第二天，幾家協會聯合在一起來找洪玄七談判，王宏一也被拉了過來，會談十分順利，沒有誰強迫誰，雙方再次明確了關係。
觀主又說起那段往事，宋末元初，那時候的洞玄觀觀主殺了不少修行人士，逼迫丘處機親自上門和解。
當然，現在是法治社會，但異人的死多種多樣，誰知道別人會什麽異術，致人死命的方法可太多了。
會議談得很成功，藏傳佛教意識到自己的問題，做了檢討，洪玄七觀主表示既往不咎，還是給了藏傳佛教一塊單獨的區域，又順手用陰氣幻化出大威德金剛，他在多羅那他那隻老鬼的執念中曾見過黃教上師使用過，把對方嚇得不輕。
近些年，雖然處於靈氣洪流中，但很多密法因為靈氣無法使用，那些守護神也在恢複之中，遠不如明朝初年的傳承。
“另外呢，我最近建造一處元嬰鬼域，適用於金丹大成到元嬰中期期修行者使用，如果有人到達此境界，經過陣靈的檢測，就可以進入。”
這是觀主第一次承認有陣靈的存在，還告知在座的各位，元嬰期鬼域已經建好了。這隻能說明一件事，洪玄七起碼是元嬰期，至於陣靈，眾人都選擇忽視。
在座的大多數隻是築基期，還達不到金丹，隻有王宏一眼睛一亮，但願他能突破到元嬰期，以後可算有修煉的地方。
“嗬嗬，玄七觀主可是我道教的福氣。”道教協會的道士開始往自己臉上貼金。
“是啊，此乃佛教引入東土，靈氣複蘇之後，修行界的義舉，觀主功德不可限量。”佛教協會的和尚捕捉痕跡拍了一下。
“國內有玄七道長，我看國外的那些異人還敢小瞧華國？”藏傳佛教的喇嘛隻能放眼世界了。
王宏一正了正身子，“各位，別敝帚自珍了，由異人管理事務部牽頭，我們準備明年開始舉辦各種集會，我看比武大會就放在懷恩村內舉行，像製符、煉藥、煉器都要選拔出優秀弟子參加。
獲得成績之後，可以加大培養力度，如果宗門不願意培養，管理部可牽頭進行培養，爭取早日培養出大師、大宗師來。
異人事物管理部準備成立銷售部，定期舉辦拍賣大會，可以考慮在線上、線下同步進行，一些大宗商品與材料，也該分區域，分種類進行種植，形成集群化優勢，方便大家互通有無，多多交流。”
他說完話，所有人都默不作聲，這裏牽扯的利益太多，每個人都心懷鬼胎。
這時，洪玄七輕咳了一下，吸引眾位的目光。
“我覺得修行界要與時俱進，利用科學方式培養弟子，來聽聽洪家村的做法，說不定對你們有所幫助。
我呢，安排洪家村的洪姓子弟，招一些計算機人才，編寫教材這些就不說了，關鍵在試訓這一塊，練氣鬼域會產生多少種鬼物，分別什麽性質，大致弱點在哪裏，做了統一的信息化處理，再告知這些試訓弟子，讓他們少走彎路。
同時，洪家村開始集中種植藥材，還有專門的探查隊伍，就是為了尋找礦脈，把這些都經過信息化處理。
然後，洪家準備對接異人管理事務部的網絡，互通有無，把多餘的物資換成他們想要的物資，這樣可以省去很多時間。
我很讚同王部長的建議，現在靈地開發有限，不能滿足這麽多人的需求，隻能大家多交流，相互幫助。
而產業化與集群化的好處我就不用多解釋了，蛋糕就這麽大，先到先得，不僅占據市場份額，還能在交易中處於有利地位。
現在，我正式宣布，洪家村加入異人管理事務部的企劃，嘿嘿，到時候各位可別跟洪家村強奪位置呦！”
洪玄七這麽一說，在座的幾位立刻來了精神，他們當然知道搶占市場的重要性，一旦誰能掌握關鍵物資，誰在華國修行界就有一席之地。
甚至有些人還提出了招些農學院的博士生，對靈植進行科學耕種，不排除進行基因改良，基因改良與轉基因可不是一迴事。
看沒看出來，在座的沒有一個是文盲，最次的也是本科畢業，但像觀主這樣學機械的卻不多。
觀主也參加討論，他提出現在材料學科發展快速，製作武器的時候，是不是可以添加一些尖端材料，但經過靈氣的溫養，那些材料更適合，這需要大量的實驗。
這一下又開闊了大家的視野，新奇的想法層出不窮，聊了一下午，眾人還意猶未盡，總感覺有新的靈感時刻迸發出來。
現今的材料比幾百年前可進步太多，很多新材料都沒有經過靈氣的檢驗，說不定能製造出吸收與儲存靈氣更快速的武器，更適合現代工業信息化能力的發展。
一個新時代的開端，總有人在不經意間開創出一門影響後世的學問，這人就留名青史。機會難得，路是越走越窄，想要青史留名則是難上加難。
等人走後，洪玄七讓人把洪叔公找了過來，安排洪家村進行靈植種植，並要求探明升仙山附近的礦產地脈，並讓洪家子弟的產業派出一個計算計高手，建立各種檔案，保存數據，以便洪家後來者在網上查閱。
的確，他剛才吹牛了，就是逼迫各協會就範，還能給洪家村爭取異人管理事務部銷售係統的份額，這就變成老板，而不是打工者。
隻要洞玄觀夠硬氣，這份額就不會變，洪家村將重新立於修行界，像明朝之前那樣，是個大修行家族。
作為人，誰都有私心，觀主怎麽可能免俗。
懷恩村有元嬰鬼域的消息傳播出去，第二天就有修行者登門拜訪，這是位武當山第十五代傳人，劍修孫師義，金丹中期。
劍修有個特點，能越級殺敵，孫師義就苦於沒有地方修行，他曾來過懷恩村，那時候觀主還困在教堂鬼域之中，進入過金丹期監獄鬼域。
他進入三天就出來了，那裏已經不能給他帶來什麽幫助，就出去雲遊了。
昨天晚上，一位師侄突然打來電話，說洞玄觀觀主洪玄七又開辟了元嬰鬼域，他第一時間就衝了迴來。
在觀主的準許之下，孫師義進入元嬰鬼域，去和那些小鬼們玩遊戲去了。
等他一個月後走出教堂鬼域的時候，證實了此為元嬰鬼域，很多人還是震驚於洪玄七的實力，紛紛揣測他到底有多強。
這些都是後話，接待完孫師義，觀主與段子平就悄悄離開懷恩村，不知所蹤。
觀主又說起那段往事，宋末元初，那時候的洞玄觀觀主殺了不少修行人士，逼迫丘處機親自上門和解。
當然，現在是法治社會，但異人的死多種多樣，誰知道別人會什麽異術，致人死命的方法可太多了。
會議談得很成功，藏傳佛教意識到自己的問題，做了檢討，洪玄七觀主表示既往不咎，還是給了藏傳佛教一塊單獨的區域，又順手用陰氣幻化出大威德金剛，他在多羅那他那隻老鬼的執念中曾見過黃教上師使用過，把對方嚇得不輕。
近些年，雖然處於靈氣洪流中，但很多密法因為靈氣無法使用，那些守護神也在恢複之中，遠不如明朝初年的傳承。
“另外呢，我最近建造一處元嬰鬼域，適用於金丹大成到元嬰中期期修行者使用，如果有人到達此境界，經過陣靈的檢測，就可以進入。”
這是觀主第一次承認有陣靈的存在，還告知在座的各位，元嬰期鬼域已經建好了。這隻能說明一件事，洪玄七起碼是元嬰期，至於陣靈，眾人都選擇忽視。
在座的大多數隻是築基期，還達不到金丹，隻有王宏一眼睛一亮，但願他能突破到元嬰期，以後可算有修煉的地方。
“嗬嗬，玄七觀主可是我道教的福氣。”道教協會的道士開始往自己臉上貼金。
“是啊，此乃佛教引入東土，靈氣複蘇之後，修行界的義舉，觀主功德不可限量。”佛教協會的和尚捕捉痕跡拍了一下。
“國內有玄七道長，我看國外的那些異人還敢小瞧華國？”藏傳佛教的喇嘛隻能放眼世界了。
王宏一正了正身子，“各位，別敝帚自珍了，由異人管理事務部牽頭，我們準備明年開始舉辦各種集會，我看比武大會就放在懷恩村內舉行，像製符、煉藥、煉器都要選拔出優秀弟子參加。
獲得成績之後，可以加大培養力度，如果宗門不願意培養，管理部可牽頭進行培養，爭取早日培養出大師、大宗師來。
異人事物管理部準備成立銷售部，定期舉辦拍賣大會，可以考慮在線上、線下同步進行，一些大宗商品與材料，也該分區域，分種類進行種植，形成集群化優勢，方便大家互通有無，多多交流。”
他說完話，所有人都默不作聲，這裏牽扯的利益太多，每個人都心懷鬼胎。
這時，洪玄七輕咳了一下，吸引眾位的目光。
“我覺得修行界要與時俱進，利用科學方式培養弟子，來聽聽洪家村的做法，說不定對你們有所幫助。
我呢，安排洪家村的洪姓子弟，招一些計算機人才，編寫教材這些就不說了，關鍵在試訓這一塊，練氣鬼域會產生多少種鬼物，分別什麽性質，大致弱點在哪裏，做了統一的信息化處理，再告知這些試訓弟子，讓他們少走彎路。
同時，洪家村開始集中種植藥材，還有專門的探查隊伍，就是為了尋找礦脈，把這些都經過信息化處理。
然後，洪家準備對接異人管理事務部的網絡，互通有無，把多餘的物資換成他們想要的物資，這樣可以省去很多時間。
我很讚同王部長的建議，現在靈地開發有限，不能滿足這麽多人的需求，隻能大家多交流，相互幫助。
而產業化與集群化的好處我就不用多解釋了，蛋糕就這麽大，先到先得，不僅占據市場份額，還能在交易中處於有利地位。
現在，我正式宣布，洪家村加入異人管理事務部的企劃，嘿嘿，到時候各位可別跟洪家村強奪位置呦！”
洪玄七這麽一說，在座的幾位立刻來了精神，他們當然知道搶占市場的重要性，一旦誰能掌握關鍵物資，誰在華國修行界就有一席之地。
甚至有些人還提出了招些農學院的博士生，對靈植進行科學耕種，不排除進行基因改良，基因改良與轉基因可不是一迴事。
看沒看出來，在座的沒有一個是文盲，最次的也是本科畢業，但像觀主這樣學機械的卻不多。
觀主也參加討論，他提出現在材料學科發展快速，製作武器的時候，是不是可以添加一些尖端材料，但經過靈氣的溫養，那些材料更適合，這需要大量的實驗。
這一下又開闊了大家的視野，新奇的想法層出不窮，聊了一下午，眾人還意猶未盡，總感覺有新的靈感時刻迸發出來。
現今的材料比幾百年前可進步太多，很多新材料都沒有經過靈氣的檢驗，說不定能製造出吸收與儲存靈氣更快速的武器，更適合現代工業信息化能力的發展。
一個新時代的開端，總有人在不經意間開創出一門影響後世的學問，這人就留名青史。機會難得，路是越走越窄，想要青史留名則是難上加難。
等人走後，洪玄七讓人把洪叔公找了過來，安排洪家村進行靈植種植，並要求探明升仙山附近的礦產地脈，並讓洪家子弟的產業派出一個計算計高手，建立各種檔案，保存數據，以便洪家後來者在網上查閱。
的確，他剛才吹牛了，就是逼迫各協會就範，還能給洪家村爭取異人管理事務部銷售係統的份額，這就變成老板，而不是打工者。
隻要洞玄觀夠硬氣，這份額就不會變，洪家村將重新立於修行界，像明朝之前那樣，是個大修行家族。
作為人，誰都有私心，觀主怎麽可能免俗。
懷恩村有元嬰鬼域的消息傳播出去，第二天就有修行者登門拜訪，這是位武當山第十五代傳人，劍修孫師義，金丹中期。
劍修有個特點，能越級殺敵，孫師義就苦於沒有地方修行，他曾來過懷恩村，那時候觀主還困在教堂鬼域之中，進入過金丹期監獄鬼域。
他進入三天就出來了，那裏已經不能給他帶來什麽幫助，就出去雲遊了。
昨天晚上，一位師侄突然打來電話，說洞玄觀觀主洪玄七又開辟了元嬰鬼域，他第一時間就衝了迴來。
在觀主的準許之下，孫師義進入元嬰鬼域，去和那些小鬼們玩遊戲去了。
等他一個月後走出教堂鬼域的時候，證實了此為元嬰鬼域，很多人還是震驚於洪玄七的實力，紛紛揣測他到底有多強。
這些都是後話，接待完孫師義，觀主與段子平就悄悄離開懷恩村，不知所蹤。