第75章 狀元
征服世界的一百五十年 作者：雅痞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
八月，於焦山敗退的劉師勇率領麾下餘部與前來接應的禁軍首領張彥會合，兩軍趁元軍守備鬆懈之際，收複呂城（今江蘇南陽）。
九月，伯顏返迴元軍的前線營地，再次接管了指揮權，而後取道益都，攻克淮安，占領高郵，同時命一支偏師包圍揚州，自己親率主力抵達建康。
由於宋軍主力基本覆滅，為了快速占領南宋全境，伯顏決定留下阿術經略淮東，自己則將主力兵分三路，以參知政事阿剌罕（蒙古萬戶）率軍為右翼，自廣德出獨鬆關；董文柄、張弘範、範文虎等人率水師為左翼，由海上繞道攻打浙江；自己則親督中軍沿呂城、常州一線進軍，三路人馬最終在臨安城下會合。
九月二十七日，阿塔海所率的前鋒再次攻破呂城，宋軍大敗，張彥被擒，元軍一路追殺至常州城外。
十月初八，阿塔海率前鋒軍開始圍攻常州，姚訔、陳照、王安節與敗退到城中的劉師勇率軍拚死抵抗，元軍苦攻十數日都未能破城，於是便向伯顏所率的中軍主力請求支援；與此同時，姚訔等人也傳信往臨安，請求援兵。
此時的宋廷內部，因為陳宜中遲遲不迴京複職，所以謝道清便寫信給他母親，讓他母親勸其返迴，陳宜中這才返迴，並且成功地將王爚趕出了朝廷，又將留夢炎、章鑒等人排擠於權力中樞之外，自己獨攬大權。
但巧婦難為無米之炊，陳宜中雖然掌握了大權，但卻也不能憑空造出兵來，但常州乃是臨安的門戶，堅決不能丟失，於是他便在臨安城中發布了征兵令，將十五歲以上的民眾盡皆招募為兵，但這些人輔助守城尚且勉強，若是出城作戰，實在難堪大用，於是他又將文天祥帶到臨安的義軍作為援兵派往常州。
由於義軍此前皆是鄉民，也沒有什麽作戰經驗，所以陳宜中派了一員官軍統領張全擔任主帥，義軍首領尹玉、麻士龍皆受其管轄，三人共領五千人馬支援常州。
十月二十六日，義軍行至五牧、虞橋（均在今江蘇常州東南）一帶時，被前來阻截的元軍所攔，兩軍展開激烈交戰，義軍損失慘重，麻士龍陣亡，尹玉僅帶五百殘兵死戰不退；就在此時，在後方督軍的張全眼見義軍陷入重圍，卻一箭未發，迅速逃迴了臨安。
而尹玉此時還不知道外界的情況，憑借著一腔孤勇與元兵血戰，身中數箭依然不退，最終被元兵以四支長槍架住他的頭頸，令其無法動彈，而後用棍子將其活活打死。
為了紀念尹玉與麻士龍二人，後人將他們戰死的地方叫做“雙忠墩”。
在二人陣亡二十天後，伯顏親率元軍主力抵達了常州城外，與阿塔海的前鋒合兵一處，開始計劃攻城。
在攻城之前，伯顏按照慣例派人招降，卻遭到了姚訔等人的嚴詞拒絕，伯顏便親自督戰，下令攻城。
十一月十八日，經過兩天的圍攻，元軍終於攻上了常州城頭，姚訔親自帶人欲奪迴城牆，終因寡不敵眾戰死於城頭之上；之後，元軍攻破南門，殺進城內，負責協防的五百名和尚高舉“降魔”大旗，迎著入城的元軍殺了上去，最終全部戰死；王安節、陳照等人見城池已破，便帶人與元軍展開巷戰，全部犧牲；負責駐守東門的劉師勇帶其弟劉師能同樣巷戰至最後，當發現元兵越來越多時，急忙向北門方向轉移，準備拔開北門外側的柵欄突圍，但劉師能所騎的戰馬卻因疲憊而無法繼續行走，被元軍追上，劉師勇揮淚與其舉手告別，最終僅率數騎逃往平江，投奔了已經赴任的文天祥。
由於被常州城攔截了近兩個月，為了防止以後繼續出現死守城池之事，伯顏決定殺雞儆猴，遂下令屠城，除四人僥幸逃得一命外，滿城上下盡皆喪於蒙古人之手。
在丟失了常州之後，臨安便如同被剝光了的羔羊一般，赤裸裸地展現在元軍的麵前。
如果世界上沒有蒙古人，可能謝道清至死也不會端坐於在朝堂之上來治理一個國家，可隨著時代的列車轟鳴著前進，卻將這個平凡的女人硬生生推上了這個位置。
或許她比同時代其餘的女子更加有學識，也更加有能力，如果放在太平盛世說不準又是一代女帝，但很可惜的是，她所麵臨的對手，是人類幾千年曆史中最為強大的征服者之一。
麵對著近在咫尺的滅國危機，謝道清不得不再一次召開了緊急朝會，希望這些食君之祿的朝臣們能夠忠君之事，替她想出一個良策，或者說不那麽愚蠢的計劃也可以。
但巧婦難為無米之炊，如今的南宋帝國已經猶如一艘四麵漏水的破船，雖然船上有著許多優秀的水手和船工，但卻沒有了補船的材料。
在這種情況之下，議和無疑是最好的選擇，所以在陳宜中提出這個建議的時候，大部分人都選擇了同意。
但也有反對的聲音存在，以張世傑、文天祥為首的主戰派官員堅決不同意議和，並請求謝道清攜帶皇室成員退往海上，由二人堅守臨安，與元軍決一死戰。
在這兩種完全相悖的主張當中，謝道清也很糾結，她既不想讓趙宋王朝毀於自己手中，卻又擔心死戰到底會為趙氏皇族招來滅頂之災，所以她在和與戰、家與國之間一直無法做出最後的抉擇。
其實以一個局外人的身份來看，謝道清的擔憂完全沒有必要，因為早在三國赤壁之戰開始前，魯肅就曾勸說過有同樣擔憂的孫權：“臣子主張投降，是因為如果投降他們沒有性命之憂，甚至還可以繼續當官，但君王如果投降了，會是什麽下場呢？”
但很可惜的是，謝道清並不是孫權，陳宜中也不是魯肅。
看著她如此糾結，陳宜中又想出了一條妙計，他帶著滿朝文武集體上疏，請求遷都來避敵鋒芒，但謝道清卻立即否定了這個提議，理由是都城乃國之根本，不可隨意遷徙，於是陳宜中便痛哭著再次請求，一邊哭還一邊講述著遷都的好處。
看著跪在下麵痛哭流涕的陳宜中，謝道清的內心也動搖了，於是便問道：“愛卿認為何時遷都合適呢？”
聽完這話，陳宜中也不哭了，趕緊開口答道：“越快越好。”
既然如此，謝道清也不再堅持，當場同意了他的請求，並在散朝之後立即命人將皇宮內的金銀細軟立即裝車，後宮諸妃也各自準備車馬；除此之外，她還派人給即將隨行的朝中大臣送去了路費銀兩，而後便靜靜地在宮中等候陳宜中前來與其會合，一同出發。
但令她沒想到的是，直到夕陽西下，謝道清也沒等到陳宜中的身影，自覺上當受騙的謝道清無比憤怒，將配戴的發簪和玉石耳環都摘了下來丟在地上，怒吼道：“本宮起初就不想遷都，是這些大臣們屢次請求我才同意的，現在我準備好了，他們卻不來，這不是欺騙我麽？”
而後，她便下令關閉皇宮，不允許任何人進出，陳宜中此時還不知道謝道清的所作所為，待他終於收拾好了東西，準備進宮麵聖的時候，卻發現進不去了。
待第二天天明後，群臣終於再次麵見謝道清，卻被憤怒的她狠狠諷刺了一頓，於是無人敢再提遷都之事。
至元十三年（1276年）正月，元軍逼近臨安，隨時都有可能發起攻城，臨安城內頓時人心惶惶。
在這種情況之下，奇葩的一幕發生了，以左丞相留夢炎、右丞相章鑒等重臣為首的南宋官員，竟然紛紛棄官出逃。
待第二日上朝之時，謝道清看著堂下稀稀落落的幾名大臣徹底慌了，於是便匆匆忙忙地同意了議和的請求。
但另一個問題又來了，議和是要派出使團的，而元軍的統帥是他們的中書右丞相伯顏，按照規矩，使團的正使起碼也得是丞相級別的朝中大員，但現今的宋廷，除了陳宜中外，所有的丞相都跑了，而陳宜中被謝道清視為輔國之肱骨，自然不可能派他出使。
於是謝道清便將‘簽書樞密院事’（相當於樞密院的二把手，從二品）吳堅臨時提拔為左丞相，賈餘慶（與吳堅同一職位）為右丞相，陸秀夫為禮部侍郎一同前往元軍大營談判，其實謝道清本想將文天祥也升為右丞相兼樞密使，但文天祥本就不願和談，於是推辭不就，但卻因聖命難違，於是便隻好以端文殿學士的身份隨行。
至元十三年（1276年）正月十八，宋軍使團抵達位於皋亭山的元軍大營，見到了元軍主帥伯顏，並遞交了議和書。
可滅亡南宋這種千古留名的機會就擺在眼前，隻要伯顏精神沒錯亂，肯定不能同意宋廷的請求，於是便直截了當地拒絕了宋廷的請求，言語之中對於使團也沒有多少的尊重。
麵對著這樣的情況，文天祥自然不甘示弱，本身他就對於和談一事甚為不滿，再加上身為一國使團，他也不願意落了宋廷的臉麵，於是便與伯顏展開了激烈爭吵。
平心而論，如果是領軍作戰，哪怕十個文天祥綁在一起，也不是伯顏的對手，但若是論起語言辯論，二十個伯顏一起上也吵不過文天祥啊，要知道，文天祥可是南宋的末代狀元！
很多人可能不太理解狀元的含義，因為受主觀印象影響，以現代人的眼光來看待古時的情況，認為古代文化普及程度低，讀書人少，競爭沒有那麽激烈，狀元最多也就相當於當今的高考狀元。
其實這種想法大錯特錯。
科舉製度自隋煬帝始，到清光緒帝廢除，一共在中國曆史上存續了一千三百多年，一共產生了十萬名左右的進士，而僅宋一朝，就有六萬多進士。
之所以產生這麽多進士，其實和宋代的科舉製度有很大的關係。
由於唐末五代時期所有朝廷基本都是重武輕文，宋太祖趙匡胤本人也是武將被黃袍加身，所以在宋朝剛剛建立的時候，他所製定的基本國策便是“重文輕武”，這一政策也被無數後世人所詬病，認為是直接導致宋朝羸弱的主要原因，但如果詳細了解過唐末五代時期曆史後，或許大家會有所改觀，我們這裏不多贅述，感興趣的可以自己去搜索一下。
迴歸正題，宋初時的科舉考試是每年舉行一次，有的時候可能因為天災或者是戰爭的緣故，變為兩年一次，但大多時候還是秉持著一年一次的頻率，這種情況整整持續了103年。
直到宋英宗治平三年（公元1063年）時，才正式將科舉考試的時間定為每三年一屆，自此流傳下來。
我們現今了解比較多的是明清時期的四級科舉製度，即院試（秀才）、鄉試（舉人）、會試（貢士）、殿試（進士）。
但宋代執行的是三級科舉製度，因為宋代沒有秀才，第一級的科舉考試就是各州舉行的取解試（鄉試）；第二級由禮部舉行（會試）；第三級同樣被稱為殿試，而且殿試分為甲乙二等，後來又重新分為五等，第一、第二等稱之為一甲，賜進士及第；第三等為二甲，賜進士出身；第四等、第五等為三甲，賜同進士出身。
這五等進士中，除了第五等的進士外，都不需要再次參加吏部的銓選考試，可以直接授予官職，而且不同於別的朝代，隻是授予一些從九品的小官，除了極個別的人會被授予正九品的官職外，大部分進士起步就是從八品。
可以說，通過了科舉考試，對於普通人來說，就是一步登天，不僅搖身一變成為了領導階層，而且還可以免除徭役、賦稅等多項壓迫，如果一不小心成了朝中大員，其子孫後代也皆可受其恩澤。
九月，伯顏返迴元軍的前線營地，再次接管了指揮權，而後取道益都，攻克淮安，占領高郵，同時命一支偏師包圍揚州，自己親率主力抵達建康。
由於宋軍主力基本覆滅，為了快速占領南宋全境，伯顏決定留下阿術經略淮東，自己則將主力兵分三路，以參知政事阿剌罕（蒙古萬戶）率軍為右翼，自廣德出獨鬆關；董文柄、張弘範、範文虎等人率水師為左翼，由海上繞道攻打浙江；自己則親督中軍沿呂城、常州一線進軍，三路人馬最終在臨安城下會合。
九月二十七日，阿塔海所率的前鋒再次攻破呂城，宋軍大敗，張彥被擒，元軍一路追殺至常州城外。
十月初八，阿塔海率前鋒軍開始圍攻常州，姚訔、陳照、王安節與敗退到城中的劉師勇率軍拚死抵抗，元軍苦攻十數日都未能破城，於是便向伯顏所率的中軍主力請求支援；與此同時，姚訔等人也傳信往臨安，請求援兵。
此時的宋廷內部，因為陳宜中遲遲不迴京複職，所以謝道清便寫信給他母親，讓他母親勸其返迴，陳宜中這才返迴，並且成功地將王爚趕出了朝廷，又將留夢炎、章鑒等人排擠於權力中樞之外，自己獨攬大權。
但巧婦難為無米之炊，陳宜中雖然掌握了大權，但卻也不能憑空造出兵來，但常州乃是臨安的門戶，堅決不能丟失，於是他便在臨安城中發布了征兵令，將十五歲以上的民眾盡皆招募為兵，但這些人輔助守城尚且勉強，若是出城作戰，實在難堪大用，於是他又將文天祥帶到臨安的義軍作為援兵派往常州。
由於義軍此前皆是鄉民，也沒有什麽作戰經驗，所以陳宜中派了一員官軍統領張全擔任主帥，義軍首領尹玉、麻士龍皆受其管轄，三人共領五千人馬支援常州。
十月二十六日，義軍行至五牧、虞橋（均在今江蘇常州東南）一帶時，被前來阻截的元軍所攔，兩軍展開激烈交戰，義軍損失慘重，麻士龍陣亡，尹玉僅帶五百殘兵死戰不退；就在此時，在後方督軍的張全眼見義軍陷入重圍，卻一箭未發，迅速逃迴了臨安。
而尹玉此時還不知道外界的情況，憑借著一腔孤勇與元兵血戰，身中數箭依然不退，最終被元兵以四支長槍架住他的頭頸，令其無法動彈，而後用棍子將其活活打死。
為了紀念尹玉與麻士龍二人，後人將他們戰死的地方叫做“雙忠墩”。
在二人陣亡二十天後，伯顏親率元軍主力抵達了常州城外，與阿塔海的前鋒合兵一處，開始計劃攻城。
在攻城之前，伯顏按照慣例派人招降，卻遭到了姚訔等人的嚴詞拒絕，伯顏便親自督戰，下令攻城。
十一月十八日，經過兩天的圍攻，元軍終於攻上了常州城頭，姚訔親自帶人欲奪迴城牆，終因寡不敵眾戰死於城頭之上；之後，元軍攻破南門，殺進城內，負責協防的五百名和尚高舉“降魔”大旗，迎著入城的元軍殺了上去，最終全部戰死；王安節、陳照等人見城池已破，便帶人與元軍展開巷戰，全部犧牲；負責駐守東門的劉師勇帶其弟劉師能同樣巷戰至最後，當發現元兵越來越多時，急忙向北門方向轉移，準備拔開北門外側的柵欄突圍，但劉師能所騎的戰馬卻因疲憊而無法繼續行走，被元軍追上，劉師勇揮淚與其舉手告別，最終僅率數騎逃往平江，投奔了已經赴任的文天祥。
由於被常州城攔截了近兩個月，為了防止以後繼續出現死守城池之事，伯顏決定殺雞儆猴，遂下令屠城，除四人僥幸逃得一命外，滿城上下盡皆喪於蒙古人之手。
在丟失了常州之後，臨安便如同被剝光了的羔羊一般，赤裸裸地展現在元軍的麵前。
如果世界上沒有蒙古人，可能謝道清至死也不會端坐於在朝堂之上來治理一個國家，可隨著時代的列車轟鳴著前進，卻將這個平凡的女人硬生生推上了這個位置。
或許她比同時代其餘的女子更加有學識，也更加有能力，如果放在太平盛世說不準又是一代女帝，但很可惜的是，她所麵臨的對手，是人類幾千年曆史中最為強大的征服者之一。
麵對著近在咫尺的滅國危機，謝道清不得不再一次召開了緊急朝會，希望這些食君之祿的朝臣們能夠忠君之事，替她想出一個良策，或者說不那麽愚蠢的計劃也可以。
但巧婦難為無米之炊，如今的南宋帝國已經猶如一艘四麵漏水的破船，雖然船上有著許多優秀的水手和船工，但卻沒有了補船的材料。
在這種情況之下，議和無疑是最好的選擇，所以在陳宜中提出這個建議的時候，大部分人都選擇了同意。
但也有反對的聲音存在，以張世傑、文天祥為首的主戰派官員堅決不同意議和，並請求謝道清攜帶皇室成員退往海上，由二人堅守臨安，與元軍決一死戰。
在這兩種完全相悖的主張當中，謝道清也很糾結，她既不想讓趙宋王朝毀於自己手中，卻又擔心死戰到底會為趙氏皇族招來滅頂之災，所以她在和與戰、家與國之間一直無法做出最後的抉擇。
其實以一個局外人的身份來看，謝道清的擔憂完全沒有必要，因為早在三國赤壁之戰開始前，魯肅就曾勸說過有同樣擔憂的孫權：“臣子主張投降，是因為如果投降他們沒有性命之憂，甚至還可以繼續當官，但君王如果投降了，會是什麽下場呢？”
但很可惜的是，謝道清並不是孫權，陳宜中也不是魯肅。
看著她如此糾結，陳宜中又想出了一條妙計，他帶著滿朝文武集體上疏，請求遷都來避敵鋒芒，但謝道清卻立即否定了這個提議，理由是都城乃國之根本，不可隨意遷徙，於是陳宜中便痛哭著再次請求，一邊哭還一邊講述著遷都的好處。
看著跪在下麵痛哭流涕的陳宜中，謝道清的內心也動搖了，於是便問道：“愛卿認為何時遷都合適呢？”
聽完這話，陳宜中也不哭了，趕緊開口答道：“越快越好。”
既然如此，謝道清也不再堅持，當場同意了他的請求，並在散朝之後立即命人將皇宮內的金銀細軟立即裝車，後宮諸妃也各自準備車馬；除此之外，她還派人給即將隨行的朝中大臣送去了路費銀兩，而後便靜靜地在宮中等候陳宜中前來與其會合，一同出發。
但令她沒想到的是，直到夕陽西下，謝道清也沒等到陳宜中的身影，自覺上當受騙的謝道清無比憤怒，將配戴的發簪和玉石耳環都摘了下來丟在地上，怒吼道：“本宮起初就不想遷都，是這些大臣們屢次請求我才同意的，現在我準備好了，他們卻不來，這不是欺騙我麽？”
而後，她便下令關閉皇宮，不允許任何人進出，陳宜中此時還不知道謝道清的所作所為，待他終於收拾好了東西，準備進宮麵聖的時候，卻發現進不去了。
待第二天天明後，群臣終於再次麵見謝道清，卻被憤怒的她狠狠諷刺了一頓，於是無人敢再提遷都之事。
至元十三年（1276年）正月，元軍逼近臨安，隨時都有可能發起攻城，臨安城內頓時人心惶惶。
在這種情況之下，奇葩的一幕發生了，以左丞相留夢炎、右丞相章鑒等重臣為首的南宋官員，竟然紛紛棄官出逃。
待第二日上朝之時，謝道清看著堂下稀稀落落的幾名大臣徹底慌了，於是便匆匆忙忙地同意了議和的請求。
但另一個問題又來了，議和是要派出使團的，而元軍的統帥是他們的中書右丞相伯顏，按照規矩，使團的正使起碼也得是丞相級別的朝中大員，但現今的宋廷，除了陳宜中外，所有的丞相都跑了，而陳宜中被謝道清視為輔國之肱骨，自然不可能派他出使。
於是謝道清便將‘簽書樞密院事’（相當於樞密院的二把手，從二品）吳堅臨時提拔為左丞相，賈餘慶（與吳堅同一職位）為右丞相，陸秀夫為禮部侍郎一同前往元軍大營談判，其實謝道清本想將文天祥也升為右丞相兼樞密使，但文天祥本就不願和談，於是推辭不就，但卻因聖命難違，於是便隻好以端文殿學士的身份隨行。
至元十三年（1276年）正月十八，宋軍使團抵達位於皋亭山的元軍大營，見到了元軍主帥伯顏，並遞交了議和書。
可滅亡南宋這種千古留名的機會就擺在眼前，隻要伯顏精神沒錯亂，肯定不能同意宋廷的請求，於是便直截了當地拒絕了宋廷的請求，言語之中對於使團也沒有多少的尊重。
麵對著這樣的情況，文天祥自然不甘示弱，本身他就對於和談一事甚為不滿，再加上身為一國使團，他也不願意落了宋廷的臉麵，於是便與伯顏展開了激烈爭吵。
平心而論，如果是領軍作戰，哪怕十個文天祥綁在一起，也不是伯顏的對手，但若是論起語言辯論，二十個伯顏一起上也吵不過文天祥啊，要知道，文天祥可是南宋的末代狀元！
很多人可能不太理解狀元的含義，因為受主觀印象影響，以現代人的眼光來看待古時的情況，認為古代文化普及程度低，讀書人少，競爭沒有那麽激烈，狀元最多也就相當於當今的高考狀元。
其實這種想法大錯特錯。
科舉製度自隋煬帝始，到清光緒帝廢除，一共在中國曆史上存續了一千三百多年，一共產生了十萬名左右的進士，而僅宋一朝，就有六萬多進士。
之所以產生這麽多進士，其實和宋代的科舉製度有很大的關係。
由於唐末五代時期所有朝廷基本都是重武輕文，宋太祖趙匡胤本人也是武將被黃袍加身，所以在宋朝剛剛建立的時候，他所製定的基本國策便是“重文輕武”，這一政策也被無數後世人所詬病，認為是直接導致宋朝羸弱的主要原因，但如果詳細了解過唐末五代時期曆史後，或許大家會有所改觀，我們這裏不多贅述，感興趣的可以自己去搜索一下。
迴歸正題，宋初時的科舉考試是每年舉行一次，有的時候可能因為天災或者是戰爭的緣故，變為兩年一次，但大多時候還是秉持著一年一次的頻率，這種情況整整持續了103年。
直到宋英宗治平三年（公元1063年）時，才正式將科舉考試的時間定為每三年一屆，自此流傳下來。
我們現今了解比較多的是明清時期的四級科舉製度，即院試（秀才）、鄉試（舉人）、會試（貢士）、殿試（進士）。
但宋代執行的是三級科舉製度，因為宋代沒有秀才，第一級的科舉考試就是各州舉行的取解試（鄉試）；第二級由禮部舉行（會試）；第三級同樣被稱為殿試，而且殿試分為甲乙二等，後來又重新分為五等，第一、第二等稱之為一甲，賜進士及第；第三等為二甲，賜進士出身；第四等、第五等為三甲，賜同進士出身。
這五等進士中，除了第五等的進士外，都不需要再次參加吏部的銓選考試，可以直接授予官職，而且不同於別的朝代，隻是授予一些從九品的小官，除了極個別的人會被授予正九品的官職外，大部分進士起步就是從八品。
可以說，通過了科舉考試，對於普通人來說，就是一步登天，不僅搖身一變成為了領導階層，而且還可以免除徭役、賦稅等多項壓迫，如果一不小心成了朝中大員，其子孫後代也皆可受其恩澤。