第178節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
老百姓們看得很樂嗬，尤其是看到騎大象和孔雀開屏後，更是興高采烈。
這大象居然還能讓人騎，也太溫順了吧!
這個我可以作證，咱們華夏南邊的一些部落，也有象兵，據說可猛了。女人們關注的是少女身上穿著的紗麗。
他們身上穿的衣服顏色可真豔啊，好看。
別說，搭配上寶石還真有異域風情。
佛教徒們一眼就認出了菩提樹下的佛陀形象，激動得雙手合十，差點就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。
玄奘在大慈恩寺中，眼眶微濕，一手轉動著佛珠，對著天幕一拜： “阿彌陀佛。”
原來印度就是他去取經的天竺!
文武百官們原本也有些懵懂，地圖一出來，就知道印度原來是天竺，也有些朝代叫身毒。
李世民看著它地圖上西北的那個缺口，搖搖頭道： “這個地方的確不好守，從西域甚至是歐洲的敵人，隻要通過了這個口，就能在印度平原上長驅直入。
李靖讚同自己陛下的看法： 高山的確有阻敵之功。
他看慣了輿圖，瞟一眼就知道這個缺口在地圖上雖然顯得不大，但落在實際之中其實無比廣闊。這種地形和平原已經並無差別了，易攻難守。
秦朝。
扶蘇虛心請教王翦： “昔日先祖滅楚先滅蜀，翻越重重高山之後終於平定蜀地，來到了楚國的後方，將他們打了個出其不意。
王翦點頭： 然。
扶蘇問： “那蜀山之高，其實也難以阻敵。真要打，這山還是能翻過去的。”
王翦笑起來：公子既然剛剛說出其不意，那就知道在常人心中，沒人會選擇翻山這條路，這本來就是非常之計謀。而且這蜀山的高度，應該比不了仙畫中顯示的那一圈山。
他想起那一連串的八千多米七千多米，還有白雪皚皚的險峻山峰，都忍不住心驚。
別說帶著輜重、穿著普通衣服的士兵了，就是做好了萬全準備去爬那山的，恐怕也是有去無迴啊。
這世上又有哪隻軍隊能翻過雪山呢?1
【雅利安人成為了印度的實際統治者，稱唿這些原住民是矮黑人，十分輕蔑。他們將原住民趕到了南印度，並且搞出了宗教和種姓製度來統治這些原住民。】
【即使幾千年過
去了，現在的印度還在深受著種姓製度之苦。】
雅利安人是白人遊牧民族，他們的相貌和印度本地人相差甚遠，前者膚白且高大，後者黝黑又矮小。
雅利安人為了更方便的統治，搞出了強調出身和種族的宗教。他們自己當然得屬於高貴一族，也掌握著宗教的解釋權，是神職人員，叫婆羅門。
為他們服務的，公務員階級，叫刹帝利。這個階級也大部分是雅利安人，和一部分本土的歸順者，達羅毗茶人。
再往下，是商人和平民，吠舍。最下麵，是奴仆，首陀羅。而還有一個底層的底層，不可接觸者，達利特。其實就是賤民。
【在他們的概念裏，賤民不算人。】
【即使在現代，達特利也不允許進入寺廟，不允許使用水井這樣的公共設備，不允許和其他種姓通婚。】
【印度隻有一億人，十二億牲口的梗就來源於此。他們現在都還有著這樣的等級和人種觀念，在現在的社會中可以說是極其少見的。】
鏡頭中，一個高種姓的人帶著嘲弄的笑容侃侃而談：
這麽說吧，我們會毫不猶豫地喝牛尿，但我們會拒絕喝達利特人手中的一杯水。
“我不會拒絕和達特利的女人發生關係，但是娶她們?不，這樣所有的親戚都會和我斷絕關係。
而鏡頭一轉，是觸目驚心的大片大片的貧民窟，和旁邊的高樓大廈形成鮮明對比。居住在這裏的，全部都是棕色皮膚的首陀羅和達特利。
天幕下的老百姓們陷入到了沉默中。
他們想起了自己。
不過，仙畫投放的朝代大多都算是盛世，政治還算清明，老百姓們的日子還過得去。而且，讀過書的貴人們也大多知道禮賢下士，裝也要裝出仁義模樣來。
就算是為官，那也得叫一聲“父母官”,要愛民如子。這樣赤裸裸的身份□口，讓百姓們覺得看不過眼。
這也太無恥了!
“不要臉!這不就是糟蹋民女?”
“那就去喝你的牛尿去吧!”
平民群眾中響起了一片討伐聲。
他們也是第一次看到現代的貧民窟。
感覺比
咱們還不如呢，要不是旁邊的那些高樓，我都以為也是他們的古代。看上去也太髒了!
明朝。
朱元璋對種姓製度也很不爽，對此嗤之以鼻： “這不就是元朝的那一套做法嗎?”隻不過元朝並沒有明文寫出來而已。
簡單粗暴!
他頗為不屑——朱元璋沒想到的是，後世也有人認為正是受到元朝的影響，導致他的一些手段和認知也挺簡單粗暴。
漢朝。
霍去病有些不解：為什麽他們會如此心甘情願的接受這個種姓製度?秦朝殘暴無道，還有人能喊出一聲“王侯將相寧有種乎”呢!當然，他不傻，沒有當著皇帝的麵把這疑問問出來。
在一旁的主父偃微微一笑，他很願意交好這名肯定大有前途的小將，解釋道：“仙畫剛剛提到了神和宗教。想必就是用這些讓人臣服。
“假使神說，你是賤民，那在恐懼和崇拜之下，你就是賤民。神說，你是商人，那你就是商人。神說你的苦難需要讓你做牛做馬才能得到救贖，那這些不明道理的民眾就會甘願做牛做馬。
霍去病似懂非懂。
他其實還想說，這個神不好，那換一個唄。不過他可沒說出口。
衛青申請略帶複雜的看一眼主父偃，此人不愧是玩弄心術的權臣。
主父偃隻是通過仙畫中對宗教的隻言片語，就判斷出當宗教和權力相結合，那它的威力就讓人膽寒。
漢武帝劉徹自然能想到這一點。他冷哼一聲： 朕的大漢，絕不容許這些歪門邪道在民間傳播。
他一下子就想到了歐洲的教會和教皇。
想要讓神權淩駕在君權之上?
做夢!
退一萬步講，剝開宗教的外衣，這些愚民的手段在往常的確是統治基礎，但是在有了仙畫的當下，卻行不通了。
他隻能走另外一條路，那就是開智。但不管是哪個方向，必須都要以朝廷的名義，而不是神的名義。
【雅利安人是遊牧民族，沒什麽大一統的概念，他們在北方成立了十六個國家，史稱十六雄國。】
【有這樣的曆史打底，加上地理上的那個缺口，
曆史的印度統治者換來換去，尤其是外來的入侵者，走了馬其頓帝國，又來了阿拉伯帝國，然後是蒙古帝國、大英帝國，像是走馬燈一樣。導致印度真正大一統的時間隻有短短一兩百年。】
【另外，印度是半島，海岸線漫長。在海運不發達的時候，這些就是天然的屏障。但是當歐洲的大航海拉開序幕後，這些海岸線就成了天然不設防的國境線。】
【印度全境淪為了殖民地。】
東印度公司的商船，不，其實就是軍艦，靠近了印度的海岸線。
因為印度從未大一統，一直在內亂，這些海岸線上甚至都沒什麽太大的防護力量。
大英靠著堅船利炮在沒有什麽天塹的印度平原上長驅直入，讓整個印度都變成了他們的農莊。開啟了他們對印度長達兩百多年的殖民統治。
【一直到現在，印度自己的印地語都隻有30%的人在使用，英語其實就是他們真正的官方語言。除了印地語，還有孟加拉語、泰米爾語等22種語言，連國民之間都做不到無障礙溝通。】
【所以，印度現在雖然被西方社會捧起來，發展的確也挺快。但是，想要追上咱們的話，先把種姓製度取消了，再統——下官方語言再說吧。】
… …
秦朝。
李斯聞言立刻出列：“我華夏能一直綿延數千年，此乃陛下統一六國，書同文車同軌的功勞!”以往這樣吹捧的活兒都是趙高來幹的，現在趙高沒了，李斯隻能自己來了。哦對了，聽說趙高已經病死在了那關著他的宅子裏了。其餘的士卿們一下子反應過來，趕緊跟上。嬴政的嘴角默默地往上翹了一瞬，又很快放下。
他有些遺憾的看著地圖上的那些巨大山脈。
要是大秦的兵馬能翻過去，將那印度半島收入囊中，他倒是可以給他們把語言統一成雅言。不要便宜了那雅利安人。
而老百姓們，可沒有始皇帝那樣的雄心壯誌。
他們隻是很樸素又帶點後怕的道： “可得感謝西邊那一波雪山。不然就算是咱們能頂住，這老打來打去也累啊。
中原大地內部和西域的戰爭已經夠他們受的了。也有人提出疑問： “他們的軍隊為什麽不走商路?”
現在也有商人去西域行商，據說還走到了更遠的地方，
那華夏和西邊之間肯定就存在路，這路商人走得，軍隊走不得?
有人見過輿圖，對周邊比較熟，便解釋道： “那得再往北，走天山一線，但北地苦寒，商人靈活，軍隊帶著輜重和糧秣可沒那麽好走。而且北邊本來也有著許多強敵。要來咱們這兒，還得先和他們打一場。
當什麽匈奴啊，突厥啊，蒙古啊是死的嗎?剛說完，就聽到仙畫提起來——
【對了，當時入侵印度的雅利安人還打算入侵華夏。】
【他們的根據地在現在俄羅斯烏拉爾山脈的南部草原，大部隊去了更好走的印度，還有一支繞過咱們西北邊的阿爾泰山和天山山脈，走了北邊的蒙古和河西走廊，然後正巧撞上了咱們的商朝。】
【商朝可不是好惹的，當時出戰的正是商王武丁的妻子，商朝的王後婦好!】商朝。
高大美麗的婦好穿著戰甲，坐在駿馬拉的戰車上，手中兩把重達20斤的青銅鉞。
看上去威風凜凜。
“勇士們，我們的家園正受到敵人的侵襲。你們可願跟隨我，你們的王後一起，守衛你們的家園，守衛你們的父母子女?
在台下站著的數萬商朝士兵將手中的武器頓地，發出響徹天際的唿應：
願隨王後前往!
婦好手中的青銅鉞往前一指： “出發!”商王武丁送別自己的妻子和將士。戰車向前滾滾前行，婦好率領著商朝的兵馬，與來犯的雅利安人英勇作戰。
【這一場戰役被記錄在《竹書紀年》中，寫她斬殺了兩萬多名白首。白首，就是當時的雅利安人，並且將他們趕到了興都庫什山脈一線。】
【婦好是華夏文明的捍衛者!】
【婦好據說一生中征戰90多次，從無敗績。這也讓人以為她隻是個神話人物。但是1976年，咱們在安陽市殷墟宮殿宗廟區發現了婦好的墓穴，裏麵出土的大量文物和甲骨文，證實了這就是婦好的墓。】
【這位女武神是真實存在的。】
在河南的婦好墓遺址上，考古學家們正在珍惜萬分的挖掘著那些文物。專家們在自己的工作日誌上寫道；這被證實是商朝王後婦好的墓。
這大象居然還能讓人騎，也太溫順了吧!
這個我可以作證，咱們華夏南邊的一些部落，也有象兵，據說可猛了。女人們關注的是少女身上穿著的紗麗。
他們身上穿的衣服顏色可真豔啊，好看。
別說，搭配上寶石還真有異域風情。
佛教徒們一眼就認出了菩提樹下的佛陀形象，激動得雙手合十，差點就要拜下去：“是佛祖!”那孔雀，自然就是大孔雀明王了。
玄奘在大慈恩寺中，眼眶微濕，一手轉動著佛珠，對著天幕一拜： “阿彌陀佛。”
原來印度就是他去取經的天竺!
文武百官們原本也有些懵懂，地圖一出來，就知道印度原來是天竺，也有些朝代叫身毒。
李世民看著它地圖上西北的那個缺口，搖搖頭道： “這個地方的確不好守，從西域甚至是歐洲的敵人，隻要通過了這個口，就能在印度平原上長驅直入。
李靖讚同自己陛下的看法： 高山的確有阻敵之功。
他看慣了輿圖，瞟一眼就知道這個缺口在地圖上雖然顯得不大，但落在實際之中其實無比廣闊。這種地形和平原已經並無差別了，易攻難守。
秦朝。
扶蘇虛心請教王翦： “昔日先祖滅楚先滅蜀，翻越重重高山之後終於平定蜀地，來到了楚國的後方，將他們打了個出其不意。
王翦點頭： 然。
扶蘇問： “那蜀山之高，其實也難以阻敵。真要打，這山還是能翻過去的。”
王翦笑起來：公子既然剛剛說出其不意，那就知道在常人心中，沒人會選擇翻山這條路，這本來就是非常之計謀。而且這蜀山的高度，應該比不了仙畫中顯示的那一圈山。
他想起那一連串的八千多米七千多米，還有白雪皚皚的險峻山峰，都忍不住心驚。
別說帶著輜重、穿著普通衣服的士兵了，就是做好了萬全準備去爬那山的，恐怕也是有去無迴啊。
這世上又有哪隻軍隊能翻過雪山呢?1
【雅利安人成為了印度的實際統治者，稱唿這些原住民是矮黑人，十分輕蔑。他們將原住民趕到了南印度，並且搞出了宗教和種姓製度來統治這些原住民。】
【即使幾千年過
去了，現在的印度還在深受著種姓製度之苦。】
雅利安人是白人遊牧民族，他們的相貌和印度本地人相差甚遠，前者膚白且高大，後者黝黑又矮小。
雅利安人為了更方便的統治，搞出了強調出身和種族的宗教。他們自己當然得屬於高貴一族，也掌握著宗教的解釋權，是神職人員，叫婆羅門。
為他們服務的，公務員階級，叫刹帝利。這個階級也大部分是雅利安人，和一部分本土的歸順者，達羅毗茶人。
再往下，是商人和平民，吠舍。最下麵，是奴仆，首陀羅。而還有一個底層的底層，不可接觸者，達利特。其實就是賤民。
【在他們的概念裏，賤民不算人。】
【即使在現代，達特利也不允許進入寺廟，不允許使用水井這樣的公共設備，不允許和其他種姓通婚。】
【印度隻有一億人，十二億牲口的梗就來源於此。他們現在都還有著這樣的等級和人種觀念，在現在的社會中可以說是極其少見的。】
鏡頭中，一個高種姓的人帶著嘲弄的笑容侃侃而談：
這麽說吧，我們會毫不猶豫地喝牛尿，但我們會拒絕喝達利特人手中的一杯水。
“我不會拒絕和達特利的女人發生關係，但是娶她們?不，這樣所有的親戚都會和我斷絕關係。
而鏡頭一轉，是觸目驚心的大片大片的貧民窟，和旁邊的高樓大廈形成鮮明對比。居住在這裏的，全部都是棕色皮膚的首陀羅和達特利。
天幕下的老百姓們陷入到了沉默中。
他們想起了自己。
不過，仙畫投放的朝代大多都算是盛世，政治還算清明，老百姓們的日子還過得去。而且，讀過書的貴人們也大多知道禮賢下士，裝也要裝出仁義模樣來。
就算是為官，那也得叫一聲“父母官”,要愛民如子。這樣赤裸裸的身份□口，讓百姓們覺得看不過眼。
這也太無恥了!
“不要臉!這不就是糟蹋民女?”
“那就去喝你的牛尿去吧!”
平民群眾中響起了一片討伐聲。
他們也是第一次看到現代的貧民窟。
感覺比
咱們還不如呢，要不是旁邊的那些高樓，我都以為也是他們的古代。看上去也太髒了!
明朝。
朱元璋對種姓製度也很不爽，對此嗤之以鼻： “這不就是元朝的那一套做法嗎?”隻不過元朝並沒有明文寫出來而已。
簡單粗暴!
他頗為不屑——朱元璋沒想到的是，後世也有人認為正是受到元朝的影響，導致他的一些手段和認知也挺簡單粗暴。
漢朝。
霍去病有些不解：為什麽他們會如此心甘情願的接受這個種姓製度?秦朝殘暴無道，還有人能喊出一聲“王侯將相寧有種乎”呢!當然，他不傻，沒有當著皇帝的麵把這疑問問出來。
在一旁的主父偃微微一笑，他很願意交好這名肯定大有前途的小將，解釋道：“仙畫剛剛提到了神和宗教。想必就是用這些讓人臣服。
“假使神說，你是賤民，那在恐懼和崇拜之下，你就是賤民。神說，你是商人，那你就是商人。神說你的苦難需要讓你做牛做馬才能得到救贖，那這些不明道理的民眾就會甘願做牛做馬。
霍去病似懂非懂。
他其實還想說，這個神不好，那換一個唄。不過他可沒說出口。
衛青申請略帶複雜的看一眼主父偃，此人不愧是玩弄心術的權臣。
主父偃隻是通過仙畫中對宗教的隻言片語，就判斷出當宗教和權力相結合，那它的威力就讓人膽寒。
漢武帝劉徹自然能想到這一點。他冷哼一聲： 朕的大漢，絕不容許這些歪門邪道在民間傳播。
他一下子就想到了歐洲的教會和教皇。
想要讓神權淩駕在君權之上?
做夢!
退一萬步講，剝開宗教的外衣，這些愚民的手段在往常的確是統治基礎，但是在有了仙畫的當下，卻行不通了。
他隻能走另外一條路，那就是開智。但不管是哪個方向，必須都要以朝廷的名義，而不是神的名義。
【雅利安人是遊牧民族，沒什麽大一統的概念，他們在北方成立了十六個國家，史稱十六雄國。】
【有這樣的曆史打底，加上地理上的那個缺口，
曆史的印度統治者換來換去，尤其是外來的入侵者，走了馬其頓帝國，又來了阿拉伯帝國，然後是蒙古帝國、大英帝國，像是走馬燈一樣。導致印度真正大一統的時間隻有短短一兩百年。】
【另外，印度是半島，海岸線漫長。在海運不發達的時候，這些就是天然的屏障。但是當歐洲的大航海拉開序幕後，這些海岸線就成了天然不設防的國境線。】
【印度全境淪為了殖民地。】
東印度公司的商船，不，其實就是軍艦，靠近了印度的海岸線。
因為印度從未大一統，一直在內亂，這些海岸線上甚至都沒什麽太大的防護力量。
大英靠著堅船利炮在沒有什麽天塹的印度平原上長驅直入，讓整個印度都變成了他們的農莊。開啟了他們對印度長達兩百多年的殖民統治。
【一直到現在，印度自己的印地語都隻有30%的人在使用，英語其實就是他們真正的官方語言。除了印地語，還有孟加拉語、泰米爾語等22種語言，連國民之間都做不到無障礙溝通。】
【所以，印度現在雖然被西方社會捧起來，發展的確也挺快。但是，想要追上咱們的話，先把種姓製度取消了，再統——下官方語言再說吧。】
… …
秦朝。
李斯聞言立刻出列：“我華夏能一直綿延數千年，此乃陛下統一六國，書同文車同軌的功勞!”以往這樣吹捧的活兒都是趙高來幹的，現在趙高沒了，李斯隻能自己來了。哦對了，聽說趙高已經病死在了那關著他的宅子裏了。其餘的士卿們一下子反應過來，趕緊跟上。嬴政的嘴角默默地往上翹了一瞬，又很快放下。
他有些遺憾的看著地圖上的那些巨大山脈。
要是大秦的兵馬能翻過去，將那印度半島收入囊中，他倒是可以給他們把語言統一成雅言。不要便宜了那雅利安人。
而老百姓們，可沒有始皇帝那樣的雄心壯誌。
他們隻是很樸素又帶點後怕的道： “可得感謝西邊那一波雪山。不然就算是咱們能頂住，這老打來打去也累啊。
中原大地內部和西域的戰爭已經夠他們受的了。也有人提出疑問： “他們的軍隊為什麽不走商路?”
現在也有商人去西域行商，據說還走到了更遠的地方，
那華夏和西邊之間肯定就存在路，這路商人走得，軍隊走不得?
有人見過輿圖，對周邊比較熟，便解釋道： “那得再往北，走天山一線，但北地苦寒，商人靈活，軍隊帶著輜重和糧秣可沒那麽好走。而且北邊本來也有著許多強敵。要來咱們這兒，還得先和他們打一場。
當什麽匈奴啊，突厥啊，蒙古啊是死的嗎?剛說完，就聽到仙畫提起來——
【對了，當時入侵印度的雅利安人還打算入侵華夏。】
【他們的根據地在現在俄羅斯烏拉爾山脈的南部草原，大部隊去了更好走的印度，還有一支繞過咱們西北邊的阿爾泰山和天山山脈，走了北邊的蒙古和河西走廊，然後正巧撞上了咱們的商朝。】
【商朝可不是好惹的，當時出戰的正是商王武丁的妻子，商朝的王後婦好!】商朝。
高大美麗的婦好穿著戰甲，坐在駿馬拉的戰車上，手中兩把重達20斤的青銅鉞。
看上去威風凜凜。
“勇士們，我們的家園正受到敵人的侵襲。你們可願跟隨我，你們的王後一起，守衛你們的家園，守衛你們的父母子女?
在台下站著的數萬商朝士兵將手中的武器頓地，發出響徹天際的唿應：
願隨王後前往!
婦好手中的青銅鉞往前一指： “出發!”商王武丁送別自己的妻子和將士。戰車向前滾滾前行，婦好率領著商朝的兵馬，與來犯的雅利安人英勇作戰。
【這一場戰役被記錄在《竹書紀年》中，寫她斬殺了兩萬多名白首。白首，就是當時的雅利安人，並且將他們趕到了興都庫什山脈一線。】
【婦好是華夏文明的捍衛者!】
【婦好據說一生中征戰90多次，從無敗績。這也讓人以為她隻是個神話人物。但是1976年，咱們在安陽市殷墟宮殿宗廟區發現了婦好的墓穴，裏麵出土的大量文物和甲骨文，證實了這就是婦好的墓。】
【這位女武神是真實存在的。】
在河南的婦好墓遺址上，考古學家們正在珍惜萬分的挖掘著那些文物。專家們在自己的工作日誌上寫道；這被證實是商朝王後婦好的墓。