位也是易如反掌。”法海解釋的一本正經，但心裏怎麽想就不得而知了。
許仙卻是不依：“要不咱換換，您釋色，我法海得了。”以後要是跟人比鬥各報名號，自己來一句“貧僧法號釋色”也不用打了笑也把人笑死了。
法海又是一下，“讓你個沒大沒小的”又思慮道：“不過屎乃人間最汙穢之物若能釋之……”
許仙趕緊道：“我還是叫釋色吧。”真叫了釋屎，也不用幫白娘子了，直接把自己關雷峰塔裏得了。
法海滿意道：“好釋色。我就教你六甲秘祝與大手印法的第一門功課。臨字決與不動明王印。”
許仙還是怎麽聽怎麽覺得別扭，但是眼下吃人嘴軟也隻能道：“是師傅”
“所謂六甲秘祝也就是九字真言。“臨兵鬥者皆陣列在前”九個字。本源於道家，後融於佛門，配合佛門手印更有莫大的威力。九個字對應九種手印分別是不動明王印，大金州輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智事印，日輪印，寶瓶印。稱之為九，其實不過是根本衍化出的手印，多如恆河之沙，不可勝數。”而和許仙的修行總道類似底子是道家的法門，現在學的卻是佛家的法術。
所謂‘臨’者身堅意定不惑於心。將就的是‘泰山崩於前，而色不變’的大定。隻有定才是一切的根本，也隻有由定方能生慧，乃是抵禦邪魔外道的根本，持的也是修持身心的不動明王印。
若論發音做手勢，看起來都沒什麽難處。但難的便是基礎，若無大雷音術，扯破了嗓子也是無用。若是沒有太陽之力的底子什麽手勢都沒用處。
就如同魚玄機交給許仙的畫符，就是常人練習個一日半日也能畫出，但若要將體內的靈力導入其中細微之處就非得言傳身教不可。
不過法海依舊是往日的脾氣試演了一遍，傳了他佛號密語就撒手不管。這師傅則是當得極為輕鬆自在。這大概也是名師喜歡高徒的道理。
許仙先開始嚐試做出一個不動明王印來。這結印並非是簡單的結成一個手勢，而是一個整體的過程，在結成這個手勢的過程中將自身靈力導入兩臂，雙手，十指。
兩臂名兩翼，兩手名兩羽，十指曰十度。
十指更有十度號是從左小指起依此為檀，戒，忍，進，禪。從右小指起分別為慧，方，顧，力，智。其中的秘法若無內行引導，是萬萬不可能靠自己摸索的。
許仙研究了一番知這不動明王，配合臨字訣應是一種偏於防禦的法門，講就可是身心了，無論要以幻境心魔迷惑自己的心智，還是使大力直接摧毀自己的存在。
都可靠此法來抵擋。
許仙先是口說真言，手做印法，但果然試了幾次都不能成功，要麽是真言失律，要麽是手勢不合，更多的則是靈力不能很好的運及。此法講就的不是一心多用，而是講就合一。就如同一台複雜的機械，看似有無數個小的零件組成，但卻是要求一處動，處處動。而非簡單的心多用。
不過許仙知道不能急於求成，便先進行心與手的配合手上結印，將靈力運用其中。有了畫符的經驗，到並非摸不著頭腦隻是試了十幾次就成功了。身上浮起一層金光，雖然極淡卻如有實質，如同佛像上的金身。而心神也是從未有過的收斂，仿佛要凝成一點不起第雜念。
雖然隻維持了一瞬，便即消去，但許仙還是欣喜不已。那一層金光該是能夠抵擋刀劍的，算作仙俠版的金鍾罩，雖然還沒有嚐試過具體效果，想來不會太差。而那時候的精神狀態更像是慧心的弱化版。雖然隻是弱化版但卻是無本萬利，不比慧心還要消耗珍貴的功德，輕易消耗不得。而且這才是剛開始，若是以後效果該是更強才對。替代“慧心”的作用也不是不可能。
許仙突然驚訝道：“這不就是金身和舍利嗎？”將靈力運至體外是什麽，將心神凝到極處是什麽？難道不就是佛家最重的兩樣東西金身和舍利嗎？
站在一旁的法海讚譽道：“能有這個領悟果然是大有慧根。這也不過是修金身，成舍利的偏門，同真正修持的方法還差了許多，隻是這方法隻能傳授給佛門中人。本來你自有你的根基，也不該有這兩樣東西，但你身懷大日之力與佛法甚為投契才有剛才那個效果。”
其實法海剛才見到許仙在身外凝聚出那一層薄薄的金身，心中也是驚訝無比，見那金身消去才微微鬆了一口氣。法海亦有金身真正的金身是時刻存在的，心念一動，召之即出。而非像許仙那樣因結印，而暫時存在，但天長日久許仙會不會凝成金身，法海也不知道。
許仙從沒想過要做什麽佛門中人，隻道剛才隻是身心合一就有那樣的效果，若是再加上口吐真言，不知道會不會更強一些。而心口合一的練習則比較簡單，配合大雷音術的臨字決吐出不重在防禦己身卻似乎有一種震懾心神的作用，以我之定，攻彼之動。若能再配合不動明王印才真是攻防一體。
但將這兩樣東西結合在一起，許仙方知何為難事，試了十次竟然沒有一次成功。許仙索性放下專門去攻那不動明王印法。這不動明王印法原來試十次中也隻能成個一兩次。若到真正對敵的時候哪裏有時間給你去試，若是一次不成立刻就是生死兩判。而今許仙最要緊的就是要保證不動明王印的成功率。
不過直到天黑也不過十次能成一次，但在法海看來已經是令人驚歎的進步速度了，心想他若能放下俗世專心修行下去。當真當得上勇猛精進四個字，再加上自己這個名師引導。讓他在修行的路上少些波折。可以想象一顆和尚界的新星就要升起了。但想想許仙現在的態度。也知道不入紅塵。難脫紅塵。不過煩惱即菩提。以此子的慧根隻要在這紅塵中吃些苦頭，定然有大徹大悟的一天。
不過許仙還是找到了一個取巧的辦法在啟動慧心的狀態下就有成功率而且要結這不動明王印隻要一開始進八慧心狀態真將不動明王印使出其本身就靜心定性的功效就可以停止慧心。所以真正消耗功德的不過是開始那一瞬間。
而且他發現在結成不動明王的狀態下再吐真言就比較容易成功而且效果果然不同凡響。
許仙曾試圖用水靈之力來驅動這印法但其效果遠不及是用太陽之力。除了本身量的差別外口性質的不同才是最關鍵的就如法海所說那煌煌的大日之力似乎真的很適合佛家的法門。
想起州學道的時候那個道士師傅說自己天資不怎麽樣而現在則以天才自居。許仙這才算揚眉吐氣果然是男怕入錯行。
不過要許仙去當和尚卻是想都別想。
自己的未來妻子可是一個天仙般的女人清明馬上就要到了。許仙卻不由想起了一介人，“明王你還好嗎。”
這時聽大殿方向一聲悲號師傅圓寂了。”法海同許仙都是一呆雖然一個是看破生死的高僧，一個則是和元空沒說過幾句話的陌生人。但都禁不住心中一歎。
法海一吼晚鍾響徹。
在飄蕩的鍾聲中二人向著大殿的方向雙手合什。
而在此時有人在西湖的畫航之上，向著靈隱寺的方向遙望。
出門在外,
道濟心中一驚，推開小沙彌，一路奔走如風，但靈隱寺同他在時早已不同，哪裏還記的道路，心中愈發急躁起來。
許仙從後麵敢來道：“道濟師傅，別急讓這位小師傅來給你帶路吧。”
小沙彌領路，沿著一條長廊，時而見有僧人都是顏麵肅然，整個寺中也有一股肅穆壓抑的氣氛。
終於找到地方，卻還是許仙上次來過的那件經房，小和尚還不待話，裏麵一聲“進來吧！”許仙聽得出，正是法海的聲音。
推門進去，卻隻見法海同遠空對坐，身邊堆了一大堆經書，似乎在談經論道。
元空常老迴頭一看，笑道：“道濟，你迴來啦！”言語親切自然，仿佛道濟是上午下山化齋，而非離開了幾十年。
道濟聽這聲音，眼中一熱，跪了下來重重的磕了三個頭，道：“我迴來了！”這一聲說，仿佛包含了萬千的心酸苦樂，再也言說不盡。見此情景，也隻得將擔憂放下，心中卻迷惑的像是個孩子，如父親將自己養大的師傅就要死了嗎？
法海則問許仙道：“大雷音練會了嗎？”他隻許仙在這方麵的天賦，但也不信他能在這麽短的時間內習成大雷音術。
卻聽許仙道：“雖然不純熟，但也算練成了。”若無大江之上與龍君一席話，徹悟之下唱出“滾滾長江東逝水”，他怕是現在還無法練成這大雷音術。
來你哥哥老和尚遂不管他們，而是專心談法，元空方丈拿著本書道：“師兄，這賬薄還是要看看的，不然以後寺中諸般開銷進項，不明白怎麽能成。”
許仙這才恍然，原來不是經書，而是一大堆的賬簿。這元空長老是要交接事務，隻是法海做了靈隱寺的方丈而非金山寺的方丈，這劇情又該怎麽算呢。
法海道：“師弟，貧僧實在不擅此道，不然還是另擇高明，做這靈隱寺的方丈吧。”
那一日元空長老突然說自己將要圓寂，法海也是一驚，但想到他並非自己這樣的修行中人，而凡人的壽命總是有限的。後來元空又請他做這靈隱寺的方丈，法海本也是有意試一試掌管寺廟的滋味，但誰知竟然如此瑣碎，隻是賬目就有這麽多。但論起處理這些雜物瑣事，就非他所擅長的了。
元空方丈道：“師兄處理不來，可請他人代理，但一定要找忠實誠懇之輩，我這寺中人多不可用，見你不懂這些，必要欺你。”
許仙心中一動道：“師傅，這些弟子可以理會的清楚，然後整理出結果來報與您就行了。”
法海正在頭痛，這下頓時大喜：“好，這些就交給你了，若整理的好，我就教你六甲密祝中的臨字訣與不動明王印！”本來還要另作考驗，這下才是一舉兩得。
許仙走到賬薄邊上，開始一本本的翻看，自然不可能憑借腦子去看，慧心狀態下，翻閱的速度讓道濟看的目瞪口呆。不過一盞茶的功夫，許仙將最後一本賬簿放迴原處，道：“弟子清楚了。”又轉頭問道：“元空方丈，可有紙筆？”
元空立即道：“道濟，去把第三個閣子裏的紙筆拿出來。”頤指氣使如對尋常僧眾，道濟卻心中更是靜了想來，去尋著地方找到了紙筆送給許仙，有恭謹的跪迴原處，仿佛也真就是個在寺中呆了幾十年的普通僧侶。
自一進這間房間，江湖上的風雨就被擋在了外麵，不再是江湖聞名的兇僧殺神，而還了他本來麵目，一個和尚而已。這屋子裏的沒有一個人會敬畏他，也沒有一個會輕蔑他，就也隻當他是個和尚而已。
許仙提筆將腦海中的信息整理出來，匯總到一張宣紙上，省去繁瑣的過程而隻是一個明晰的結果，然後將宣紙交給法海。法海接過一看，果然明明白白。理清從前，以後隻要按條例進行下去，就簡單得多了。
這件事妨害即便是有許仙的“慧心”也是難以著手。誰讓法海大師一千多年來隻顧得修煉，開始是一個人吃飽全家不餓，後來連吃飯都省了，哪管什麽營生。再加上他沒學過會計，數學大概也就知道個加減乘除，放到現代就是小學文憑，而許仙作為一個二十一世紀的有知識，有文化的四有青年，才能如此得心應手。
元空長老也是接過來一瞧，也是讚歎，同法海交換了一個眼色，意思就是“和尚界就缺這樣的人才啊！”法海則點點頭，意思就是“我會渡他皈依我服的。”
法海道：“好，元空師弟，這方丈之位我就不再推辭，必使韋陀之杵長舉。走吧，許仙！”言罷站起身來，衝元空施了一禮，帶著許仙離去。
當時寺院門口多有韋陀杵。如果韋陀杵扛在肩上，則表明此為大寺廟，能招待雲遊四海到此的僧侶免費吃住三天。如果韋陀杵平端在手中，則表示此為中等寺廟，能招待雲遊到此的僧侶免費吃住一天，若是韋陀杵杵在地上則表示廟不能招待雲遊的僧侶免費吃住！
屋內靜了下來，道濟終於忍不住問道：“師傅您？”剩下的話卻說不出來了。
元空長老點頭道：“修行到我這一步生死自知，時辰都算好了。本還有些遺憾，沒想到佛祖知我心意，又將你送迴來了。”看著麵前的道濟他心中也滿是歡喜。
道濟眼圈一紅，又是一頭磕在地上道：“徒兒不肖。”
元空道：“迴來就好，你扶著我走走吧，咱們再看看這靈隱寺，這些年你不在，為師也不是閑著的。”至於這些年道濟到了哪裏做了什麽，他卻是隻字不提，固然是佛門慈悲光大，可也因為這是他看著長大的孩子。
道濟忙將元空扶起，隻覺枯瘦如柴，毫不受力。隻是那一雙眸子黑白分明反倒越加清明。在住了幾十年的靈隱寺中走走瞧瞧，仿佛第一天相見。指說那個塔樓，大殿是什麽時候建的，當時募了多少錢，出了什麽事。依目分說的明明白白。臉上或許還有一分嵌子般的得意。
這是我的靈隱寺。
開始僧眾就跟在他身後，不久之後都聚在二人身後，越聚越多，直到全寺的和尚都跟在他們身後。眼圈都是紅著，卻都壓著哭聲放輕腳步。
隻有一個老僧人的聲音說著念著。
許仙站在閣樓上遠遠的看著，心中不禁疑惑，將這小小的寺廟當作自己的全部世界，生於斯，長於斯，死於斯值得嗎？或許隻有自己才明白的，但隻有無悔便也是一聲。
元空將這寺廟轉了個遍而後沐浴更衣，閉門飛靜坐。隻等死亡的來臨了，生死二字雖然不能說是參破，但也可坦然麵對了。
這時法海道：“既然收你做弟子，雖然你不願出家，但總該有個法號，為師是法，那你便是釋。”正在思考叫什麽好。
許仙插口道：“釋迦牟尼。”話音未落頭上就挨了法海一下，“我讓你釋迦牟尼。”
許仙捂著腦袋隻抽冷氣兒，這老頭的手勁可真不小，“我隻是提議一下犯得著嗎？”
法海收起金剛怒目，思考了一下就道：“釋色，你就叫釋色吧
許仙金剛怒目的道：“什麽？釋色怎麽不叫釋屎啊。您這是報複，您可是高僧，可不帶這樣的。”
法海解釋道：“這個色，豈是凡人所謂的色，乃是‘色即是空’的色，包含人間一切色相，你若能釋色，證菩薩位也是易如反掌。”法海解釋的一本正經，但心裏怎麽想就不得而知了。
許仙卻是不依：“要不咱換換，您釋色，我法海得了。”以後要是跟人比鬥各報名號，自己來一句“貧僧法號釋色”也不用打了笑也把人笑死了。
法海又是一下，“讓你個沒大沒小的”又思慮道：“不過屎乃人間最汙穢之物若能釋之……”
許仙趕緊道：“我還是叫釋色吧。”真叫了釋屎，也不用幫白娘子了，直接把自己關雷峰塔裏得了。
法海滿意道：“好釋色。我就教你六甲秘祝與大手印法的第一門功課。臨字決與不動明王印。”
許仙還是怎麽聽怎麽覺得別扭，但是眼下吃人嘴軟也隻能道：“是師傅”
“所謂六甲秘祝也就是九字真言。“臨兵鬥者皆陣列在前”九個字。本源於道家，後融於佛門，配合佛門手印更有莫大的威力。九個字對應九種手印分別是不動明王印，大金州輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智事印，日輪印，寶瓶印。稱之為九，其實不過是根本衍化出的手印，多如恆河之沙，不可勝數。”而和許仙的修行總道類似底子是道家的法門，現在學的卻是佛家的法術。
所謂‘臨’者身堅意定不惑於心。將就的是‘泰山崩於前，而色不變’的大定。隻有定才是一切的根本，也隻有由定方能生慧，乃是抵禦邪魔外道的根本，持的也是修持身心的不動明王印。
若論發音做手勢，看起來都沒什麽難處。但難的便是基礎，若無大雷音術，扯破了嗓子也是無用。若是沒有太陽之力的底子什麽手勢都沒用處。
就如同魚玄機交給許仙的畫符，就是常人練習個一日半日也能畫出，但若要將體內的靈力導入其中細微之處就非得言傳身教不可。
不過法海依舊是往日的脾氣試演了一遍，傳了他佛號密語就撒手不管。這師傅則是當得極為輕鬆自在。這大概也是名師喜歡高徒的道理。
許仙先開始嚐試做出一個不動明王印來。這結印並非是簡單的結成一個手勢，而是一個整體的過程，在結成這個手勢的過程中將自身靈力導入兩臂，雙手，十指。
兩臂名兩翼，兩手名兩羽，十指曰十度。
十指更有十度號是從左小指起依此為檀，戒，忍，進，禪。從右小指起分別為慧，方，顧，力，智。其中的秘法若無內行引導，是萬萬不可能靠自己摸索的。
許仙研究了一番知這不動明王，配合臨字訣應是一種偏於防禦的法門，講就可是身心了，無論要以幻境心魔迷惑自己的心智，還是使大力直接摧毀自己的存在。
都可靠此法來抵擋。
許仙先是口說真言，手做印法，但果然試了幾次都不能成功，要麽是真言失律，要麽是手勢不合，更多的則是靈力不能很好的運及。此法講就的不是一心多用，而是講就合一。就如同一台複雜的機械，看似有無數個小的零件組成，但卻是要求一處動，處處動。而非簡單的心多用。
不過許仙知道不能急於求成，便先進行心與手的配合手上結印，將靈力運用其中。有了畫符的經驗，到並非摸不著頭腦隻是試了十幾次就成功了。身上浮起一層金光，雖然極淡卻如有實質，如同佛像上的金身。而心神也是從未有過的收斂，仿佛要凝成一點不起第雜念。
雖然隻維持了一瞬，便即消去，但許仙還是欣喜不已。那一層金光該是能夠抵擋刀劍的，算作仙俠版的金鍾罩，雖然還沒有嚐試過具體效果，想來不會太差。而那時候的精神狀態更像是慧心的弱化版。雖然隻是弱化版但卻是無本萬利，不比慧心還要消耗珍貴的功德，輕易消耗不得。而且這才是剛開始，若是以後效果該是更強才對。替代“慧心”的作用也不是不可能。
許仙突然驚訝道：“這不就是金身和舍利嗎？”將靈力運至體外是什麽，將心神凝到極處是什麽？難道不就是佛家最重的兩樣東西金身和舍利嗎？
站在一旁的法海讚譽道：“能有這個領悟果然是大有慧根。這也不過是修金身，成舍利的偏門，同真正修持的方法還差了許多，隻是這方法隻能傳授給佛門中人。本來你自有你的根基，也不該有這兩樣東西，但你身懷大日之力與佛法甚為投契才有剛才那個效果。”
其實法海剛才見到許仙在身外凝聚出那一層薄薄的金身，心中也是驚訝無比，見那金身消去才微微鬆了一口氣。法海亦有金身真正的金身是時刻存在的，心念一動，召之即出。而非像許仙那樣因結印，而暫時存在，但天長日久許仙會不會凝成金身，法海也不知道。
許仙從沒想過要做什麽佛門中人，隻道剛才隻是身心合一就有那樣的效果，若是再加上口吐真言，不知道會不會更強一些。而心口合一的練習則比較簡單，配合大雷音術的臨字決吐出不重在防禦己身卻似乎有一種震懾心神的作用，以我之定，攻彼之動。若能再配合不動明王印才真是攻防一體。
但將這兩樣東西結合在一起，許仙方知何為難事，試了十次竟然沒有一次成功。許仙索性放下專門去攻那不動明王印法。這不動明王印法原來試十次中也隻能成個一兩次。若到真正對敵的時候哪裏有時間給你去試，若是一次不成立刻就是生死兩判。而今許仙最要緊的就是要保證不動明王印的成功率。
不過直到天黑也不過十次能成一次，但在法海看來已經是令人驚歎的進步速度了，心想他若能放下俗世專心修行下去。當真當得上勇猛精進四個字，再加上自己這個名師引導。讓他在修行的路上少些波折。可以想象一顆和尚界的新星就要升起了。但想想許仙現在的態度。也知道不入紅塵。難脫紅塵。不過煩惱即菩提。以此子的慧根隻要在這紅塵中吃些苦頭，定然有大徹大悟的一天。
不過許仙還是找到了一個取巧的辦法在啟動慧心的狀態下就有成功率而且要結這不動明王印隻要一開始進八慧心狀態真將不動明王印使出其本身就靜心定性的功效就可以停止慧心。所以真正消耗功德的不過是開始那一瞬間。
而且他發現在結成不動明王的狀態下再吐真言就比較容易成功而且效果果然不同凡響。
許仙曾試圖用水靈之力來驅動這印法但其效果遠不及是用太陽之力。除了本身量的差別外口性質的不同才是最關鍵的就如法海所說那煌煌的大日之力似乎真的很適合佛家的法門。
想起州學道的時候那個道士師傅說自己天資不怎麽樣而現在則以天才自居。許仙這才算揚眉吐氣果然是男怕入錯行。
不過要許仙去當和尚卻是想都別想。
自己的未來妻子可是一個天仙般的女人清明馬上就要到了。許仙卻不由想起了一介人，“明王你還好嗎。”
這時聽大殿方向一聲悲號師傅圓寂了。”法海同許仙都是一呆雖然一個是看破生死的高僧，一個則是和元空沒說過幾句話的陌生人。但都禁不住心中一歎。
法海一吼晚鍾響徹。
在飄蕩的鍾聲中二人向著大殿的方向雙手合什。
而在此時有人在西湖的畫航之上，向著靈隱寺的方向遙望。
出門在外,