“戰國大爭之世，然相較於中原的亂戰，齊國在戰國末期，四十餘年沒有發生過戰爭，也即是說，齊人近乎五十餘年沒有打過仗，都是在和平康樂的狀態中度過的，這種和平康樂，放在任何時候都是一種理想狀態。”
“然那是出於戰國。”
“大爭之世。”
“在這樣一個風雨激蕩的大爭時代，一個大國五十餘年武戰，無異於夢幻般的存在。”
“而這其實也是有原因的。”
“在樂毅變法之後，燕軍破齊的六年時間，齊國跌入到了穀底，府庫財貨被燕軍劫掠一空，人口大量流失，軍力大為削減，原本跟秦國並稱為東西二帝的齊國，不得不重新謀劃國策，從過去的左右戰國大局的強齊，轉變為‘養息國力，整宿戰備，親和諸侯，相機出動’的守齊。”
“而齊國自這次轉向後，便再也沒有迴過頭。”
“徹底滑入竣備鬆弛的偏安之道。”
“雖後期有寂寞答複進言，試圖重振齊國雄風，然當政廟堂篤信‘事秦安齊’之國策後，齊國朝野就已然對一切抗爭振興的聲音視而不見了，最終也就釀成了亡國悲劇。”
“就我個人而言，齊國的做法，簡直不可思議。”
“戰國之世，整個社會的認識，都充滿了對戰爭的警惕，對軍備的重視，而齊國也非是愚昧偏遠部族，竟然全然忘記了背離了這一基本認識，實在是匪夷所思，再則，田氏代齊起於戰國之世，崛起於大戰連綿的鐵血競爭時代，且有過極其輝煌的政治經濟文化軍事全麵興盛的高峰，如此齊國，麵對天下殘酷的大爭現實，竟全然不顧，奉行了一條埋頭偏安的龜縮國策，簡直聞所未聞。”
“《武經七書》中《司馬法》的開篇有雲：國雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危。”
“此至理名言也。”
“夏商周三代以來，大國將生存希望寄托於虛幻的盟約之上，置身於天下風雲之外而偏安一隅，甚至連國破家亡之時的最起碼抗爭都沒有都放棄的，齊國為古今第一例也。”
“此教訓無比深刻。”
“也當為大秦時刻謹記。”
“好戰者必亡，忘戰者必危！”
聽聞齊國之做法，扶蘇也是驚歎連連。
若非齊國不戰而亡，秦想一統天下，恐還需耗費一些時日，也會多付出不小代價。
齊最終是成全了秦國，但卻也足以引得秦國驚醒。
天下雖安，忘戰必危。
嵇恆隨即輕笑道：“至於秦國，實則並無多少說的，秦在商鞅的強力百年法下，徹底隔出來秦部族痼疾，並由此衍生出了一種新的國風，從而在很長時期內成功避免了陷入到其餘六國的亂政危局。”
“蓋法家三治，勢治、術治皆毒瘤也。”
“依賴勢治，必導致絕對君權專製，實同人治也。”
“依賴術治，必導致陰謀叢生，實同內耗也。”
“唯主流正宗的法治，行於秦國而大成，法治之為治國正道可見也。”
“戰國七國，皆有變法，其餘六國皆亡，而秦得以大興，得以明證法治之正確。”
“此千古興亡之鑒戒，不可不察也。”
“而商鞅之變法之所以能成功，並非是世人認為的軍功爵製，也非是什麽律法之下，一律平等，而是在於商鞅變法的變法內容，相較於其他六國更加深刻、更加徹底，對秦國過去的政治傳統也越發針對，加之秦孝公決然的拋棄舊的政治傳統，這才最終促就秦國施行全麵深刻的變法。”
“由此。”
“秦國強大。”
“並持續六世，而一統華夏。”
“口頭上說的徹底，你恐難以有太多感觸。”
“就實而言。”
“當天下其他諸侯還在固守宗廟，繼續培植宗族勢力時，秦直接推行了‘分戶令’：令父子、兄弟同室內息者為禁；在其他諸侯還念及著刑不上大夫時，秦直接對世族開刀，將秦國的老世族基本鏟除了個幹淨；在其他諸侯依舊推行著貴族階層不可逾越時，秦直接推行軍功爵製，隻要能斬獲軍功，便能獲得爵位，律法之下一律平等。”
“由此徹底打破了舊有的政治製度、民風習俗。”
“秦相較於六國，是從傳統出發，進行了極為深刻的變革，全麵而徹底，更重要的是，秦國曆代君主始終將變法內容堅持了下來，從而避免了舊根基舊理念死灰複燃，避免了半途而廢，亦或者功敗垂成。”
“然商鞅變法的成果，隻能維持到秦一統天下，秦一統天下之後，商鞅變法的成果已難以繼續維係了。”
“因為當年秦之痼疾，甚至其餘六國之痼疾，都已在大秦身上重現。”
“不進行持續長久的變革，大秦注定會為這些痼疾拖死。”
“最終積重難返，直至徹底滅亡。”
“而這便是更法的意義！”
第305章 大秦沒有第二個商鞅了！
扶蘇喃語，臉色慘白。
“六國之痼疾已在大秦身上浮現……”
嵇恆把六國之痼疾一一道出時，扶蘇就已意料到了什麽，也的確如嵇恆說的那般，六國當初的痼疾，大秦現在都有，隻不過尚沒有六國那般嚴重，但冰凍三尺非一日之寒，這些症結隨著時間也都會陸續放大。
隻不過換了個名稱罷了。
韓國內部的短視內爭，就他自身而言，他跟杜赫等人的內爭，又有何異處？
而且朝堂上各種政策的頒行，一直都有很大的反對聲，很多政策都不是上下一心決出的，往往都是靠始皇獨斷定下的，甚至為此，始皇已在焚書令後，下令廢除了廷議製，不容博士及相關官員論及政事，如此情勢下，又怎會不在內部平添內耗？
秦趙同根同源。
兩者本質都是‘尚亂’的。
始皇上位之初，已再現昔日之廟堂多亂政殺戮，隻是隨著始皇掌權，廟堂之上的動亂才逐步壓下，但地方私鬥已再度崛起，就他這幾個月處理政事下來，也隱隱感覺到關中的不太平，或許這就是嵇恆所說，秦部族族性中的烈亂痼疾。
這股烈亂痼疾在商鞅變法下，被重刑威懾與激賞獎勵給壓下。
然隨著天下一統，法治的失衡，已再度抬頭了。
燕國的‘不憂百裏之患，而重千裏之外’的迂政之風，也為大秦的朝堂所繼承，在一些政事上麵，朝臣一直試圖用各種妥協來平息激烈的利害衝突，在處理各種重大的社會矛盾時，也多次顯露出明顯的迂腐，朝堂早已形成一種濃烈的迂政敷衍之風。
大秦的變革也往往是迫不得已的變法，最終跟燕國一般，稍見成效便淺嚐輒止，不願再深入下去。
這也導致大秦說著大破大立，實則破立都未完成，在這種搖擺不定的狀態下，大秦這十年下來的成果，除了少數還有存餘，基本都被舍棄了，天下又再度迴到了老路。
甚至於。
大秦朝堂對變法已開始敬而遠之。
更願固守現有之法。
而魏國的緩賢忘士，大秦同樣有此症結。
隻不過打著的是天下方定，關東六地士人心思否測，因而大量功臣子弟竊據高位，而且自上而下都有著‘新老’秦人的嫌隙，而這跟當年魏武侯所說‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’有異曲同工之處？
天下成敗在於用人。
當年秦為中原歧視，視秦為虎狼，然縱然這般，秦始終都滿懷渴望的向天下求賢，孜孜不倦的嚐試著改變，嚐試著壯大自身。
而今秦擁天下，好似都忘卻了。
甚至還自以為是的認為，天下萬民皆為秦民，天下才士皆是大秦士人，然‘亦貧賤者驕人耳。諸侯而驕人，則失其國。大夫而驕人，則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之，若脫躧（xi）然，奈何其同之哉！’。
如此高高在上、倨傲，豈能做到真正的親士敬賢？
楚之分治，大秦的確沒有。
但朝臣對於變革的警惕，以及維持現狀的惰性，卻是不輸於楚國世族。
隻是始皇尚在，朝臣心有忌憚，等到日後，功臣勢力勢大，這些人恐還會如此恭敬？還會依著朝廷法令？
扶蘇心中存疑。
齊國之盛，當年可是跟秦並稱，然短短幾十年，強大的齊國便徹底陷入偏安，沒有了任何朝氣，滿朝上下死氣沉沉，這種耽於幻想的偏安思想，竟能牢牢保持齊國朝政，簡直令人毛骨悚然。
隻是秦似與齊相反。
齊是忘戰，而秦是好戰。
好戰者必亡，忘戰者必危。
若真如《武經七書》所言，大秦日後的處境，隻會比齊更慘。
想到這些。
扶蘇幹涸的嘴唇動了動，卻是什麽話都說不出。
因為這些問題秦的確都有，隻是過去並無人點出，滿朝上下依舊沉浸在天下一統的激勵，根本就沒有注意到，大秦內在的危機，甚至就連他自身都沒有這個意識，隻是想著讓天下修養。
但不從根本上解決，休養生息，又豈能真的做到？
終究隻是自欺欺人罷了。
扶蘇緩緩站起身，朝嵇恆恭敬的作揖道：“扶蘇受教了，若非先生開言，扶蘇恐還意料不到，大秦目下之危機，就算朝廷能解決六國餘孽，解決這些複辟者，但根源不除，終隻是苟延殘喘。”
“扶蘇謝過先生。”
嵇恆搖搖頭，抬頭望著天空，淡然道：“兵無常勢，水無常形，你確實想錯了。”
“天下是變化的。”
“這種變化也時刻都在發生。”
“每個諸侯國都有其自身的痼疾，就算有強人能除掉這些痼疾，隨著時間推移，也會有新的痼疾產生，想要天下真正的實現長治久安，便要時刻的對天下做出改進，讓這些痼疾不至於做大，以至尾大不掉。”
“商鞅變法是當時最合適的選擇。”
“但天下一統之後，商鞅之法就未必了。”
“或許商鞅也意識到了。”
“因而才主動提出了‘治世不一道，便國不法古’的話，隻是天下隻有一個商鞅，也隻有一個秦國，隨著時代的進步發展，大秦的法製的確有不小的改進，但相較於時代的發展，大秦的法製已明顯的滯後了。”
“也不太能跟上時代的發展趨勢了。”
“大爭之世，一切以戰爭為目的，一切以勝戰為目標。”
“凡是能動員、能提高戰爭潛力的政策，都是好政策，但天下一統之後，這些高壓政策，搖頭一變，成為了當代的暴政惡政，非是政策變了，而是時代變了。”
“屬於大爭之世的時代過去了。”
“這些為大爭之世創立的法度同樣也過時了。”
“始皇做過延續的嚐試。”
“然那是出於戰國。”
“大爭之世。”
“在這樣一個風雨激蕩的大爭時代，一個大國五十餘年武戰，無異於夢幻般的存在。”
“而這其實也是有原因的。”
“在樂毅變法之後，燕軍破齊的六年時間，齊國跌入到了穀底，府庫財貨被燕軍劫掠一空，人口大量流失，軍力大為削減，原本跟秦國並稱為東西二帝的齊國，不得不重新謀劃國策，從過去的左右戰國大局的強齊，轉變為‘養息國力，整宿戰備，親和諸侯，相機出動’的守齊。”
“而齊國自這次轉向後，便再也沒有迴過頭。”
“徹底滑入竣備鬆弛的偏安之道。”
“雖後期有寂寞答複進言，試圖重振齊國雄風，然當政廟堂篤信‘事秦安齊’之國策後，齊國朝野就已然對一切抗爭振興的聲音視而不見了，最終也就釀成了亡國悲劇。”
“就我個人而言，齊國的做法，簡直不可思議。”
“戰國之世，整個社會的認識，都充滿了對戰爭的警惕，對軍備的重視，而齊國也非是愚昧偏遠部族，竟然全然忘記了背離了這一基本認識，實在是匪夷所思，再則，田氏代齊起於戰國之世，崛起於大戰連綿的鐵血競爭時代，且有過極其輝煌的政治經濟文化軍事全麵興盛的高峰，如此齊國，麵對天下殘酷的大爭現實，竟全然不顧，奉行了一條埋頭偏安的龜縮國策，簡直聞所未聞。”
“《武經七書》中《司馬法》的開篇有雲：國雖大，好戰必亡。天下雖安，忘戰必危。”
“此至理名言也。”
“夏商周三代以來，大國將生存希望寄托於虛幻的盟約之上，置身於天下風雲之外而偏安一隅，甚至連國破家亡之時的最起碼抗爭都沒有都放棄的，齊國為古今第一例也。”
“此教訓無比深刻。”
“也當為大秦時刻謹記。”
“好戰者必亡，忘戰者必危！”
聽聞齊國之做法，扶蘇也是驚歎連連。
若非齊國不戰而亡，秦想一統天下，恐還需耗費一些時日，也會多付出不小代價。
齊最終是成全了秦國，但卻也足以引得秦國驚醒。
天下雖安，忘戰必危。
嵇恆隨即輕笑道：“至於秦國，實則並無多少說的，秦在商鞅的強力百年法下，徹底隔出來秦部族痼疾，並由此衍生出了一種新的國風，從而在很長時期內成功避免了陷入到其餘六國的亂政危局。”
“蓋法家三治，勢治、術治皆毒瘤也。”
“依賴勢治，必導致絕對君權專製，實同人治也。”
“依賴術治，必導致陰謀叢生，實同內耗也。”
“唯主流正宗的法治，行於秦國而大成，法治之為治國正道可見也。”
“戰國七國，皆有變法，其餘六國皆亡，而秦得以大興，得以明證法治之正確。”
“此千古興亡之鑒戒，不可不察也。”
“而商鞅之變法之所以能成功，並非是世人認為的軍功爵製，也非是什麽律法之下，一律平等，而是在於商鞅變法的變法內容，相較於其他六國更加深刻、更加徹底，對秦國過去的政治傳統也越發針對，加之秦孝公決然的拋棄舊的政治傳統，這才最終促就秦國施行全麵深刻的變法。”
“由此。”
“秦國強大。”
“並持續六世，而一統華夏。”
“口頭上說的徹底，你恐難以有太多感觸。”
“就實而言。”
“當天下其他諸侯還在固守宗廟，繼續培植宗族勢力時，秦直接推行了‘分戶令’：令父子、兄弟同室內息者為禁；在其他諸侯還念及著刑不上大夫時，秦直接對世族開刀，將秦國的老世族基本鏟除了個幹淨；在其他諸侯依舊推行著貴族階層不可逾越時，秦直接推行軍功爵製，隻要能斬獲軍功，便能獲得爵位，律法之下一律平等。”
“由此徹底打破了舊有的政治製度、民風習俗。”
“秦相較於六國，是從傳統出發，進行了極為深刻的變革，全麵而徹底，更重要的是，秦國曆代君主始終將變法內容堅持了下來，從而避免了舊根基舊理念死灰複燃，避免了半途而廢，亦或者功敗垂成。”
“然商鞅變法的成果，隻能維持到秦一統天下，秦一統天下之後，商鞅變法的成果已難以繼續維係了。”
“因為當年秦之痼疾，甚至其餘六國之痼疾，都已在大秦身上重現。”
“不進行持續長久的變革，大秦注定會為這些痼疾拖死。”
“最終積重難返，直至徹底滅亡。”
“而這便是更法的意義！”
第305章 大秦沒有第二個商鞅了！
扶蘇喃語，臉色慘白。
“六國之痼疾已在大秦身上浮現……”
嵇恆把六國之痼疾一一道出時，扶蘇就已意料到了什麽，也的確如嵇恆說的那般，六國當初的痼疾，大秦現在都有，隻不過尚沒有六國那般嚴重，但冰凍三尺非一日之寒，這些症結隨著時間也都會陸續放大。
隻不過換了個名稱罷了。
韓國內部的短視內爭，就他自身而言，他跟杜赫等人的內爭，又有何異處？
而且朝堂上各種政策的頒行，一直都有很大的反對聲，很多政策都不是上下一心決出的，往往都是靠始皇獨斷定下的，甚至為此，始皇已在焚書令後，下令廢除了廷議製，不容博士及相關官員論及政事，如此情勢下，又怎會不在內部平添內耗？
秦趙同根同源。
兩者本質都是‘尚亂’的。
始皇上位之初，已再現昔日之廟堂多亂政殺戮，隻是隨著始皇掌權，廟堂之上的動亂才逐步壓下，但地方私鬥已再度崛起，就他這幾個月處理政事下來，也隱隱感覺到關中的不太平，或許這就是嵇恆所說，秦部族族性中的烈亂痼疾。
這股烈亂痼疾在商鞅變法下，被重刑威懾與激賞獎勵給壓下。
然隨著天下一統，法治的失衡，已再度抬頭了。
燕國的‘不憂百裏之患，而重千裏之外’的迂政之風，也為大秦的朝堂所繼承，在一些政事上麵，朝臣一直試圖用各種妥協來平息激烈的利害衝突，在處理各種重大的社會矛盾時，也多次顯露出明顯的迂腐，朝堂早已形成一種濃烈的迂政敷衍之風。
大秦的變革也往往是迫不得已的變法，最終跟燕國一般，稍見成效便淺嚐輒止，不願再深入下去。
這也導致大秦說著大破大立，實則破立都未完成，在這種搖擺不定的狀態下，大秦這十年下來的成果，除了少數還有存餘，基本都被舍棄了，天下又再度迴到了老路。
甚至於。
大秦朝堂對變法已開始敬而遠之。
更願固守現有之法。
而魏國的緩賢忘士，大秦同樣有此症結。
隻不過打著的是天下方定，關東六地士人心思否測，因而大量功臣子弟竊據高位，而且自上而下都有著‘新老’秦人的嫌隙，而這跟當年魏武侯所說‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’有異曲同工之處？
天下成敗在於用人。
當年秦為中原歧視，視秦為虎狼，然縱然這般，秦始終都滿懷渴望的向天下求賢，孜孜不倦的嚐試著改變，嚐試著壯大自身。
而今秦擁天下，好似都忘卻了。
甚至還自以為是的認為，天下萬民皆為秦民，天下才士皆是大秦士人，然‘亦貧賤者驕人耳。諸侯而驕人，則失其國。大夫而驕人，則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之，若脫躧（xi）然，奈何其同之哉！’。
如此高高在上、倨傲，豈能做到真正的親士敬賢？
楚之分治，大秦的確沒有。
但朝臣對於變革的警惕，以及維持現狀的惰性，卻是不輸於楚國世族。
隻是始皇尚在，朝臣心有忌憚，等到日後，功臣勢力勢大，這些人恐還會如此恭敬？還會依著朝廷法令？
扶蘇心中存疑。
齊國之盛，當年可是跟秦並稱，然短短幾十年，強大的齊國便徹底陷入偏安，沒有了任何朝氣，滿朝上下死氣沉沉，這種耽於幻想的偏安思想，竟能牢牢保持齊國朝政，簡直令人毛骨悚然。
隻是秦似與齊相反。
齊是忘戰，而秦是好戰。
好戰者必亡，忘戰者必危。
若真如《武經七書》所言，大秦日後的處境，隻會比齊更慘。
想到這些。
扶蘇幹涸的嘴唇動了動，卻是什麽話都說不出。
因為這些問題秦的確都有，隻是過去並無人點出，滿朝上下依舊沉浸在天下一統的激勵，根本就沒有注意到，大秦內在的危機，甚至就連他自身都沒有這個意識，隻是想著讓天下修養。
但不從根本上解決，休養生息，又豈能真的做到？
終究隻是自欺欺人罷了。
扶蘇緩緩站起身，朝嵇恆恭敬的作揖道：“扶蘇受教了，若非先生開言，扶蘇恐還意料不到，大秦目下之危機，就算朝廷能解決六國餘孽，解決這些複辟者，但根源不除，終隻是苟延殘喘。”
“扶蘇謝過先生。”
嵇恆搖搖頭，抬頭望著天空，淡然道：“兵無常勢，水無常形，你確實想錯了。”
“天下是變化的。”
“這種變化也時刻都在發生。”
“每個諸侯國都有其自身的痼疾，就算有強人能除掉這些痼疾，隨著時間推移，也會有新的痼疾產生，想要天下真正的實現長治久安，便要時刻的對天下做出改進，讓這些痼疾不至於做大，以至尾大不掉。”
“商鞅變法是當時最合適的選擇。”
“但天下一統之後，商鞅之法就未必了。”
“或許商鞅也意識到了。”
“因而才主動提出了‘治世不一道，便國不法古’的話，隻是天下隻有一個商鞅，也隻有一個秦國，隨著時代的進步發展，大秦的法製的確有不小的改進，但相較於時代的發展，大秦的法製已明顯的滯後了。”
“也不太能跟上時代的發展趨勢了。”
“大爭之世，一切以戰爭為目的，一切以勝戰為目標。”
“凡是能動員、能提高戰爭潛力的政策，都是好政策，但天下一統之後，這些高壓政策，搖頭一變，成為了當代的暴政惡政，非是政策變了，而是時代變了。”
“屬於大爭之世的時代過去了。”
“這些為大爭之世創立的法度同樣也過時了。”
“始皇做過延續的嚐試。”