趙舞陽，雙手合十，宣了一聲佛號，問道：“這位大師怎麽稱唿？”
領頭僧人迴禮，道：“少鏢頭客氣，當不起大師稱號，貧僧法號智生。”
智生和尚也是無事，便和趙舞陽閑聊起來。趙舞陽母親信佛，耳濡目染，趙舞陽對佛法也有一定的見解，二人聊得也算愉快。
當問起智覺禪師到了江寧城之後將會去往何處，智生和尚也沒有隱瞞，禪師到了江寧以後，會去雞鳴寺講法。雞鳴寺為江寧城最大寺廟，李唐國主和錢王一樣，篤信佛教，江寧城的佛門大師輩出，智覺禪師此行，雖說可以護衛長公主出嫁，但眾位僧人主要目的還是去同江寧城的大和尚辯法。1
趙舞陽少年心性，問起了智生和尚關於武功修練的問題，幸得智生和尚脾性好，要是在江湖打聽別人的修練問題，會引起很大的誤會，有偷師的嫌疑。
智生和尚也是大度，願意同他講起，道：“佛門武功和江湖上的大多武功有所不同，佛門武功都是以佛法入內，修練內功，江湖上的武功多是道家入內修行，佛門武功修煉時候，必須要修禪，化解內心的戾氣；招式上，佛門武功不以斃命為目的，讓對方失去能力即可，但有些大惡之人，佛祖也會超度；佛門僧人修煉功夫，不焦躁，不爭鬥，無畏懼，自身心態放的很低。”
趙舞陽心想：當初趙光義給他《皇極內經》時候，怪不得說《皇極內經》與自己所修不符，要將經書送與他，趙光義修的是少林功夫，也是佛門功夫。對於智生和尚所說其他，也是不盡詳實，趙光義刀法淩厲，當初與他比鬥，趙光義曾說過，他的刀法是戰場上見血的，佛門功夫也是殺人的。
兩人一個說，一個聽，也是愉快，不覺中已到黃昏，鏢局眾人和眾僧人都到後院用餐，雙方分開，鏢局眾人有魚肉和酒，僧人們皆是素食。
第六日，清晨，趙舞陽早起，在院中練了一會槍法，隻聽校場院外傳來車馬聲，甚是嘈雜。趙有德吩咐眾人出門迎接，長公主到了。
眾人跟著趙有德、智覺禪師一起，出了院門。鏢局校場院外的官道上，擠滿了人群和車馬，王城的護衛簇擁在一輛馬車周圍，隻見一校尉上前，對著趙有德和智覺禪師拱手道：“趙鏢頭有禮，智覺禪師有禮，張某將長公主送到此處，以後路程麻煩二位了，張某在此謝過。”
趙有德和智覺禪師忙迴禮，道：“張將軍客氣！張將軍請放心。”
“那我就帶著護衛先迴城了，各位別過！”張姓將軍說完就招唿手下，返迴杭州城。
等所有王城護衛走完，圍在中間的馬車才打開車簾，先是走下一女子，然後扶著一個帶著麵紗的女子走下車。“公主有禮！”趙有德和智覺禪師朝著麵紗女子行禮道。
鏢局眾人，和靈隱寺眾僧，也朝著麵紗女子行禮。
行完禮，少年趙舞陽，心裏頓生慌亂，怎會如此巧合，長公主的婢女居然是當天在西溪看龍舟時候差點被他們擠到河裏，男扮女裝的姑娘？那帶麵紗的，當天衝著他微笑的那位，豈不是長公主？趙舞陽盯著那位婢女，愣了神，婢女此時正好也望過來，狠狠的瞪了他一眼，顯然婢女也已認出他來。真是冤家，趙舞陽一陣頭疼，尷尬至極。
帶著麵紗的長公主向眾人輕輕的施了一禮，道：“趙鏢頭，智覺禪師有禮，以後路程還需要麻煩二位了。”趙有德，智覺禪師連忙道客氣，趙有德接著道：“公主裏麵請，蔽莊有些寒漏，請公主見諒。”
麵紗女子道：“趙鏢頭客氣了，請！”說完便帶頭進了鏢局校場，其餘眾人魚躍而入。留下來的公主隨從和陪嫁婢女有五十多人，其中幾個隨從脖頸處青筋**，顯然是有功夫的，估計是錢王派來的護衛。
趙舞陽等到所有人都進入鏢局大院後，才緩步進來，少年此事頭腦還是有些迷糊，心想：這一路得躲著點，要是公主問起來，自己都不知道該如何迴答。
晚飯時候，長公主並未和他們一起用餐，由趙有德派人送到房間，趙舞陽鬆了一口氣。用餐時候，趙有德讓眾人不要多飲酒，明日清晨出發，吃飯後，迴房間早點休息。
趙舞陽迴到自己房間，照常修煉起《皇極內經》，修煉完一周天，便洗漱睡去。第二天，剛蒙蒙亮，就有鏢局夥計敲門催促起床，準備出發。趙舞陽揉揉依舊困意的雙眼，起床收拾，不一會，院中就人聲嘈雜，好不熱鬧。
準備好一切，眾人便上了路。鏢局人在前，公主隨從和婢女在中，靈隱寺的智覺禪師和護法羅漢押後。順著官道，眾人朝著西北方行進，先到清德縣，再去湖州。清德縣距離杭州城六十裏路，眾人此行有物資，有步行的隨從，行進較慢。清晨出發，預計傍晚，關閉城門前可到清德縣城。
少年第一次行鏢，總有些興奮，沒有乘坐馬車，跟著鏢師一起騎馬，一會找大師兄聊聊，一會找其他師兄聊聊，相互之間調侃幾句，把正事卻當做遊玩，被父親趙有德瞪過一眼，老實許多。這個時節出行，天氣還是有些炎熱，快到了晌午，眾人便在一小鎮停留歇息。見一老者在路邊賣茶水，魏忠便上便上前問道：“這位老丈，可還記得魏某？”老丈見來人眾多，慌了神，稍微定了一下，才認出魏忠，道：“哎呦，魏鏢頭，又走鏢呀，怎得這次人數不少？”
魏忠在老丈攤前，uu看書 .uukansh.co 找了個板凳坐下，道：“出鏢嘍，門中上上下下這麽多人，不幹活哪來的飯吃，都是些提著腦袋的渾事，也是辛苦，比不得老哥，來得清閑。”說完從懷裏掏出一些銅錢，遞給老丈，接著道：“打幾桶深井水，這賊天氣，一個多月都沒有好好下一場雨，走路都熱的鳥難受的緊。”
老丈，接過銅錢，數了數，轉身讓兒子去後院打水，問道：“怎得有僧人隨行？”
魏忠道：“這些是靈隱寺的大師，去江寧城講法，正好同路，便一起同行，到了湖州城便要分開的。”
魏忠拿起老丈桌上蒲扇，解開衣扣，扇著風，跟老丈閑聊起來。
注釋：
1南京雞鳴寺，為朱元璋定都南京後，洪武十八年二月，敕建，並提名。明以前，此處就有寺院，但是名字來曆甚多，至今沒有定論，一說是起源孫吳時期的棲玄寺，一說是起源南朝的同泰寺，爭論不休。所以本文中，就稱唿雞鳴寺。
雞籠山上雞籠寺，雞龍寺前雞鳴埭。
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智生和尚也是無事，便和趙舞陽閑聊起來。趙舞陽母親信佛，耳濡目染，趙舞陽對佛法也有一定的見解，二人聊得也算愉快。
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趙舞陽少年心性，問起了智生和尚關於武功修練的問題，幸得智生和尚脾性好，要是在江湖打聽別人的修練問題，會引起很大的誤會，有偷師的嫌疑。
智生和尚也是大度，願意同他講起，道：“佛門武功和江湖上的大多武功有所不同，佛門武功都是以佛法入內，修練內功，江湖上的武功多是道家入內修行，佛門武功修煉時候，必須要修禪，化解內心的戾氣；招式上，佛門武功不以斃命為目的，讓對方失去能力即可，但有些大惡之人，佛祖也會超度；佛門僧人修煉功夫，不焦躁，不爭鬥，無畏懼，自身心態放的很低。”
趙舞陽心想：當初趙光義給他《皇極內經》時候，怪不得說《皇極內經》與自己所修不符，要將經書送與他，趙光義修的是少林功夫，也是佛門功夫。對於智生和尚所說其他，也是不盡詳實，趙光義刀法淩厲，當初與他比鬥，趙光義曾說過，他的刀法是戰場上見血的，佛門功夫也是殺人的。
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魏忠道：“這些是靈隱寺的大師，去江寧城講法，正好同路，便一起同行，到了湖州城便要分開的。”
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